وصف و معنى و تعريف كلمة وتقعن:


وتقعن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و تاء (ت) و قاف (ق) و عين (ع) و نون (ن) .




معنى و شرح وتقعن في معاجم اللغة العربية:



وتقعن

جذر [قع]

  1. قَعِنَ: (فعل)
    • قَعِنَ قَعَنًا فهو أَقْعَنُ والجمع : قُعْنٌ
    • قَعِنَ الأَنفُ: كان فيه قِصر فاحشٌ
  2. قَعَن: (اسم)
    • قَعَن : مصدر قَعِنَ
  3. قَعن: (اسم)
    • القَعْنُ : جَفْنَةٌ كبيرةٌ يُعْجَنُ فيها
  4. قُعْن: (اسم)
    • قُعْن : جمع أَقْعَنُ


  5. أَقْعَنُ: (اسم)
    • أَقْعَنُ : فاعل من قَعِنَ
  6. قَتَعَ : (فعل)
    • قَتَعَ قُتُوعًا
    • قَتَعَ : انقمع وذَلّ
  7. قاعَ : (فعل)
    • قَاعَ، يَقُوعُ، مصدر قَوْعٌ
    • قَاعَ الفَحْلُ : نَزَا، وَثَبَ
    • قَاعَ الرَّجُلُ : نَكَصَ، خَنَسَ، أَحْجَمَ
  8. قَعَّ : (فعل)
    • قَعَّ قَعًّا
    • قَعَّهُ : اجْتَرَأَ علَيْهِ بالكلام
  9. لَقَعَ : (فعل)
    • لَقَعَ لَقْعًا
    • لَقَعَ الشيءَ: رمى به
    • لَقَعَ فلانًا بعينه: أصابه بها
  10. وَقَعَ : (فعل)


    • وقَعَ / وقَعَ على / وقَعَ في / وقَعَ من يَقَع ، قَعْ ، وَقْعًا و وُقُوعًا‎ ‎و وَقْعةً ‏‎ ‎و وَقِيعةً ‏ ، فهو واقِع ، والمفعول موقوع
    • وقَعَ الأمرُ : تمّ ، حدَث
    • ‏وقَع تحت طائلة القانون : خضَع للعقاب بحسب أحكام القانون‎ ‎‏
    • وقَعَ الحيوانُ وغيرُه في الشَّركِ ونحوِه : دخَلَ فيه‎ ‎‏
    • وَقَع في أيديهم : قبضوا ‏عليه ، أمْسكوا به ،
    • وقَع في التَّجربة : ما يدفع إلى الشَّرِّ والخطيئة ،
    • وقَع في الحُبّ : أحبّ فجأة ،
    • وقَع في فخٍّ : انخدع ، جازت عليه ‏حيلة ،
    • وقَع في قَبْضَته : حازه ، تحكَّم فيه
    • وقَع القومُ بالعدوِّ : بالغوا في قِتالِهم‎ ‎‏
    • وَقَعَ عِنْدَهُ مَوْقِعاً حَسَناً : أَيْ نَالَ مِنْهُ حَظّاً وَمَنْزِلَةً‎ ‎‏
    • وَقَعَ ‏مِنْ قَلْبِهِ فِي مَكَانٍ : اِسْتَحْوَذَ ، اِسْتَوْلَى‎ ‎‏
    • ‏ وَقَعَ الكلامُ في نفسه : أَثَّر فيها‎ . ‎‏
    • وقَع في فلانٍ : سبَّه وعابَه واغتابه وقَع في أعراض النّاس / ‏جارِه‎ ‎‏
    • وقَع في يده : ندِم ، تحسَّر‎ ‎‏
    • وقَع الكتابُ في مائة صفحة : اشتمل عليها‎ ‎‏
    • وَقَعَ فِي العَمَلِ وُقُوعاً : أَخَذَهُ
    • وَقع بالأَمر: أَحدثه وأَنزله
    • ‏وَقَعَ الشئ: سقَطَ‎ . ‎‏
    • وَقَعَ الدَّوابُّ : ربضَت‎ . ‎‏
    • وَقَعَت الإِبلُ : بَرَكَتْ‎ . ‎ويقال : وقَعَ الطَّيرُ على أَرض أَو شجر‎ . ‎‏
    • وَقَعَ المطرُ بالأَرض : ‏حَصَلَ‎ . ‎‏
    • وَقَعَ الحقُّ : ثَبَتَ‎ . ‎‏
    • وَقَعَ القولُ عليه : وَجَب‎ . ‎‏
    • وَقَعَ في العمل وقوعًا : أخَذَه‎ . ‎أَصابَ الرِّفْقَ فيه‎ . ‎‏
    • وَقَعَ في الشَّرَك : حَصَل فيه‎ ‎‎. ‎‏
    • وَقَعَ في أَرضِ فلاةٍ : صار فيها‎ . ‎‏
    • وَقَعَ إِلى كذا وَقْعًا : أَسرع بانطلاقه‎ . ‎‏
    • وَقَعَ فلانٌ البعيرَ وَقْعًا : كواه على أمِّ رأسه‎ . ‎‏
    • وَقَعَ النَّصلَ ‏بالمِيقعة : حدَّده بها .يقال : وَقَعَ السكِّينَ والسَّيفَ‎ . ‎‏
    • وَقَعَت الحجارةُ الحافرَ : أَصابتْه ورقَّقَته‎ . ‎‏ فهو وقيعٌ‎ . ‎‏
    • نعلٌ لا تَقَعُ على رِجْلي : أَي لا ‏تناسب رجلي .
    • وقع على الشيء: وجده
  11. وَقِعَ : (فعل)
    • وَقِعَ (يَوْقَع) وَقَعًا فهو وَقِعٌ
    • وَقِعَ الوَلَدُ : حَفِيَ
    • وَقِعَ السَّائِرُ : اِشْتَكَى لَحْمَ قَدَمَيْهِ مِنْ غِلَظِ الأَرْضِ وَالحِجَارَةِ وَالشَّوْكِ
  12. وُقِعَ : (فعل)
    • وُقِعَ فِي يَدِهِ: سُقِطَ فِي يَدِهِ، نَدِمَ
    • وُقِعَ في يده: سُقِطَ في يده ونَدِم
  13. قَعيَ : (فعل)
    • قَعِيَ قَعًّا فهو أَقْعَى، وهي قَعْواء والجمع : قُعْيٌ
    • قَعِيَ : أَشرفت أَرنبةُ أَنْفه ثم مالت نحو القصبة
  14. أَقَعَّ : (فعل)
    • أَقَعَّ القَوْمُ: حفَرُوا فَهَجَمُوا على ماءٍ قُعاع
  15. لَقْع : (اسم)
    • لَقْع : مصدر لَقَعَ
  16. نَقَعَ : (فعل)


    • نقَعَ يَنقَع نَقْعًا، ونُقُوعًا، ومَنْقَعًا ، فهو ناقِع ، والمفعول مَنْقوع ونقيع ونَقُوع
    • نقَع الشَّيءَ في الماء : تركه حتَّى انتقع وانحلّ
    • نقَع الشَّيءَ في الماء : وضعه في الماء لينحلّ ما علق به من أتربة وأوساخ فيسهل غسله وتنظيفه
    • نقَع الشّخصُ بالماء: ارتوى
    • ما نقعت بخبر فلان: لم أهتمّ به ولم أصدقه،
    • نقعت بذلك نفسي: اطمأنّت إليه
    • نَقَعَ رِيقَهُ : جَمَعَهُ فِي فَمِهِ
    • نَقَعَ عَدُوَّهُ : قَتَلَهُ
    • نَقَعَ الْمَوْتُ : كَثُرَ
    • نَقَعَهُ بِالشَّتْمِ : شَتَمَهُ شَتْماً قَبِيحاً
    • نَقَعَ السَّقْفُ : تَسَرَّبَ مِنْهُ الْمَاءُ، رَشَحَ
    • نَقَعَ الْمَاءُ فِي الْمُسْتَنْقَعِ : اِجْتَمَعَ فِيهِ وَطَالَ مُكْثُهُ، بَقَاؤُهُ
    • نَقَعَ الْمَاءُ العَطَشَ : سَكَّنَهُ، هَدَّأَهُ، أَذْهَبَهُ
    • نَقَعَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ
    • نَقَعَ السُّمُّ فِي أَنْيَابِ الْحَيَّةِ : اِجْتَمَعَ
    • نَقَعَ الصَّائِحُ بِصَوْتِهِ : تَابَعَهُ
    • نَقَعَ مِنَ الْمَاءِ أَوْ بِهِ : شَرِبَ، رَوِيَ
    • نَقَعَ لَهُ الشَّرَّ : أَدَامَهُ
    • نَقَعَ فلانٌ نَقَعَ نُقُوعًا: صَنَعَ النَّقِيعَة
    • نَقَعَ السَّقْفُ ونحوُه،: تسَرَّبَ منه الماءُ رَشْحًا
    • نَقَعَ المائعُ في مستقرِّه: طال مُكْثُهُ
    • وما نَقَعْتُ بخَبر فلانٍ: لم أَشْتَف به، أَو لم أَعْبَأَ به ولم أُصدِّقْهُ
    • نَقَعَ الجيبَ: شقَّه
    • نَقَعَ الماءُ العَطَشَ نَقْعًا، ونُقُوعًا، ومَنْقَعًا: أَذهبه وسَكَّنَه
  17. أَقْعَى : (فعل)
    • أقعى في يُقعي ، أقْعِ ، إقعاءً ، فهو مُقْعٍ ، والمفعول مُقْعًى فيه
    • أَقْعَى في جلوسه: جلس على أَليتيه ونصَبَ ساقيه وفخذيه
    • أقْعَى الكَلْبُ : جَلَسَ عَلَى اِسْتِهِ وَبَسَطَ ذِرَاعَيْهِ مُفْتَرِشاً رِجْلَيْهِ ونَاصِباً يَدَيْهِ
    • أقْعَى الأنْفُ : كانَ بِه قَعىً
    • أقْعَى فَرَسَهُ : رَدَّهُ إلَى الوَراءِ، القَهْقَرى
  18. أَنقَعَ : (فعل)
    • أَنْقَعَ، يُنْقِعُ،أَنْقِعْ مصدر إِنْقاعٌ
    • أَنْقَعَ الشيءَ في الماءِ ونحوه: نَقَعَه
    • أَنْقَعَ اللَّبَنَ: برَّدَهُ
    • أَنْقَعَ السُّمَّ: عتَّقَهُ
    • أَنْقَعَ الجزورَ: نَحَرَه
    • أَنْقَعَ السُّكَّرَ في الماءِ : تَرَكَهُ فيهِ حَتَّى ذابَ وانْحَلَّ
    • أَنْقَعَ اللَّبَنَ : بَرَّدَهُ
    • أَنْقَعَ العَطَشُ : سَكَنَ، خَفَّ
    • أَنْقَعَهُ الماءُ : أَرْواهُ، أَشْبَعَهُ
    • أَنْقَعَ الماءُ : تَغَيَّرَ، تَلَوَّنَ
    • أَنْقَعَ الخَروفَ : نَحَرَهُ
    • أَنْقَعَ الْمَيِّتَ : دَفَنَهُ
    • أَنْقَعَ الخَطيبُ صَوْتَهُ : رَفَعَهُ، تابَعَهُ
    • أَنْقَعَ لَهُ شَرّاً : خَبَّأَهُ لَهُ
  19. بَقِعَ : (فعل)
    • بقِعَ يَبقَع ، بَقَعًا ، فهو أَبْقَعُ
    • بَقِعَ الجِلْدُ : خالَطَ لَوْنَهُ لَوْنٌ آخَرُ
    • بَقِعَ الْمُسْتَقِي : اِنْتَضَحَ، تَرَشَّشَ الماءُ على بَدَنِهِ، فابْتَلَّتْ مَواضِعُ مِنْهُ
    • بَقِعَ بِدَخْلِهِ : اِكْتَفَى بِهِ
    • بَقِعَ البَلَدُ: صارَ قاحِلاً
  20. بَقَّعَ : (فعل)
    • بقَّعَ يبقِّع ، تبقيعًا ، فهو مُبقِّع ، والمفعول مُبقَّع
    • بقَّع الثَّوبَ ونحوه :جعله ذا بقعٍ، لطَّخه، لوَّثه، وسّخه
    • بَقعَه الصِّبْغُ الثوبَ: لم يَعُمّه
  21. بَقعَ : (فعل)
    • بَقعَه : جعله ذا بُقَع
    • بَقَّعَ المطرُ الأرض: لم يَشْمَلها
  22. قاع : (اسم)


    • الجمع : أقْواعٌ ، و قِيعان ، و قِيعَ ، و قِيعَة
    • القاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشب
    • القاع :القعْرُ
  23. قاعيّات : (اسم)
    • (الأحياء) مجموعة الكائنات التي تعيش في قاع البحر
  24. بَقَع : (اسم)
    • مصدر بقِعَ
  25. بُقَع : (اسم)
    • بُقَع : جمع بُقعة
,
  1. قعن (المعجم لسان العرب)
    • "القَعَنُ: قِصَرٌ في الأَنف فاحش.
      وقُعَيْنٌ: حيٌّ مشتق منه، وهما قُعَيْنانِ: قُعَيْنٌ في بني أَسد، وقُعَيْنٌ في قيْس بن عَيْلان.
      قال ابن دريد: القَعَنُ والقَعَى ارتفاعٌ في الأَرْنَبةِ، قال: والقَعَنُ انفِجاجٌ في الرِّجْلِ.
      قال الأَزهري: والذي صح للثقات في عيوب الأَنف القَعَمُ، بالميم، وقد تقدم.
      قال الأَزهري: والعرب تعاقب الميم والنون في حروف كثيرة لقرب مخرجيهما مثل الأَيْمِ والأَيْنِ للحية، والغَيْم والغَيْنِ للسحاب، ولا أُنكِرُ أَن يكون القَعَنُ والقَعَمُ منها.
      وسئل بعض العلماء: أَيُّ العرب أَفصح؟ فقال: نَصْرُ قُعَيْنٍ أَو قُعَيْنُ نَصْرٍ.
      والقَيْعُونُ: نبت.
      والقَيْعُون، على بناء فَيْعُول: معروف وهو ما طال من العُشْبِ، قال: واشتقاقه من قَعَنَ، ويجوز أَن يكون قَيْعُونٌ فَعْلُوناً من القَيْعِ على تقديرِ الزَّيْتُونِ من الزَّيْتِ، والنون زائدة.
      وقَعْوَنُ: اسم.
      "
  2. قُعَيْنٌ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ قُعَيْنٌ: بَطْنٌ من أسَدٍ.
      ـ قَيْعُونُ: نَبْتٌ.
      ـ قَعْنُ: الجَفْنَةُ يُعْجَنُ فيها، وجَدُّ الحَلاَّجِ بنِ عِلاجٍ من أشْرافِ الكُوفَةِ،
      ـ قَعَنُ: قِصَرٌ فاحِشٌ في الأَنْفِ، وارتِفاعٌ في الأَرْنَبَةِ، ضِدٌّ؛كالقَعانِ، وانْفِحاجٌ في الرِّجْلِ.
  3. قَعِنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • قَعِنَ الأَنفُ قَعِنَ َ قَعَنًا: كان فيه قِصر فاحشٌ.
      فهو أَقْعَنُ. والجمع : قُعْنٌ.
  4. أَقْعَن (المعجم الرائد)
    • أقعن
      1-أقعن أنف فيه قصر فاحش أو ارتفاع في أرنبته، جمع : قعن، مؤنث قعناء
  5. قَعن (المعجم الرائد)
    • قعن - يقعن ، قعنا
      1-قعن الأنف : كان قصيرا جدا، أو كان فيه ارتفاع في أرنبته
  6. قعين (المعجم الرائد)
    • قعين
      1-تصغير الأقعن ( : أنظر الأقعن)


  7. القَعْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَعْنُ : جَفْنَةٌ كبيرةٌ يُعْجَنُ فيها.
  8. قَعَن (المعجم الرائد)
    • قعن
      1-قصعة كبيرة يعجن فيها، جمع : قعون
  9. لقع (المعجم لسان العرب)
    • "لَقَعَه بالبعْرةِ يَلْقَعُه لَقْعاً: رماه بها، ولا يكون اللَّقْعُ في غير البعرة مما يرمى به.
      وفي الحديث: فَلَقَعَه ببعرة أَي رماه بها.
      ولَقَعَه بِشَرٍّ ومَقَعَه: رماه به.
      ولَقَعَه بعينه عانَه، يَلْقَعُه لَقْعاً: أَصابَه بها.
      قال أَبو عبيد: لم يسمع اللقْعُ إِلا في إِصابةِ العين وفي البعرة.
      وفي حديث ابن مسعود:، قال رجل عنده إِن فلاناً لَقَعَ فرسَك فهو يَدُورُ كأَنَّه في فَلَكٍ أَي رماه بعينه وأَصابَه بها فأَصابَه دُوارٌ.
      وفي حديث سالم بن عبد الله: أَنه دخل على هشام بن عبد الملك فقال: إِنك لذو كِدْنةٍ؛ فلما خرج من عنده أَخذَتْه قَفْقَفَةٌ أَي رِعْدةٌ،فقال: أَظن الأَحْوَلَ لَقَعَني بعَيْنِه أَي أَصابَني بعينه، يعني هشاماً،وكان أَحْوَلَ.
      واللَّقْعُ: العيْبُ، والفِعْل كالفعل والمصدر كالمصدر.
      ورجُلٌ تِلِقَّاعٌ وتِلِقَّاعةٌ: عُيَبةٌ.
      وتِلِقَّاعةٌ أَيضاً: كثيرُ الكلامِ لا نظير له إِلا تِكِلاَّمةٌ؛ وامرأَة تِلِقَّاعةٌ كذلك.
      ورجل لُقَّاعةٌ: كَتِلِقَّاعةٍ، وقيل: اللُّقَّاعةُ، بالضم والتشديد، الذي يُصِيبُ مواقِعَ الكلام، وقيل: الحاضِرُ الجوابِ، وفيه لُقَّاعاتٌ.
      يقال: رجل لُقَّاعٌ ولُقَّاعةٌ للكثير الكلام.
      واللُّقَّاعةُ: المُلَقَّبُ للناس؛ وأَنشد لأَبي جُهَيْمةَ الذهْلي: لقدْ لاعَ مِمّا كانَ بَيْني وبيْنَه،وحَدَّثَ عن لُقَّاعةٍ، وهْو كاذِب؟

      ‏قال ابن بري: ولَقَعَه أَي عابَه، بالباءِ.
      واللُّقَّاعةُ: الدّاهِيةُ المُتَفَصِّحُ، وقيل: هو الظَّرِيفُ اللَّبِقُ.
      واللُّقَعةُ: الذي يَتَلَقَّعُ بالكلامِ ولا شيء عنده وراءَ الكلامِ.
      وامرأَة مِلْقَعةٌ: فَحّاشةٌ؛

      وأَنشد: ‏وإِن تَكلَّمْتِ فكُوني مِلْقَعه واللَّقَّاعُ واللُّقاعُ: الذبابُ الأَخضر الذي يَلْسَعُ الناسَ؛ قال شُبَيْلُ بن عَزْرَةَ: كأَنَّ تَجاوُبَ اللَّقَّاعِ فيها وعَنْتَرَةٍ وأَهْمِجةٍ رِعالُ واحدته لَقّاعةٌ ولُقاعةٌ.
      الأَزهري: اللَّقَّاعُ الذُّبابُ، ولَقْعُه أَخْذُه الشيءَ بمَتْكِ أَنفِه؛

      وأَنشد: إِذا غَرَّدَ اللَّقَّاعُ فيها لِعَنْتَرٍ بمُغْدَوْدِنٍ مُستَأْسِدِ النَّبْتِ ذي خَبْر؟

      ‏قال: والعَنْتَرُ ذُبابٌ أَخْضَرُ، والخَبْرُ: السِّدْرُ.
      قال ابن شميل: إِذا أَخذ الذباب شيئاً بمَتْكِ أَنفِه من عسَل وغيره قيل: لَقَعَه يَلْقَعُه.
      ويقال: مرَّ فلان يَلْقَعُ إِذا أَسْرَعَ؛ قال الراجز: صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعُ،وَسْطَ الرِّكابِ يَلْقَعُ والتُقِعَ لَوْنُه والتُمِعَ أَي ذهب وتغيَّر؛ عن اللحياني، مثل امتُقِعَ، قال الأَزهري: التُقِعَ لَوْنُه واسْتُقِعَ والتُمِعَ ونُطِعَ وانْتُطِعَ واسْتُنْطِعَ لونُه بمعنى واحد.
      وحكى الأَزهري عن الليث: اللِّقاعُ الكساءُ الغليظُ، وقال: هذا تصحيف، والذي أَراه اللِّفاعُ، بالفاء، وهو كساءٌ يُتَلَفَّعُ به أَي يشتمل به؛ ومنه قول الهذلي يصف ريش النصل: حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ"
  10. لَقَعَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَقَعَ لَقَعاناً: مَرَّ مُسْرِعاً،
      ـ لَقَعَ الشيءَ: رَمَى به،
      ـ لَقَعَ فلاناً بعَيْنِه: أصابَه بها،
      ـ لَقَعَتِ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ.
      ـ مِلْقاع: الفاحشةُ في الكلامِ.
      ـ لَقَّاعُ: الذُّبابُ.
      ـ لَقْعُه: أخْذُه الشيءَ بِمُتْكِ أنْفِه.
      ـ لِقاعُ: الكِساءُ الغليظُ.
      ـ لُقاعُ: موضع، أو هو تصحيفٌ؛ والصوابُ اللُّقفعُ.
      ـ لُقَعَةُ: مَن يَرمي بالكلامِ، ولا شيءَ وراءَ ذلك الكلامِ.
      ـ تِلِقَّاعُ وتِلِقَّاعةُ: الكثيرُ الكلامِ.
      ـ لُقَّاعَةُ: الأحمقُ، والمُلَقِّب للناسِ، كالتِلِقَّاعةِ فيهما، والرجلُ الداهيةُ الذي يَتَلَقَّعُ بالكلامِ، أي يَرْمِي به رَمْياً، والحاضِرُ الجوابِ.
      ـ في كلامِه لُقَّاعاتٌ: إذا تَكَلَّمَ بأقْصَى حَلْقِه.
      ـ الْتُقِعَ لَوْنُه، مجهولاً: تَغَيَّرَ.
      ـ لاقَعَنِي بالكلامِ فَلَقَعْتُه: غالبَنِي به فَغَلَبْتُه.
      ـ امرأةٌ مِلْقَعَةٌ: فَحَّاشةٌ.


معنى وتقعن في قاموس معاجم اللغة

الرائد
* قع يقع: قعا. ه: اجترأ عليه بالكلام، أهانه.
الرائد
* قع. «ماء قع»: مالح شديد المرارة ثقيل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: