وصف و معنى و تعريف كلمة وحم:

• مصدر وَحِمَ
• الوَحَمُ : اسمٌ لما يُشْتَهَى
• الوَحَمُ : ( طب ) ما تشتهيه المرأة الحُبْلى ، في مرحلة معينة من الحمل غالبًا في الأسابيع الأولى كان التُّفّاحُ وحَمَها
• لَيْلَةٌ ذَاتُ وَحَمٍ : لَيْلَةٌ شَدِيدَةُ الْحَرِّ
• الوَحَمُ : حفيفُ الطَّير

• الجمع : وَحَامَى و وِحام ، المؤنث : وَحْمَى ، و الجمع للمؤنث : وِحام و وَحَامَى
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحِمَ
• يَوْمٌ وَحِمٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ

• وَحِم : فاعل من وَحِمَ

• وحِمَ يوحَم ، وَحَمًا فهو وَحِمٌ ، وهي وَحْمَى والجمع : وِحامٌ ، ووَحامَى ، والمفعول موحوم - للمتعدِّي
• وحِمت الحُبْلَى : اشتدّت شهوتها لبعض المآكل ، اشتهت شيئًا على حَبَلها
• وحِمت الحاملُ التُّفّاحَ : أفرطت شهوتُها إليه

• وَحَّمْتُ ، أُوَحِّمُ ، مصدر تَوْحِيمٌ
• وَحَّمَ الحُبْلَى : أطعمها ما تشتهى

• تَوْحِيم : مصدر وَحَّمَ

• مصدر وَحَّمَ
• تَوْحِيمُ الحَامِلِ : إعْطَاؤُهَا مَا تَشْتَهِي

• الجمع : أَحْماء
• أبو زوج المرأة ومن كان من قِبَله من الرِّجال كأخيه وعمّه ، ويشيع استعماله الآن في أبي أحد الزوجين ، وهو يعرب بالحركات إلاّ إذا أضيف فيعرب بالحروف ( بالواو رفعا وبالألف نصبا وبالياء جرًّا ) هذا حموه ، رأيت حماه ، التقيت بحميه

• مصدر حَمَّ
• اِشْتَدَّ الحَمُّ : الحَرَارةُ
• حَمُّ الظَّهيرَةِ : شِدَّةُ حَرِّهَا
• حَمُّ الشَّحْمِ : مَا أُذيبَ مِنْهُ
• حَمُّ الشَّيْءِ : مُعْظَمُهُ
• الحَمُّ : ما أُذيب من الشّحْم
• الحَمُّ ما بقى من الشَّحْم المذاب
• الحَمُّ الكريمة من الإبل
• وحَمُّ الظهيرة : شدةُ حَرِّها
• وحَمُّ الشيء : معظمه
• ما له حَمُّ ولا رَمٌّ : لا قليل ولا كثير
• ومالك عن ذلك حَمٌّ ولا رَمٌّ : بُدُّ
• وما له حَمٌّ ولا سَمٌّ غيرُك : ما له هَمٌّ غيرك
• مصدر حَمَّ 2 وحُمَّ 2
• حَمُّ الظَّهيرة : شدّة حرِّها ، وسط النهار ،
• ما لك عن ذلك حَمٌّ ولا رَمٌّ : ما لك بُدٌّ ،
• ما له حَمٌّ ولا رَمّ : ما له قليل ولا كثير

• حَمّ : جمع حَمّة

• حَمَّ حَمَمْتُ ، يَحَمّ ، احْمَمْ / حَمَّ ، حَمَمًا ، فهو أحَمُّ ، وهي حَمَّاء والجمع : حُمٌّ
• حَمَّ الإنَاءُ الْمَعْدِنِيُّ : صَارَ أسْوَدَ مِنَ الحُمَمِ
• حَمَّتِ الجَمْرَةُ : صَارَتْ فَحْمَةً
• حَمَّ الْمَاءُ : سَخُنَ وَاشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
• حَمَّ الصَّحْنُ : اِحْتَرَقَ مِنَ النَّارِ
• حَمَّ الحَمَّامَ : أَوْقَدَ نَارَهُ ، حَمَاهُ
• حَمَّ الْمَاءَ : سَخَّنَهُ
• حَمَّ اللَّهُ الأَمْرَ : قَضَاهُ وَقَدَّرَهُ
• حَمَّ اللَّهُ لَهُ مصَائِبَ تِلْوَ الأُخْرَى : قَدَّرَهَا لَهُ
• حَمَّ الشَّحْمَ وَنَحْوَهُ : أذَابَهُ
• حَمَّهُ الأمْرُ : أهَمَّهُ
• حَمَّ رَفِيقَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ

• الجمع : أَحْماء
• حَمْوُ الرَّجلِ : حَمُوه ؛ أبو امرأته ومن كان من قِبَله من الرِّجال مُثَنَّاهُ حَمَوان جمع : أحْمَاءُ
• حَمْوُ المرأة : حَمُوها ؛ أبو زوجها ومن كان من قِبَله من الرِّجال
• حَمْوُ الشَّمْس : حرُّها وشدّة لهيبها
• حَمْوُ النِّيل : ( طب ) نوع من الالتهاب الجلديّ يظهر خلال الصّيف وفي موسم فيضان النيل بمصر

• حُمُوّ : مصدر حَمَا

• حُمّ : جمع أَحَمُّ

• حُمّ : جمع حَمَّاء

• حُمَّ يُحَمّ ، حَمًّا ، والمفعول مَحْموم
• حُمَّ الصَّيْفُ : قَرُبَ
• حُمَّ حُمَامًا : أصابته الحُمَّى
• حُمَّ الأمرُ حَمًّا : قُضِيَ
• حُمَّ لفلانٍ كذا : قُدِّر
• حُمَّ يُحَمّ ، حُمامًا ، والمفعول مَحْموم
• حُمَّ الشَّخصُ أصابَتْه الحُمَّى ، وهي علَّة ترتفع بها درجة حرارة الجسم فإن أمرض فما مرض اصطباري

• موحوم : اسم المفعول من وَحِمَ

• وَحَامَى : جمع وَحِم

• وَحَامَى : جمع وَحْمَى

• وَحْمَى : فاعل من وَحِمَ

• الجمع : وِحَامٌ ، وَحَامَى
• اِمْرَأَةٌ وَحْمَى : الْمَرْأَةُ الَّتِي تَشْتَهِي شَيْئاً وَهِيَ حُبْلَى

• الجمع : وَحَمات و وَحْمات
• شامة موجودة على الجلد منذ الولادة ، علامة في الجسم

• يَوْمٌ وَحِيمٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ

• وِحَام : جمع وَحمَى

• الوِحَام : مَا تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ الْحَامِلُ مِنَ الْمَآكِلِ

• ـ الوَحَمُ : شِدَّةُ شَهْوَةِ الحُبْلَى لِمَأْكَلٍ ، وقد وَحِمَتْ ، والاسْمُ : الوِحامُ ، والوَحامُ ، وهي وَحْمَى , ج : وِحامٌ وَوَحامَى . و اسْمٌ لِما يُشْتَهَى ، وشَهْوَةُ النِكاحِ ، والشَّهْوَةُ في كُلِّ شيء ، وحفيفُ الطَّيرِ .
  ـ التَّوْحِيمُ : الذَّبْحُ ، وإطْعامُ ما يُشْتَهَى ، وأن يَنْطُفَ الماءُ من عودِ النَّوامى المَكْسُورَةِ .
  ـ يومٌ وحيمٌ : وَجيمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَمْوُ المرأةِ وحَمُوها وحَماها وحَمُها وحَمْؤُها : أبو زَوْجِها ، ومن كان من قِبَلِهِ ، والأنْثَى : حماةٌ .
  ـ حَمْوُ الرَّجُلِ : أبو امْرَأَتِهِ ، أو أخوها ، أو عَمُّها ، أو أحْماءُ : من قِبَلِها خاصَّةً .
  ـ حَمْوُ الشمسِ : حَرُّها .
  ـ حَمَاةُ : عَضَلَةُ السَّاقِ , ج : حَمَوَاتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حُمَّ الأمْرُ ، حَمّاً : قُضِيَ ،
  ـ حُمَّ له ذلك : قُدِّرَ .
  ـ حَمَّ حَمَّهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ ،
  ـ حَمَّ التَّنُّورَ : سَجَرَهُ ،
  ـ حَمَّ الشَّحْمَةَ : أذابها ،
  ـ حَمَّ الماءَ : سَخَّنَه ، كأَحَمَّه وحَمَّمَه ،
  ـ حَمَّ ارْتِحالَ البَعِيرِ : عَجَّلَهُ ،
  ـ حَمَّ اللّهُ له كذا : قَضاهُ له ، كأَحَمَّه .
  ـ حِمامٍ : قَضاءُ المَوْتِ وقَدَرُه .
  ـ حُمامٍ : حُمَّى جَميعِ الدَّوابِّ ، والسَّيِّدُ الشَّريفُ ، ورجلٌ .
  ـ ذو الحُمَامِ بنُ مالِكٍ : حِميْرَيٌّ .
  ـ حَمامٍ : طائرٌ بَرّيٌّ لا يألَفُ البُيوتَ معروف ، أو كُلُّ ذي طَوْقٍ ، وتَقَعُ واحِدَتُه على الذَّكَرِ والأنْثَى ، كالحَيَّةِ , ج : حمَائِم ، ولا تَقُلْ للذَّكَرِ حَمامٌ . مُجاوَرَتُها أمانٌ من الخَدَرِ ، والفالِجِ ، والسَّكْتَةِ ، والجُمودِ ، والسُّباتِ . ولَحْمُه باهِيٌّ ، يَزيدُ الدَّمَ والمَنِيَّ ووَضْعُها مَشْقوقَةً ، وهي حَيَّةٌ ، على نَهْشَةِ العَقْربِ مُجَرَّبٌ للبُرْءِ ، ودَمُها يَقْطَعُ الرُّعافَ ،
  ـ محمدُ بنُ يَزِيدَ الحَمَامِيُّ ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ فَوارِسَ ، وأبو سَعيدٍ الطُّيورِيُّ ، وهِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ ، وداودُ بنُ علِيِّ بنِ رَئيسِ الرُّؤَساءِ الحَمامِيُّونَ : محدِّثونَ ،
  ـ حَمامُ بنُ الجَموحِ ، وآخَرُ غيْرُ مَنْسوبٍ : صَحابيانِ .
  ـ حُمَّةُ الفِراقِ : ما قُدِّرَ وقُضِيَ , ج : حُمُم وحِمامٍ .
  ـ حامَّهُ : قارَبَهُ .
  ـ أحَمَّ : دَنا ، وحَضَرَ ،
  ـ أحَمَّ الأمْرُ فلاناً : أهَمَّهُ ، كحَمَّهُ ،
  ـ أحَمَّ نَفْسَه : غَسَلَها بالماءِ البارِدِ ،
  ـ أحَمّتْ تالأرضُ : صارَتْ ذاتَ حُمَّى .
  ـ الحَمِيمُ : القَرِيبُ ، كالمُحِمِّ , ج : أحِمَّاءُ ، وقد يكونُ الحَمِيمُ للجَمْعِ والمُؤَنَّثِ ، والماءُ الحارُّ ، كالحَمِيمَةِ , ج : حَمائمُ ،
  ـ اسْتَحَمَّ : اغْتَسَلَ به ، والماءُ البارِدُ ، ضِدٌّ ، والقَيْظُ ، والمَطَرُ يأتي بعدَ اشْتِدادِ الحَرِّ والعَرَقُ ،
  ـ حَمَّه : اللَّبَنُ المُسَخَّنُ ، والكَريمَةُ من الإِبِلِ , ج : حَمائِمُ .
  ـ احْتَمَّ : اهْتَمَّ باللَّيْلِ ، أو لم يَنَمْ من الهَمِّ ،
  ـ احْتَمَّتْ العَيْنُ : أرِقَتْ من غيرِ وَجَعٍ .
  ـ مالَهُ حَمٌّ ولا سَمٌّ ، وحُمٌّ : هَمٌّ ، أو لا قَليلٌ ولا كثيرٌ ،
  ـ ماله عنه حُمٌّ : بُدٌّ
  ـ الحامَّةُ : العامَّةُ ، وخاصَّةُ الرجُلِ من أهْلِهِ ووَلَدِهِ ، وخِيارُ الإِبِلِ .
  ـ حَمُّ الشيء : مُعْظَمُهُ ،
  ـ حَمُّ من الظَّهيرةِ : شدَّةُ حَرِّها ، والكَريمةُ من الإِبِلِ , ج : حَمائِمُ .
  ـ الحَمَّامُ : الدِيماسُ , ج : حَمَّاماتٌ ،
  ـ لا يقالُ : طابَ حَمَّامُكَ ، وإنما يقالُ : طابَتْ حِمَّتُكَ ، أي : حَمِيمُكَ ، أي : طابَ عَرَقُكَ .
  ـ أبو الحَسَنِ الحَمَّامِيُّ : مُقْرِئُ العِراقِ .
  ـ ذاتُ الحَمَّامِ : قرية بينَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وإفْرِيقِيَّةَ .
  ـ الحَمَّةُ : كُلُّ عَيْنٍ فيها ماءٌ حارٌّ يَنْبَعُ ، يَسْتَشْفِي بها الأعِلاَّءُ ، وواحِدَةُ الحَمِّ ، لِما أذَبْتَ إِهالَتَهُ من الأُلْيَةِ والشَّحْمِ ، أو ما يَبْقَى من الشَّحْمِ المُذابِ ، ووادٍ باليَمامَةِ .
  ـ حَمَّتا الثُّوَيْرِ : جَبَلانِ ،
  ـ حِمَّتا : المَنِيَّةُ ،
  ـ حُمَّتا : لَوْنٌ بينَ الدُّهْمةِ والكُمْتَةِ ودُونَ الحُوَّةِ ، وبلد ، ولُغَةٌ في الحُمَةِ المُخَفَّفَةِ ، وموضع ،
  ـ الحُمَّى ، وحُمَّ : أصابَتْه .
  ـ أحَمَّهُ الله تعالى ، فهو مَحْمُومٌ ، يقالُ : حُمِمْتُ حُمَّى ، والاسْمُ : الحُمَّى ،
  ـ أرضٌ مَحَمَّةٌ ، مُحِمَةٌ : ذاتُ حُمَّى ، أو كثيرَتُها ، وكُلُّ ما حُمَّ عليه فَمَحَمَّةٌ . ومَحَمَّةُ أيضاً : قرية بالصَّعيدِ ، وكورَةٌ بالشَّرْقِيَّةِ ، وقرية بضَواحِي الإِسْكَنْدَرِيَّةِ .
  ـ الأَحَمُّ : القِدْحُ ، والأَسْوَدُ من كُلِّ شيء ، كاليَحْمومِ والحِمْحِمِ وحُماحِم ، والأَبْيَضُ ، ضِدٌّ . وقد حَمِمْتُ ، حَمَمَاً واحْمَوْمَيْتُ وتَحَمَّمْتُ وتَحَمْحَمْتُ ، والاسْمُ : الحُمَّةُ . وأحَمَّهُ اللُّه تعالى .
  ـ الحَمَّاء : الاسْتُ , ج : حُمٌّ .
  ـ اليَحْمومُ : الدُّخانُ ، وطائرٌ ، والجبَلُ الأَسْود ، وفَرَسُ الحُسَيْنِ بنِ علِيٍّ ، وفَرَسُ هِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ من نَسْلِ الحَرونِ ، وفَرَسُ حَسَّانَ الطائِيِّ ، وفَرَسُ النُّعْمَانِ بنِ المُنْذِرِ ، وجَبَلٌ بِمصْرَ ، وماءٌ غَرْبِيَّ المُغِيثَةِ ، وجَبَلٌ بِدِيارِ الضبابِ .
  ـ الحُمَمُ : الفَحْمُ ، واحِدَتُهُ : الحُمَه .
  ـ حَمَّمَ : سَخَّمَ الوَجْهَ به ،
  ـ حَمَّمَ الغُلامُ : بَدَتْ لِحْيَتُهُ ،
  ـ حَمَّمَ الرَّأسُ : نَبَتَ شعَرُهُ بعدَما حُلِقَ ،
  ـ حَمَّمَ المرأةَ : مَتَّعَها بالطَّلاقِ ،
  ـ حَمَّمَتْ الأرضُ : بدا نَباتُها أخْضَرَ إلى السَّوادِ ،
  ـ حَمَّمَ الفَرْخُ : نَبَتَ ريشُه .
  ـ الحَمَامَة : وسَطُ الصَّدْرِ ، والمرأةُ ، أو الجميلةُ ، وماءةٌ ، وخيارُ المالِ ، وسَعْدَانَةُ البَعيرِ ، وساحَةُ القَصْرِ النَّقِيَّةُ ، وبَكَرَةُ الدَّلْوِ ، وحَلْقَةُ البابِ ،
  ـ الحَمَامَة من الفَرَسِ : القَصُّ ، وفَرَسُ إياسِ بنِ قَبيصَةَ ، وفَرَسُ قُرادِ بنِ يَزيدَ .
  ـ حَمامَةُ الأَسْلَمِيُّ ، وحبيبُ بنُ حَمَامَةَ : ذُكِرا في الصَّحابَةِ .
  ـ حِمَّانُ : حَيٌّ من تَميمٍ .
  ـ حَمُومَةُ : مَلِكٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ عبدُ الرحمنِ بنُ عَرَفَةَ بنِ حَمَّةَ ، وأحمدُ بنُ العبَّاسِ بن حَمَّةَ : مُحَدِّثانِ .
  ـ الحَمْحَمَةُ : صَوْتُ البِرْذَوْنِ عندَ الشَّعيرِ ، وعَرُّ الفَرَسِ حينَ يُقَصِّرُ في الصَّهيلِ ويَسْتَعِينُ بنَفْسِهِ ، كالتَّحَمْحُمِ ، ونَبيبُ الثَّوْرِ للسِّفَادِ ،
  ـ الحِمْحِمَة والحُمْحُمَة : نباتٌ ، أو لِسانُ الثّوْرِ , ج : حِمْحِمٌ .
  ـ الحَماحِمُ : الحَبَقُ البُسْتَانِيُّ العريضُ الوَرَقِ ، ويُسَمَّى الحَبَقَ النَّبَطِيَّ ، واحِدَتُهُا : الحَماحِمه ، جَيِّدٌ للزُكامِ ، مُفَتَحٌ لسُدَدِ الدِماغِ ، مُقَوٍّ للقَلْبِ ، وشُرْبُ مَقْلُوِّهِ يَشْفِي من الإِسْهالِ المُزْمِنِ بِدُهْنِ وَرْدٍ وماءٍ بارِدٍ .
  ـ الحُمْحُمُ وحِمْحِمٍ : طائِرٌ .
  ـ آلُ حامِيمَ ، وذَواتُ حاميمَ : السُّوَرُ المُفَتْتَحَةُ بها ، ولا تَقُلْ : حَوامِيمُ ، وقد جاء في شِعْرٍ ، وهو اسْمُ الله الأَعْظَمُ ، أو قَسَمٌ ، أو حُروفُ الرحمنِ مُقَطَّعَةً وتَمامُهُ الرون .
  ـ حَمَّتِ الجَمْرَةُ تَحَمُّ : صارَتْ حُمَمَةً ،
  ـ حَمَّ الماءُ : سَخُنَ .
  ـ حامَمْتُهُ مُحامَّةً : طَالَبْتُهُ .
  ـ أنا مُحامٌّ على هذا : ثابِتٌ .
  ـ حَمْحَامِ ، أي : لم يَبْقَ شيء .
  ـ محمد بنُ عبدِ اللهِ أبو المُغيثِ الحَماحِمِيُّ : مُحدِّثٌ .
  ـ حُمَيْمَةُ : بُلَيْدَةٌ بالبَلْقَاء .
  ـ حِمٌّ : وادٍ بِديار طَيِّئٍ ،
  ـ حُمُّ : جُبَيْلاَتٌ سودٌ بِديارِ بَنِي كِلابٍ .
  ـ الحمائِمُ : باليَمامَةِ .
  ـ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَمُّويَةَ السَّرْخَسِيُّ : راوي الصَّحيح .
  ـ بَنو حَمُّويَةَ الجُوَيْنِيِّ : مَشْيَخَةٌ ، وسَمَّوا : حَمَّاً وحُمَّا وحِمْان وحُمْان وحَمامَة وحُمَمَة وحُمام وحِمحِمة .
  ـ حُمَّى مُمالَةً , وحُمامَى . والحُمَيْمَاتُ : الجَمْرَة .
  ـ أحَمَّ نَفْسَهُ : غَسلَهَا بالماء البارِدِ ،
  ـ ثيابُ التَّحِمّةِ : ما يُلْبِسُ المُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ إذا مَتَّعها .
  ـ اسْتَحَمَّ : عَرِقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• و ح م : الوِحَامُ بفتح الواو وكسرها شهوة الُحُبْلَى خاصة وقد وَحِمَتْ بالكسر تَوْحَم وَحَمًا بفتحتين وهي امرأة وَحْمَى ونسوة وَحَامَى وفي المثل وَحْمَى ولا حَبَل وقد وَحَّمَها تَوْحِيماً أطعمها ما تشتهيه

المعجم: مختار الصحاح

• وَحَّمَ الحُبْلَى : أطعمها ما تشتهى .
  ويقال : وحَّمَها ، ووحَّمَ لها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ح م ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). :- يَوْمٌ وَحِمٌ :- : شَدِيدُ الْحَرِّ .

المعجم: الغني

• [ و ح م ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). وَحِمْتُ ، أَوْحَمُ ، مصدر وَحَمٌ .
  1 . :- وَحِمَتِ الْمَرْأَةُ :- : اِشْتَدَّتْ شَهْوَتُهَا وَهِيَ حَامِلٌ لِبَعْضِ الْمَآكِلِ .
  2 . :- وَحَمَتِ الْحُبْلَى الكَرَزَ :- : اِشْتَهَتِ الكَرَزَ .
  3 . :- وَحِمَ الشَّابُّ الْجَوْزَ :- : أَفْرَطَتْ شَهْوَتُهُ فِيهِ .

المعجم: الغني

• [ و ح م ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). وَحَّمْتُ ، أُوَحِّمُ ، مصدر تَوْحِيمٌ . :- وَحَّمَ الْحُبْلَى :- : أَطْعَمَهَا مَا تَشْتَهِي . :- وَحَّمَ لَهَا .

المعجم: الغني

• [ و ح م ]. ( مصدر وَحِمَ ).
  1 . :- وَحَمُ الْمَرْأَةِ الْحُبْلَى :- : اِسْمٌ لِمَا تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ ...
  2 . :- لَيْلَةٌ ذَاتُ وَحَمٍ :- : لَيْلَةٌ شَدِيدَةُ الْحَرِّ .

المعجم: الغني

• وَحَم :-
  1 - مصدر وحِمَ .
  2 - ( طب ) ما تشتهيه المرأة الحُبْلى ، في مرحلة معينة من الحمل غالبًا في الأسابيع الأولى :- كان التُّفّاحُ وحَمَها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وَحِم :-
  جمع وَحَامَى ووِحام ، مؤ وَحْمَى ، جمع مؤ وِحام ووَحَامَى : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحِمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وحم
  1 - مصدر وحم . 2 - ما تشتهيه الحامل الوحمى . 3 - حفيف الطير . 4 - « ليلة ذات وحم » : شديدة الحر

المعجم: الرائد

• الوَحَمُ : اسمٌ لما يُشْتَهَى .
  يقال : هذا وحَمِي .
  و الوَحَمُ حفيفُ الطَّير .
  وليلةٌ ذاتُ وحَمٍ : شديدةُ الحرّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَحِمُ الوَحِمُ يومٌ وَحِمٌ : شديدُ الحر .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَحِمَتِ الحُبْلَى وَحِمَتِ َ ( تَوْحَم ) وحَمًا : اشتهت شيئًا على حَبَلِها .
  و وَحِمَتِ الرجُلُ : أَفرطت شهوتُه في شيء .
  فهو وَحِمٌ ، وهي وَحْمَى . والجمع : وِحامٌ ، ووَحامَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• وحم - توحيما
  1 - وحم الحبلى : أطعمها ما تشتهي . 2 - وحم : للحبلى : ذبح لها ما تشتهي .

المعجم: الرائد

• وحم - يحم ويوحم ، وحما
  1 - وحمت الحبلى : اشتدت شهوتها لبعض المآكل أو غيرها . 2 - وحمت الحبلى : قلت شهوتها لبعض المآكل أو تغيرت . 3 - وحم الشيء : اشتهاه .

المعجم: الرائد

• وحِمَ يوحَم ، وَحَمًا ، فهو وَحِم ، والمفعول موحوم ( للمتعدِّي ) :-
  • وحِمت الحُبْلَى اشتدّت شهوتها لبعض المآكل ، اشتهت شيئًا على حَبَلها .
  • وحِمت الحاملُ التُّفّاحَ : أفرطت شهوتُها إليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " وَحِمَت المرأَة تَوْحَم وَحَماً إِذا اشتَهت شيئاً على حَبَلِها ، وهي تَحِمُ ، والاسم الوِحامُ والوَحام ، وليس الوِحامُ إِلا في شَهْوة الحَبَل خاصَّة .
  وقد وَحَّمْناها تَوْحيماً : أَطْعَمناها ما تَشْتهيه .
  ويقال أَيضاً : وحَّمْنا لها أَي ذَبَحنا .
  وامرأَة وَحْمَى : بيِّنة الوِحامِ .
  وفي المثل في الشَّهْوان : وحْمَى ولا حَبَل أَي أَنه لا يُذْكر له شيءٌ إِلا اشتهاه .
  وفي حديث المَوْلِد : فجعلَتْ آمنةُ أُمُّ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، تَوْحَمُ أَي تَشْتهي اشْتِِهاءَ الحامِل .
  وقال أَو عبيدة : في المثل وَحْمَى فأَمّا حَبَل فلا ؛ يقال ذلك لمن يطلب ما لا حاجة له فيه من حِرْصِه لأَن الوَحْمى التي تَوْحَمُ فتشتهي كلَّ شيء على حبَلِها ، فيقال هذا يشتهي كما تشتهي الحُبْلى وليس به حَبَلٌ ، قال : وقيل لِحُبْلى ما تشتهي ؛ فقالت : التمرةَ وواهاً بِيَهْ وأَنا وَحْمى للدِّكَة أَي للوَدَك ؛ الوَحَمُ : شدَّةُ شهوةِ الحُبْلى لشيءٍ تأْكله ، ثم يقال لكل مَن أَفْرَطَت شهوتُه في شيء : قد وَحِمَ يَوْحَمُ وَحَماً ونسوةٌ وِحامٌ ووَحامَى .
  والوِحامُ من الدوابِّ : أَن تَسْتَصعِب عند الحَمْل ، وقد وَحِمَت ، بالكسر ، قال : والوَحَمُ في الدَّوابّ إِذا حَملَت واستَعْصتْ ؛
  
  وأَنشد : قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها التهذيب : أَما قول الليث الوِحامُ في الدوابّ استعصاؤُها إِذا حمَلتْ فهو غلَطٌ وإِنما غَرَّه قولُ لبيد يصف عَيْراً وأُتُنَه : قد رابه عصيانها ووحامها يظن أَنه لما عطف قولَه ووِحامُها على عصيانُها أَنهما شيءٌ واحد ، والمعنى في قوله وِحامُها شهوةُ الأُتُنِ للعَير ، أَراد أَنها تَرْمَحُه مرَّةً وتستعصي عليه مع شهوتها لضِرابِه إِياها ، فقد رابَه ذلك منها حين أَظهرت شيئين متضادَّين .
  والوَحَمُ : اسمُ الشيء المُشتَهى ؛
  
  قال : أَزحمان لَيلى عامَ لَيلى وَحَمِي أَي شَهْوتي كما يكون الشيء شهوةَ الحُبْلى ، لا تُريدُ غيرَه ولا تَرْضى منه ببدَلٍ ، فجعل شهوته للِّقاء لَيلاً وَحَماً ، وأَصلُ الوَحَمِ للحُبْلى .
  ووَحَّم المرأَةَ ووَحَّمَ لها : ذبَح لها ما تَشهَّت .
  والوَحَمُ : شهوةُ النكاح ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : كتَمَ الحُبَّ فأَخْفاه ، كما تَكْتُم البِكْرُ من الناسِ الوَحَمْ وقيل : الوَحَمُ الشهوةُ في كل شيء .
  ووَحَمْتُ وَحْمَه : قصدتُ قصدَه .
  والتَّوْحِيمُ : أَن يَنْطُفَ الماءُ من عُودِ النَّوامي إِذا كُسِرَ .
  ويومٌ وَحيمٌ : حارٌّ ؛ عن كراع .
  "

المعجم: لسان العرب