وصف و معنى و تعريف كلمة وتفكش:

• الجمع : أَكْشَاكٌ
• كَشْك / كِشْك
• الكِشْكُ : طَعامٌ يُصنَعُ من الدقيق واللبن ويجفَّف حتى يطبخ متى احتيج إِليه وربَّما عُمِلَ من الشَّعير

• الكُشْكُ : الجوسق
• الكُشْكُ :الكوخ
• كُشْك الولادة: حجرة الولادة في المستشفى
• كِشْكُ الجَرَائِدِ وَالْمَجَلاَّتِ : دُكَّانٌ صَغِيرٌ مِنَ الخَشَبِ أَوِ القَصْدِيرِ وَنَحْوِهِ مُنْعَزِلٌ فِي زَاوِيَةٍ مِنَ الشَّارِعِ، أَوْ وَسَطَ سَاحَةٍ لِبَيْعِ الجَرَائِدِ،
• كِشْكُ الْحَارِسِ : الْمَكَانُ الْمُنْعَزِلُ عَنِ البِنَاءِ، يُرَاقِبُ مِنْهُ الْحَارِسُ
• كِشْكُ الكَلْبِ : كُوخٌ مِنْ خَشَبٍ لإِيوَاءِ الكِلاَبِ

• ـ فَظُعَ الأمْرُ : اشْتَدَّتْ شَناعَتُهُ ، وجاوَزَ المِقْدارَ في ذلك ، كأَفْظَعَ .
  ـ أفْظَعَهُ واسْتَفْظَعَه وتَفَظَّعَه : وجدَه فَظِيعاً .
  ـ أُفْظِعَ : نَزَل به أمرٌ عظيمٌ .
  ـ فَظيعُ : الماءُ العَذْبُ ، أو الزُّلالُ .
  ـ فَظِعَ الأمرُ : اسْتَعْظَمَه ، ولم يَثِقْ بأن يُطِيقَه ،
  ـ فَظِعَ الإِناءُ : امْتَلأ ،
  ـ فَظِعَ بالأمر : ضاقَ به ذَرْعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَكَّهُ : فَصَلَهُ ،
  ـ فَكَّ الرَّهْنَ فَكّاً وفُكُوكاً : خَلَّصَهُ ، كافْتَكَّهُ ،
  ـ فَكَّ الرجُلُ : هَرِمَ ،
  ـ فَكَّ الأسِيرَ فَكّاً وفَكاكاً وفِكاكاً : خَلَّصَهُ ،
  ـ فَكَّ الرَّقَبَةَ : أعْتَقَها ،
  ـ فَكَّ يَدَهُ : فَتَحَها عَمَّا فيها .
  ـ فَكاكُ الرَّهْنِ ، وفِكَاكُهُ : ما يُفْتَكُّ به .
  ـ انْفَكَّتْ قَدَمُه : زالَتْ ،
  ـ انْفَكَّ إصْبَعُهُ : انْفَرَجَتْ .
  ـ فَكُّ في اليَدِ : دونَ الكسْرِ .
  ـ فَكَكُ : انْفِساخُ القَدَمِ ، وانْكِسارُ الفَكِّ ، وانْفراجُ المَنْكِبِ اسْتِرْخاءً ، وهو أفَكُّ المَنْكِبِ .
  ـ فَكَّةُ : الحُمْقُ في اسْتِرْخاءٍ ، ولَقَدْ فَكِكْتَ وفَكُكْتُ ، وكَواكِبُ مُسْتَدِيرَةٌ خَلْفَ السِّماكِ الرامِحِ ، تُسَمِّيهِ الصِّبْيانُ قَصعَةَ المَسَاكينِ .
  ـ أَفَكُّ : اللَّحْيُ ، كالفَكِّ ، أو مَجْمَعُ الخَطْمِ ، أو مَجْمَعُ الفَكَّيْنِ ، ومَنِ انْفَرَجَ مَنْكِبُهُ عن مَفْصِلِهِ .
  ـ مُتَفَكِّكَةُ من الخَيْلِ : الوَديقُ .
  ـ أفَكَّتِ الناقةُ ، وتَفَكَّكَتْ : أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها ، وعَظُمَ ضَرْعُها ، ودَنا نِتاجُها ، أو تَفَكَّكَتْ : اشْتَدَّتْ ضَبَعَتُها .
  ـ فاكُّ : الهَرِمُ منَّا ومن الإِبِلِ ، والأحمقُ جِدّاً ، ج : فَكَكَةٌ وفِكاكٌ .
  ـ هو يَتاَفَكَّكُ : إذا لم يكنْ به تَمَاسُكٌ من حُمْقٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَطْرُ : الشَّقُّ ج : فُطُورٌ ،
  ـ فُطْرُ وفُطُرُ : ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ قَتَّالٌ ، وشيءٌ من فَضْلِ اللَّبَنِ يُحْلَبُ ساعَتَئِذٍ ،
  ـ فِطْرُ وفُطْرُ : العِنَبُ إذا بَدَتْ رُؤُوسُهُ .
  ـ فَطَرَهُ يَفْطِرُهُ ويَفْطُرُهُ : شَقَّهُ فانْفَطَرَ وتَفَطَّرَ ،
  ـ فَطَرَ الناقَةَ : حَلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإِبْهامِ ، أو بأطْرافِ أصابِعِهِ ،
  ـ فَطَرَ العَجينَ : اخْتَبَزَهُ من ساعتِهِ ، ولم يُخَمِّرْهُ ،
  ـ فَطَرَ الجِلْدَ : لم يُرْوِهِ من الدِّباغِ ، كأَفْطَرَهُ ،
  ـ فَطَرَ نابُ البعيرِ فَطْراً وفُطُوراً : طَلَعَ ،
  ـ فَطَرَ اللّهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُم ، وبَرَأهُم ،
  ـ فَطَرَ الأمرَ : ابْتَدَأهُ ، وأنْشَأه ،
  ـ فَطَرَ الصائِمُ : أكَلَ وشَربَ ، كأَفْطَرَ .
  ـ فَطَرْتُهُ وفَطَّرْتُه وأفْطَرْتُه ورجلٌ فِطْرٌ ، للواحدِ والجميعِ ، ومُفْطِرٌ من مَفاطيرَ .
  ـ فَطُوْرُ : ما يُفْطَرُ عليه ، كالفَطُورِيِّ .
  ـ فَطيرُ : كلُّ ما أُعْجِلَ عن إِدْراكِهِ .
  ـ أطْعَمَهُ فَطْرَى : فَطيراً ، والداهيةُ .
  ـ فُطَيْرُ : تابعيٌّ ، وفرسٌ وهَبَهُ قَيْسُ بنُ ضِرارٍ لِلرُّقادِ بنِ المُنْذِرِ .
  ـ فِطْرَةُ : صَدَقَةُ الفِطْرِ ، والخِلْقَةُ التي خُلِقَ عليها المَوْلودُ في رَحِمِ أمِّهِ ، والدِّين .
  ـ سَيْفٌ فُطارٌ : فيه تَشَقُّقٌ ، ولا يَقْطَعُ .
  ـ فُطاريُّ : الرجلُ لا خَيْرَ فيه ولا شَرَّ .
  ـ أَفاطيرُ : جمعُ أفْطُورٍ ، وهو تَشَقُّقٌ في أنفِ الشابِّ ووجْهِهِ .
  ـ تَفاطيرُ : جمعُ نُفْطُورَةٍ ، وهي الكلأُ المُتَفَرِّقُ ، أو هي أوَّلُ نَباتِ الوَسْمِيِّ .
  ـ أفْطَرَ الصائمُ : حانَ له أن يُفْطِرَ ، ودَخَلَ في وقْتِهِ .
  ـ ذَبَحْنا فَطيرَةً وفُطُورَةً : شاةً يومَ الفِطْرِ .
  ـ قولُ عُمَرَ ، رضي الله عنه ، وقد سُئِلَ عن المَذْي : ‘‘ هو الفَطْرُ ’‘، قيلَ : شَبَّهَ المَذْي في قِلَّتِهِ بما يُحْتَلَبُ بالفَطْرِ ، أو شَبَّهَ طُلوعَهُ من الإِحْليلِ بِطُلوعِ النابِ ، ورَواهُ النَّضْرُ ، وأصلُهُ ما يَظْهَرُ من اللَّبَنِ على إحليلِ الضَّرْعِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلَغَ المكانَ بُلوغاً : وَصَلَ إليه ، أو شارَفَ عليه ،
  ـ بَلَغَ الغُلامُ : أدْرَكَ .
  ـ ثَناءٌ أبْلَغُ : مُبالَغٌ فيه .
  ـ شيءٌ بالِغٌ : جَيِّدٌ ، وقد بَلَغَ مَبْلَغاً .
  ـ جارِيَةٌ بالِغٌ وبالِغَةٌ : مُدْرِكَةٌ .
  ـ بُلِغَ الرجُلُ : جُهِدَ .
  ـ تَبْلِغَةُ : حَبْلٌ يُوصَلُ به الرِشاءُ إلى الكَرَبِ ، ج : تَبالِغُ .
  ـ أحْمَقُ بَلْغٌ ، وبِلْغٌ وبَلْغَةٌ : مَعَ حَماقَتِهِ يَبْلُغُ ما يُريدُ ، أو نهايَةٌ في الحُمقِ .
  ـ اللَّهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ ، وسَمْعٌ لا بِلْغٌ ، وسَمْعاً لا بَلْغاً ، وسَمْعاً لا بِلْغاً : نَسْمَعُ به ولا يَتمُّ ، أو يقولهُ مَن سَمِعَ خَبَرَاً لا يُعْجِبُه .
  ـ أمْرُ اللّهِ بَلْغٌ : بالغٌ نافذٌ ، يَبْلُغُ أينَ أُريدَ به ،
  ـ جَيْشٌ بَلْغٌ : كذلك .
  ـ رجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ : خَبيثٌ .
  ـ بَلْغُ وبِلْغُ وبِلَغُ وبَلاغَى وبُلاغَى : البَليغُ الفَصيحُ ، يَبْلُغُ بِعِبارَتِهِ كُنْهَ ضَميره ، بَلُغَ .
  ـ بَلاغُ : الكِفايَةُ ،
  ـ الاسمُ من إِبْلاغِ وتبليغِ ، وهما : الإِيصالُ .
  ـ في الحديثِ : '' كلُّ رافِعَةٍ رَفَعَتْ علينا مِن البَلاغِ ''، أي : ما بَلَغَ من القرآنِ والسُّنَنِ ، أو المَعْنَى من ذَوِي البَلاغِ ، أي : التَّبْليغِ ، أقامَ الاسمَ مُقامَ المَصْدَرِ ، ويُرْوَى التِّبْليغِ ، أي : من المُبالِغِينَ في التَّبْليغِ ،
  ـ من بالَغَ مُبالَغَةً وبِلاغاً : إذا اجْتَهَدَ ولم يُقَصِّر .
  ـ بَالِغاءُ : الأَكارِعُ ، مُعَرَّبُ '' بايْهَا ''.
  ـ بَلاغاتُ : الوِشاياتُ .
  ـ بُلْغَةُ : ما يُتَبَلَّغُ به مِنَ العَيْشِ .
  ـ بِلَغِينُ ، في قولِ عائشةَ ، رضي اللّهُ تعالى عنها ، لِعَلِيٍّ ، رضي الله تعالى عنه : بَلَغْتَ مِنَّا البِلَغِينَ ، والبُلَغِينَ : الداهِيَةُ ، أرَادَتْ : بَلَغْتَ مِنَّا كلَّ مَبْلَغٍ ، وقد يُجْرَى إعرابُهُ على النونِ ، والياءُ يُقَرُّ بِحَالِهِ ، أو تُفْتَحُ النونُ ويُعْرَبُ ما قَبْلَهُ .
  ـ بَلَّغَ الفارِسُ تَبْليغاً : مَدَّ يَدَهُ بِعِنانِ فَرَسِهِ لِيَزيدَ في جَرْيِهِ .
  ـ تَبَلَّغَ بكذا : اكتَفَى به ،
  ـ تَبَلَّغَ المَنزِلَ : تَكَلَّفَ إليه البُلوغَ حتى بَلَغَ ،
  ـ تَبَلَّغَ به العلَّةُ : اشْتَدَّتْ .
  ـ بالَغَ في أمري : لم يُقَصِّرْ .

المعجم: القاموس المحيط

• فائق :-
  جمع فَائقون وفَوَقة :
  1 - اسم فاعل من فاقَ 1 وفاقَ 2 .
  2 - جيِّد ، ممتاز :- هذا عمل فائق ، - كانت فائقة الجمال ، - سعادة / عناية فائقة :-
  • سرعة فائقة : مجاوزة للحد المقرّر ، - مع فائق الاحترام : عبارة تقليدية تختم بها الرسائل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فائق
  1 - فائق : جيد خالص في نوعه ، جمع : فوقة : « ذكاء فائق ، مهارة فائقة ، جمال فائق ». 2 - فائق : موصل العنق في الرأس . 3 - فائق في علم النفس : ما كان فوق المستوى المتوسط جسميا وعقليا .

المعجم: الرائد

• الفائِقُ : مَوْصِلُ الفِقرة الأولى للعمود الفَقَاري بالعظم المؤخريّ [ القَذالى ] للرأس .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَائِقُ : الجيِّد من كلِّ شيءٍ .
  و الفَائِقُ مَوْصلُ الفِقرة العليا للعمود الفَقَاري بالعَظم القَذاليّ للرأْس .
  و الفَائِقُ الممتازُ على غيره من النَّاس . والجمع : فَوَقَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات . [ ف و ق ]. ( فاعل من فَاقَ ).
  1 . :- فَائِقُ الْجَمَالِ :- : الْمُجِدُّ وَالْخَالِصُ فِي نَوْعِهِ . :- فَائِقَةُ الْحُسْنِ .
  2 . :- لَهُ ذَكَاءٌ فَائِقٌ :- : ذَكَاءٌ خَارِقٌ .
  3 . :- أَظْهَرَ مَهَارَةً فَائِقَةً :- : مَهَارَةً عَالِيَةَ الإِتْقَانِ . :- لاَ يَسَعُنِي إِلاَّ أَنْ أَعْتَرِفَ بِمَهَارَتِهِ الْفَائِقَةِ . ( الطيب صالح ) :- وَاجَهَ الأَمْرَ بِعِنَايَةٍ فَائِقَةٍ .
  4 . :- مَا رَأَيْتُهُ كَانَ فَائِقَ الْوَصْفِ وَالتَّصَوُّرِ :- : مُجَاوِزَ ...
  5 . :- تَقَبَّلْ فَائِقَ احْتِرَامَاتِي :- : خَالِصَ ، كَبِيرَ احْتِرَامَاتِي .

المعجم: الغني

• الفرق بين ما يستعد مشترٍ لدفعه وما يضطرّ لدفعه ، وتعني بالانجليزية : buyer ' s surplus

المعجم: مالية

• تزيَّد ؛ غالى فيها وتجاوز الحدّ ، أفرط :- بالغ في التَّقدير / المديح / الدِّقّة / القصَّة - هو يميل إلى المبالغة في سرد أحداث الماضي :- ° مبالغ في كلِّ ما يقول

المعجم: عربي عامة

• اجتهد فيه وبَذَل الجُهْدَ ولم يقصّر :- بالغ في التَّرحيب بالضُّيوف .

المعجم: عربي عامة

• بَالَغَ فيه مبالغة ، وبلاغاً : اجتهد فيه واستقصى .
  و بَالَغَ غالى في الشيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ل غ ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). بالَغْتُ ، أُبالِغُ ، مصدر مُبالَغَةٌ .
  1 . :- بالَغَ فِي الأمْرِ :- : أَفْرَطَ فِيِه ، ويأْتِي بِمَعْنَى اجْتَهَدَ أيْضاً . :- بالَغَ فِي تَقْدِيرِ قُوَّتِهِ .
  2 . :- بالَغَ فِي الكَلاَمِ :- : جاوَزَ الحُدُودَ الْمَعْقُولَةَ . :- بالَغَ فِي مَدْحِهِ :- :- إذَا بالَغْتَ فِي الأكْلِ ، بِتَّ فِي لَيْلَةِ سُوءٍ . ( مثل ) :- إنَّهُ يُبالِغُ أكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ .

المعجم: الغني

• بالغ :-
  1 - اسم فاعل من بلَغَ / بلَغَ بـ .
  2 - ما وصل غايته :- { حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ } :-
  • أضرار بالغة : جمَّة فادحة ، - اهتمام بالغٌ / بالغُ الاهتمام : أقصى درجات الاعتناء ، - بالغ الأثر : بعيد الأثر ، - حجَّة بالغة : قاطعة ، - حكمة بالغة : بلغت غايتها ، - يمين بالغة : مؤكّدة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بالغ
  1 - بالغ : مدرك . 2 - بالغ : « أمر بالغ » : نافذ .

المعجم: الرائد

• [ ب ل غ ]. ( فاعل من بَلَغَ ) .
  1 . :- وَلَدٌ بالِغٌ :- : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ ، المُرَاهَقَةِ . :- فَتاةٌ بالِغٌ ، بالِغَةٌ .
  2 . :- إنَّهُ لأَمْرٌ بالِغٌ هَذَا الَّذِي حَدَثَ :- : عَلَى قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنَ الأهَمِّيَّةِ . :- نَظافَةُ الْمَدْرَسَةِ بالِغَةٌ أقْصاهَا .
  3 . :- أُصِيبَ مَنْزِلُهُ بِضَرَرٍ بالِغٍ مِنْ جَرَّاءِ الحَرِيقِ :- : بِضَرَرٍ جَسِيمٍ ، كَبِيرٍ فِي خُطورَتِهِ .
  4 . الطلاق آية 3 إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ ( قرآن ) : نافِذُ .

المعجم: الغني

• واصل الحرم فيذبح به
  سورة : المائدة ، آية رقم : 95

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فاقَ 2 يَفوق ، فُقْ ، فُوَاقًا ، فهو فائق :-
  • فاق الرَّجلُ شهق شهْقة قصيرة متكرِّرة بسبب تقلُّص فُجائيّ للحجاب الحاجز .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بالغ - مبالغة وبلاغا
  1 - بالغ في الأمر : اجتهد فيه ، غالى ، أفرط « بالغ في الكلام »

المعجم: الرائد

• فاقَ 1 يَفوق ، فُقْ ، فَوَاقًا ، فهو فائق ، والمفعول مَفُوق :-
  • فاق أصحابَه علاهم ، فضلهم ، غلبهم :- فاق أقرانه عِلْمًا وذكاءً ، - الحِكْمة تفوق الغنى .
  • فاق قُدراتِه : جاوزها :- فاق حدود العقل ، - كان عددهم يفوق الخمسين : يزيد عليها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بالغَ في يبالغ ، مُبالغةً ، فهو مُبالِغ ، والمفعول مُبالَغ فيه :-
  • بالغ في العمل اجتهد فيه وبَذَل الجُهْدَ ولم يقصّر :- بالغ في التَّرحيب بالضُّيوف .
  • بالغ في الحقيقة : تزيَّد ؛ غالى فيها وتجاوز الحدّ ، أفرط :- بالغ في التَّقدير / المديح / الدِّقّة / القصَّة ، - هو يميل إلى المبالغة في سرد أحداث الماضي :-
  • مبالغ في كلِّ ما يقول : مجاوز الحدّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بلَغَ / بلَغَ بـ يَبلُغ ، بُلوغًا وبَلاغًا ، فهو بالِغ ، والمفعول مبلوغ ( للمتعدِّي ) :-
  • بلَغ الغلامُ / بلَغ الغلامُ أَشُدَّه أدرك سنَّ الرُّشد والتَّكليف ، قوي ونضِج عقلُه :- بلَغ الحُلم ، - بلَغ الشَّجرُ : حان قطف ثماره :-
  • بلَغ أشدَّه : وصل مرحلة الاكتمال والقوّة . • بلَغ المكانَ وغيرَه : وصل إليه أو شارَفَ عليه ، انتهى إليه :- بلغ السَّابعة من عمره ، - بلغ عددُ الطلاب الثلاثين ، - { وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ }: فزِعت ، وهو مثل مضروب لشدَّة الخوف :-? بلَغ الأمرُ ذروتَه / بلَغ عنانَ السَّماء : وصل إلى أقصى ما يمكن أن يصل إليه ، - بلَغ السَّيْلُ الزُّبى [ مثل ]: يُضرب للأمر إذا اشتدَّ حتَّى جاوز الحدَّ ، - بلَغ غايةَ مُراده : حقَّق ما تمنَّى .
  • بلَغ فلانًا النَّبأُ : وصل إلى علمه ، انتهى إليه .
  • بلَغ به الأمرُ : اشتدّ به ، اشتدَّ عليه :- بلغ به المرضُ / الجهدُ ، - جرحٌ بالغ : جرح عميق .
  • بلَغ الكلامُ منه كلَّ مبلغ : أَجْهده ، أثّر فيه أوعليه تأثيرًا شديدًا :- بلغ الجوعُ منه مبلغَه : اشتدّ عليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفائِقُ : عظم في العنق .
  وفَئِق فَأَقاً ، فهو فَئِقٌ مفِئقٌ : اشتكى فائقه .
  الليث : الفَأَقُ داء يأْخذ الإِنسان في عظم عنقه الموصول بدماغه ، واسم ذلك العظم الفَائِقُ ؛
  
  وأَنشد : أَو مُشْتَكِي فائِقَه من الفَأَقْ
  
  ويقال : فلان يشتكي عظم فائِقِه يعني العظم الذي في مؤخر الرأْس يغمز من داخل الحلق إِذا سقط .
  والفُؤَاقُ : الريح التي تخرج من المعدة ، لغة في الفُوَاقِ ، وقد فَأَقَ يَفْأَقُ فُؤَاقاً .
  وتَفَأْق الشيء : تفرّج ؛ قال رؤبة : أَو فَكّ حِنْوَيْ قَتَبٍ تَفَأْقا وإِكافٌ مُفَأْق : مفرّج .
  ابن الأَعرابي : الفائِقُ هو الدُّرْدَاقِسُ .
  التهذيب : الفُؤَاقُ الوجع ، مضموم مهموز لا غير ، والفُوَاق بين الحلبتين ، وهو السكون ، غير مهموز .
  "

المعجم: لسان العرب

• " فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً ، فهو مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ : عَدِمَه ؛ وأَفْقَدَه الله إِياه .
  والفاقِدُ من النساءِ : التي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حميمها .
  أَبو عبيد : امرأَة فاقِدٌ وهي الثكول ؛
  
  وأَنشد الليث : كأَنَّها فاقِدٌ شَمْطاءُ مُعْوِلَةٌ ناحَتْ ، وجاوَبَها نُكْدٌ مَناكِيدُ وقال اللحياني : هي التي تتزوج بعدما كان لها زوج فمات .
  قال : والعرب تقول : لا تَتَزَوَّجَنَّ فاقِداً وتزوج مطلقة .
  وظَبْيَةٌ فاقِدٌ وبقرةٌ فاقِدٌ : شبع ولدها ؛ وكذلك حَمامَة فاقِدٌ ؛
  
  وأَنشد الفارسي : إِذا فاقِدٌ ، خَطْباءُ ، فَرْخَينِ رَجَّعَتْ ، ذَكَرْتُ سُلَيْمَى في الخَلِيطِ المُبايِ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : هكذا أَنشده سيبويه بتقديم خَطْباءُ على فَرْخَينِ مُقَوِّياً بذلك أَن اسم الفاعل إِذا وُصِفَ قَرُب من الاسم ، وفارق شبَهَ الفعل .
  والتفقُّدُ : تَطَلُّبُ ما غاب من الشيء .
  وروي عن أَبي الدرداء أَنه ، قال : من يَتَفَقَّدْ يَفْقِدْ ، ومن لا يُعِدَّ الصَّبْرَ لفواجِعِ الأُمور يَعْجِزْ ؛ فالتَّفقُّدُ : تَطَلُّب ما فَقَدْتَه ، ومعنى قول أَبي الدرداء أَن من تَفَقَّدَ الخيرَ وطلبه في الناس فَقَدَه ولم يَجِدْه ، وذلك أَنه رأَى الخير في النادر من الناس ولم يجده فاشياً موجوداً . غيره : أَي من يَتَفَقَّدْ أَحوالَ الناس ويَتَعَرَّفْها فإِنه لا يجد ما يُرضِيه .
  وافتَقَدَ الشيءَ : طَلبه ؛
  
  قال : فلا أُخْتٌ فَتَبْكِيهِ ، ولا أُمٌّ فَتَفْتَقِده وكذلك تَفَقَّدَه .
  وفي التنزيل : فتَفَقَّدَ الطيرَ فقال ما ليَ لا أَرى الهُدْهُدَ ؛ وكذلك الافتقادُ ؛ وقيل : تَفَقَّدْتُه أَي طَلَبْتُه عند غيبته .
  وتفاقَدَ القومُ أَي فَقَدَ بعضُهم بعضاً ؛ وقال ابن ميادة : تَفَاقَدَ قَوْمي إِذ يَبيعونَ مُهْجَتي بِجارِيةٍ ، بَهْراً لَهُمْ بعدَها بَهْرا بَهْراً قيل فيه : تَبّاً ، وقيل : خيبة ، وقيل : تَعْساً لهم ، وقيل : أَصابهم شَرٌّ .
  وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : افتقَدْتُ رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، ليلة أَي لم أَجِدْه ؛ هو افتَعَلْتُ من فَقَدْتُ الشيءَ أَفقِدُه إِذا غاب عنك .
  وفي حديث الحسن : أُغَيْلِمَةٌ حَيارَى تفاقَدُوا ؛ يَدْعُو عليهم بالموت وأَن يَفْقِدَ بعضُهم بعضاً .
  ويقال : أَفقدَه الله كلَّ حميمٍ .
  ويقال : مات فلانٌ غيرَ فَقِيدٍ ولا حَمِيدٍ أَي غيرَ مُكْتَرَثٍ لِفِقدانِه .
  والفَقَد : شرابٌ يُتَّخَذُ من الزبيب والعسل .
  ويقال : إِن العسل ينبذ ثم يلقى فيه الفَقَد فيُشَدِّدُه ؛ قال : وهو نبت شبه الكَشُوث .
  والفَقَدُ : نباتٌ يشبه الكَشوث ينبذ في العسل فيقويه ويجيد إِسكاره ؛ قال أَبو حنيفة : ثم يقال لذلك الشراب : الفَقَدُ .
  ابن الأَعرابي : الفَقْدَةُ : الكُشُوث .
  "

المعجم: لسان العرب