وصف و معنى و تعريف كلمة وخصته:


وخصته: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على واو (و) و خاء (خ) و صاد (ص) و تاء (ت) و هاء (ه) .




معنى و شرح وخصته في معاجم اللغة العربية:



وخصته

جذر [وخص]

  1. خَصِيّ : (اسم)
    • خَصِيّ : اسم المفعول من خَصَى
  2. خَصْي : (اسم)
    • خَصْي : مصدر خَصَى
  3. خَصي : (اسم)
    • الخَصِي : الذي يَشْتكي خُصاه
    • مصدر خصَى
  4. خَصيّ : (اسم)
    • الجمع : خِصْيان و خِصْيَة
    • خَصيّ: مَخْصيّ، الذي سُلَّت خُصْيتاه أو نُزعتا


  5. خُصي : (اسم)
    • الجمع : خُصًى
    • الخُصْيُ : البيضة من أَعضاء التناسل
    • الخُصْيُ : الجلدةُ التي فيها البيضةُ
  6. خُصيَ : (فعل)
    • خُصِيَ : وَجِعَتْهُ خُصيتاه:
    • كان جوادًا فخُصِيَ: غَنيًّا فافتقر
  7. خاصٍ : (اسم)
    • خاصٍ : فاعل من خَصَى
  8. خاصَ : (فعل)
    • خَاصَ خَيْصًا و خَوْصًا فهو خائص
    • خَاصَ الشيءُخَيْصًا : قلَّ
    • خَاصَ العَطَاءَ خَاصَ خَوْصًا: قلَّله
  9. خاصّ : (اسم)
    • الجمع : خواصُّ
    • اسم فاعل من خَصَّ
    • قانون خاصّ: قانون متعلِّق بالحقوق القانونيّة للأفراد وعلاقاتهم، قانون يسري على أفراد أو جهات معيَّنة دون غيرها،
    • مبعوث خاصّ: مُوفَد لمهمَّة معيَّنة
    • خاصّ:: متفرِّد، مُتميِّز ومتفوِّق على غيره
    • خاصّ: ما يصدُق على حالة واحدة أو عدَّة حالات من نوع واحد
    • خاصّ:: مُنفَّذ أو مدعوم من قِبَل فرد أو منظمة أو شركة غير حكوميَّة، عكس عامّ أو حكوميّ
    • مَدْرسَة خاصَّة: مَدْرسَة تُدار وتُدعم من قبل أشخاص أو شركة خاصَّة وليس من قبل الحكومة أو مؤسّسة عامة،
    • مشروع خاصّ: نشاط تجاريّ لا تديره الدولة ولا تمتلكه
    • خاصّ: ما يخصّ شخصًا معيّنًا، منفرد به شخص بعينه هذا الرُّكن من الغرفة خاصٌّ بي
    • لِبَاسٌ خَاصٌّ بِرِجَالِ الدَّرَكِ: مَحْصُورٌ فِيهِمْ، مَا يُمَيِّزُهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ، مَحْدُودٌ فِيهِمْ
    • مُؤسَّسَةٌ خَيْرِيَّةٌ خَاصَّةٌ بِاليَتَامَى : مُعَيَّنَةٌ لَهُمْ
    • سَيُنَظِّمُ حَفْلاً خَاصّاً : مَحْدُوداً
    • وَجَّهَ لَهُ دَعْوَةً بِوَجْهٍ خَاصٍّ : عَلَى وَجْهِ التَّفْضِيلِ
    • الْخَاصُّ وَالْعَامُّ : الْمَحْدُودُ وَالْمُشَاعُ
    • يَسْتَشِيرُ طَبِيبَهُ الخَاصَّ: الطَّبِيبُ الَّذِي يَعْتَادُ عَلَى اسْتِشَارَتِهِ عَلَى الدَّوَامِ
  10. أَخَصَّ : (فعل)


    • أخصَّ يُخصّ ، أخْصِصْ / أخِصَّ ، إخصاصًا ، فهو مُخِصّ ، والمفعول مُخَصّ
    • أَخَصَّهُ به: خَصّه
    • أَخَصَّ فلانٌ فلانًا وبه: صار خَاصًّا به
    • أخصَّه بكذا: خصَّ، آثره به على غيره
  11. أَخَصُّ : (اسم)
    • هُوَ الأَخَصُّ مِنْ بَيْنِ كُلِّ زُمَلائِهِ : الأفْضَلُ، الأحْسَنُ، الأوْجَهُ
    • بالأخصّ: لا سيما،
    • على الأخصّ: على نحو يستحقّ الذكرَ ويلفت النظرَ
  12. خَصَى : (فعل)
    • خصَى يَخصِي ، اخْصِ ، خَصْيًا وخِصاءً ، فهو خاصٍ ، والمفعول مَخْصِيّ وخَصِيّ
    • خصَى الشَّخصَ/ خصَى الفحلَ :سَلَّ خُصْيتيه ونزعهما
  13. أَخوصَ : (فعل)
    • أخوصَ يُخوص ، إخواصًا ، فهو مُخوِص
    • أخوصت النَّخلةُ : أخاصت، أورقت، أخرجت الخُوصَ
    • أخْوصَ الخوصُ: بدا وظهر
  14. أخْوَصُ : (اسم)
    • أخْوَصُ : فاعل من خَوِصَ
  15. أخصّائيّ : (اسم)
    • إخصائيّ، اختصاصيّ، معروف بمهارة في مجال فنّي أو فكريّ معيّن، متخصّص في فرع معيّن من العلم حضَر أخصّائيّ الجراحة،
    • فلانةُ أخصّائيّ/ أخصّائيّة المخّ والأعصاب
  16. أخوصُ : (اسم)


    • الجمع : خُوْص ، المؤنث : خَوْصاء ، و الجمع للمؤنث : خَوصاوات و خُوص
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خوِصَ
  17. خَصّ : (اسم)
    • مصدر خَصَّ
  18. خَصَّ : (فعل)
    • خَصَّ خصِصْتُ ، يَخَصّ ، اخْصَصْ / خَصَّ ، خَصَاصةً وخَصاصًا وخُصُوصٌ خَصًّا وخُصوصًا وخُصوصيّةً ، فهو خاصّ والجمع : خَوَاصّ، وخُصَّانٌ وهي خَاصّةَ والجمع : خَوَاصّ
    • خَصَّ الرَّجُلُ : اِحْتَاجَ، اِفْتَقَرَ وساءت حالُه
    • خَصَّ الْمَكَانُ : صَارَ خَاصّاً
    • خَصَّ صَاحِبَهُ : أَعْطَاهُ شَيْئاً كَثِيراً
    • خَصَّ نَفْسَهُ بِنَصِيبٍ أَوْفَرَ : اِسْتَأْثَرَ
    • خَصَّ كَذَا لِنَفْسِهِ: اِخْتَارَهُ
    • خَصَّهُ بِالذِّكْرِ : ذَكَرَهُ بِنَوْعٍ خَاصٍّ
    • هَذَا أَمْرٌ لاَ يَخُصُّنِي : لاَ يَهُمُّنِي
    • خَصَّ وَقْتَهُ لِلدَّرْسِ : كَرَّسَهُ
    • خَصَّ الشيءُ خَصَّ خُصُوصًا: نقيضُ عَمَّ
    • خَصَّ فُلانًا بكذا، : آثَرَهُ به على غيره
    • خصَّه بالعناية: اعتنى به دون غيره
    • خَصَّ الشَّيءُ :تعلّق بشيء معيّن، تعلّق بالبعض دون البعض الآخر، تحدَّد، عكسه عمَّ
    • الخاصّ والعامّ: لإفادة الشمول،
    • خاصّ بكذا: متعلِّق به،
    • فيما يخصّ كذا: بالنسبة له،
    • مبعوث خاصّ: مُوفَد لمهمَّة معيَّنة،
    • مِنْ ماله الخاصّ: اقتطاعًا من ثروته
  19. خَوْصاء : (اسم)
    • خَوْصاء : مؤنت أخوصُ
  20. خَوْصاءُ : (اسم)
    • خَوْصاءُ : فاعل من خَوِصَ
  21. خَوصاء : (اسم)
    • ريحٌ خَوْصَاءُ: حارّةٌ يَكْسِرُ الإنسانُ عينَهُ من حَرِّهَا
    • وظَهِيرَةٌ خوصاءُ: أشَدُّ الظَّهائر حَرًّا
  22. خُصّ : (اسم)


    • الجمع : أَخصاصٌ ، و خِصاصٌ ، و خُصُوصٌ
    • الخُصّ : بيتٌ من شَجَر أَو قصب
    • الخُصّ :حانوت الخمَّار وإِن لم يكن من قَصَب
    • استندت إلى خُصٍّ مائل: التحذير من الاعتماد على ما لا ينفع
  23. خاصي : (اسم)
    • خاصي : فاعل من خَصَى
,
  1. أوخص
    • أوخص - إيخاصا
      1-أوخص له بالعطية : قلله

    المعجم: الرائد

  2. وخص
    • "أَصْبَحَتْ وليس بها وَخْصَةٌ أَي شيء من برد، لا يستعمل إِلا جحداً؛ كله عن يعقوب.
      "

    المعجم: لسان العرب

  3. وُخُوصُ


    • ـ وُخُوصُ: الحركةُ.
      ـ أوخَصَ الراكِبُ في السَّرابِ: جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أخْرَى.
      ـ أوخَصَ لي بِعَطِيَّةٍ: أقَلَّ منها.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. خِصْيُ
    • ـ خِصْيُ وخُصْيَةُ، وخُصْيُ وخِصْيَةُ: من أعْضاءِ التَّناسُل، وهاتانِ خُصْيَتانِ وخُصْيانِ,ج: خُصًى.
      ـ خَصاهُ خِصاءً: سَلَّ خُصْيَيْه، فهو خَصِيٌّ ومَخْصِيٌّ ,ج: خِصْيَةٌ وخِصْيانٌ.
      ـ خَصِالمُشْتَكي خُصاهُ.
      ـ خَصِيٌّ: شِعْرٌ لم يُتَغَزَّلْ فيه، وموضع، وفَرَسانِ.
      ـ خُصْيَةُ: القُرْطُ في الأذُنِ.
      ـ ابنُ خِصْيَةَ: محدِّثٌ.
      ـ أَخْصَى: تَعَلَّمَ عِلْماً واحِداً.

    المعجم: القاموس المحيط

  5. خَصَّهُ
    • ـ خَصَّهُ بالشيءِ خَصّاً وخُصوصاً وخُصوصِيَّةً وخَصوصِيَّةً وخِصِّيصَى وخِصِّيصَاءُ وخَصِّيَّةً وتَخِصَّةً: فَضَّلَهُ.
      ـ خَصَّه بالوُدِّ: كذلك.
      ـ خاصُّ وخاصَّةُ: ضِدُّ العامَّةِ.
      ـ خُصَّانُ وخِصَّانُ: الخَواصُّ.
      ـ خُوَيْصَّةُ: تَصْغيرُ الخاصَّةِ، ياؤُها ساكِنةٌ، لأنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تَتَحَرَّكُ.
      ـ خَصاصُ وخَصاصةُ وخَصاصاءُ: الفَقْرُ، وقد خَصِصْتَ: والخَلَلُ، أو كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ في بابٍ ومُنْخُلٍ وبُرْقُعٍ ونحوه، أو الثَّقْبُ الصغيرُ، والفُرَجُ بينَ الأثافِيّ.
      ـ خُصاصةُ: ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِهِ، والنَّبْذُ اليسيرُ، ج: خُصاصٌ.
      ـ خُصُّ: البيتُ من القَصَب، أو البيتُ يُسَقَّفُ بخَشَبَةٍ كالأَزَج، ج: خِصاصٌ وخُصوصٌ، وحانُوتُ الخَمَّارِ، وإن لم يكن من قَصَبٍ، وجَيِّدُ الخَمْرِ،
      ـ خِصُّ: الناقِصُ.
      ـ إِخْصاصُ: الإِزْراءُ.
      ـ خُصَّى: قرية كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ، وقرية شَرْقِيَّ المَوْصِلِ، أهْلُها جَمَّالونَ.
      ـ خُصوصُ: موقع بالكوفة، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ، وقرية بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ، وقرية من كورَةِ أسْيوطَ، وقرية أُخْرَى بالشرقية، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ، وموضع بالبادية.
      ـ تَخْصيصُ: ضِدُّ التَّعْميمِ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً.
      ـ اخْتَصَّه بالشيءِ: خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ، لازمٌ مُتَعَدّ.

    المعجم: القاموس المحيط



معنى وخصته في قاموس معاجم اللغة



تاج العروس

" الوَحْصُ : البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وَجْهِ الجَارِيَةِ المَلِيحَةِ " عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ . الوَحْصَةُ " بهاءٍ : البَرْدُ . و " في الصّحاح : قال ابنُ السِّكِّيت : سَمِعْتُ غيرَ وَاحِدِ من الكِلابِيِّين يُقول : أَصْبَحَتْ وليْسَ بِهَا وَحْصَةٌ " أَي " بَرْدٌ " يَعْنِي البِلادُ والأَيّامَ . ونَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن ابْنِ السِّكِّيت أَيضاً مِثْلَ ذلِكَ وزَادَ : ولا وَذِيَةٌ . وقال في تَفْسِيرِه أَي ليْسَ بها عِلَّة . قال ابنُ دُرَيْدٍ : " وَحَصَه " يَحِصُهُ وَحْصاً " كوَعَدَهُ " أَي " سَحَبَهُ " . لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الوَحْصُ : قَرْيَةٌ باليَمَنِ ومنها عَبْدُ الوَلِيّ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ الخَوْلانِيُّ الوَحْصِيُّ الشافِعِيّ لاَزَمَ بتَعِزَّ الرّضِيَّ بْنَ الخيّاطِ والمَجْدَ الشِّيرَازِيَّ وجَاوَرَ مَعَه بمَكَّةَ ومَهَرَ حتّى صَارَ مُفْتيَ تَعِزَّ . مات سنة 839 وخص

" الوَخُوصُ " بالضّمّ أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقال ابنُ عَبّادٍ : هو " الحَرَكَةُ " . ونَصّه : الإِيخاصُ : الإِيْباصُ في الشِّهَابِ والسِّيْفِ ووُخُوصُه : حَرَكَتهُ . " وأَوْخَصَ الرَّاكِبُ في السَّرَابِ " إِذا " جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أُخْرَى " نقله الصَّاغَانِيّ . أَوْخَصَ " لِي بعَطِيَّةٍ أَي أَقَلَّ مِنْهَا " نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ عن ابْنِ عَبّادٍ . ونَقَلَ صاحِبُ اللّسَان عن يَعْقُوبَ في البَدَلِ : أَصْبَحَتْ وليْسَتْ بها وَخْصَةٌ أَي شَيْءٌ من بَرْدٍ قال : لا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ جَحْداً . قُلْتُ : وكَأَنَّ الخَاءَ لُغَة في الحَاءِ . والإِيخَاصُ : كالإِيْبَاصِ في الشِّهابِ والسَّيْف قالَه ابنُ عَبّاد

لسان العرب
أَصْبَحَتْ وليس بها وَخْصَةٌ أَي شيء من برد لا يستعمل إِلا جحداً كله عن يعقوب


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: