وصف و معنى و تعريف كلمة وحيي:

• شيءٌ وحِيُّ: عَجِلٌ مسرع

• وَحْي : مصدر وَحَى

• الجمع : وُحِيّ
• مصدر وَحَى
• الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه
• الوَحْيُ الإِلَهِيُّ : مَا يُوحِي بِهِ اللَّهُ إِلَى أَنْبِيَائِهِ مِنْ كَلاَمٍ لِعِبَادِهِ
• وَحْيُ الشُّعَرَاءِ : مَا يُوحَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَيُلْهِمُهُمُ الشِّعْرَ
• الوَحْيُ :الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم
• الوَحْيُ: الكتابُ
• الوَحْيُ :المكتوبُ
• الوَحْيُ :الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ
• الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت
• أمين الوَحْي/ أمين وَحْي السَّماء: جبريل عليه السَّلام

• وُحِيّ : جمع وَحي

• الجمع : أَحْيَاءٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حيِيَ
• أَرْض حيّة: خصبة،
• بحر حيّ: إذا كان فيه مدّ وجزر ضدّ بحر ميِّت،
• حَيّ الضَّمير: صادق أمين، صاحب ضمير يقظ،
• ذخيرة حيّة: حربيّة حقيقيّة،
• صورة حيَّة: مشهد عفويّ أخّاذ،
• فلانٌ حَيُّ القلْب: للدلالة على الشهامة والنفاد والجد،
• لُغَة حيّة: متداولة في حياة الناس اليوميّة،
• مثال حي: محسوس،
• وسيلة حيَّة: جادّة
• حيّ: مَنْ يحيا، ضدّ ميِّت، كلُّ متكلِّم ناطق
• سلك حَيٌّ: (الطبيعة والفيزياء) ما ينقُل تيَّارًا كهربائيًّا
• علم الأحياء: (الأحياء) علم الحياة أو البيولوجيا، وهو علم يتناول مجموع ما يشاهد في الإنسان والحيوانات والنباتات من مميِّزاتٍ تفرّق بينها وبين الجمادات، كالتغذية والنموّ والتناسل ونحو ذلك

• حَيّ : جمع حَيَاءُ

• اِسْمُ فِعْلٍ لِلأَمْرِ بِمَعْنَى أقْبِلْ، عَجِّلْ
• حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ : قُمْ لِلصَّلاَةِ، أَقْبِلْ عَلَيْهَا، هَلُمَّ

• حِيّ : جمع حَيَاةُ

• حيّ : فاعل من حَييَ

• صوت الناس

• الوَحَى :النَّارُ
• الوَحَى: المَلِكُ
• الوَحَى :المَلك
• الوَحَى :السيِّدُ الكبير
• يقال في الاستعجال: الوَحَى الوحَى: البِدارَ البِدَارَ

• استوحى يستوحِي ، اسْتَوْحِ ، استِيحاءً ، فهو مُستوحٍ ، والمفعول مُستوحًى
• استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه استوحى فكرته من كاتب مشهور،
• اِسْتَوْحَى صاحِبَهُ: اِسْتَصْرَخَهُ أَو اسْتَعْجَلَهُ
• اِسْتَوْحاهُ الخَبَرَ : اِسْتَفْهَمَهُ، اِسْتَخْبَرَهُ
• اِسْتَوْحَى أَفْكارَهُ الجَديدَةَ: اِسْتَمَدَّها، اِسْتَقاها، أَتَى بِها
• اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: دعاه ليُرسله
• اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: استعجله
• اسْتَوْحَى الشيءَ: حرّكه

• أوحى / أوحى إلى / أوحى لـ يُوحي ، أَوْحِ ، إيحاءً ، فهو مُوحٍ ، والمفعول مُوحًى
• أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ : أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً، أَوْمَأَ ، مريم آية 11فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (قرآن)
• أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ: أفْشَاهُ
• يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ : يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ
• أوْحَى العَمَلَ : أسْرَعَ فِيهِ
• أوْحَى بِالعَمَل : أسْرَعَ بِهِ
• أوْحَى إلَيْهِ : كَتَبَ إلَيْهِ، أَوْ أمَرَهُ
• أوْحَاهُ إلَيْهِ : أرْسَلَهُ
• أوْحَتْ نَفْسُهُ : أصَابَهَا خَوْفٌ
• أوْحَى القَوْمُ وَسَطَ الْمَدِينَةِ : صَاحُوا، أحْدَثُوا ضَوْضاءً
• أَوْحَى نفْسُه: وقع فيها خوفٌ
• أوْحَى الْمَيِّتَ : نَاحَ عَلَيْهِ، بَكاهُ

• الجمع : إيحاءات
• مصدر أوْحَى
• الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ
• الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ
• إيحَاءُ الكَاتِبِ: الإلْهَامُ
• تلميح بشيء قريب الحدوث هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط
• (علوم النفس) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته،

• تَوَحَّى : أَسرع وفي الحديث: حديث شريف إِذا أرد ت أَمْرًا فتدبَّرْ عاقبته، فإن كانت شُرًّا فانتَهِ، وإِنْ كانت خيرًا فَتَوَحَّه /

• صوت التكلم الخفي للآخر ؛ صوت الناس

• إيحاء : مصدر أَوحَى

• مُوحي : فاعل من أَوحَى

• مَوْحِيّ : اسم المفعول من وَحَى

• مُوحى : اسم المفعول من أَوحَى

• مفعول من أَوْحَى
• مُوحىً بِهِ : مُنْزَلٌ، مُلْهَم

• مُستوحى : اسم المفعول من اِستَوحَى

• أَوْتَحَ فلانٌ: قلَّ مالُه
• أَوْتَحَ فلانًا: جَهَدَه وبلَغ منه
• أَوْتَحَ عطاءه: وتَحَه

• مُستوحٍ : فاعل من اِستَوحَى

• أُنوح : مصدر أَنَحَ

• ـ الحِيُّ، وحَيَوانُ، وحَياةُ وحَيَوْةُ: نَقِيضُ المَوْتِ. حَيِيَ، حَيَاةً، وحَيَّ يَحَيُّ ويَحْيَا.
  ـ حَياة الطَّيِّبَةُ: الرِّزْقُ الحَلالُ، أَو الجَنَّةُ.
  ـ حَيُّ: ضِدُّ المَيِّتِ,ج: أحْياءٌ، وفَرْجُ المرأةِ.
  ـ ضُرِبَ ضَرْبَةً ليس بحاءٍ منها، أَليس يَحْيَا، كقولِك: لا تَأْكُلْ كذا فإنَّكَ مارِضٌ، أَتَمْرَضُ إن أكَلْتَهُ.
  ـ أحْياهُ: جَعَلَهُ حَيًّا.
  ـ اسْتَحْياهُ: اسْتَبْقاهُ، قيل: ومنهُ: {إنَّ اللّهَ لا يَسْتَحْيِي أن يَضْرِبَ مَثَلاً}.
  ـ طَريقٌ حَيٌّ: بَيِّنٌ.
  ـ حَيِيَ: اسْتَبانَ.
  ـ أرضٌ حَيَّةٌ: مُخْصِبَةٌ.
  ـ وأحْيَيْنَا الأرضَ: وجَدْناها حَيَّة غَضَّةَ النَّباتِ.
  ـ حَيَوانُ: جِنْسُ الحَيِّ، أصْلُهُ حَيَيانٌ.
  ـ مُحاياةُ: الغِذاءُ للصبِيِّ.
  ـ حَيُّ: البَطْنُ من بُطُونِهِمْ, ج: أحْياءٌ.
  ـ حَيَا: الخِصْبُ، والمَطَرُ، وحَيَاءُ، واسْمُ امْرَأةٍ،
  ـ حَيَاءُ: التُّؤبةُ، والحِشْمَةُ، حَيِيَ منه حَياءً، واسْتَحْيا منه، واسْتَحَى منه، واسْتَحْياهُ،
  ـ هو حَيِيٌّ: ذُو حَياءٍ، والفَرْجُ من ذَواتِ الخُفِّ والظِّلْفِ والسِّباعِ، وقد يُقْصَرُ,ج: أحْياءٌ وأحْيِيَةٌ وحَيٌّ، وحِيُّ.
  ـ تَّحِيَّةُ: السلامُ، وحَيَّاهُ تَحِيَّةً، والبَقاءُ، والمُلْكُ.
  ـ حَيَّاكَ الله: أبقاكَ، أَو مَلَّكَكَ.
  ـ حَيَّا الخَمْسينَ: دَنا منها.
  ـ مُحَيَّا: جماعةُ الوَجْهِ، أَو حُرُّهُ.
  ـ حَيَّةُ: معروف، يقالُ: لا تَمُوتُ إلا بِعَرَضٍ, ج: حَيَّاتٌ وحَيْواتٌ. وكَواكِبُ ما بَيْنَ الفَرْقَدَيْنِ وبَناتِ نَعْشٍ.
  ـ حَيُّوتُ: ذَكَرُ الحَيَّاتِ.
  ـ رجلٌ حَوَّاءٌ وحاوٍ: يَجْمَعُ الحَيَّاتِ.
  ـ حَيٌّ: قَبيلَةٌ، والنِّسْبَةُ: حَيَوِيٌّ وحَيَيِيُّ.
  ـ بنو حِيٍّ: بَطْنانِ.
  ـ مَحْياةُ: موضع.
  ـ أحْيَتِ الناقَةُ: حَيِيَ وَلَدُها،
  ـ أحْيَتِ القومُ: حَيِيَتْ ماشِيَتُهُم، أَو حَسُنَتْ حالُها، أَو صارُوا في الخِصْبِ، وسَمَّوا: حَيَّةَ وحَيْوانَ، وحَيِيَّةَ وحَيُّويَةَ وحَيُّونَ.
  ـ أبو تِحْيَى: صَحابِيٌّ، شَبَّهَ، صلى الله عليه وسلم، عَيْنَ الدَّجَّالِ بعَيْنِهِ، وتابِعِيَّانِ.
  ـ مُعاوِيَةُ بنُ أبي تِحْيَى: تابِعِيٌّ.
  ـ حَمَّادُ بنُ تُحْيَى: محدِّثٌ.
  ـ بنُ محمدِ بنِ تُحَيَّا: فقيهٌ.
  ـ تَحِيَّةُ الرَّاسِبِيَّةُ، وبِنْتُ سُلَيْمانَ: محدِّثَتانِ.
  ـ يعقوبُ بنُ إِسْحاقَ بن تَحِيَّةَ: عن يزيدَ بنِ هارونَ.
  ـ ذُو حَيَّاتِ: سيْفٌ.
  ـ فُلانٌ حَيَّةُ الوادِي أَو الأرض أَو البَلَدِ أَو الحَماطِ، أَداهٍ خبيثٌ.
  ـ حايَيْتُ النارَ بالنَّفْخِ: أحْيَيْتُها.
  ـ حَيَّ على الصلاةِ، أهَلُمَّ وأقْبِلْ.
  ـ حَيَّ هَلاَ، وحَيَّ هَلاً على كذا، حَيَّ إلى كذا، وحَيَّ هَلَ، وحَيْ هَلْ، وحَيَّهْلَ: حَيَّ، أَاعْجَلْ، وهَلاً، أَصِلْهُ،
  ـ حَيَّ، أَهَلمَّ، وهَلاً، أحَثِيثاً، أَو أسْرِعْ، أَو هَلاً، أَاسْكُنْ، ومعناهُ: أسْرِعْ عند ذِكْرِهِ، واسْكُنْ حتى تَنْقَضِيَ.
  ـ حَيَّ هَلاً بفُلانٍ، أَعليكَ به، وادْعُهُ. إذا قلتَ حَيَّ هَلاً مُنَوَّنَةً، فَكَأَنَّكَ قلتَ: حَثًّا. وإذا لم تُنَوِّنْ، فكأنَّكَ: قلتَ: الحَثَّ، جعلُوا التنوينَ عَلَماً على النَّكِرَةِ، وتَرْكَهُ عَلَماً لِلْمَعْرِفَةِ، وكذا في جميع ما هذا حالُهُ من المَبْنِيَّاتِ.
  ـ لا حَيَّ عنه: لا مَنْعَ.
  ـ لا يَعْرِفُ الحَيَّ من اللَّيِّ: الحَقَّ من الباطِلِ، أَو لا يَعْرِفُ الحَوِيَّةَ من فَتْلِ الحَبْلِ.
  ـ تَّحابِكواكِبُ ثلاثةٌ حِذَاءَ الهَنْعَةِ.
  ـ حَيَّةُ الوادِالأسَدُ.
  ـ ذُو الحَيَّةِ: مَلِكٌ مَلَكَ ألْفَ عامٍ.
  ـ أحْياءُ: ماءٌ غَزاهُ عُبَيْدَةُ بنُ الحَارِثِ، سَيَّرَهُ النبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، وموضع قُرْبَ مِصْرَ يُضافُ إلى بَني الخَزْرَجِ.
  ـ أَبو عُمَرَ بنُ حَيَّوَيْهِ: مُحَدِّثٌ.
  ـ إمامُ حَرَمَيْنِ: عبدُ الملِكِ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ يوسفَ بنِ محمدِ بن حَيَّوَيْهِ.
  ـ حُيَيَّةُ: والِدَةُ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ.
  ـ مُعَمَّرُ بنُ أبي حُيَيَّةَ: مُحَدِّثٌ.
  ـ صالِحُ بنُ حَيْوانَ، وحَيْوانُ بنُ خالِدٍ، أو خَيْوانَ: مُحَدِّثانِ.
  ـ سَعْدُ اللّهِ بنُ نَصْرٍ حَيَوانِيُّ، وابْنُهُ محمدٌ، وابنُ أخيهِ عبدُ الحَقِّ: مُحَدِّثونَ.

المعجم: القاموس المحيط

• أوحى / أوحى إلى / أوحى لـ يُوحي ، أَوْحِ ، إيحاءً ، فهو مُوحٍ ، والمفعول مُوحًى :-
  • أوحى اللهُ إلى مَنْ يصطفيه أمرًا أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه :-أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، - {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} :-
  • أوحى اللهُ إليه: بعثه نبيًّا.
  • أوحى اللهُ إلى بعض خلقه شيئًا: ألهمه إيَّاه :- {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} .
  • أوحى الشَّخْصُ إلى الشَّخْصِ رأيًا أو كلامًا/ أوحى الشَّخْصُ إلى الشَّخص برأي أو كلام: ألقاه إليه بصورة غير مباشرة :-أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر.
  • أوحى إليه/ أوحى له: وحَى، أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة :- {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَوْحَى إِليه وله: أَشار وأَومأَ.
  وفي التنزيل العزيز: مريم آية 11فَأَوْحَى إِليْهِمْ أنْ سَبُّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) ) .
  و أَوْحَى كلَّمه بكلام يخفَى على غيره.
  و أَوْحَى كتب إِليه.
  و أَوْحَى أَمَرَه.
  و أَوْحَى بَعثه.
  و أَوْحَى اللهُ إِليه: أَرسل.
  و أَوْحَى أَلهمه.
  وفي التنزيل العزيز: النحل آية 68وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِى مِنَ الجبَالِ بَيَوتًا ) ) .
  و أَوْحَى سَخَّره .
  و أَوْحَى نفْسُه: وقع فيها خوفٌ.
  و أَوْحَى القومُ: صَاحُوا .
  و أَوْحَى بالشىء: أَسرعَ.
  و أَوْحَى فلانٌ الكلامَ إِلى فلان: أَلقاه إليه.
  و أَوْحَى الميِّتَ: بَكَاه.
  و أَوْحَى ناح عليه.
  يقال: أَوحت النائحةُ.
  الميّتَ.
  و أَوْحَى العملَ: أَسرع فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• استوحى يستوحِي ، اسْتَوْحِ ، استِيحاءً ، فهو مُستوحٍ ، والمفعول مُستوحًى :-
  • استوحى موضوعَ الماجستير من قراءاته استلهمه.
  • استوحاه رأيَه: استفهمه.
  • استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه :-استوحى فكرته من كاتب مشهور، - استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوحى - إيحاء
  1- أوحى اليه بكذا الهمه به. 2- أوحى اليه : كلمه بكلام يخفى على غيره. 3- أوحى اليه الكلام القاه إليه. 4- أوحاه اليه : أشار. 5- أوحى اليه : كتب إليه. 6- أوحاه اليه : أرسله. 7- أوحى اليه : أمره. 8- أوحى بالشيء : أسرع به. 9- أوحى العمل : أسرع فيه. 11- أوحت نفسه : أصابها خوف. 12- أوحى القوم : صاحوا. 13- أوحى الميت : بكاه، ناح عليه.

المعجم: الرائد

• إيحاء :-
  جمع إيحاءات (لغير المصدر):
  1 - مصدر أوحى/ أوحى إلى/ أوحى لـ.
  2 - تلميح بشيء قريب الحدوث :-هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط.
  3 - (علوم النفس) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع :-كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته، - إيحاءات صادقة.
  • إيحاء ذاتيّ: (علوم النفس) عملية عقلية تنتهي بقبول الفرد للأفكار التي تنجم في ذات نفسه دون نقد أو تحقق، أو إيحاء لنفسه باتخاذ موقف أو سلوك من غير نقد أو تحقّق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ح ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْحَى، يُوْحِي، مصدر إيحَاءٌ.
  1. :-أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ :- : أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً، أَوْمَأَ.
  مريم آية 11فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (قرآن).
  2. :-أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ :-: أفْشَاهُ.
  3. :-يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ :- : يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ.
  4. :-أوْحَى العَمَلَ :- : أسْرَعَ فِيهِ.
  5. :-أوْحَى بِالعَمَل :- : أسْرَعَ بِهِ.
  6. :-أوْحَى إلَيْهِ :- : كَتَبَ إلَيْهِ، أَوْ أمَرَهُ.
  7. :-أوْحَاهُ إلَيْهِ :- : أرْسَلَهُ.
  8. :-أوْحَتْ نَفْسُهُ :- : أصَابَهَا خَوْفٌ.
  9. :-أوْحَى القَوْمُ وَسَطَ الْمَدِينَةِ :- : صَاحُوا، أحْدَثُوا ضَوْضاءً. 10. :-أوْحَى الْمَيِّتَ :- : نَاحَ عَلَيْهِ، بَكاهُ.

المعجم: الغني

• الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه.
  و الوَحْيُ ما يُوحيه الله إلى أَنبيائه.
  و الوَحْيُ الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم.
  و الوَحْيُ الكتابُ .
  و الوَحْيُ المكتوبُ.
  .
  و الوَحْيُ الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ح ي]. (فعل: سداسي متعد بحرف). اِسْتَوْحَيْتُ، أَسْتَوْحِي، اِسْتَوْحِ، مصدر اِسْتِيحاءٌ.
  1. :-اِسْتَوْحَى صاحِبَهُ :-: اِسْتَصْرَخَهُ أَو اسْتَعْجَلَهُ.
  2. :-اِسْتَوْحاهُ الخَبَرَ :- : اِسْتَفْهَمَهُ، اِسْتَخْبَرَهُ. :-اِسْتَوْحِ لِي الأَهْلَ ما خَبَرُهُمْ.
  3. :-اِسْتَوْحَى أَفْكارَهُ الجَديدَةَ مِنْ... :- اِسْتَمَدَّها، اِسْتَقاها، أَتَى بِها. :-يَسْتَوْحِي الشَّاعِرُ شِعْرَهُ مِنَ الطَّبِيعَةِ.

المعجم: الغني

• اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: دعاه ليُرسله.
  و اسْتَوْحَى استعجله.
  و اسْتَوْحَى الشيءَ: حرّكه.
  و اسْتَوْحَى فلانًا: استصرخه.
  و اسْتَوْحَى استفهمه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَحَاءُ الوَحَاءُ يقال في الاستعجال: الوَحاءَ الوَحاءَ: البدَارَ البِدَارَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• حَيَّاهُ اللهُ: أَبقاه.
  ويقال: حَيَّاك اللهُ وبَيّاك: (إِتْباع) .
  حَيَّاهُ واللهُ القومَ بحَيًا: أَغَاثهم به.
  و حَيَّاهُ فلانٌ فلانًا: دعا له بالحياة.
  و حَيَّاهُ سلَّم عليه.
  ويقال: حَيًّا الخمسين: دنا منها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ح ي]. (مصدر أوْحَى).
  1. :-الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ :- : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ.
  2. :-الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا :-: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ.
  3. :-إيحَاءُ الكَاتِبِ :-: الإلْهَامُ.

المعجم: الغني

• إستوحى - استيحاء
  1- إستوحاه الشيء : استفهمه، طلب منه أن يخبره عنه . 2- إستوحاه : استعجله، دفعه، حثه. 3- إستوحاه : دعاه ليساعده. 4- إستوحى الشيء : حركه. 5- إستوحاه : دعاه ليرسله في مهمة.

المعجم: الرائد

• تواحى - تواحيا
  1-تواحى القوم : عجل بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه :-أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} :- ° أوحى اللهُ إليه

المعجم: عربي عامة

• أَوْتَحَ فلانٌ: قلَّ مالُه .
  و أَوْتَحَ فلانًا: جَهَدَه وبلَغ منه.
  و أَوْتَحَ عطاءه: وتَحَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ح ي]. (مفعول من أَوْحَى). :-مُوحىً بِهِ :- : مُنْزَلٌ، مُلْهَمٌ. :-نَبِيٌّ مُوحىً إِلَيْهِ.

المعجم: الغني

• أوتح - إيتاحا
  1- أوتح : قل ماله . 2- أوتح : عطاءه : قلله. 3- أوتحه : أتعبه وعذبه.

المعجم: الرائد

• ألقاه إليه بصورة غير مباشرة :-أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر.

المعجم: عربي عامة

• أخذها عنه :-استوحى فكرته من كاتب مشهور- استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.

المعجم: عربي عامة

• تَحوَّنَ : ذلّ.
  و تَحوَّنَ هلك.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ح ي]. (مصدر اِسْتَوْحى). :-حاوَلَ اسْتيحاءَ أَفْكارٍ جَدِيدَةٍ مِنَ النَّصِّ :- : اِسْتِقاؤُها، الإتْيانُ بِها.

المعجم: الغني

• استيحاء :-
  مصدر استوحى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• توحى - توحيا
  1-أسرع

المعجم: الرائد