وصف و معنى و تعريف كلمة وتفقسوا

وتفقسوا

جذر [فقس]

قاسَى: (فعل)
- قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى
- قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ : كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلاَمَهُ
- قاسَى الأَمرَ الشديدَ: كابَدَهُ وعالَجَ شِدَّتَه
مُقَاسى: (اسم)
- مُقَاسى : اسم المفعول من قاسَى

قَسْو: (اسم)
- قَسْو : مصدر قسا
قَسو: (اسم)
- مصدر قسا/ قسا على

أَقْسَى: (فعل)
- أقْسَى، يُقْسِي، مصدر إِقْسَاءٌ أ
- قْسَى قَلْبَهُ : جَعَلَهُ قَاسِياً ،أقْسَتِ السَّيِّئاتُ قَلْبَهُ فصَارَ فَظّاً غَلِيظاً
قَساوة: (اسم)
- الجمع : قَسَاوات
- مصدر قسا/ قسا على
- غِلْظة وقلَّة رَحْمة قَسَاوة الجنود على الأسرى،
- قَسَاوة العادات/ الطِّباع
قَسوة: (اسم)
- مصدر قَسَا
- قَسْوَةُ الْقَلْبِ : شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ قَسْوَةُ الْعَيْشِ
- القَسْوَةُ : الغِلَظُ والصَّلاَبةُ والشدَّةُ في كل شيء
- مصدر قسا/ قسا على
قَسْوة: (اسم)
- قَسْوة : مصدر قسا

قِسْيَان: (اسم)
- قِسْيَان : جمع قَسيّ
قَسَاوَة: (اسم)
- قَسَاوَة : مصدر قسا
مُقاسَاة: (اسم)
- مُقاسَاة : مصدر قاسَى
قَسِيَّة: (اسم)
- قَسِيَّة : فاعل من قسا
أقْسَى: (اسم)
- مِنْ أقْسَى النَّاسِ: مِنْ أصْلَبِهِم، مِنْ أشدِّهِم بَأْساً، مِنْ أقْوَاهُمْ هُوَ أقْسَى مِنَ الصَّخْرِ
قَوّاس: (اسم)
- القَوَّاسُ ، والقَيَّاس : صانعُ القوس
- القَوَّاسُ :حامل القوس
إِقْسَاء: (اسم)
- إِقْسَاء : مصدر أَقْسَى
قاسية: (اسم)
- قاسية : فاعل من قسا
قياس: (اسم)
- الجمع : قياسات و أقْيسة
- القِياسُ : ردُّ الشيء إِلي نظيره
- القِياسُ (في علم النفسِ) : عمل عقلي يترتب عليه انتقالُ الذهن من الكليّ إلى الجزئيّ المندرج تحته، إِذا انتقل الذهن من مفهوم أن زوايا كل مثلث تساوى زاويتين قائمتين إِلى أن زوايا هذا المثلث المرسوم أَمامي الآن تساوي زاويتين قائمتين
- القِياسُ (في المنطق) : قولٌ مركب من قضيتين أو أكثر متى سُلّم لَزِمَ عنه لذاته قول آخر، كما إذا قلنا: كل ذي أذن من الحيوان يلد، والأرنب ذات أذن، فإن هنا يستلزم القول بأن الأرنب تلد
- القِياسُ (في الفقه) : حَمْل فرع على أصل لعلة مشتركة بينهما، كالحكم بتحريم شراب مسكر حملاً على الخمر لاشتراكهما في علة التحريم، وهو الإسكار
- مصدر قاسَ وقايسَ
- ما يُقاس به قياس الحرارة/ سُرعة
- بالقياس إلى كذا/ قياسًا على كذا: بالمقارنة به
- (الفلسفة والتصوُّف) قول مركَّب من قضايا إذا سُلِّمَ بها لزم عنها لذاتها قول آخر، كما لو قلنا: العالم متغيّر وكلُّ متغيّر حادث، فالعالم إذن حادِث
- قياس التَّشبيه: حالة من الاستدلال المنطقيّ مبنيّة على فرض أن المتشابهين في بعض النواحي لا بد من تشابههما في نواحٍ أخرى
- قياس الخُلْف: قياس أساسه البرهنة على صحّة المطلوب بإبطال نقيضه أو على فساد المطلوب بإثبات نقيضه
- شريط القِياس: شريط من قماش أو معدن مقسَّم إلى أجزاء عشريَّة ومئويّة لقياس الأطوال والمسافات
- وَجَدَ الحِذَاءَ عَلَى قِيَاسِهِ : مُطَابِقاً لِمَقَاسِ رِجْلِهِ
- قِيَاساً عَلَى ذَلِكَ : بِالْمُقَارَنَةِ، بِالْمُمَاثَلَةِ
- هَذَا قِيَاسُ ذَلِكَ : أَيْ بَيْنَهُمَا مُشَابَهَةٌ
تقسية: (اسم)
- مصدر قسَّى
قِياس: (اسم)
- قِياس : مصدر قايَسَ
قَواس: (اسم)
- قَواس :جمع قاس
قَيّاس: (اسم)
- صيغة مبالغة من قاسَ
- القَيّاسُ : مَن عَمَلُهُ قياسُ الأرض أَوغيرها
قِيَاس: (اسم)
- قِيَاس : جمع قَوْسُ
قَسْوَةُ الْقَلْبِ:
- شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ قَسْوَةُ الْعَيْشِ.
قاسى الشّخص الألم:
- كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم ''قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ- قاسَوا الآلامَ في المعركة''.
قِيَاسُ الأَبْعَادِ:
- قِيَاسُ الطُّولِ.

قاسى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى :-
  • قاسَى الشّخصُ الألمَ/ قاسَى الشّخصُ من الألم كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم :-قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ، - قاسَوا الآلامَ في المعركة.
قِياس (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- قِياس :-
  جمع قياسات (لغير المصدر) وأقْيسة (لغير المصدر):
  1 - مصدر قاسَ وقايسَ.
  2 - ما يُقاس به :-قياس الحرارة/ سُرعة:-
  • بالقياس إلى كذا/ قياسًا على كذا: بالمقارنة به.
  3 - (الفلسفة والتصوُّف) قول مركَّب من قضايا إذا سُلِّمَ بها لزم عنها لذاتها قول آخر، كما لو قلنا: العالم متغيّر وكلُّ متغيّر حادث، فالعالم إذن حادِث.
  4 - (الفقه) حَمْلُ فرْع على أصل لعِلّة مشتركة بينهما كالحُكم بتحريم شراب مُسْكر حَمْلاً على الخَمْر لاشتراكهما في عِلّة التَّحريم وهو الإسكار.
  5 - (العلوم اللغوية) ردُّ الشَّيء إلى نظيره وذلك بصياغة كلمات على أنماط كلمات أخرى موجودة :-اعتمد النحاة على القياس في تقعيد قواعد النحو.
  6 - (علوم النفس) عمل عقليّ يترتّب عليه انتقال الذِّهن من الكلِّيِّ إلى الجزئيِّ المندرج تحته، كما إذا انتقل الذِّهن من مفهوم أنّ زوايا كلِّ مثلّث تساوي زاويتين قائمتين إلى أن زوايا هذا المثلّث المرسوم أمامي الآن تساوي زاويتين قائمتين.
  • قياس التَّشبيه: حالة من الاستدلال المنطقيّ مبنيّة على فرض أن المتشابهين في بعض النواحي لا بد من تشابههما في نواحٍ أخرى.
  • قياس الخُلْف: قياس أساسه البرهنة على صحّة المطلوب بإبطال نقيضه أو على فساد المطلوب بإثبات نقيضه.
  • شريط القِياس: شريط من قماش أو معدن مقسَّم إلى أجزاء عشريَّة ومئويّة لقياس الأطوال والمسافات.
إقسأن (المعجم الرائد)
- إقسأن - اقسئنانا وقسأنينة
  1- إقسأن العود : اشتد وغلظ وصلب. 2- إقسأن : كبر، شاخ. 3- إقسأن : إنصرف إلى العمل. 4- إقسأن الليل : أظلم
قَواس (المعجم الرائد)
- قواس
  1- قواس : رام بالقوس. 2- قواس : صانع القوس. 3- قواس : صاحب القوس. 4- قواس : مرافق الأسقف أو السفير أو نحوهما.
قاسية (المعجم الرائد)
- قاسية
  1- قاسية : مؤنث قاس. 2- قاسية : أرض لا تنبت شيئا. 3- قاسية : «ليلة قاسية» : شديدة الظلمة.
الأَقسَى (المعجم المعجم الوسيط)
- الأَقسَى الأَقسَى يقال: هو أَقسى من الصَّخر: أَصْلَبُ.
القَسْوَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- القَسْوَةُ : الغِلَظُ والصَّلاَبةُ والشدَّةُ في كل شيء.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 74ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ) ) .
  و القَسْوَةُ جمودُ القلب وعَدَمُ رحمِتهِ.
القَوَّاسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- القَوَّاسُ ، والقَيَّاس : القَوَّاسُ صانعُ القوس.
  و القَوَّاسُ حاملها.
أقْسَى (المعجم الغني)
- [ق س و] (فعل: رباعي متعد). أقْسَى، يُقْسِي، مصدر إِقْسَاءٌ. :-أقْسَى قَلْبَهُ :- : جَعَلَهُ قَاسِياً. o :-أقْسَتِ السَّيِّئاتُ قَلْبَهُ فصَارَ فَظّاً غَلِيظاً.
قَسْوَةٌ (المعجم الغني)
- [ق س و]. (مصدر قَسَا).
  1. :-أَظْهَرَ قَسْوَةً :- : غِلْظَةً، شِدَّةً.
  2. :-قَسْوَةُ الْقَلْبِ :- : شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ. :-تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ :- :-قَسْوَةُ الْعَيْشِ.
قَسَاوة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- قَسَاوة :-
  جمع قَسَاوات (لغير المصدر):
  1 - مصدر قسا/ قسا على.
  2 - غِلْظة وقلَّة رَحْمة :-قَسَاوة الجنود على الأسرى، - قَسَاوة العادات/ الطِّباع.
قاسَى (المعجم الرائد)
- قاسى - مقاساة
  1-قاسى الألم أو نحوه : كابده، تحمل مشاقه
قاسى الشّخص الألم/ قاسى الشّخص من الألم (المعجم عربي عامة)
- كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم :-قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ- قاسَوا الآلامَ في المعركة.
المِقْوَسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- المِقْوَسُ : وعاءٌ تُجعَل فيه القِسِيّ.
  و المِقْوَسُ الحبل تُصَفّ عليه الخيلُ عند السِّباق.
  و المِقْوَسُ الموضع تُجْرى منه الخيل. والجمع : مَقاوِسُ.
قَاسَى (المعجم الغني)
- [ق س و]. (فعل: رباعي متعد). قَاسَيْتُ، أُقَاسِي، مصدر مُقَاسَاةٌ. :-قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ :- : كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلاَمَهُ.
قِيَاسٌ (المعجم الغني)
- جمع: أَقْيِسَةٌ. [ق ي س]. (مصدر قَايَسَ).
  1. :-حَدَّدَ قِيَاسَ طُولِ الْمَسَافَةِ :- : مَقَاسَهَا، كَمْ تَبْلُغُ مِنَ الأَمْتَارِ وَالكِيلُومِتْرَاتِ. :-بَحْرٌ وَاسِعٌ لاَ حَدَّ لَهُ وَلاَ قِيَاسَ لَهُ. (جبران خ. جبران).
  2. :-وَجَدَ الحِذَاءَ عَلَى قِيَاسِهِ :- : مُطَابِقاً لِمَقَاسِ رِجْلِهِ.
  3. :-قِيَاساً عَلَى ذَلِكَ :- : بِالْمُقَارَنَةِ، بِالْمُمَاثَلَةِ.
  4. :-هَذَا قِيَاسُ ذَلِكَ :- : أَيْ بَيْنَهُمَا مُشَابَهَةٌ.
  5. :-القِيَاسُ فِي اللُّغَةِ :- : رَدُّ وَزْنٍ أَوْ صِيغَةٍ إِلَى نَظِيرٍ لَهَا.
قَيّاس (المعجم الرائد)
- قياس
  1- قياس : الذي يبري القسي ويصنعها. 2- قياس الكثير القياس.
أَقْسَى (المعجم المعجم الوسيط)
- أَقْسَى قلبَه: جعله قاسياً.
  ويقال: أَقسَت السيِّئاتُ قلبه.
أقْسَى (المعجم الغني)
- [ق س و]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). :-مِنْ أقْسَى النَّاسِ :-: مِنْ أصْلَبِهِم، مِنْ أشدِّهِم بَأْساً، مِنْ أقْوَاهُمْ. o :-هُوَ أقْسَى مِنَ الصَّخْرِ.
قيّاس (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- قيّاس :-
  1 - صيغة مبالغة من قاسَ.
  2 - مَنْ عمله قياسُ الأرض وغيرها.
قياس (المعجم الرائد)
- قياس
  1- مصدر قايس. 2- في المنطق : قول مركب من قضايا إذا سلم بها لزم عنها لذاتها قول آخر، نحو : «الجسم مادة، وكل مادة فانية، فالجسم فان». 3- في اللغة : رد الشيء إلى مثيله. 4- «هذا قياس ذاك» : أي بينهما مشابهة.
قياس التّوتّر (المعجم عربي عامة)
- (طب) قياس الضَّغط.
قياس التّوتّر السّطحيّ (المعجم عربي عامة)
- (فز) قياس التَّوتُّر السّطحيّ لسائل بتحديد وزن أو حجم نقطة ساقطة من السَّائل في طرف أُنبوب شَعريّ.
قياس الخلْف (المعجم عربي عامة)
- (سف) قياس أساسه البرهنة على صحّة المطلوب بإبطال نقيضه، أو على فساد المطلوب بإثبات نقيضه.
قياس الخلْف (المعجم عربي عامة)
- قياس أساسه البرهنة على صحّة المطلوب بإبطال نقيضه أو على فساد المطلوب بإثبات نقيضه.

معنى وتفقسوا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني

**فَقَسَ** \- [ف ق س]. (ف: ثلا. لازم).** فَقَسَ**،** يَفْقِسُ**، مص. فُقُوسٌ. 1. "فَقَسَ الرَّجُلُ" : مَاتَ فَجْأَةً. 2. "فَقَسَ الوَلَدُ" : قَفَزَ، وَثَبَ.

معجم الغني

**فَقَسَ** \- [ف ق س]. ثلا. متعد).** فَقَسْتُ**،** أَفْقِسُ**،** اِفْقِسْ**، مص. فَقْسٌ. 1. "فَقَسَ الْبَيْضَةَ" : كَسَّرَهَا بِيَدِهِ، فَلَقَهَا. 2. "فَقَسَ الطَّائِرُ بَيْضَتَهُ" : كَسَّرَهَا وَأَخْرَجَ الْفَرْخَ مِنْهَا.