وصف و معنى و تعريف كلمة وتطلسوه:
وتطلسوه: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على واو (و) و تاء (ت) و طاء (ط) و لام (ل) و سين (س) و واو (و) و هاء (ه) .
معنى و شرح وتطلسوه في معاجم اللغة العربية:
-
تَطلَّس : (فعل)
- تَطلَّس : انطَلَسَ
- تَطلَّس بالطَّالِسانِ أُو الطَّيْلَس أو الطَّيْلَسَانِ: لَبِسَهُ
-
اِنطَلَس : (فعل)
- انْطَلَس : امَّحَى أو خفِيَ
-
أَطْلاَس : (اسم)
-
أطالِسُ : (اسم)
-
أطلاس : (اسم)
-
أطلس : (اسم)
-
طَلَّسَ : (فعل)
- طَلَّسَ، يُطَلِّسُ، مصدر تَطْلِيسٌ
- طَلَّسَ الكِتَابَ : شَوَّهَ خَطَّهُ أَوْ أَفْسَدَهُ
,
-
طلس (المعجم لسان العرب)
- "الطَّلْسُ: لغة في الطِّرْس.
والطَّلْسُ: المَحْوُ، وطَلَسَ الكتاب طَلْساً وطَلَّسه فتَطَلَّسَ: كطَرَّسه.
ويقال للصحيفة إِذا محيت: طِلْس وطِرْسٌ؛
وأَنشد: وجَوْنِ خَرْقٍ يَكْتَسي الطُّلُوسا يقول: كأَنما كُسِيَ صُحُفاً قد محيت مرة لدُرُوس آثارها.
والطِّلسُ: كتاب قد مُحِيَ ولم يُنعَمْ مَحْوُه فيصير طِلْساً.
ويقال لجِلْدِ فَخِذِ البعير: طِلْسٌ لتساقط شعره ووَبَرِه، وإِذا محوت الكتاب لتفسد خطه قلت: طَلَسْتُ، فإِذا أَنعمت محوه قلت: طَرَسْتُ.
وفي الحديث عن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، أَنه أَمَرَ بطَلْس الصُّوَرِ التي في الكعبة؛ قال شمر: معناه بطَمْسِها ومَحْوِها.
ويقال: اطْلِسِ الكتابَ أَي امْحُه، وطَلَسْت الكِتابَ أَي محوته.
وفي الحديث: قولُ لا إِله إِلا اللَّه يَطْلِس ما قبله من الذنوب.
وفي حديث عليّ، رضي اللَّه عنه:، قال له لا تَدَعْ تِمْثالاً إِلا طَلَسْتَه أَي مَحَوْتَه، وقيل: الأَصل فيه الطُّلْسَةُ وهي الغُبْرَةُ إِلى السواد.
والأَطْلَسُ: الأَسودُ والوَسَخُ.
والأَطْلَسُ: الثوب الخَلَقُ، وكذلك الطِلَسُ بالكسر، والجمع أَطْلاسٌ.
يقال رجل أَطْلَسُ الثوب؛ قال ذو الرمة: مُقَزَّعٌ أَطْلَسُ الأَطْمارِ، ليس له إِلا الضِّراءُ وإِلا صَيْدُها نَشَبُ وذئب أَطْلَسُ: في لونه غُبْرةٌ إِلى السواد؛ وكل ما كان على لونه، فهو أَطْلَسُ، والأُنثى طَلْساءُ، وهو الطِّلْسُ، ابن شُمَيْل: الأَطْلَسُ اللِّصُّ يشبَّه بالذئب.
والطَّلَسُ والطَّلَسةُ: مصدر الأَطْلَسِ من الذئاب، وهو الذي تساقط شعره، وهو أَخبث ما يكون.
والطِّلْسُ: الذئب الأَمْعَطُ، والجمع الطُّلْسُ.
التهذيب: والطَّلْسُ والطَّمْسُ واحدٌ.
وفي حديث أَبي بكر، رضي اللَّه عنه: أَن مُوَلِّداً أَطْلَس سرق فقطع يده.
قال شمر: الأَطْلَسُ الأَسود كالحَبَشِيِّ ونحوه؛ قال لبيد: فأَطارَني منه بِطِرْسٍ ناطِقٍ،وبِكُلِّ أَطْلَسَ جَوْبُه في المَنْكِبِ أَطْلَس: عبدٌ حَبَشِيّ أَسود، وقيل: الأَطْلَسُ اللِّصُّ، شبه بالذئب الذي تساقط شعره.
والطِّلْسُ والأَطْلَسُ من الرجال: الدَّنِسُ الثياب،شبه بالذئب في غُبْرة ثِيابه؛ قال الراعي: صادَفْتُ أَطْلَسَ مَشَّاءً بأَكْلُبِه،إِثْرَ الأَوابِدِ لا يَنْمِي له سَبَدُ ورجل أطْلَسُ الثياب وَسِخُها.
وفي الحديث: تأْتي رجالاً طُلْساً أَي مُغْبَرَّةَ الأَلوان، جمع أَطْلَسَ.
وفلان عليه ثوب أَطْلَسُ إِذا رُمِيَ بقبيح؛
وأَنشد أَبو عبيد: ولَسْتُ بأَطْلَسِ الثَّوْبَيْنِ يُصْبي حَلِيلَتَه، إِذا هَدَأَ النِّيامُ لم يرد بحليلته امرأَته ولكن أَراد جارته التي تُحالُّه في حِلَّتِه.
وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَن عاملاً له وَفَدَ عليه أَشْعَثَ مُغْبَرّاً عليه أَطْلاسٌ، يعني ثياباً وَسِخَةً.
يقال: رجل أَطْلَسُ الثوب بَيِّنُ الطُّلْسةِ، ويقال للثوب الأَسودِ الوَسِخ: أَطْلَسُ؛ وقال في قول ذي الرمة: بطَلْساءَ لم تَكْمُل ذِراعاً ولا شِبْرا يعني خِرْقَةً وَسِخَةً ضَمَّنها النارَ حين اقْتدح.
والطَّيْلَسُ والطَّيْلَسانُ: ضرب من الأَكسية (* قوله «ضرب من الأَكسية» أَي أَسود، قال المرار بن سعيد الفقعسي: فرفعت رأسي للخيال فما أَرى غير المطي وظلمة كالطيلس كذا في التكملة.)؛ قال ابن جني: جاء مع الأَلف والنون فَيْعَلٌ في الصحيح على أَن الأَصمعي قد أَنكر كسرة اللام، وجَمع الطَّيلَس والطَّيْلَِسان والطّيلُسان طَيالِس وطَيالِسة، دخلت فيه الهاء في الجمع للعجمة لأَنه فارسي معرّب، والطَّالِسانُ لغة فيه، قال: ولا أَعرف للطَّالسان جمعاً، وقد تَطَلْيَسْتُ بالطَّيْلَسان وتَطَيْلَسْتُ.
التهذيب: الطَّيْلسان تفتح اللام فيه وتكسر؛ قال الأَزهري: ولم أَسمع فَيْعِلان، بكسر العين، إِنما يكون مضموماً كالخَيْزُرانِ والحَيْسُمانِ، ولكن لما صارت الضمة والكسرة أُختين واشتركتا في مواضع كثيرة دخلت الكسرة موضع الضمة، وحكي عن الأَصمعي أَنه، قال: الطيلسان ليس بعربي، قال: وأَصله فارسي إِنما هو تالشان فأُعرب.
قال الأَزهري: لم أَسمع الطَّيْلِسان، بكسر اللام، لغير الليث.
وروى أَبو عبيد عن الأَصمعي أَنه، قال: السُّدُوسُ الطَّيْلَسان، هكذا رواه الجوهري والعامة تقول الطَّيْلِسانُ، ولو رخَّمت هذا في موضع النداء لم يجز لأَنه ليس في كلامهم فَيْعِل بكسر العين إِلا معتلاًّ نحو سَيِّدٍ ومَيِّتٍ، واللَّه أَعلم.
"
-
طَلَسَ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ طَلَسَ الكتابَ يَطْلِسُه: مَحاهُ، كطَلَّسَهُ.
ـ طِلْسُ: الصحيفةُ، أو المَمْحُوَّةُ، والوَسِخُ من الثيابِ، وجِلْدُ فَخِذِ البعير، إذا تَسَاقَطَ شَعَرُه، والذِئْبُ الأمْعَطُ،
ـ طَلْسُ: الطَّيْلَسانُ الأَسودُ.
ـ طَلاَّسَةُ: خِرْقَةٌ يُمْسَحُ بها اللوح.
ـ أطْلَسُ: الثَوْبُ الخَلَقُ، والذِّئْبُ الأمْعَطُ في لونِهِ غُبْرَةٌ إلى السوادِ، وكلُّ ما على لونِهِ، والرجلُ إذا رُمِيَ بقبيحٍ، والأسودُ كالحَبَشِيِّ ونحوِه، والوَسِخُ، وكَلْبٌ، والسارِقُ.
ـ طَلَسَ بالشيءِ على وَجْهِهِ يَطْلِسُ: جاءَ به،
ـ طَلَسَ بَصَرُهُ: ذَهَبَ،
ـ طَلَسَ بها: حَبَقَ.
ـ طِلِّيسٌ: الأعْمَى.
ـ طُلِسَ به في السِّجْنِ: رُمِيَ به.
ـ طَيْلَسُ وطَيْلُسُ وطَيْلِسُ وطَيْلَسانُ وطَيْلُسانُ وطَيْلِسانُ، عن عِياضٍ وغيرِه: معربٌ، أصلُهُ تالِسانُ. ج: الطَّيالِسةُ، والهاءُ في الجَمْعِ للعُجْمَةِ.
ـ يُقالُ في الشَّتْمِ: يا ابنَ الطَّيْلَسَان، أي: إنَّكَ أعْجَميٌّ. ج: الطَّيالِسةُ، والهاءُ في الجَمْعِ للعُجْمَةِ.
ـ طَيْلَسانُ: إقليمٌ واسِعٌ من نواحِي الدَّيْلَمِ.
ـ انْطَلَسَ أمْرُهُ: خَفِيَ.
-
طلِسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- طلِسَ يطلَس ، طَلَسًا وطُلْسَةً ، فهو أطلس :-
• طلِس الشَّيءُ كان أغبر مائلاً إلى السواد.
-
أطلس (المعجم الرائد)
- أطلس - ج، طلس ، -مؤ، طلساء
1- أطلس : ما كان لونهاغبر إلى سواد. 2- أطلس : ذئب لا شعر على جسده في لونه غبرة إلى السواد. 3- أطلس : ثوب بال. 4- أطلس : لص. 5- أطلس : وسخ. 6- أطلس : ثوب من حرير منسوج.
-
الأطلس اللّغويّ (المعجم عربي عامة)
- (لغ) مجموعة من الخرائط تبيِّن التَّوزيع الجغرافيّ للأنماط اللغويَّة واستخداماتها.
-
طلَسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- طلَسَ يَطلِس ، طَلْسًا ، فهو طالِس ، والمفعول مطلوس :-
• طلَس الجدارَ طمَس ما عليه من كتابات أو صور :-طَلَسَ الحائط بالطين، - طلَس الحجرةَ بالإسمنت.
-
أَطْلَسُ1 (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- أَطْلَسُ1 :-
جمع طُلْس، مؤ طَلساءُ، جمع مؤ طَلْساوات وطُلْس:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من طلِسَ.
2 - وَسِخ.
3 - وصف للذئب اعتبارًا للونه، ويُستخدم اسما للذئب كذلك :-ذئب أطلس.
-
أَطْلَسُ2 (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- أَطْلَسُ2 :-
جمع أطالِسُ: (انظر: أ ط ل س - أَطْلَسُ).
-
طَلس (المعجم الرائد)
- طلس - يطلس ، طلسة
1-كان أغبر إلى السواد
-
طلس (المعجم الرائد)
- طلس - يطلس ، طلسا وطلسة
1- طلس : كان أغبر إلى السواد. 2- طلس الثوب : بلي. 3- طلس الشيء : امحى.
-
الطَّالِسانُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّالِسانُ : ضرب من الأوشحة يَلبَسُ على الكتف، أو يُحيطُ بالَبدن، خال عن التفصيل والخِياطَةِ.
أو هو ما يعرف في العاميّة المصرية بالشال [فارسي معرب تالسان أو تالشان].
(انظر: الطيلسان) .
-
الطَّلاَّسَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّلاَّسَةُ : خِرْقة يُمحَى بها اللوحُ المكتوبُ أَو السبورة.
-
الطَّلِيسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّلِيسُ : المطمُوسُ العَين.
-
الطَّلْساءُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّلْساءُ : مؤنثُ الأطلس. والجمع : طُلْسٌ.
-
الطَّيْلسانُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّيْلسانُ : الطَّالِسانُ. والجمع : طَيالِسُ، وطَيَالِسَة.
ومن شتْم العَرَب: يابْنَ الطيلَسَانِ: يريدون: يا عجميّ.
-
الطَّيْلَسَان (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّيْلَسَان : (انظر: طلس) .
-
الطَّيْلَسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطَّيْلَسُ : لغَة في الطَّيْلَسَانِ. والجمع : طَيَالِس، وطيالِسَة.
-
الطُّلْسَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الطُّلْسَةُ : الغُبرة إلى السوادِ.
و الطُّلْسَةُ ما رَقّ من السّحاب. والجمع : طُلَسٌ.
-
الطِّلِّيسُ (المعجم المعجم الوسيط)
-
الطِّلْس (المعجم المعجم الوسيط)
- الطِّلْس من الذئاب: الأطلسُ.
و الطِّلْس من الثياب: الوَسِخُ، أو ما في لونه طُلْسَةْ.
و الطِّلْس الكتابةُ تُمحَى ولا يُنعَم مَحْوُها.
وجلْدُ فخِذِ البعير ونحوهِ إِذا تَسَاقَطَ شَعرُه، والجمع أطلاسٌ، وطُلُوس.
-
طَلَّسه (المعجم المعجم الوسيط)
- طَلَّسه : مبالغة في طَلَسَه
-
إِنطَلَس (المعجم الرائد)
- إنطلس - انطلاسا
1- إنطلس الأمر : خفي. 2- إنطلس الشيء : أمحى.
-
طَيلَس (المعجم الرائد)
- طيلس - و طيلسان و طيلسان و طيلسان
1-كساء أخضر لا تفصيل له ولا خياطة. يلبسه خواص العلماء والمشايخ. جمع : طيالس وطيالسة
-
طُلسة (المعجم الرائد)
- طلسة - ج، طلس
1- مصدر طلس وطلس. 2- غبرة إلى السواد. 3- سحابة رقيقة.
-
فنطلس (المعجم لسان العرب)
- "الفَنْطَلِيس: الكَمَرة العظيمة، وقيل: هو ذكَر الرجل عامة.
يقال: كَمَرة فَنْطَلِيس وفَنْجَلِيس أَي ضخمة.
قال الأَزهري: وسمعتُ جارية فصيحة نُمَيْريَّة تُنْشِدُ وهي تنظر إِلى كَوكبة الصبح طالعة: قد طَلَعَتْ حمراءُ فَنْطَلِيسُ،لَيْسَ لِرَكْبٍ بعدها تَعْريسُ والفَنْطَلِيس: حَجَر لأَهل الشأْم يُطَرِّق به النُّحاس.
"
معنى وتطلسوه في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
Advertisements
تعليقـات:
