وصف و معنى و تعريف كلمة وثراي:

• وَثَرَ (يَثِرُهُ) وِثْرًا ، وثِرَةً
• وَثَرَ الفِرَاشَ : وَطَأَهُ، سَهَّلَهُ، لَيَّنَهُ

• وَثِر : فاعل من وثُرَ

• وَثَّرْتُ، أُوَثِّرُ، وَثِّرْ، مصدر تَوْثِيرٌ
• وَثَّرَ الفِرَاشَ : وَطَّأَهُ، لَيَّنَهُ

• مصدر وَثَرَ
• لَبِسَ الوَثْرَ : ثَوْبٌ كَالسَّرَاوِيلِ لاَ سَاقَيْنِ لَهُ
• الوَثْر : مَا يُشْبِهُ الصِّدَارَ، أَيْ قَمِيصٌ بِلاَ أَكْمَامٍ
• الوَثْرُ : جِلدٌ يُقَدّ سُيورًا ، عَرْضُ السَّير منها أَربعُ أَصَابع أو شِبر، تلبَسُهُ الجاريةُ الصَّغيرة قبل أَن تُدرِك، أو وهي حائضَ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَ

• وثُرَ يوثُر ، وَثارةً ، فهو وَثْر ووَثِر ووَثير والجمع : وِثارٌ وهي وثِيرَةٌ والجمع : وِثارٌ، ووثائرٌ
• وثُر الفراشُ: وطُؤَ وصار ليِّنًا ناعمًا
• وَثُرَتِ الْمَرْأَةُ : سَمِنَتْ

• فِرَاشٌ وَثِرٌ : وَطِئٌ، لَيِّنٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَ

• وِثْر : مصدر وَثَرَ

• وِثْرُ الثِّيَابِ : مَا تُغَطَّى بِهِ فَيَعْلُوهَا
• فِرَاشٌ وِثْرٌ : وَطِئٌ
• وِثْرُ السَّرْجِ : مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ كَالْمِخَدَّةِ

• استوثرَ / استوثرَ من يستوثر ، استيثارًا ، فهو مُستوثِر ، والمفعول مُستوثَر
• اسْتَوْثَرَ من الشيءِ: استكثرَ منه
• اسْتَوْثَرَ المرأَةَ : طَلَبَها وثيرَةً
• اسْتَوْثَرَ الفِراشَ: استوطأَه
• استوثر الفِراشَ :وجده ليِّنًا مُرِيحًا

• تأثَّرَ / تأثَّرَ بـ / تأثَّرَ لـ / تأثَّرَ من يتأثَّر ، تأثُّرًا ، فهو مُتأثِّر ، والمفعول مُتأثَّر - للمتعدِّي
• تأَثَّر بالشيء: تطَبَّعَ به
• تأثَّر الشَّخصُ: ظهر عليه الأثر، تأثَّر نفسيًّا بوفاة صديقه
• تأثَّر الشَّيءَ: تتبّع أثره
• تأثَّر الشَّاعرُ بمن سبقه: سار على نهجه أو تطبَّع به، جعل منه أثرًا فيه تأثَّر الكاتبُ بأساليب الأدب الغربيّ،
• تأثَّر بمصابنا/ تأثَّر لمصابنا: حزن حزنًا شديدًا ظهرت عليه علامات التأثُّر
• تأثَّرَ من تحامل رئيسه عليه: غضب، انفعل معنويًّا
• تَأَثَّرَ بِهِ : تَطَبَّعَ بِهِ، اِقْتَدَى أَثَرَهُتَأَثَّرَ بِالآدَابِ الأَجْنَبِيَّةِ
• تَأَثَّرَ لِحَالِ الفُقَرَاءِ : يَشْعُرُ بِأَثَرٍ فِي نَفْسِهِ

• الجمع : وِثار ، المؤنث: وثيرة ، و الجمع للمؤنث: وثائر و وِثار
• الوَثِيرُ : الوِثْر
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَ
• مِخدَّة تُجعَل على السَّرْج
• ثوب تُجَلَّل به الثِّياب فيعلوها
• فِرَاشٌ وَثِيرٌ : وَطِيءٌ، لَيِّنٌ
• اِمْرَأَةٌ وَثِيرَةٌ : كَثِيرَةُ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ

• وَثير : فاعل من وثُرَ

• أَوْثِرَة : جمع وِثار

• وثائرُ : جمع وَثيرة

• مَواثِرُ : جمع ميثَرة

• وثِرَة : مصدر وَثَرَ

• الجمع : وثائرُ ، و وِثارٌ
• الوَثِيرَةُ من النِّساء: الكثيرةُ اللحم

• تَوْثِير : مصدر وَثَّرَ

• مصدر وثَّرَ
• تَوْثِيرُ الفِرَاشِ : تَوْطِئَتُهُ، تَلْيِينُهُ

• مصدر وَثُرَ
• وَثَارَةُ الفِرَاشِ : وَطْؤُهُ، لُيُونَتُهُ

• مُستوثَر : اسم المفعول من اِستَوثَرَ

• مُستوثِر : فاعل من اِستَوثَرَ

• اِستيثار : مصدر اِستَوثَرَ

• مصدر تَأَثَّرَ
• كَانَ تَأَثُّرُهُ شَدِيدًا : إِحْسَاسُهُ، اِنْفِعَالُهُ لَمْ يُظْهِرْ أَدْنَى تَأَثُّرٍ

• تأثُّر : مصدر تأثَّرَ

• "وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه.
  وقد وَثُر، بالضم،وَثارَة أَي وَطُؤَ، فهو وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ.
  الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وكذلك الوِثْرُ، بالكسر.
  وكل شيء جلست عليه أَو نمت عليه فوجدته وطيئاً، فهو وَثِير.
  يقال: ما تحته وِثْرٌ ووِثارٌ، وشيء وَثْرٌ ووَثِرٌ ووَثير، والاسم الوِثارُ والوَثارُ.
  وفي حديث ابن عباس، قال لعمر: لو اتخذت فِراشاً أَوْثَرَ منه أَي أَوْطَأَ وأَلْيَنَ.
  وامرأَة وثِيرَةُ العَجِيزَة: وطِيئَتُها، والجمع وَثائِرُ ووِثارٌ.
  وقال ابن دريد: الوَثيرَة من النساء الكثيرة اللحم، والجمع كالجمع.
  ويقال للمرأَة السمينة الموافقة للمضاجعة: إِنها لوَثِيرَةٌ، فإِذا كانت ضَخْمَةَ العَجُزِ فهي وَثِيرَةُ العَجُزِ.
  أَبو زيد: الوَثارَةُ كَثْرَةُ الشحم، والوَثاجَةُ كثرة اللحم؛ قال القَطَاميُّ: وكأَنَّما اشْتَمَلَ الضَّجِيعُ بِرَيْطَةٍ،لا بَلْ تَزِيدُ وَثارَةً ولَيانا وفي حديث ابن عمر وعُيَيْنَةَ بن حِصْنٍ: ما أَخَذْتَها بيضاء غَريرَةً ولا نَصَفاً وثِيرَةً.
  والمِيثَرَة: الثوبُ الذي تُجَلَّلُ به الثياب فيعلوها.
  والمِيْثَرَة: هنَةٌ كهيئة المِرْفَقَةِ تتخذ للسَّرْج كالصُّفَّة، وهي المَواثِرُ والمَياثِرُ، الأَخيرة على المعاقَبَةِ، وقال ابن جني: لَزِمَ البَدَلُ فيه كما لزم في عِيدٍ وأَعْيادٍ.
  التهذيب: والمِيثَرَةُ مِيْثَرَةُ السَّرْجِ والرَّحْلِ يُوَطَّآن بها، ومِيثَرَةُ الفَرَسِ: لِبْدَتُه، غير مهموز.
  قال أَبو عبيد: وأَما المَياثِرُ الحُمْرُ التي جاء فيها النهي فإِنها كانت من مراكب الأَعاجم من ديباج أَو حرير.
  وفي الحديث: أَنه نهى عن مِيثَرَة الأُرْجُوان؛ هي وِطاءٌ محشوّ يُترَكُ على رحل البعير تحت الراكب.
  والمِيثَرَةُ، بالكسر، مِفْعَلَةٌ من الوثَارَةِ، وأَصلها مِوْثَرَةٌ، فقلبت الواو ياء لكسرة الميم، والأُرْجُوانُ صِبْغ أَحمر يتخذ كالفِراشِ،الصغير ويحشى بقطن أَو صوف يجعهل الراكب تحته على الرحال فوق الجمال؛ قال ابن الأَثير: ويدخل فيه مَياثِرُ السُّروج لأَن النهي يشتمل على كل مِيْثَرَةٍ حمراءَ سواء انت على رحل أَو سرج.
  والوَاثِرُ: الذي يَأْثُرُ أَسفلَ خُفِّ البعير، وأَرى الواو فيه بدلاً من الهمزة في الآثِرِ.
  والوَثْرُ، بالفتح: ماء الفحل يجتمع في رحم الناقة ثم لا تَلْقحُ؛ ووَثَرَها الفحلُ يَثِرُها وَثْراً: أَكثر ضِرابَها فلم تَلْقَحْ.
  أَبو زيد: المَسْطُ أَن يُدْخِلَ الرجلُ اليدَ في الرحم رحمِ الناقة بعد ضِرابِ الفحل إِياها فيستخرج وَثْرَها، وهو ماء الفحل يجتمع في رحمها ثم لا تَلْقَحُ منه؛ وقال النضرُ: الوَثْرُ أَن يضربها على غير ضَبْعَةٍ.
  قال: والمَوْثُورَةُ تُضْرَبُ في اليوم الواحد مراراً فلا تَلْقَحُ.
  وقال بعض العرب: أَعْجَبُ النكاح وَثْرٌ على وِثْرٍ أَي نكاحٌ على فِراشٍ وَثِير.
  واسْتوْثَرْتُ من الشيء أَي استكثرت منه، مثل اسْتَوْثَنْتُ واسْتَوْثَجْتُ.
  ابن الأَعرابي: التَّواثِيرُ الشُّرَطُ، وهم العَتَلَةُ والفَرَعَةُ والأَمَلَةُ، واحدهم آمِلٌ مثل كافر وكَفَرَةٍ.
  ابن سيده: والوَثْرُ جلد يُقَدُّ سُيُوراً عَرْضُ السير منها أَربع أَصابع أَو شِبْرٌ تلبَسُه الجارية الصغيرة قبل أَن تُدْرِكَ؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: عَلِقْتُها وهي عليها وَثِرْ،حتى إِذا ما جُعِلَتْ في الخِدِرْ،وأَتْلَعَتْ بمثلِ جِيدِ الوَبِرْ وقال مرة: وتلبسه أَيضاً وهي حائض، وقيل: الوَثْرُ النُّقْبَةُ التي تلبس، والمعنيان متقاربان، قال: وهو الرَّيْطُ أَيضاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَثَرَهُ يَثِرُهُ ووثَّرَهُ تَوْثِيراً: وطَّأهُ، وقد وثُرَ وثَارَةً، فهو وَثْرٌ ووَثِرٌ ووثيرٌ، وهي وثِيرَةٌ، والاسمُ: الوِثارَةُ والوَثارَةُ.
  ـ وَثيرَةُ: الكثيرَةُ اللحمِ، أو السَّمينةُ الموافِقةُ للمُضاجَعَةِ، ج: وثائِرٌ ووثِارٌ.
  ـ وَثيرُ ووِثْرُ ومِيْثَرَةُ: الثَّوْبُ الذي تُجَلَّلُ به الثِّيابُ، فَيَعْلوها، وهَنَةٌ كهيئةِ المِرْفَقَةِ، تُتَّخَذُ لِلسَّرْجِ كالصُّفَّةِ، ج: مَواثِرُ ومَياثِرُ، وجُلودُ السِّباعِ، ومَراكبُ تُتَّخَذُ من الحريرِ والدِّيباجِ.
  ـ تَواثِيرُ: الشُّرَطُ، وهم التآثيرُ، وتَقَدَّمَ، الواحدُ: تُؤْثورٌ.
  ـ وَثْرُ: نَقْبَةٌ من أدَمٍ تُقَدُّ سُيوراً، عَرْضُ السَّيْرِ منها أربعُ أصابعَ، أو شِبْرٌ، أو سُيورٌ عريضةٌ تَلْبَسُها الجاريَةُ الصغيرةُ، أو ثَوْبٌ كالسَّراويلِ لا ساقَيْ له، وشِبْهُ صِدارٍ، وماءُ الفَحْلِ يَجْتمِعُ في رَحِمِ الناقةِ ثم لاَ تَلْقَحُ.
  ـ ثَرَها وَثْراً: أكثَرَ ضِرابَها فَلَمْ تَلْقَحْ.
  ـ وُثَيْرُ بنُ المُنْذِرِ: محدِّثٌ.
  ـ اسْتَوْثَرَ منه: اسْتَكْثَرَ.
  ـ أعْجَبُ الأَشياءِ وَثْرٌ على وِثْرٍ: نِكاحٌ على فِراشٍ وَثِيرٍ.
  ـ أَوْثَرُ: العَداوةُ.
  ـ وَثارَةُ: كثْرَةُ اللحمِ.

المعجم: القاموس المحيط

• تأثَّرَ / تأثَّرَ بـ / تأثَّرَ لـ / تأثَّرَ من يتأثَّر ، تأثُّرًا ، فهو مُتأثِّر ، والمفعول مُتأثَّر (للمتعدِّي) :-
  • تأثَّر الشَّخصُ ظهر عليه الأثر :-تأثَّر نفسيًّا بوفاة صديقه.
  • تأثَّر الشَّيءَ: تتبّع أثره.
  • تأثَّر الشَّاعرُ بمن سبقه: سار على نهجه أو تطبَّع به، جعل منه أثرًا فيه :-تأثَّر الكاتبُ بأساليب الأدب الغربيّ، - رفض أن يتأثّر بالأحداث الجارية.
  • تأثَّر بمصابنا/ تأثَّر لمصابنا: حزن حزنًا شديدًا :-ظهرت عليه علامات التأثُّر.
  • تأثَّرَ من تحامل رئيسه عليه: غضب، انفعل معنويًّا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• استوثرَ / استوثرَ من يستوثر ، استيثارًا ، فهو مُستوثِر ، والمفعول مُستوثَر :-
  • استوثر الفِراشَ وجده ليِّنًا مُرِيحًا :-استوثَر الأريكة، - استوثر فراش الفندق فنام نومًا عميقًا.
  • استوثر الشَّخصُ من الشَّيء: استكثر منه :-استوثر المريضُ من الدَّواء فتأذّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَثُرَ الشيءُ وَثُرَ ُ (يَوْثَرُ) وَثارةً : وطُؤَ .
  و وَثُرَ المرأَةُ : سَمِنَتْ.
  فهو وَثْرً، ووَثِرٌ، ووثيرٌ . والجمع : وِثارٌ .
  وهي وثِيرَةٌ . والجمع : وِثارٌ، ووثائرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ث ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَثَّرْتُ، أَتَأَثَّرُ، تَأَثَّرْ، مصدر تَأَثُّرٌ.
  1. :-تَأَثَّرَ الْمَرِيضُ :- : ظَهَرَ فِيهِ الْمَرَضُ.
  2. :-تَأَثَّرَ مِنْ كَلاَمِهِ :- : تَحَرَّكَ شُعُورُهُ نَتِيجَةَ كَلاَمِهِ، غَضِبَ، حَنِقَ.
  3. :-تَأَثَّرَ لِحَالِ الفُقَرَاءِ :- : يَشْعُرُ بِأَثَرٍ فِي نَفْسِهِ.
  4. :-تَأَثَّرَ تَأَثُّراً بَالِغاً :- : اِنْفَعَلَ.‍‍‍‍‍‍‍ :-لاَقَيْتُ مِنْهُ عِنْدَ الاعْتِقَالِ مِنْ أَشْجَانٍ وَأَنْكَادٍ تَأَثَّرَ مِنْهَا القَلْبُ وَإِنْ لَمْ تَتَأَثَّرْ بِهَا الأَجْسَادُ. (المختار السوسي).
  5. :-تَأَثَّرَ بِهِ :- : تَطَبَّعَ بِهِ، اِقْتَدَى أَثَرَهُ. :-تَأَثَّرَ بِالآدَابِ الأَجْنَبِيَّةِ.

المعجم: الغني

• وثُرَ يوثُر ، وَثارةً ، فهو وَثْر ووَثِر ووَثير :-
  • وثُر الفراشُ وطُؤَ وصار ليِّنًا ناعمًا.
  • وثُرتِ المرأةُ: سَمِنَتْ :-وثُرت الفتاةُ في سِنٍّ مُبكِّرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وثيرة - ج، وثائر ووثار
  1- وثيرة : مؤنث وثير. 2- وثيرة : إمرأة كثيرة اللحم.

المعجم: الرائد

• المِيثَرَةُ : الثَّوبُ الذي تُجلَّل به الثِّيابُ فيعلوها .
  و المِيثَرَةُ جِلدُ السبع .
  و المِيثَرَةُ هَنَةٌ كهيئة المِرْفقة تُتَّخذُ للسَّرج كالصُّفَّة.
  و المِيثَرَةُ مركبٌ للعجَم كان يُتَّخذ من الحرير والدِّيباج .
  و(مِيثَرةُ الفَرَسِ) : لِبْدَته .
  ومِيثَرَةُ الأَرْجُوانُ: وِطاءٌ محشوٌّ يُترك على رحل البعير تحت الراكب . والجمع : مَواثِرُ ، ومَياثِرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وثر - يوثر ، وثارة
  1- وثر البساط أو الفراش أو نحوهما : وطؤ وسهل ولان. 2- وثر : لحمه : كثر. 3- وثر : سمن.

المعجم: الرائد

• تأثُّر :-
  1 - مصدر تأثَّرَ/ تأثَّرَ بـ/ تأثَّرَ لـ/ تأثَّرَ من.
  2 - رقَّة الحِسّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَثير :-
  جمع وِثار، مؤ وثيرة، جمع مؤ وثائر ووِثار:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وثُرَ.
  2 - مِخدَّة تُجعَل على السَّرْج.
  3 - ثوب تُجَلَّل به الثِّياب فيعلوها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستوثر - استيثارا
  1- إستوثر من الشيء : : استكثر منه . 2- إستوثر الفراش : وجده وثيرا وطيئا لينا.

المعجم: الرائد

• وثير
  1- وثير : وطيء، لين، سهل : «فراش وثير». 2- وثير أنظر وثر.

المعجم: الرائد

• اسْتَوْثَرَ من الشيءِ: استكثرَ منه.
  و اسْتَوْثَرَ المرأَةَ : طَلَبَها وثيرَةً .
  و اسْتَوْثَرَ الفِراشَ: استوطأَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَثِيرَةُ من النِّساء: الكثيرةُ اللحم . والجمع : وثائرُ، ووِثارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَثْرُ : جِلدٌ يُقَدّ سُيورًا ، عَرْضُ السَّير منها أَربعُ أَصَابع أو شِبر، تلبَسُهُ الجاريةُ الصَّغيرة قبل أَن تُدرِك، أو وهي حائضَ .
  و الوَثْرُ شِبْهُ صِدارِ .
  و الوَثْرُ ثوبٌ كالسراويل لا ساقَيْ له .

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ث ر]. (فعل: ثلاثي لازم). وَثُرَ، يَوْثُرُ، مصدر وَثَارَةٌ.
  1. :-وَثُرَ الفِرَاشُ :- : وَطُؤَ، لاَنَ.
  2. :-وَثُرَتِ الْمَرْأَةُ :- : سَمِنَتْ.

المعجم: الغني

• [و ث ر]. (فعل: ثلاثي متعد). وَثَرْتُ، أَثِرُ، ثِرْ، مصدر وَثْرٌ، وَثِرَةٌ. :-وَثَرَ الفِرَاشَ :- : وَطَأَهُ، سَهَّلَهُ، لَيَّنَهُ.

المعجم: الغني

• [و ث ر]. (فعل: رباعي متعد). وَثَّرْتُ، أُوَثِّرُ، وَثِّرْ، مصدر تَوْثِيرٌ. :-وَثَّرَ الفِرَاشَ :- : وَطَّأَهُ، لَيَّنَهُ .

المعجم: الغني

• جمع: وَثَائِرُ. [و ث ر]. (صِيغَةُ فَعِيل).
  1. :-فِرَاشٌ وَثِيرٌ :- : وَطِيءٌ، لَيِّنٌ.
  2. :-اِمْرَأَةٌ وَثِيرَةٌ :- : كَثِيرَةُ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ.

المعجم: الغني

• وثر - يثر ، وثرا وثرة
  1-وثر الفراش أو نحوه : وطأه، سهله، لينه

المعجم: الرائد

• و ث ر: مِيثَرة الفرس بالكسر لِبدته غير مهموز والجمع مَيَاثِرُ و مَوَاثِرُ قال أبو عُبيد وأما المَيَاثِرُ الحُمر التي جاء فيها النهي فإنها كانت من مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير

المعجم: مختار الصحاح

• الوَثِيرُ : الوِثْر . والجمع : وِثارٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوِثْرُ : الفِراشُ الوطيء .
  و الوِثْرُ الثَّوبُ الذي تُجَلَّل به الثيابُ فيعلوها.

المعجم: المعجم الوسيط