وصف و معنى و تعريف كلمة وحائرا:


وحائرا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و حاء (ح) و ألف (ا) و ياء همزة (ئ) و راء (ر) و ألف (ا) .


معنى و شرح وحائرا في معاجم اللغة العربية:



وحائرا

جذر [حائر]

  1. أحْيَارُ: (اسم)
    • أحْيَارُ : جمع حَير
  2. حَيْر: (اسم)
    • حَيْر : مصدر حارَ
  3. حَيَّرَ: (فعل)
    • حيَّرَ يحيِّر ، تحييرًا ، فهو مُحيِّر ، والمفعول مُحيَّر
    • حَيَّرَهُ : أَوقعه في حِيَرَة
    • حيَّر الشَّخْصَ : أربكه وأذهله وأثار دهشتَه
  4. حَيِّر: (اسم)
    • الحَيِّرُ : الغَيْم ينشأُ مع المطر فيتحيَّر في السماء


  5. حَير: (اسم)
    • الجمع : أحْيَارُ
    • الحَيْرُ : شِبه الحظيرة أَو الحِمى
    • حَيْرُ السَّيْرَكِ : مَعْرِضُ الحَيَوَانَاتِ
  6. حِيَر: (اسم)
    • حِيَر : جمع حِيْرِيّ
  7. حيَر: (اسم)
    • حيَر: الكَثِيرُ مِنَ الأَهْلِ وَالْمَالِ
    • لا آتِيهِ حِيَرَ الدَّهْرِ : أبَدَ الدَّهْرِ
  8. اِحتارَ: (فعل)
    • احتارَ يَحْتار ، احْتَرْ ، احتيارًا ، فهو مُحتار
    • احتار فلانٌ :حار؛ ضلَّ سبيلَه ولم يهتد للصواب، تردَّد وشكَّ
  9. تَحَيَّرَ: (فعل)
    • تحيَّرَ يتحيَّر ، تحيُّرًا ، فهو متحيِّر
    • تَحَيَّرَ فِي أَمْرِهِ : اِرْتَبَكَ، وَقَعَ فِي حَيْرَةٍ
    • تَحَيَّرَ فيِ طَرِيقِهِ : ضَلَّ
    • تَحَيَّرَ الْمَكَانُ بِالْمَاءِ : اِمْتَلأَ بِهِ
    • تحيَّر السحابُ: لزم مكانَه فلم يبْرحه وصبَّ الماءَ صبًّا
  10. تحيَّرَ: (فعل)


    • تحيَّر فلانٌ :مُطاوع حيَّرَ، وقع في حيرة، أي في تردّد واضطراب وشكَّ تحيّر الطالب بين خيارين
  11. مُتَحَيِّر: (اسم)
    • فاعل مِنْ تَحَيَّرَ
    • مُتَحَيِّرٌ فِي أَمْرِهِ : مُتَرَدِّدٌ، مُنْدَهِشٌ
  12. متحيِّر: (اسم)
    • متحيِّر : فاعل من تَحَيَّرَ
  13. تَحَيُّر: (اسم)
    • مصدر تَحَيَّرَ
    • وَقَعَ فِي تَحَيُّرٍ : وَقَعَ فِي حَيْرَةٍ وَارْتِبَاكٍ
    • وَجَدَ نَفْسَهُ فِي تَحَيُّرٍ عِنْدَ مُفَتَرَقِ الطُّرُقِ : عَدَمُ تَبَيُّنِ طَرِيقِهِ وَالاِهْتِدَاءِ إِلَيْهِ
    • تَحَيُّرُ الْمَكَانِ بِالْمَاء : اِمْتِلاَؤُهُ
  14. تحيُّر: (اسم)
    • تحيُّر : مصدر تَحَيَّرَ
  15. حائِر: (اسم)
    • الجمع : جائرون ، حِيرانٌ ، و حُورانٌ
    • اسم فاعل من حارَ
    • رجلٌ حائرٌ بائرٌ: مضطرب متردِّد
    • الحَائرُ: المكانُ المطمئن الوسط المرتفع الحُروف يجتمع فيه الماء فيتحيَّر ولا يخرج
    • الحَائرُ البستانُ والجمع : حِيرانٌ، وحُورانٌ
    • الحَائِرُ : المتردَّد
    • وَلَدٌ حائِرٌ : مَهْزولٌ، ضَعيفٌ
  16. مُحَيَّر: (اسم)


    • مفعول مِنْ حَيَّرَ
    • مُحَيَّرٌ فِي أَمْرِهِ : مُضْطَرِبٌ، مُتَرَدِّدٌ
  17. مُحَيِّر: (اسم)
    • فاعل مِنْ حَيَّرَ
    • مَوْقِفٌ مُحَيِّرٌ : مَوْقِفٌ يَبْعَثُ عَلَى الْحَيْرَةِ وَالدَّهْشَةِ
  18. مُحتار: (اسم)
    • مُحتار : فاعل من إِحتارَ
  19. مُحيَّر: (اسم)
    • مُحيَّر : اسم المفعول من حَيَّرَ
  20. مُحيِّر: (اسم)
    • مُحيِّر : فاعل من حَيَّرَ
  21. مُحير: (اسم)
    • مُحير : فاعل من أَحَارَ
  22. أَحَارَ: (فعل)


    • أحارَ يُحير ، أحِرْ ، إحارةً ، فهو مُحير ، والمفعول مُحار
    • أحَارَ الجَوابَ : رَدَّهُ.
    • أَحارَ الجَمَلَ : نَحَرَهُ، ذَبَحَهُ
    • أحارت الناقَةُ: صَارتْ ذات حُوار
    • أحارت الغُصَّةَ: حَدَرَها
    • لَمْ يَحِرْ جَوَابًا : أَيْ لَمْ يَرُدَّ جَواباً
  23. مِحيار: (اسم)
    • رَجُلٌ مِحْيَارٌ : كَثِيرُ التَّحَيُّرِ وَالتَّرَدُّدِ
  24. حَيْرة: (اسم)
    • حَيْرة : مصدر حارَ
  25. حَيران: (اسم)
    • الجمع : حَيارَى ، حَيْرانون ، المؤنث : حَيْرَى ، حَيْرانة ، و الجمع للمؤنث : حَيارَى ، حيرانات
    • حَيْرانُ / حَيْرانٌ
    • : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حارَ
    • حَيْرَان : الَّذِي يَجْهَلُ وَجْهَ الاهْتِدَاءِ إلَى سَبِيلِهِ، أَوْ مَنْ أصَابَهُ قَلَقٌ جَعَلَهُ فِي حَيْرَةٍ مِنْ أمْرِهِ
,
  1. حير (المعجم لسان العرب)
    • "حار بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نظر إِلى الشيء فَعَشيَ بَصَرُهُ.
      وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لم يهتد لسبيله.
      وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ في أَمره؛ وحَيَّرْتُه أَنا فَتَحَيَّرَ.
      ورجل حائِرٌ بائِرٌ إِذا لم يتجه لشيء.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: الرجال ثلاثة، فرجل حائر بائر أَي متحير في أَمره لا يدري كيف يهتدي فيه.
      وهو حائِرٌ وحَيْرانُ: تائهٌ من قوم حَيَارَى، والأُنثى حَيْرى.
      وحكى اللحياني: لا تفعل ذلك أُمُّكَ حَيْرَى أَي مُتَحَيِّرة، كقولك أُمُّكَ ثَكْلَى وكذلك الجمع؛ يقال: لا تفعلوا ذلك أُمَّهاتُكُمْ حَيْرَى؛ وقول الطرماح: يَطْوِي البَعِيدَ كَطَيِّ الثَّوْبِ هِزَّتُهُ،كما تَرَدَّدَ بالدَّيْمُومَةِ الحَارُ أَراد الحائر كما، قال أَبو ذؤيب: وهي أَدْماءُ سارُها؛ يريد سائرها.
      وقد حَيَّرَهُ الأَمر.
      والحَيَرُ: التَّحَيُّرُ؛

      قال: حَيْرانُ لا يُبْرِئُه من الحَيَرْ وحارَ الماءُ، فهو حائر.
      وتَحَيَّرَ: تَرَدَّدَ؛

      أَنشد ثعلب: فَهُنَّ يَروَيْنَ بِظِمْءٍ قاصِرِ،في رَبَبِ الطِّينِ، بماءٍ حائِرِ وتَحَيَّر الماءُ: اجْتَمع ودار.
      والحائِرُ: مُجْتَمَعُ الماء؛

      وأَنشد: مما تَرَبَّبَ حائِرَ البَحْر؟

      ‏قال: والحاجر نحو منه، وجمعه حُجْرانٌ.
      والحائِرُ: حَوْضٌ يُسَبَّبُ إِليه مَسِيلُ الماء من الأَمطار، يسمى هذا الاسم بالماء.
      وتَحَيَّر الرجلُ إِذا ضَلَّ فلم يهتد لسبيله وتَحَيَّر في أَمره.
      وبالبصرة حائِرُ الحَجَّاجِ معروف: يابس لا ماء فيه، وأَكثر الناس يسميه الحَيْرَ كما يقولون لعائشة عَيْشَةُ، يستحسنون التخفيف وطرح الأَلف؛ وقيل: الحائر المكان المطمئن يجتمع فيه الماء فيتحير لا يخرج منه؛

      قال: صَعْدَةٌ نابِتَةٌ في حائِر،أَيْنَما الرِّيحُ تُمَيِّلْها تَمِلْ وقال أَبو حنيفة: من مطمئنات الأَرض الحائِرُ، وهو المكان المطمئن الوَسَطِ المرتفعُ الحروفِ، وجمعه حِيرانٌ وحُورانٌ، ولا يقال حَيْرٌ إِلا أَن أَبا عبيد، قال في تفسير قول رؤبة: حتى إِذا ما هاجَ حِيرانُ الدَّرَقْ الحِيران جمع حَيْرٍ، لم يقلها أَحد غيره ولا، قالها هو إِلا في تفسير هذا البيت.
      قال ابن سيده: وليس كذلك أَيضاً في كل نسخة؛ واستعمل حسان‎ ‎بن‎ ثابت الحائر في البحر فقال: ولأَنتِ أَحْسَنُ إِذْ بَرَزْت لَنا،يومَ الخُروجِ، بِسَاحَة العَقْرِ من دُرَّةٍ أَغْلَى بها مَلِكٌ،مما تَرَبَّبَ حائِرَ البَحْرِ والجمع حِيرَانٌ وحُورَانٌ.
      وقالوا: لهذه الدار حائِرٌ واسعٌ، والعامّة تقول: حَيْرٌ، وهو خطأٌ.
      والحائِرُ: كَرْبَلاءُ، سُميت بأَحدِ هذه الأَشياء.
      واسْتحارَ المكان بالماء وتَحَيَّر: تَمَلأَ.
      وتَحَيَّر فيه الماء: اجتمعَ.
      وتَحَيَّرَ الماءُ في الغيم: اجتمع، وإِنما سمي مُجْتَمَعُ الماء حائراً لأَنه يَتَحَيَّرُ الماء فيه يرجع أَقصاه إِلى أَدناه؛ وقال العجاج: سَقَاهُ رِيّاً حائِرٌ رَوِيُّ وتَحَيَّرَتِ الأَرضُ بالماء إِذا امتلأَتْ.
      وتَحَيَّرَتِ الأَرضُ بالماء لكثرته؛ قال لبيد: حتى تَحَيَّرَتِ الدَّبارُ كأَنَّها زَلَفٌ، وأُلْقِيَ قِتْبُها المَحْزُومُ يقول: امتلأَت ماء.
      والديار: المَشَارات (* قوله: «المشارات» أي مجاري الماء في المزرعة كما في شرح القاموس).
      والزَّلَفُ: المَصانِعُ.
      واسْتَحار شَبَابَ المرأَة وتَحَيَّرَ: امتلأَ وبلغ الغابة؛ قال أَبو ذؤيب: وقد طُفْتُ من أَحْوالِهَا وأَرَدْتُها لِوَصْلٍ، فأَخْشَى بَعْلَها وأَهَابُها ثلاثةَ أَعْوَامٍ، فلما تَجَرَّمَتْ تَقَضَّى شَبابِي، واسْتَحارَ شبابُه؟

      ‏قال ابن بري: تجرّمت تكملت السنون.
      واستحار شبابها: جرى فيها ماء الشباب؛ قال الأَصمعي: استحار شبابها اجتمع وتردّد فيها كما يتحير الماء؛ وقال النابغة الذبياني وذكر فرج المرأَة: وإِذا لَمَسْتَ، لَمَسْتَ أَجْثَمَ جاثِماً مُتَحَيِّراً بِمكانِه، مِلْءَ اليَدِ (* في ديوان النابغة: متحيِّزاً).
      والحَيْرُ: الغيم ينشأُ مع المطر فيتحير في السماء.
      وتَحَيَّر السحابُ: لم يتجه جِهَةً.
      الأَزهري:، قال شمر والعرب تقول لكل شيء ثابت دائم لا يكاد ينقطع: مُسْتَحِيرٌ ومُتَحَيِّرٌ؛ وقال جرير: يا رُبَّما قُذِفَ العَدُوُّ بِعَارِضٍ فَخْمِ الكَتائِبِ، مُسْتَحِيرِ الكَوْكَب؟

      ‏قال ابن الأَعرابي: المستحير الدائم الذي لا ينقطع.
      قال: وكوكب الحديد بريقه.
      والمُتَحيِّرُ من السحاب: الدائمُ الذي لا يبرح مكانه يصب الماء صبّاً ولا تسوقه الريح؛

      وأَنشد: كَأَنَّهُمُ غَيْثٌ تَحَيَّر وَابِلُهْ وقال الطرماح: في مُسْتَحِيرِ رَدَى المَنُو نِ، ومُلْتَقَى الأَسَل النَّواهِ؟

      ‏قال أَبو عمرو: يريد يتحير الردى فلا يبرح.
      والحائر: الوَدَكُ: ومَرَقَةٌ مُتَحَيَّرَةٌ: كثيرة الإِهالَةِ والدَّسَمِ.
      وتَحَيَّرَتِ الجَفْنَةُ: امتلأَت طعاماً ودسماً؛ فأَما ما أَنشده الفارسي لبعض الهذليين: إِمَّا صَرَمْتِ جَدِيدَ الحِبا لِ مِنِّي، وغَيَّرَكِ الأَشْيَبُ فيا رُبَّ حَيْرَى جَمادِيَّةٍ،تَحَدَّرَ فيها النَّدَى السَّاكِبُ فإِنه عنى روضة متحيرة بالماء.
      والمَحارَةُ: الصَّدَفَةُ، وجمعها مَحارٌ؛ قال ذو الرمة فَأَلأَمُ مُرْضَعٍ نُشِغَ المَحَارَا أَراد: ما في المحار.
      وفي حديث ابن سيرين في غسل الميت: يؤخذ شيء من سِدْرٍ فيجعل في مَحارَةٍ أَو سُكُرُّجَةٍ؛ قال ابن الأَثير: المَحارَةُ والحائر الذي يجتمع فيه الماء، وأَصل المَحْارَةِ الصدفة، والميم زائدة.
      ومَحارَةُ الأُذن: صدفتها، وقيل: هي ما أَحاط بِسُمُومِ الأُذُنِ من قَعْرِ صَحْنَيْها، وقيل: مَحارَةُ الأُذن جوفها الظاهر المُتَقَعِّرُ؛ والمحارة أَيضاً: ما تحت الإِطارِ، وقيل: المحارة جوف الأُذن، وهو ما حول الصِّماخ المُتَّسِعِ.
      والمَحارَةُ: الحَنَكُ وما خَلْفَ الفَراشَةِ من أَعلى الفم.
      والمحارة: مَنْفَذُ النَّفَسِ إِلى الخياشيم.
      والمَحارَةُ: النُّقْرَةُ التي في كُعْبُرَةِ الكَتِف.
      والمَحارَةُ: نُقْرَةُ الوَرِكِ.
      والمَحارَتانِ: رأْسا الورك المستديران اللذان يدور فيهما رؤوس الفخذين.
      والمَحارُ، بغير هاء، من الإِنسان: الحَنَكُ، ومن الداية حيث يُحَنِّكُ البَيْطارُ.
      ابن الأَعرابي: مَحارَةُ الفرس أَعلى فمه من باطن.
      وطريق مُسْتَحِيرٌ: يأْخذ في عُرْضِ مَسَافَةٍ لا يُدرى أَين مَنْفَذُه؛

      قال: ضاحِي الأَخادِيدِ ومُسْتَحِيرِهِ،في لاحِبٍ يَرْكَبْنَ ضِيفَيْ نِيرِهِ واستحار الرجل بمكان كذا ومكان كذا: نزله أَياماً.
      والحِيَرُ والحَيَرُ: الكثير من المال والأَهل؛

      قال: أَعُوذُ بالرَّحْمَنِ من مالٍ حِيَرْ،يُصْلِينِيَ اللهُ به حَرَّ سَقَرْ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: يا من رَأَى النُّعْمان كانَ حِيَرَ؟

      ‏قال ثعلب: أَي كان ذا مال كثير وخَوَلٍ وأَهل؛ قال أَبو عمرو بن العلاء: سمعت امرأَة من حِمْيَر تُرَقِّصُ ابنها وتقول: يا رَبَّنا مَنْ سَرَّهُ أَن يَكْبَرَا،فَهَبْ له أَهْلاً ومالاً حِيَرَا وفي رواية: فَسُقْ إِليه رَبِّ مالاً حِيَرَا.
      والحَيَرُ: الكثير من أَهل ومال؛ وحكى ابن خالويه عن ابن الأَعرابي وحده: مال حِيَرٌ، بكسر الحاء؛ وأَنشد أَبو عمرو عن ثعلب تصديقاً لقول ابن الأَعرابي: حتى إِذا ما رَبا صَغِيرُهُمُ،وأَصْبَحَ المالُ فِيهِمُ حِيَرَا صَدَّ جُوَيْنٌ فما يُكَلِّمُنا،كأَنَّ في خَدِّه لنا صَعَرا

      ويقال: هذه أَنعام حِيراتٌ أَي مُتَحَيِّرَة كثيرة، وكذلك الناس إِذا كثروا.
      والحَارَة: كل مَحَلَّةٍ دنت مَنازِلُهم فهم أَهل حارَةٍ.
      والحِيرةُ،بالكسر: بلد بجنب الكوفة ينزلها نصارى العِبَاد، والنسبة إِليها حِيرِيٌّ وحاريٌّ، على غير قياس؛ قال ابن سيده: وهو من نادر معدول النسب قلبت الياء فيه أَلفاً، وهو قلب شاذ غير مقيس عليه غيره؛ وفي التهذيب: النسبة إِليها حارِيٌّ كما نسبوا إِلى التَّمْرِ تَمْرِيٌّ فأَراد أَن يقول حَيْرِيٌّ، فسكن الياء فصارت أَلفاً ساكنة، وتكرر ذكرها في الحديث؛ قال ابن الأَثير: هي البلد القديم بظهر الكوفة ومَحَلَّةٌ معروفة بنيسابور.
      والسيوف الحارِيَّةُ: المعمولة بالحِيرَةِ؛

      قال: فلمَّا دخلناهُ أَضَفْنا ظُهُورَنا إِلى كُلِّ حارِيٍّ فَشِيبٍ مُشَطَّبِ يقول: إِنهم احْتَبَوْا بالسيوف، وكذلك الرجال الحارِيَّاتُ؛ قال الشماخ:يَسْرِي إِذا نام بنو السَّريَّاتِ،يَنامُ بين شُعَبِ الحارِيَّاتِ والحارِيُّ: أَنْماطُ نُطُوعٍ تُعمل بالحِيرَةِ تُزَيَّنُ بها الرِّحالُ؛

      أَنشد يعقوب: عَقْماً ورَقْماً وحارِيّاً نُضاعِفُهُ على قَلائِصَ أَمثالِ الهَجانِيعِ والمُسْتَحِيرَة: موضع؛ قال مالك بن خالد الخُناعِيُّ: ويمَّمْتُ قاعَ المُسْتَحِيرَةِ، إِنِّني،بأَن يَتَلاحَوْا آخِرَ اليومِ، آرِبُ ولا أَفعل ذلك حَيْرِيْ دَهْرٍ وحَيْرِيَّ دَهْرٍ أَي أَمَدَ الدَّهْرِ.
      وحَيْرِيَ دَهْرٍ: مخففة من حَيْرِيّ، كما، قال الفرزدق: تأَمَّلْتُ نَسْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُمَا،عَلَيَّ مِنَ الغَيْثَ، اسْتَهَلَّتْ مَواطِرُهْ وقد يجوز أَن يكون وزنه فَعْلِيَ؛ فإِن قيل: كيف ذلك والهاء لازمة لهذا البناء فيما زعم سيبويه؟ فإِن كان هذا فيكون نادراً من باب إِنْقَحْلٍ.
      وحكى ابن الأَعرابي: لا آتيك حِيْرِيَّ الدهر أَي طول الدهر، وحِيَرَ الدهر؛ قال: وهو جمع حِيْرِيّ؛ قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا؛ قال الأَزهري: وروى شمر بإِسناده عن الرَّبِيع بن قُرَيْعٍ، قال: سمعت ابن عمر يقول: أَسْلِفُوا ذاكم الذي يوجبُ الله أَجْرَهُ ويرُدُّ إِليه مالَهُ، ولم يُعْطَ الرجلُ شيئاً أَفضلَ من الطَّرْق، الرجلُ يُطْرِقُ على الفحل أَو على الفرس فَيَذْهَبُ حَيْرِيَّ الدهر، فقال له رجل: ما حَيْرِيُّ الدهر؟

      ‏قال: لا يُحْسَبُ، فقال الرجلُ: ابنُ وابِصَةَ ولا في سبيل الله، فقال: أَو ليس في سبيل الله؟ هكذا رواه حَيْرِيَّ الدهر، بفتح الحاء وتشديد الياء الثانية وفتحها؛ قال ابن الأَثير: ويروى حَيْرِيْ دَهْرٍ، بياء ساكنة،وحَيْرِيَ دَهْرٍ، بياء مخففة، والكل من تَحَيُّرِ الدهر وبقائه، ومعناه مُدَّةَ الدهر ودوامه أَي ما أَقام الدهرُ.
      قال: وقد جاء في تمام الحديث: فقال له رجل: ما حَيْرِيُّ الدهر؟ فقال: لا يُحْسَبُ؛ أَي لا يُعْرَفُ حسابه لكثرته؛ يريد أَن أَجر ذلك دائم أَبداً لموضع دوام النسل؛ قال: وقال سيبويه العرب تقول: لا أَفعل ذلك حَيْرِيْ دَهْرٍ أَي أَبداً.
      وزعموا أَن بعضهم ينصب الياء في حَيْرِيَ دَهْرٍ؛ وقال أَبو الحسن: سمعت من يقول لا أَفعل ذلك حِيْرِيَّ دَهْرٍ، مُثَقَّلَةً؛ قال: والحِيْرِيُّ الدهر كله؛ وقال شمر: قوله حِيْرِيَّ دَهْرٍ يريد أَبداً؛ قال ابن شميل: يقال ذهب ذاك حارِيَّ الدَّهْرِ وحَيْرِيَّ الدهر أَي أَبداً.
      ويَبْقَى حارِيَّ دهر أَي أَبداً.
      ويبقى حارِيَّ الدهر وحَيْرِيَّ الدهر أَي أَبداً؛

      قال: وسمعت ابن الأَعرابي يقول: حِيْرِيَّ الدهر، بكسر الحاء، مثل قول سيبويه والأَخفش؛ قال شمر: والذي فسره ابن عمر ليس بمخالف لهذا إِنما أَراد لا يُحْسَبُ أَي لا يمكن أَن يعرف قدره وحسابه لكثرته ودوامه على وجه الدهر؛ وروى الأَزهري عن ابن الأَعرابي، قال: لا آتيه حَيْرِيْ دهر وحِيْرِيَّ دهر وحِيَرَ الدَّهْرِ؛ يريد: ما تحير من الدهر.
      وحِيَرُ الدهرِ: جماعةُ حِيْرِيَّ؛

      وأَنشد ابن بري للأَغلب العجلي شاهداً على مآلِ حَيَر، بفتح الحاء،أَي كثير: يا من رَأَى النُّعْمانَ كانَ حَيَرَا،من كُلِّ شيءٍ صالحٍ قد أَكْثَرَا واسْتُحِيرَ الشرابُ: أُسِيغَ؛ قال العجاج: تَسْمَعُ لِلْجَرْعِ، إِذا اسْتُحِيرَا،للماءِ في أَجْوافِها خَرِيرَا والمُسْتَحِيرُ: سحاب ثقيل متردّد ليس له ريح تَسُوقُهُ؛ قال الشاعر يمدح رجلاً: كأَنَّ أَصحابَهُ بالقَفْرِ يُمْطِرُهُمْ،من مُسْتَحِيرٍ، غَزِيرٌ صَوْبُهُ دِيَمُ ابن شميل: يقول الرجل لصاحبه: والله ما تَحُورُ ولا تَحُولُ أَي ما تزداد خيراً.
      ثعلب عن ابن الأَعرابي: والله ما تَحُور ولا تَحُول أَي ما تزداد خيراً.
      ابن الأَعرابي: يقال لِجِلْدِ الفِيلِ الحَوْرانُ ولباطن جِلْدِهِ الحِرْصِيانُ.
      أَبو زيد: الحَيِّرُ الغَيْمُ يَنْشَأُ مع المطر فَيَتَحَيَّرُ في السماء.
      والحَيْرُ، بالفتح: شِبْهُ الحَظِيرَة أَو الحِمَى،، ومنه الحَيْرُ بِكَرْبَلاء.
      والحِيَارانِ: موضع؛ قال الحرثُ بنُ حِلَّزَةَ: وهُوَ الرَّبُّ والشَّهِيدُ عَلَى يو م الحِيارَيْنِ، والبلاءُ بَلاءُ"
  2. احتارَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • احتارَ يَحْتار ، احْتَرْ ، احتيارًا ، فهو مُحتار :-
      • احتار فلانٌ حار؛ ضلَّ سبيلَه ولم يهتد للصواب، تردَّد وشكَّ :-احتار في أمره، - احتارت عقولُ المشاهدين.
  3. أحارَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أحارَ يُحير ، أحِرْ ، إحارةً ، فهو مُحير ، والمفعول مُحار :-
      • أحار الجوابَ ردّه :-سأله فلم يُحِرْ جوابًا.
  4. حيَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حيَّرَ يحيِّر ، تحييرًا ، فهو مُحيِّر ، والمفعول مُحيَّر :-
      • حيَّر الشَّخْصَ
      1 - أوقعه في حيرة، جعله في حيرة :-ما الذي حيّركم؟ - حيّر خصومَه برباطة جأشه، - قرار مُحيِّر، - شخص مُحيَّر التفكير.
      2 - أربكه وأذهله وأثار دهشتَه.
  5. تحيَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تحيَّرَ يتحيَّر ، تحيُّرًا ، فهو متحيِّر :-
      • تحيَّر فلانٌ مُطاوع حيَّرَ: وقع في حيرة، أي في تردّد واضطراب وشكَّ :-تحيّر الطالب بين خيارين.
  6. الحَيِّرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَيِّرُ : الغَيْم ينشأُ مع المطر فيتحيَّر في السماء.


  7. الحَيْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَيْرُ : شِبه الحظيرة أَو الحِمى.
  8. الحِيرَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِيرَةُ : التردُّد والاضطراب.
      ويقال: أَصبحت الأَرضُ حِيرَةً: مخضَّرة مُبْقِلة.
  9. الحِيَرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِيَرُ : الكثيرُ من الأَهْل والمال.
      ويقال: لا آتيه حِيَرَ الدهرِ: أَبدَ الدهر.
  10. المُسْتَحِيرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُسْتَحِيرُ المُسْتَحِيرُ طريق مستحِيرٌ: طريق في مفازة لا يُدْرَى له منفذ.
  11. حَيَّرَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَيَّرَهُ : أَوقعه في حِيَرَة.
  12. مِحْيَارٌ (المعجم الغني)
    • [ح ي ر]. (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). :-رَجُلٌ مِحْيَارٌ :- : كَثِيرُ التَّحَيُّرِ وَالتَّرَدُّدِ.
  13. مُتَحَيِّرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ح ي ر]. (فاعل مِنْ تَحَيَّرَ). :-مُتَحَيِّرٌ فِي أَمْرِهِ :- : مُتَرَدِّدٌ، مُنْدَهِشٌ.
  14. مُحَيِّرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ح ي ر]. (فاعل مِنْ حَيَّرَ). :-مَوْقِفٌ مُحَيِّرٌ :- : مَوْقِفٌ يَبْعَثُ عَلَى الْحَيْرَةِ وَالدَّهْشَةِ.
  15. مُحَيَّرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ح ي ر]. (مفعول مِنْ حَيَّرَ). :-مُحَيَّرٌ فِي أَمْرِهِ :- : مُضْطَرِبٌ، مُتَرَدِّدٌ.
  16. حائِرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. حِيرانٌ، حوران، حوائِرُ. [ح و ر]. (فاعل مِنْ حارَ).
      1. :-وَجَدْتُهُ حائِراً في أَمْرِهِ :- : مُرْتَبِكاً مُتَرَدِّداً مُضْطَرِباً، مُتَحَيِّراً. :-فَتاةٌ حائِرَةٌ بَيْنَ نَعَمْ وَلاَ.
      2. :-وَلَدٌ حائِرٌ :- : مَهْزولٌ، ضَعيفٌ.
  17. إِستَحار (المعجم الرائد)
    • إستحار - استحارة
      1- إستحاره : استنطقه. 2- إستحار : وقع في الحيرة. 3- إستحار السحاب : بقي مكانه لم يتحرك. 4- إستحار المكان أو به : نزله أياما.
  18. حائِر (المعجم الرائد)
    • حائر - ج، حيران وحوران
      1- حائر : متحير متردد. 2- حائر : مهزول ضعيف. 3- حائر : مكان منخفض الوسط مرتفع الحروف يجتمع فيه الماء فلا يخرج منه . 4- حائر بستان.
  19. حيَر (المعجم الرائد)
    • حير - تحييرا
      1-حيره : أوقعه في حيرة
  20. أحار الجواب (المعجم عربي عامة)
    • ردّه :-سأله فلم يُحِرْ جوابًا.
  21. احتار فلان (المعجم عربي عامة)
    • حار؛ ضلَّ سبيلَه ولم يهتد للصواب، تردَّد وشكَّ :-احتار في أمره- احتارت عقولُ المشاهدين.
  22. تحيّر فلان (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع حيَّرَ
  23. حيّر الشّخْص (المعجم عربي عامة)
    • أوقعه في حيرة، جعله في حيرة :-ما الذي حيّركم؟ - حيّر خصومَه برباطة جأشه- قرار مُحيِّر- شخص مُحيَّر التفكير.
  24. حير (المعجم مختار الصحاح)
    • ح ي ر: حَارَ يحار حَيْرَةً و حَيْراً بسكون الياء فيهما تحير في أمره فهو حَيْرانُ وقوم حَيَارَى و حَيَّرَهُ فَتَحَيَّرَ ورجل حَائِرٌ بائر إذا لم يتجه لشيء و الحِيرةُ بالكسر مدينة بقرب الكوفة
  25. اسْتحارَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتحارَة : استنطَقه.


معنى وحائرا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**حائِرٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات.** حِيرانٌ**،** حوران**،** حوائِرُ**. [ح و ر]. (فا. مِنْ حارَ). 1. "وَجَدْتُهُ حائِراً في أَمْرِهِ" : مُرْتَبِكاً مُتَرَدِّداً مُضْطَرِباً، مُتَحَيِّراً. "فَتاةٌ حائِرَةٌ بَيْنَ نَعَمْ وَلاَ". 2. "وَلَدٌ حائِرٌ" : مَهْزولٌ، ضَعيفٌ.
Advertisements
الرائد
* حائر. ج حيران وحوران. 1-فا. 2-متحير متردد. 3-مهزول ضعيف. 4-مكان منخفض الوسط مرتفع الحروف يجتمع فيه الماء فلا يخرج منه. 5-بستان.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]