وصف و معنى و تعريف كلمة وخواجا:

• الجمع : خَواجات
• لقب يطلق على الرجُل الغربيّ أو الأجنبيّ عادةً
• عُقْدة الخواجة: الميل إلى تقليد واقتناء كل ما هو أجنبيّ

• الميل إلى تقليد واقتناء كل ما هو أجنبيّ ''عنده عقدة الخواجة''.

• خَوَاجة :-
  جمع خَواجات: لقب يطلق على الرجُل الغربيّ أو الأجنبيّ عادةً :-سافر إلى بلاد الخواجات.
  • عُقْدة الخواجة: الميل إلى تقليد واقتناء كل ما هو أجنبيّ :-عنده عقدة الخواجة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ خوجانُ: قَصَبَةُ أُسْتَواءَ، منها: أبو عَمْرِو الفَرَّانِيُّ شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، وصاعِدُ بنُ مُحَمَّدٍ الأُسْتَوَائِيُّ الخُوجانِيَّانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• الميل إلى تقليد واقتناء كل ما هو أجنبيّ :-عنده عقدة الخواجة.

المعجم: عربي عامة

• الميل إلى تقليد واقتناء كلّ ما هو أجنبيّ.

المعجم: عربي عامة

• خواجا
  1-لفظة مجاملة يلقب به بعض الناس، جمع : خواجات.2

المعجم: الرائد

• ـ خَنْفَسَ عن القومِ : كَرِهَهُم ، وعَدَلَ عنهم .
  ـ خُنافِسُ : الأسَدُ ،
  ـ خَنافِسُ : موضع قربَ الأَنْبَارِ .
  ـ دَيْرُ الخَنَافِسِ : على طَوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دِجْلَةَ ، تَسْوَدُّ في كلِّ سنةٍ ثلاثةَ أيامٍ حيطانُهُ وسُقُوفُهُ بالخَنافِسِ الصِّغَارِ ، وبعدَ الثلاثةِ لا تُوجَدُ واحدةٌ البَتَّةَ .
  ـ يومُ الخَنْفَسِ : من أيامِ العَرَبِ .
  ـ خُنْفَسَةُ وخُنَفِسَةُ من الإِبِلِ : الراضيَةُ بأدْنَى مَرْتَعٍ .
  ـ خُنْفَساءُ وخُنْفَسُ وخِنْفِسُ وخُنْفُسَةُ وخُنْفَسَةُ : هذه الدُّوَيبَّةُ السَّوْداءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الخَنيفُ : أرَدْأُ الكَتَّانِ ، أو ثَوْبٌ أبيضُ غَليظٌ من كَتَّانٍ ، والطَّريقُ ، ج : خُنُفٌ ، والمَرَحُ ، والنَّشاطُ ، وما تَحْتَ إبْطِ الناقَةِ ، لُغَةٌ في الخَلِيفِ ، والناقَةُ الغَزِيرَةُ .
  ـ خَنَفَ البَعيرُ يَخْنِفُ خِنافاً : قَلَبَ في مَسيرِهِ خُفَّ يَدِهِ إلى وحْشِيِّهِ ، أو لَوَى أَنْفَهُ من الزِّمامِ ، أو هو لِينٌ في أرساغِهِ ، أو هو إمالَةُ رأسِ الدابَّةِ إلى فارِسِهِ في عَدْوِهِ . جَمَلٌ خانِفٌ وخَنُوفٌ ، وناقَةٌ خَنوفٌ ، ج : خُنُفٌ ،
  ـ خَنَفَ الأتْرُجَّ ونحوَه : قَطَعَهُ ، والقِطْعَةُ منه : خَنَفَةٌ وخِنْفَةٌ ،
  ـ خَنَفَ المرأةُ : ضَرَبَتْ صَدْرَها بيدِها .
  ـ خُنُوفُ : الغَضَبُ .
  ـ خُنُفٌ : الآثارُ .
  ـ خَيْنَفٌ : وادٍ بالحِجازِ ، معروف .
  ـ خانِفُ : الشامِخُ بأنْفِهِ كِبْراً .
  ـ مِخْنَفُ : أبو مِخْنَفٍ لُوطُ بنُ يَحْيَى ، أخْبارِيٌّ شِيعِيٌّ تالِفٌ مَتْرُوكٌ .
  ـ جَمَلٌ مِخْنافٌ : لا يُلْقِحُ ، كالعَقِيمِ مِنَّا . ولا يَنْجُبُ على يدِهِ ما يَأْبِرُه من النَّخْلِ وما يُعالِجُه من الزَّرْعِ .
  ـ خَنَفُ : انْهِضامُ أحدِ جانِبَيِ الصَّدْرِ أو الظَّهْرِ ، صَدْرٌ وظَهْرٌ أخْنَفُ .
  ـ وَقَعَ في خَنْفَةٍ ، وخِنْفَةٍ : ما يُسْتَحْيا منه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَوَتِ الدَّارُ : تَهَدَّمَتْ .
  ـ خَوَّتْ وخَوِيَتْ خَيًّا وخُوِيًّا وخَواءً وخَوايَةً : خَلَتْ من أهْلِها .
  ـ أرضٌ خاوِيَةٌ : خالِيَةٌ من أهْلِها .
  ـ خَوَى : خُلُوُّ الجَوْفِ من الطَّعامِ ، وخَوَاءُ ، والرُّعافُ ،
  ـ خَوَاءُ : الهواءُ بينَ الشيئينِ .
  ـ خَوُّ ، وخَوُّ : العَسَلُ .
  ـ خَوَى ، خَوًى وخَواءً : تَتابَعَ عليه الجُوعُ ،
  ـ خَوَى الزَّنْدُ : لم يُورِ ، كأَخْوَى ،
  ـ خَوَى النُّجُومُ خَيًّا : أَمْحَلَتْ فلم تُمْطِرْ ، كأَخْوَتْ وخَوَّتْ ،
  ـ خَوَى الشيءَ خَوًى وخَوايَةً : اخْتَطَفَهُ ،
  ـ خَوَتْ المرأةُ : وَلَدَتْ فَخَلاَ بَطْنُها ، كخَوَّت وكذا إذا لم تَأْكُلْ عند الوِلادَة .
  ـ خَوِيَّةُ : ما أطْعَمْتَها على ذلك .
  ـ خَوَّاها تَخْوِيَةً ، وخَوَّى لها : عَمِلَ لها خَوِيَّةً .
  ـ خَوَّى في سُجُودِهِ تَخْوِيَةً : تَجافَى ، وفَرَّجَ ما بينَ عَضُدَيْهِ وجَنْبَيْهِ .
  ـ خَوَى : الثَّابِتُ ، والوَطاءُ بينَ الجبلينِ ، واللَّيِّنُ من الأرضِ ،
  ـ وبِهاءٍ : مَفْرَجُ ما بينَ الضَّرْعِ والقُبُلِ من الأنْعامِ ، ويُمَدُّ .
  ـ خَوايَةُ من السِّنانِ : جُبَّتُه ،
  ـ خَوايَةُ من الرَّحْلِ : مُتَّسَعُ داخِلِهِ ،
  ـ خَوايَةُ من الخَيْلِ : خَفيفُ عَدْوِها ،
  ـ خُوايَةُ : موضع بالرَّيِّ .
  ـ يَوْمُ خَوًى ، وخُوىً : معروف .
  ـ اخْتَوَى البَلَدَ : اقْتَطَعَه ،
  ـ اخْتَوَى الفَرَسَ : طَعَنَه في خَوائِهِ ، أبينَ رِجْلَيْهِ ويَدَيْهِ ،
  ـ اخْتَوَى فُلانٌ : ذَهَبَ عَقْلُهُ ،
  ـ اخْتَوَى ما عند فُلانٍ : أخَذَ كلَّ شيءٍ منه ، كأَخْوَى ،
  ـ اخْتَوَى السَّبُعُ ولَدَ البَقَرَةِ : اسْتَرَقَه ، وأكَلَه .
  ـ أَخْوَى : جاعَ ،
  ـ أَخْوَى المالُ : بَلَغَ غايَةَ السِّمَنِ ، كخَوَّى تَخْوِيَةً .
  ـ خَيُّ : القَصْد .
  ـ خَوَّيْتُها تَخْوِيَةً : إذا حَفَرْتَ حَفِيرَةً فأوْقَدْتَ فيها ، ثم أقْعَدْتَها فيها لدائِها .
  ـ خُوَيٌّ : بلد بأَذْرَبِيجانَ ، منه المُحَدِّثونَ : محمدُ ابنُ عبدِ اللّهِ ، وأحمدُ بنُ الخَليلِ قاضي دِمَشْقَ ، وأبو قاضيها ، والطَّبيبُ مُعاذُ بنُ عَبْدانَ الخُوَيِّيُونَ المحدِّثونَ .
  ـ خَيْوانُ : جماعَةٌ مُحَدِّثونَ .
  ـ خالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ خَيْوانِيٌّ : شَيْخٌ للثَوْرِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الوَخُّ : الأَلَمُ ، والقَصْدُ .
  ـ وَخْوَخَةُ : حكايَةُ صَوْتِ طائِرٍ .
  ـ وَخْواخُ : المُسْتَرْخِي البَطْنِ ، المُتَّسِعُ الجِلْدِ ، والعِنِّينُ ، والضعيفُ ، والكَسْلانُ ، والرِّخْوُ من التَّمْرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنَسَ عنه يَخْنِسُ ويَخْنُسُ خَنْساً وخُنُوساً : تأخَّر ، كانْخَنَسَ ،
  ـ خَنَسَ زَيْداً : أخَّرَهُ ، كأخْنَسَهُ ،
  ـ خَنَسَ الإِبهامَ : قَبَضَها ،
  ـ خَنَسَ بِفُلانٍ : غابَ به ، كتَخَنَّسَ به .
  ـ خَنَّاسُ : الشيطانُ .
  ـ خُنَّسُ : الكَواكِبُ كُلُّها ، أو السَّيَّارَةُ أو النُّجُومُ الخَمسةُ : زُحَلُ ، والمُشْتَرِي ، والمِرِّيخُ ، والزُّهَرَةُ ، وعُطارِدُ .
  ـ خُنُوسُها : أنَّها تَغيبُ ، كما يَخْنِسُ الشيطانُ إذا ذُكِرَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ .
  ـ خَنَسُ : تأخُّرُ الأنْفِ عن الوَجْهِ ، مع ارْتِفاعٍ قَليلٍ في الأرْنَبَةِ ، وهو أخْنَسُ ، وهي خَنْساءُ .
  ـ أَخْنَسُ : القُرادُ ، والأَسَدُ ، كالخِنَّوسِ ،
  ـ ابنُ غِياثِ بنِ عِصْمَةَ ، وابنُ العباسِ بنِ خُنَيْسٍ ، وابنُ نَعْجَةَ بنِ عَدِيٍّ : شُعراءُ ،
  ـ ابنُ شِهابِ بنِ شَريقٍ ، وابنُ جَنَّابٍ السُّلَمِيُّ : صحابيَّانِ .
  ـ أبو عامِرِ بنُ أبي الأَخْنَسِ : شاعِرٌ .
  ـ خَنْساءُ بنتُ خِذامٍ ، وبنتُ عَمْرِو بنِ الشَّريدِ : صحابيَّتانِ ،
  ـ خَنْساءُ بنتُ عَمْرٍو ، أُخْتُ صَخْرٍ : شاعرةٌ ، ويقالُ لها : خُناسٌ أيضاً .
  ـ خنساءُ : البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ ، صِفَةٌ لها ، وفرسُ عُمَيْرَةَ بنِ طارِقٍ اليَرْبُوعِيّ .
  ـ خُنَاسٌ : موضع باليمن ، وجَدُّ المُنْذِرِ بنِ سَرْحٍ ، وابْناهُ : يَزيدُ ومَعْقِلٌ .
  ـ عبدُ الله بنُ النُّعْمَانِ بنِ بَلذَمَةَ بنِ خُناسٍ ، وأُمُّ خُناسٍ : لهم صُحْبَةٌ .
  ـ هَمَّامُ ابنُ خُناسٍ : تابعيٌّ .
  ـ خُنَيْسٌ : ابنُ خالِدٍ ، وابنُ أبي السائِبِ ، وابنُ حُذافَةَ ، وأبو خُنَيْسٍ الغِفارِيُّ : صحابيُّونَ .
  ـ خُنُسُ : الظِّباءُ ، ومَوْضِعُها أيضاً ، والبَقَرُ .
  ـ انْخَنَسَ : تأخَّر ، وتَخَلَّفَ .
  ـ تَخَنَّسَ بهم : تَغَيَّبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنَقَهُ خَنِقاً ، فهو خَنِقٌ أيضاً وخَنيقٌ ومَخْنُوقٌ ، كخَنَّقَهُ فاخْتَنَقَ ، وانْخَنَقَت الشاةُ بنَفْسِها .
  ـ خانِقُ : الشِّعْبُ الضَّيِّقُ ، والزُّقاقُ .
  ـ خانِقُ الذِّئبِ والنَّمِرِ والكَلْبِ والكَرْسَنَةِ : أربعُ حَشَائِشَ .
  ـ خانِقينُ وخانِقونَ : بلد بِسوادِ بَغْدَادَ ، لأنَّ النُّعْمانَ خَنَقَ به عَدِيَّ بنَ زَيْدٍ العَبَّادِيَّ حتى قَتَلَهُ ، وبلد بالكوفَةِ .
  ـ خانوقَةُ : بلد على الفُراتِ .
  ـ خِناقُ : الحَبْلُ يُخْنَقُ به .
  ـ خُناقُ : داءٌ يَمْتَنِعُ معه نُفوذُ النَّفَسِ إلى الرِّئَةِ والقَلْبِ .
  ـ أخَذَهُ بِخُناقِهِ ، وبِخِناقِهِ ومُخَنَّقِهِ : بِحَلْقِهِ .
  ـ خُناقِيَّةُ : داءٌ في حُلوقِ الطَّيْرِ والفَرَسِ .
  ـ خُنُقُ : الفُروجُ الضَّيِّقَةُ .
  ـ خَنوقاءُ : موضع .
  ـ خَنوقَةُ : وادٍ بِدِيارِ عُقَيْلٍ .
  ـ مِخْنَقَةُ : القِلادَةُ .
  ـ مُخَنَّقُ : مَوْضِعُ حَبْلِ الخَنْقِ .
  ـ غُلامٌ مُخَنَّقُ الخَصْرِ : أهْيَفُ .
  ـ خَنَّقَ السَّرابُ الجِبالَ تَخْنيقاً : كادَ يُغَطِّي رؤوُسَها ،
  ـ خَنَّقَ فلانٌ الأربعينَ : كادَ يَبْلُغُها ،
  ـ خَنَّقَ الإِناءَ : مَلأَهُ .
  ـ مُخْتَنِقُ : فَرَسٌ أخَذَتْ غُرَّتُهُ لَحْيَيْهِ .
  ـ '' افْتَدِ مَخْنوقُ '': يضْرَبُ في تَخْليصِ نَفْسِكَ من الشِّدَّةِ .
  ـ خانِقاهُ : قرية بين إسْفِرايِنَ وجُرْجانَ ، وقرية بِفارِيابَ .

المعجم: القاموس المحيط

• الوَخْوَاخُ من الرجال : المسترخي البطن ، الكثيرُ اللحم ، المُضْطَرِ بُهُ .
  و الوَخْوَاخُ الكَسِلُ الثقيل .
  و الوَخْوَاخُ الجبانُ الضَّعيف .
  و الوَخْوَاخُ العِنِّينُ .
  و الوَخْوَاخُ من التَّمر : الرِّخْو .
  و الوَخْوَاخُ ما لا حلاوةَ له ولا طعمَ .
  و الوَخْوَاخُ من كلِّ شيء : المسترخى .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الوَخْوَخَة : حكاية بعض أَصوات الطير .
  ورجل وَخْواخٌ : سمين كثير اللحم مضطربه ، وقيل : هو الجبان الضعيف ؛ قال الزفيان : إِني ، ومَنْ شاءَ ابتَغَى قِفاخا ، لم أَكُ في قَوْمي امْرَأَ وَخْواخا وقيل : الوَخْواخ الكسل الثقيل ؛
  
  وأَنشد : لَيْسَ بوَخْواخ ولا مُسْتَطل والوَخْواخ : الكسلان عن العمل .
  ويقال للرجل العنين : وَخْواخ وذَوْذَخ وبَخْباخ ؛ ورجل وَخْواخ وبخباخ إِذا استرخى بطنه واتسع جلده .
  ابن الأَعرابي : الذَّوْذَخ والوَخْواخ العذْيَوْط .
  وتَمْرٌ وخواخ : لا حلاوة له ولا طعم ، قيل : مسترخي اللحى ، وكل مسترخ وَخواخ ، وذكر في هذه الترجمة عن ابن الأَعرابي : الوَخُّ الأَلم ، والوخ : القصد .
  "

المعجم: لسان العرب