وصف و معنى و تعريف كلمة وتولعي:

• تولَّعَ بـ يتولَّع ، تولُّعًا ، فهو مُتولِّع ، والمفعول مُتولَّع به
• تَوَلَّعَ به: تعلَّق به وحَرَص عليه

• مصدر تَوَلَّعَ
• تَوَلُّعُهُ بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ: وَلَعُهُ بِها، تَعَلُّقُهُ بِهَا، حُبُّهُ لَهَا حُبّاً شَدِيداً

• تولُّع : مصدر تَوَلَّعَ

• وَلِعَ بـ يَولَع ، وَلَعًا ووَلوعًا ، فهو وَلِعٌ، وهي وَلِعةٌ ، والمفعول مَوْلوع به
• ولِع الشَّخصُ بكذا :أحبّه وعَلِق به شديدًا
• وَلِعَ: لجَّ في أَمره وحَرَص على إِيذائه

• مصدر وَلِعَ بـ

• وَلَعَ (يَلَع) وَلْعًا، ووَلَعانًا
• وَلَعَ الوَلَدُ :كَذَبَ، اِفْتَرَى
• وَلَعَ السَّائِرُ : اِسْتَخَفَّ عَدْواً
• وَلَعَ بحقِّه وَلْعًا: ذَهَبَ به

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وَلِعَ بـ
• الوَلِعُ : الشديدُ التعلُّق

• وَلِع : فاعل من وَلِعَ

• وَلْع : مصدر وَلَعَ

• ولَّعَ يولِّع ، توْليعًا ، فهو مُولِّع ، والمفعول مُولَّع
• ولَّع النَّارَ :أَشْعلها
• ولَّع فلانًا به: أغراه به
• وَلَّعَ الدَّاءُ جَسَدَهُ : بَرَّصَهُ، أَيْ جَعَلَهُ أَبْرَصَ
• وَلَّعَ الثَّوْرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ : اِسْتَطَالَ بَلَقُهُ أَوْ سَوَادُ وَبَيَاضُ لَوْنِهِ

• وُلِعَ بِهِ : أُغْرِيَ بِهِ

• أُولِعَ بـ يُولَع ، إيلاعًا ، والمفعول مُولَع به
• أولِعَ بِالغِنَاءِ: عَلِقَ، وَشُغِفَ وَأحَبَّهُ حُبّاً شَدِيداً، أُولِعَ بِقِرَاءةِ الكُتُبِ العِلْمِيَّةِ
• مُولَع بالجدل: شديد الجدالأولعَ يُولع ، إيلاعًا ، فهو مُولِع ، والمفعول مُولَع
• أوْلَعَهُ بِشُرْبِ عَصِيرِ الْمَوْزِ : جَعَلَهُ يَعْتَادُ شُرْبَهُ
• أوْلَعَهُ بِهِ : أغْرَاهُ بِهِ، حَرَّضَهُ عَلَيْهِ

• مَوْلوع : اسم المفعول من وَلِعَ

• وَلَعة : جمع والِع

• وَلِعة : فاعل من وَلِعَ

• الجمع : وَلَعات و وَلْعات
• قَبْسَة من النَّار

• الوُلَعةُ : من يُولَع بما لا يعنيه

• إيلاع : مصدر أَولَعَ

• مُتولَّع : اسم المفعول من تَوَلَّعَ

• مُتولِّع : فاعل من تَوَلَّعَ

• الجمع : وَلَعةٌ
• الوَالِعُ : الكذَّابُ
• وَلَعٌ والِعٌ: كَذِبٌ عظيم

• مصدر وَلَّعَ
• التَّوْلِيعُ بِشَيْءٍ مَّا : الإغْراءُ بِهِ
• تَوْلِيعُ النَّارِ : إشْعَالُهَا

• وَلَعان : مصدر وَلَعَ

• توْليع : مصدر وَلَّعَ

• الوَالِعَةُ : مؤنَّث الوالع
• فقدنا غلامًا لنا ما أَدرى ما والِعَتُه: ما حَبَسَه

• "الوَلُوعُ: العَلاقةُ من أُولِعْتُ، وكذلك الوزُوعُ من أُوزِعْتُ،وهما اسمان أُقيما مُقامَ المصدر الحقيقي، وَلِعَ به وَلَعاً، ووَلُوعاً الاسم والمصدر جميعاً بالفتح، فهو وَلِعٌ ووَلُوعٌ ولاعةٌ.
  وأُولِعَ به وَلُوعاً وإِيلاعاً إِذا لَجَّ.
  وأَوْلَعَه به: أَغْراه.
  وفي الحديث: أَوْلَعْتَ قُريشاً بعَمَّارٍ أَي صَيَّرْتَهم يُولَعون به؛ قال جرير: فأَوْلَعْ بالعِفاسِ بني نُمَيْرٍ،كما أَوْلَعْتَ بالدَّبَرِ الغُرابا وهو مُولَعٌ به، بفتح اللام، أَي مُغْرًى به.
  والوَلَعُ: نفس الوَلُوعِ.
  وفي الحديث: أَعوذُ بك من الشرِّ وَلُوعاً؛ ومنه الحديث: أَنه كان مُلَعاً بالسِّواكِ.
  وقال عرَّام: يقال بفلان من حُبِّ فلانة الأَوْلَعُ والأَوْلَقُ، وهو شِبْه الجنونِ.
  وايْتَلَعَتْ فانةُ قلبي، وفلانٌ مُوتَلَعُ القَلْبِ، ومُوتَلَه القلب، ومُتَّلَه القلب، ومُنْتَزَعُ القلب بمعنى واحد.
  ويقال: وَلِعَ فلانٌ بفلانِ يَوْلَعُ به إِذا لَجَّ في أَمره وحَرَصَ على إِيذائِه.
  وقال اللحياني: وَلَعَ يَلعُ أَي اسْتخَفَّ؛
  
  وأَنشد: فَتراهُنَّ على مُهْلَتِه يَخْتَلِينَ الأَرضَ، والشاةُ يَلَعْ أَي يستخِفُّ عَدْواً، وذَكَّر الشاةَ؛ وقال المازني في قوله والشاةُ يَلَعُ َي لا يُجِدُّ في العَدْوِ فكأَنه يلعب؛ قال الأَزهري: هو من قولهم وَلَعَ يَلَعُ إِذا كَذَبَ في عَدْوِه ولم يُجِدّ.
  رجل وُلَعةٌ: يُولَعُ بما لا يَعْنِيهِ، وهُلَعةٌ: يَجْزَعُ سَرِيعاً.
  ووَلَعَ يَلَعُ وَلْعاً وَوَلَعاناً إِذا كذب.
  الفراء: ولَعْتَ بالكذب تَلَعُ وَلْعاً.
  والوَلْعُ،بالتسكين: الكَذِبُ؛ قال كعبُ بن زهير: لكِنَّها خُلَّةٌ، قد سِيطَ من دَمِها فَجْعٌ ووَلْعٌ، وإِخْلافُ وتَبْدِيلُ وقال ذُو الإِصْبَع العَدْوانيّ: إِلاَّ بأَنْ تَكْذِبا عليَّ، ولا أَمْلِكُ أَن تَكْذِبا، وأَن تَلَعا وقال آخر: لِخَلاَّبةِ العَيْنيْنِ كَذَّابةِ المُنى،وهُنَّ من الإِخْلافِ والوَلَعانِ أَي من أَهل الخُلْفِ والكَذِبِ، وجَعَلَهُنَّ من الإِخْلاف لمُلازمتهن له؛ قال: ومثله للبَعِيثِ: وهُنَّ من الإِخْلافِ قَبْلَك والمَطْ؟
  
  ‏قال: ومثله لعتبة بن الوغْل التَّغْلَبيّ: أَلا في سبيل اللهِ تَغْيِيرُ لِمَّتي ووَجْهِك مما في القَوارِيرِ أَصْفَرا
  
  ويقال: وَلْعٌ والِعٌ كما يقال عَجَبٌ عاجِبٌ.
  والوالِعُ: الكَذَّابُ، والجمع وَلَعةٌ مثل فاسِقٍ وفَسَقة؛
  
  وأَنشد ابن بري لَبي دُوادٍ الرُّؤاسيّ: مَتى يَقُلْ تَنْفَعِ الأَقْوامَ قَولَتُه،إِذا اضْمَحَلَّ حدِيثُ الكُذَّبِ الوَلَعَهْ
  
  ويقال: قد وَلَعَ بحَقِّي وَلْعاً أَي ذهَب به.
  والتوْلِيعُ: التلْمِيعُ من البرَصِ وغيره.
  وفرسٌ مُوَلَّعٌ: تَلْمِيعُه مُستطيل وهو الذي في بَياضِ بلَقِه استِطالة وتَفَرُّقٌ؛
  
  أَنشد ابن بري لابن الرِّقاعِ يصف حمار وحش: مُوَلَّعٌ بسوادٍ في أَسافِلِه،منه اكْتَسى، وبلَونٍ مِثْلِه اكْتحَلا والمُوَلَّع: كالمُلَمَّعِ إِلاَّ أن التوليع استطالة البلَق؛ قال رؤبة: فيها خُطُوطٌ من سَوادٍ وبَلَقْ،كأَنه في الجِلْدِ تَوْلِيعُ البَهَق؟
  
  ‏قال أَبو عبيدة: قلت لرؤبة إِن كانت الخطوط فقل كأَنها، وإِن كان سواد وبياض فقل كأَنهما، فقال: كأَنَّ ذا، وَيْلَكَ، توليع البه؟
  
  ‏قال ابن بري: ورواية الأَصمعي كأَنها أي كأَنَّ الخطوط، وقال الأَصمعي: فإِذا كان في الدابة ضُرُوبٌ من الأَلوان من غير بلَق، فذلك التوْلِيعُ.
  يقال: بِرْذَوْن مُوَلَّعٌ، وكذلك الشاةُ والبقرةُ الوَحْشِيّةُ والظَّبْيةُ؛ قال أَبو ذؤيب: مُوَلَّعة بالطُّرّتَيْنِ دَنا لها جَنى أَيْكةٍ، تَضْفُو عليها قِصارُها وقال أَيضاً: يَنْهَسْنَه ويَذُودُهُنَّ ويَحْتَمِي عَبْلُ الشَّوى، بالطُّرَّتَيْنِ مُولَّعُ أَي مولَّع في طريته.
  ورجل مولَّ: أَبْرَصُ؛
  
  وأَنشد أَيضاً: كأَنها في الجلد توليع البعق
  
  ويقال: ولَّعَ اللهُ جسَدَه أَي بَرَّصَه.
  والوَلِيعُ: الطَّلْعُ، وقيل: الطلْعُ ما دام في قِيقائِه كأَنه نظم اللؤلؤ في شدة بياضه، وقيل: طَلْعُ الفُحّالِ، وقيل: هو الطلع قبل أَن يَتَفَتَّح؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر يصف ثَغْر امرأَة: وتَبْسِمُ عن نَيِّرٍ كالوَلِيعِ،تُشَقِّقُ عنه الرُّقاةُ الجُفُوف؟
  
  ‏قال: الرّقاةُ جمع راقٍ وهم الذين يَرْقَون إلى النخل، والجُفُوفُ جمع جُفّ وهو وعاءُ الطلع.
  وقال أَبو حنيفة: الوَلِيعُ ما دامَ في الطَّلْعةِ أَبيضَ.
  وقال ثعلب: الوَلِيعُ ما في جوْفِ الطَّلْعةِ، واحدته وَلِيعةٌ.
  ووَلِيعةٌ: اسم رجل وهو من ذلك.
  وبنو وَلِيعةَ: حَيٌّ من كنْدةَ؛
  
  وأَنشد ابن بري لعلي بن عبد الله‎ ‎بن‎ العباس بن عبد المطلب: أَبي العَبّاسُ، قَرْمُ بَني قُصَيٍّ،وأخْوالي المُلُوكُ، بَنُو وَلِيعهْ هُمُ مَنَعُوا ذِماري، يوم جاءتْ كَتائِبُ مُسْرِفٍ، وبَنو اللَّكِيعهْ وكِنْدةُ مَعْدِنٌ للمُلْكِ قِدْماً،يَزِينُ فِعالَهم عِظَمُ الدَّسِيعهْ وأُخِذَ ثوْبي وما أَدْري ما والِعَتُه وما وَلَع به أَي ذهَب به.
  وفقدْنا غلاماً لنا ما أَدري ما وَلَعَه أَي ما حَبَسَه، وما أَدري ما والِعَتُه بمعناه أَيضاً.
  قال الأَزهري: يقال وَلَعَ فلاناً والِعٌ، ووَلَعَتْه والِعةٌ، واتَّلَعَتْه والِعةٌ أَي خَفِيَ عليّ أَمرُه فلا أَدرِي أَحَيٌّ أَم مَيّت، وإِن لا تدري بمن يُولِعُ هَرِمُك؛ حكاه يعقوب.
  ووَلِيعةُ: قبيلة؛ وقول الجَمُوحِ الهذليّ: تمَنَّى، ولم أَقْذِفْ لَدَيْه مُجَرَّباً لِقائِل سَوْءٍ يَسْتَجِيرُ الوَلائِعا إِنما أَراد الوَلِيعنين فجمعه على حَدّ المَهالِبِ والمَناذر.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَلِعَ به، ولَعاً ووَلُوعاً، وأولَعْتُه وأُولِعَ به، فهو مُولَعٌ به،
  ـ وَلَعَ، وَلْعاً ووَلَعاناً: اسْتَخَفَّ، وكَذَبَ،
  ـ وَلَعَ بِحَقِّه: ذَهَبَ.
  ـ والِعُ: الكَذَّابُ، ج: ولَعَةٌ.
  ـ وَلْعٌ والِعٌ، مُبالَغَةٌ، أي: كَذِبٌ عظيمٌ،
  ـ ما أدري ما وَلَعَهُ: ما حَبَسَهُ،
  ـ ما والَعَهُ: بمعْناهُ.
  ـ وُلَعَةٌ: يُولَعُ بما لا يَعْنيهِ.
  ـ بَنُو وَلِيعَةَ: حَيٌّ مِنْ كِنْدَةَ.
  ـ والِعٌ: موضع.
  ـ وَليعُ: الطَّلْعُ في قيقائِهِ.
  ـ أوْلَعَهُ به: أغْراهُ.
  ـ تَوْلِيعُ: اسْتِطالَةُ البَلَقِ، يُقالُ: بِرْذَوْنٌ وثَوْرٌ مُوَلَّعٌ.
  ـ اتَّلَعَ فُلاناً والِعَةٌ: خَفِيَ عَلَيَّ أمْرُه، فَلا أدْرِي أحَيٌّ هو أو مَيِّتٌ.
  ـ رَجُلٌ مُوتَلَعُ القَلْبِ: مُنْتَزَعُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• وَلِعَ بـ يَولَع ، وَلَعًا ووَلوعًا ، فهو وَلِع ، والمفعول مَوْلوع به :-
  • ولِع الشَّخصُ بكذا أحبّه وعَلِق به شديدًا :-ولِعَ بالسِّياسة/ بفتاة جميلة، - عُرِف عنه أنّه كان وَلِعًا بمطالعة الكتب الجديدة، - إنّه وَلوع بمشاهدة النَّدوات العلميَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ل ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). وَلَّعَ، يُوَلِّعُ، مصدر تَوْلِيعٌ.
  1. :-وَلَّعَ الثَّوْرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ :- : اِسْتَطَالَ بَلَقُهُ أَوْ سَوَادُ وَبَيَاضُ لَوْنِهِ.
  2. :-وَلَّعَ الدَّاءُ جَسَدَهُ :- : بَرَّصَهُ، أَيْ جَعَلَهُ أَبْرَصَ.
  3. :-وَلَّعَهُ بِصَاحِبِهِ :- : أَغْرَاهُ بِهِ.
  4. :-وَلَّعَ النَّارَ :- : أَشْعَلَهَا. :-سَحَبَ سِيجَارَةً مِنَ العُلْبَةِ وَوَلَّعَ الوَلاَّعَةَ.

المعجم: الغني

• تولَّعَ بـ يتولَّع ، تولُّعًا ، فهو مُتولِّع ، والمفعول مُتولَّع به :-
  • تولَّع به مُطاوع ولَّعَ: تعلَّق به بشدّة، وأحبَّه وحرص عليه :-تولَّع بالفتاة/ بالرَّحلات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَلِعَ به وَلِعَ َ (يَوْلَع) وَلَعًا، ووَلُوعًا: عَلِق به شديدًا.
  و وَلِعَ لجَّ في أَمره وحَرَص على إِيذائه.
  فهو وَلِعٌ، وهي وَلِعةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ولَّعَ يولِّع ، توْليعًا ، فهو مُولِّع ، والمفعول مُولَّع :-
  • ولَّع النَّارَ أَشْعلها.
  • ولَّع فلانًا به: أغراه به :-ولَّعه أستاذُه بالرَّسم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَلَعَ وَلَعَ َ (يَلَع) وَلْعًا، ووَلَعانًا: استخفَّ عَدْوًا.
  و وَلَعَ كَذَبَ.
  و وَلَعَ بحقِّه وَلْعًا: ذَهَبَ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• أُولِعَ بـ يُولَع ، إيلاعًا ، والمفعول مُولَع به :-
  • أُولِع به ولِع به، أحبَّه وتعلَّق به بشدّة، شغف به، علِق به :-مُولع بالموسيقى، - هم مُولعون بالمسابقات، - مُولَع بالجدل: شديد الجدال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أولعَ يُولع ، إيلاعًا ، فهو مُولِع ، والمفعول مُولَع :-
  • أولَع الشَّخصَ بكذا أغراه به أو جعله يُولَع به، أي يحبّه ويعلق به :-أولع أخاه بلعبة الشَّطرنج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ولع - يولع ويلع ، ولعا وولوعا
  1-ولع به : علق به شديدا

المعجم: الرائد

• و ل ع: الوَلُوعُ بالفتح الاسم من وَلِعَ به بالكسر يولع وَلَعاً بفتح اللام و وَلُوعا أيضا بالفتح فالمصدر والاسم جميعا مفتوحان و أَوْلَعَه بالشيء و أولِعَ به على ما لم يسم فاعله فهو مُوْلَعٌ بفتح اللام أي مغرى

المعجم: مختار الصحاح

• ولع - يلع ، ولعا وولعانا
  1- ولع : كذب. 2- ولع : استخف عدوا.

المعجم: الرائد

• الوَالِعُ : الكذَّابُ. والجمع : وَلَعةٌ.
  ويقال: وَلَعٌ والِعٌ: كَذِبٌ عظيم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ل ع]. (فعل: ثلاثي لازم). وَلَعَ، يَلِعُ، مصدر وَلْعٌ، وَلَعَانٌ.
  1. :-وَلَعَ الوَلَدُ :- :كَذَبَ، اِفْتَرَى.
  2. :-وَلَعَ السَّائِرُ :- : اِسْتَخَفَّ عَدْواً.

المعجم: الغني

• [و ل ع]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَلَعْتُ، أَوْلَعُ، اِيْلَعْ، مصدر وَلَعٌ، وُلُوعٌ. :-وَلِعَ بِهِ :- : أَحَبَّهُ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً.

المعجم: الغني

• [و ل ع]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أوْلَعَ، يُوْلِعُ، مصدر إيلاَعٌ.
  1. :-أوْلَعَهُ بِشُرْبِ عَصِيرِ الْمَوْزِ :- : جَعَلَهُ يَعْتَادُ شُرْبَهُ.
  2. :-أوْلَعَهُ بِهِ :- : أغْرَاهُ بِهِ، حَرَّضَهُ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• أولع - إيلاعا
  1- أولعه بكذا : جعله «يولع به»، أي يعلق به بشدة. 2- أولعه به : أغراه به، حرضه عليه.

المعجم: الرائد

• [و ل ع]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَلَّعْتُ، أتَوَلَّعُ، مصدر تَوَلُّعٌ . :-تَوَلَّعَ بِحُبِّهَا :- : أحَبَّهَا حُبّاً شَدِيداً، تَعَلَّقَ بِهَا.

المعجم: الغني

• الوُلَعةُ : من يُولَع بما لا يعنيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ل ع]. :-وَلَّعَ سِيجَارَتَهُ بِالوَلاَّعَةِ :- : عُلْبَةٌ صَغِيرَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ وَنَحْوِهِ، مُخْتَلِفَةُ الْأَحْجَامِ وَالْأَشْكَالِ، بِدَاخِلِهَا بِنْزِينٌ، وَفِي رَأْسِهَا فَتِيلٌ مَعْدِنِيٌّ وَنَحْوُهُ يُوَلَّعُ عِنْدَ الضَّغْطِ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• [و ل ع]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَلَعَ، يَلِعُ، مصدر وَلْعٌ. :-وَلَعَ بِحَقِّهِ :- : ذَهَبَ بِهِ.

المعجم: الغني

• [و ل ع]. (مصدر تَوَلَّعَ). :-تَوَلُّعُهُ بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ :-: وَلَعُهُ بِها، تَعَلُّقُهُ بِهَا، حُبُّهُ لَهَا حُبّاً شَدِيداً.

المعجم: الغني

• [و ل ع]. (مصدر وَلَّعَ).
  1. التَّوْلِيعُ بِشَيْءٍ مَّا :- : الإغْراءُ بِهِ.
  2. :-تَوْلِيعُ النَّارِ :- : إشْعَالُهَا.

المعجم: الغني

• وَلْعَة :-
  جمع وَلَعات ووَلْعات: قَبْسَة من النَّار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة