وصف و معنى و تعريف كلمة وخى:

• وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ
• وخَى الأمرَ : قصَده
• وخَى وَخْيَه : قصد قصدَه ،
• وَخَى البَعِيرُ : سَارَ سَيْراً مُسْتَقِيماً
• لاَ أَدْرِي أَيْنَ وَخَى : أَيْنَ ذَهَبَ
• وَخَىَ صَاحِبَهُ : تَحَرَّاهُ
• الوَخَى : الخِيَّةُ
• عَرَفْتُ وَخَاهُ : قَصْدَهُ ، جِهَتَهُ

• وَخَّيْتُ ، أُوَخِّي ، وَخِّ ، مصدر تَوْخِيَةٌ
• وَخَّاهُ الأَمرَ ، وللأَمر : وجَّههُ له
• وَخَّى الأَمْرَ : تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ
• وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه

• حُسْنُ صوت المشْي

• تَوْخِيَة : مصدر وَخَّى

• مَوْخِيّ : اسم المفعول من وَخَى

• وَخْي : مصدر وَخَى

• الجمع : وُخِيُّ ، و وِخِيّ
• مصدر وَخَى
• وَخَى وَخْيَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ
• الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد
• الوَخْيُ : الطَّريقُ القاصد

• وُخِيُّ : جمع وَخي

• واخٍ : فاعل من وَخَى

• واخي : فاعل من وَخَى

• وخَيّ : مصدر خويَ

• قصَده :- وخَى وَخْيَه

المعجم: عربي عامة

• و خ ى : تَوَخَّى مرضاته تحَرَّى وقصد

المعجم: مختار الصحاح

• وَخَى وَخَى َ ( يَخي ) وَخْيًا : سار سيرًا قَصْدًا .
  و وَخَى توجَّه لوجه .
  و وَخَى الأَمرَ : قَصَدَه ، يقال : وخَي وخْيَه : قَصَدَ قَصْدَه .
  و وَخَى تحرّاه .
  يقال : وخَي رِضاه ، ووخَي محبّتَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و خ ي ]. :- عَرَفْتُ وَخَاهُ :- : قَصْدَهُ ، جِهَتَهُ .

المعجم: الغني

• [ و خ ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). وَخَيْتُ ، أَخِي ، خِ ، مصدر وَخْيٌ .
  1 . :- وَخَى البَعِيرُ :- : سَارَ سَيْراً مُسْتَقِيماً .
  2 . :- وَخَى هَدَفَهُ :- : قَصَدَهُ . :- وَخَى وَخْيَهُ :- :- وَخَى رِضَاهُ :- :- وَخَى مَحَبَّتَهُ .
  3 . :- لاَ أَدْرِي أَيْنَ وَخَى :- : أَيْنَ ذَهَبَ .
  4 . :- وَخَىَ صَاحِبَهُ :- : تَحَرَّاهُ .

المعجم: الغني

• [ و خ ي ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَخَّيْتُ ، أُوَخِّي ، وَخِّ ، مصدر تَوْخِيَةٌ .
  1 . :- وَخَّاهُ الأَمْرَ أَوْ لَهُ :- : وَجَّهَهُ لَهُ .
  2 . :- وَخَّى الأَمْرَ :- : تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ .

المعجم: الغني

• وخى
  1 - قصد ، جهة : « عرفت وخاه »

المعجم: الرائد

• الوَخَى : الخِيَّةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَخَّاهُ الأَمرَ ، وللأَمر : وجَّههُ له .

المعجم: المعجم الوسيط

• وخى - توخية
  1 - وخى الأمر : تطلبه دون سواه . 2 - وخاه الأمر أو له : وجهه له

المعجم: الرائد

• وخى - يخي ، وخيا
  1 - وخى الأمر : قصده . 2 - وخت الناقة : سارت سيرا مستقيما .

المعجم: الرائد

• وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ :-
  • وخَى الأمرَ
  1 - قصَده :- وخَى وَخْيَه : قصد قصدَه ، - وخَى بعمله الجادّ التفوُّقَ على زملائه .
  2 - تحرَّاه :- وخَى رضاه / محبَّته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الوَخْي : الطريقُ المُعْتَمد ، وقيل : هو الطريق القاصد ؛ وقال ثعلب : هو القصد ؛
  
  وأَنشد : فقلتُ : وَيْحَكَ أَبْصِرْ أَين وَخْيُهُمُو فقال : قد طَلَعُوا الأَجْمادَ واقْتَحَمُوا والجمع وُخِيٌّ ووِخِيٌّ ، فإِن كان ثعلب عنى بالوَخْي القَصْدَ الذي هو المصدر فلا جمع له ، وإن كان إِنما عنى الوَخْيَ الذي هو الطريق القاصد فهو صحيح لأَنه اسم .
  قال أَبو عمرو : وَخى يَخي وَخْياً إِذا تَوَجَّه لوجه ؛ وأَنشد الأَصمعي :، قالتْ ولم تَقْصِدْ له ولم تَخِهْ أَي لم تَتَحَرَّ فيه الصواب .
  قال أَبو منصور : والتَّوَخِّي بمعنى التَّحَري للحق مأْخوذ من هذا .
  ويقال : تَوَخَّيْتُ مَحَبَّتَك أَي تَحَرَّيْتُ ، وربما قلبت الواو أَلفاً فقيل تأَخَّيْت .
  وقال الليث : تَوَخَّيْت أَمر كذا أَي تيَمَّمْتُه ، وإِذا قلت وَخَّيْتُ فلاناً لأَمر كذا عَدَّيت الفعل إِلى غيره .
  ووَخَى الأَمْرَ : قصَدَه ؛
  
  قال :، قالتْ ولم تَقْصِدُ به ولم تَخِهْ : ما بالُ شَيْخٍ آضَ منْ تَشَيُّخِهْ ، كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بينَ أَفْرُخِهْ ؟ وتَوخَّاه : كوَخاه .
  وقد وخَيْتُ غيري ، وقد وخَيْتُ وَخْيَكَ أَي قَصَدْتُ قَصْدَكَ .
  وفي الحديث :، قال لهما اذْهَبا فتَوَخَّيا واستَهِما أَي اقْصِدا الحَقَّ فيما تَصْنَعانِه من القِسمة ، ولْيأْخذْ كلٌّ منكما ما تخرجه القُرْعة من القِسمة .
  يقال : تَوَخَّيْتُ الشيء أَتَوَخَّاه تَوخِّياً إِذا ‏ قَصَدْتَ إِليه وتَعَمَّدْت فِعلَه وتحَرَّيْت فيه .
  وهذا وَخْيُ أَهْلِك أَي سَمْتُهم حيث سارُوا .
  وما أَدري أَين وَخَى فلان أَي أَينَ تَوجَّهَ .
  الأَزهري : سمعت غير واحد من العرب الفصحاء يقول لصاحبه إِذا أَرشده لصَوْب بلد يأْتَمُّه : أَلا وخُذْ على سَمْت هذا الوَخْي أَي على هذا القَصْدِ والصَّوْبِ .
  قال : وقال النضر اسْتَوْخَيْتُ فلاناً عن موضع كذا إذا سأَلته عن قَصْدِه ؛
  
  وأَنشد : أَما مِنْ جَنُوبٍ تُذْهِبُ الغِلَّ طَلَّةٍ يَمانِيةٍ من نَحْو رَيّا ، ولا رَكْب يَمانِينَ نَسْتَوخِيهمُ عن بِلادِنا على قُلُصٍ ، تَدْمى أَخِشَّتُها الحُدْب
  
  ويقال : عرفتُ وَخى القوم وخِيَّتَهم وأَمَّهم وإمَّتَهم أَي قَصْدَهم .
  ووَخَت الناقة تَخي وَخْياً : سارت سيراً قَصْداً ؛
  
  وقال : افْرُغْ لأَمثالِ مِعًى أُلاَّفِ يَتْبَعْنَ وَخْيَ عَيْهَلٍ نِيافِ ، وهْيَ إذا ما ضَمَّها إيجافي وذكر ابن بري عن أَبي عمرو : الوَخْيُ حُسْنُ صوت مَشْيِها .
  وواخاه : لغة ضعيفة في آخاه ، يبني على تَواخى .
  وتَوخَّيْتُ مَرْضاتَك أَي تحرَّيْت وقصدْت .
  وتقول : استَوْخِ لنا بني فلان ما خَبَرُهم أَي استَخْبِرْهم ؛ قال ابن سيده : وهذا الحرف هكذا رواه أَبو سعيد بالخاء معجمة ؛
  
  وأَنشد : الأَزهري في ترجمة صلخ : لو أَبْصَرَتْ أَبْكَمَ أَعْمى أَصْلَخا إِذاً لَسَمَّى ، واهْتَدى أَنَّى وَخَى أَي أَنَّى توجّه .
  يقال : وَخى يَخي وَخْياً ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب