الجُثْمان :جُسْمان، جسد، جسم، ويغلب إطلاقه على جسد الميِّت
,
جثم(المعجم لسان العرب)
"جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِمويَجْثُمجَثْماًوجثُوماً، فهو جاثِم: لَزِم مكانه فلم يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وقيل: هو أَن يَقَعَ على صدره؛ قال الراجز: إِذا الكُماةُ جَثَمُوا على الرُّكَبْ،ثَبَجْتَ، يا عَمْرو، ثُبُوجَ المُحْتَطِب؟
قال: وهي بمنزلة البُرُوك للإِبل؛ ومنه الحديث: فلزِمها حتى تَجَثَّمَهاتَجَثُّمَ الطير أُنْثاه إِذا عَلاهاللسِّفاد. وجَثَم فلان بالأَرضَ يَجْثُمجُثوماً: لصِق بها ولَزِمها؛ قال النابغة يصِف رَكَبَ امرأَةٍ: وإذا لَمَسْتَ لَمَسْتَ أَجْثَمَجاثماً. مُتَحَيِّراً بمكانه مِلْءَ اليَدِ الليث: الجاثِمُ اللاَّزِمُ مكانه لا يَبْرح. الليث: الجاثِمَةُ واللَّبِدُ الذي لا يَبْرحُ بيتَه؛ يقال: رجل جُثَمةٌوجَثَّامة للنَّؤوم الذي لا يسافِر. ويقال: إن العسَل يَجْثُم على المَعِدة ثم يَقْذِف بالداء، وفي بعض الكلام: إذا شرِبت العسَل جَثَم على رأْس المَعِدة ثم قَذف الداء؛ وجمعُ الجاثِمِجُثوم. وقوله تعالى: فأَصبَحوا في دِيارِهِمْ جاثِمين؛ أَي أَجساداً مُلْقاةً في الأَرض؛ وقال أَبو العباس: أَي أَصابهم البلاءُ فبَركوا فيها، والجاثِمُ: البارِك على رِجْليه كما يَجْثِمُ الطيرُ، أي أَصابهم العذابُ فماتوا جاثِمين أي بارِكين. الأَصمعي: جَثَمْت وجَثَوْت واحد. والجَثُومُ: الأَرْنَبُ لأَنها تَجْثِمُ، ومكانها مَجْثَمٌ. والجُثامُوالجاثُومُ: الكابُوس يَجْثِمُ على الإنسان، وهو الدَّيَثانيُّ. التهذيب: ويقال للذي يقَع على الإنسان وهو نائم جاثُوموجُثَموجُثَمة ورازِمٌ ورَكَّاب وجَثَّامة؛ قال: وهو هذا النجت (* قوله «وهو هذا النجت» هكذا في اإصل من غير نقط، وفي نسخة سقيمة من التهذيب: وهو هذا النجت) الذي يقَع على النائم. وجَثَمَ الليلُ جُثوماً: انتصَف؛ عن ثعلب. والجَثَمَةُ والحَثَمة (* قوله «والجثمة إلخ» عبارة التكملة: الجثمة والحثمة، بالتحريك فيهما، والجثوم الاكمة إلى آخر ما هنا، وضبط الأخير فيها كصبور ولكن يستفاد من القاموس أن الأخير مضموم الأول). والجَثوم: الأَكَمَةُ؛ قال تأَبط شرّاً: نَهَضْتُ إليها من جَثومٍ كأَنَّها عجوزٌ، عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ والجَثَّامةُ: البَلِيدُ؛ قال الراعي: مِنْ أَمْرِ ذي بَدَواتٍ لا تَزالُ له بَزْلاءُ، يعيا بها الجَثَّامة اللُّبَدُ ويروى اللَّبِدُ، بالكسر، وهي أَجود عند أَبي عبيد، والجَثَّامةُ: السيد الحليم: والمُجَثَّمةُ: المَحْبوسةُ. وفي الحديث: أَنه نَهى عن المَصْبُورة والمُجَثَّمةِ؛ قال أَبو عبيد: المُجَثَّمة التي نهى عنها هي المَصْبورة وهي كل حيوان يُنْصَب ويُرْمَى ويُقْتَل. قال أَبو عبيد: ولكن المُجَثَّمة لا تكون إلاَّ من الطير والأَرانِب وأَشْباهِها مما يَجْثِمُ بالأرض أي يَلْزمها، لأن الطير تَجْثِم بالأرض إذا لَزِمَتْها ولَبَدت عليها، فإنْ حَبَسَها إنسان قيل: قد جُثِّمتْ، فهي مُجَثَّمة إذا فُعِل ذلك بها، وهي المحبوسة، فإذا فَعَلَتْ هي من غير فِعْل أَحد قيل: جَثَمتْتَجْثِمُوتَجْثُمُجُثُوماً، فهي جاثمة. شمر: المُجَثَّمة هي الشاة التي تُرْمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل، قال: والشاة لا تَجْثِم إنما الجُثوم للطير ولكنه استُعِير. وروي عن عِكْرمة أَنه، قال: المُجَثَّمة الشاة تُرمَى بالنَّبْل حتى تُقْتَل. وجَثَمَ الطِّين والترابَ والرَّماد: جَمَعها، وهي الجُثْمة. والجَثْمُوالجَثَم: الزَّرْع إذا ارتفع عن الأرض شيئاً واستقَلّ نباته، وقد جَثَميجثِم. قال أَبو حنيفة: الجَثْمُ العِذْقُ إذا عَظُم بُسْرُه، والجمع جُثُومٌ. وجَثَمَت العُذُوق تَجْثُمُ، بضم الثاء، جُثوماً: عَظُم بُسْرُها شيئاً، وفي التهذيب: إذا عظُمت فلزِمتْ مكانها. والجُثْمان: الجِسْم؛ وقول الفرزدق: وباتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها،إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّرا جُثْمانِيَّة الماء: الماءُ نفسُه. ويقال: جُثْمانِيَّة الماءِ وسَطُه ومُجْتَمَعُه ومكانُه؛ وقول رؤبة: واعْطِفْ على بازٍ تَراخى مَجْثَمُهْ أي بعد وَكْره. التهذيب: الجُثْمان بمنزلة الجُسْمان جامع لكل شيء تريد به جِسْمه وأَلواحَه. ويقال: ما أَحسن جُثْمان الرجل وجُسْمانه أي جسده؛ قال الممزَّق العَبْديّ: وقد دعَوْا ليَ أَقْواماً، وقد غَسَلوا،بالسِّدْر والماءِ، جُثْماني وأَطْباقي الأزهري:، قال الأصمعي الجُثْمان الشخص، والجُسْمانُ الجِسْم؛ قال بِشْر: أَمُونٌ كدُ كَّان العِباديِّ فَوْقَها سَنامٌ كجُثْمان البَنِيَّةِ أَتْلَعا يعني بالبَنِيَّة الكعبة، وهو شخص وليس بجَسد؛ قال ابن بري: صوابُ إنْشاده أَمُوناً بالنصب لأنه منصوب بقوله فكَلَّفْت قبله، وهو: فكَلَّفْت ما عندي، وإن كنتُ عامِداً من الوَجْدِ كالثَّكْلان، بل أَنا أَوْجَعُ وأَتْلَعُ بالرفع لأنه نعت لسَنام، والذي في شِعْره كجُثْمان البَلِيَّة، وهي الناقة تجعل عند قبر الميت؛ شبَّه سَنام ناقته بجُثْمانِها. ويقال: جاءني بثَريد مثل جُثْمان القَطاة. والجُثُوم: جبل؛
قال: جَبَل يَزيدُ على الجِبالِ إذا بدا،بين الرَّبائِع والجُثُومِ مُقِيمُ"
جَثَمَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ جَثَمَ الإِنسانُ والطائِرُ والنعامُ والخِشْفُ واليَرْبوعُ , يَجْثِمُويَجْثُمُجَثْماًوجُثوماً، فهو جاثمٌوجَثومٌ: لَزِمَ مكانَهُ فلم يَبْرَح، أو وَقَعَ على صَدْرِهِ، أو تَلَبَّدَ بالأرضِ، ـ جَثَمَ الليلُ جُثوماً: انْتَصَفَ، ـ جَثَمَ الزَّرْعُ: ارْتَفَعَ عن الأرضِ واسْتَقَلَّ نَباتُهُ، وهو جَثْمٌ، وجَثَمٌ، ـ جَثَمَ العِذْقُ جُثوماً: عَظُمَ بُسْرُهُ، وهو جَثْمٌ، ـ جَثَمَ الطينَ جَثَمَ التُّرابَ جَثَمَ الرَّمادَ: جَمَعَهُ، وهي الجُثْمَةُ. ـ جُثام: الكابوسُ، كالجاثومِ. ـ الجَثَّامَةُ: البَليدُ، والسَّيِّدُ الحليمُ، ونَوَّامٌ لا يُسافِرُ، كالجاثومِ، والجُثَمَة، وجُثَمٍ. ـ الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ: صَحابِيٌّ، ـ جثَّامَةُ المُزَنِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ. ـ والجُثْمانُ، بالضم: الجِسْمُ والشَّخْصُ. ـ جُثْمانِيَّة الماءِ في قولِ الفَرَحِيَّةِ: وباتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها **** إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّراً أرادتِ الماءَ نَفْسَهُ أو وسَطَهُ أو مُجْتَمَعَهُ. ـ الجُثومُ: ماءٌ لهم، وجَبَلٌ، والأَكَمَةُ، كالجَثَمَةِ. ـ دارَةُ الجُثومِ: لبَني الأَضْبَطِ. ـ جاثِمُ بنُ مُرَيْدٍ الدلاَّلُ: حَدَّثَ عنه إبراهيمُ بنُ نَهْدٍ، أو هو بحاءٍ.
جثَمَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
جثَمَ / جثَمَ على يَجثُمويَجثِم ، جُثُومًاوجَثْمًا ، فهو جاثِموجَثوم ، والمفعول مجثومٌ عليه :- • جثَم الشَّخصُ لزِم مكانَه فلم يبرح :-قلعة جاثمة في أعلى التلّ، - {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} :- • جَبَلٌ جاثم: عظيم جدًّا. • جثَم الهمُّ على صدره: ضغط وأثقل عليه :-كابوس جاثم على الصّدور، - جثم الطعامُ على المعدة.
جَثَم(المعجم المعجم الوسيط)
جَثَم الحيوانُ والإِنسانُ جَثَم ُ جُثُومًا: لزم مكانَهُ فلم يَبْرَحْ، أَو لَصِقَ بالأَرضِ. فهو جاثم. وفي التنزيل العزيز: هود آية 67فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) ) . ويقال: جثم صدرُه بالأَرض. و جَثَم الطعامُ على المعدة: ثقُل عليها. و جَثَم الليلُ: انتصف. و جَثَم العِذقُ: عَظُمَ بُسْرُه. فهو جَثْمٌ. و جَثَم الزرعُ: ارتفع عن الأَرض واستقلَّ. فهو جَثْمٌ، وجَثَمٌ. و جَثَم فلانٌ الترابَ ونحوه جَثْماً: جمعه.
جَثم(المعجم الرائد)
جثم - يجثمويجثم ، جثماوجثوما 1- جثم : أو الحيوان أو الطائر : لصق بالأرض فلم يغادر مكانه. 2- جثم الطعام أو الشراب على المعدة : ثقل عليها. 3- جثم الليل : انتصف
مجثم(المعجم الرائد)
مجثم - ج، مجاثم 1- مجثم : مكان جثوم الحيوان أو الطائر. 2- مجثم : جثوم.
ج ث م: جَثَمَ الطائر تلبد بالأرض وبابه دخل وجلس وكذا الإنسان أبو زيد الجُثْمانُ الجسمان يقال ما أحسن جثمان الرجل وجسمانه أي جسده وقال الأصمعي الجثمان الشخص والجسمان الجسم
الجَثَّامة(المعجم المعجم الوسيط)
الجَثَّامة : البليد الذي لا ينهض بالمكارم. و الجَثَّامة الكسلان الذي لا يميل إِلى الحركة. و الجَثَّامة الكابوس.
جَثَّمَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
جَثَّمَهُ : حبسَه حتَّى يموت. و جَثَّمَهُ نَصَبَ غَرضًا ورماه. وفي الحديث: أَنه صلى الله عليه وسلم حديث شريف نَهَى عن المُجَثَّمَة: وهي الشاة ترمَى بالحجارة حتَّى تموت //.
