وصف و معنى و تعريف كلمة ودجنا:


ودجنا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و دال (د) و جيم (ج) و نون (ن) و ألف (ا) .




معنى و شرح ودجنا في معاجم اللغة العربية:



ودجنا

جذر [ودج]

  1. دَجَنَ: (فعل)
    • دجَنَ / دجَنَ بـ يَدجُن ، دَجْنًا ودُجونًا ، فهو داجِن ، والمفعول مَدجون به
    • دَجَنَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ
    • دَجَنَ السَّحابُ : أمْطَرَ أمْطَاراً
    • دَجَنَ اللَّيْلُ: دَجَمَ، دَجا، اِسْوَدَّ
    • دَجَنَ الحَيَوَانُ : اِسْتأْنَسَ بِالمسَاكِنِ وألِفَهَا
  2. دَجَّنَ: (فعل)
    • دجَّنَ يُدجِّن ، تدجينًا ، فهو مُدجِّن ، والمفعول مُدجَّن
    • دَجَّنَ الحَيَوَانَاتِ : جَعَلَهَا ألِيفَةً دَاجِنَةً، خَاضِعَةً، رَوَّضَهَا
  3. دَجن: (اسم)
    • الجمع : أَدْجانٌ ، و دُجُونٌ ، و دِجانٌ
    • الدَّجْنُ : إِلباسُ الغيمِ الأَرضَ وأَقطارَ السماء، يومُ دَجْنٍ، ويوصف به، ف يومٌ دَجْنٌ
    • مصدر دجَنَ/ دجَنَ بـ
  4. دَجْن: (اسم)
    • دَجْن : مصدر دَجَنَ


  5. دُجَن: (اسم)
    • دُجَن : جمع دُجنة
  6. دُجْن: (اسم)
    • دُجْن : جمع أَدْجَن
  7. دُجْن: (اسم)
    • دُجْن : جمع دَّجْنُ
  8. أَدْجَان: (اسم)
    • أَدْجَان : جمع دَّجْنُ
  9. داجَنَ: (فعل)
    • دَاجَنْتُ، أُدَاجِنُ، دَاجِنْ، مصدر مُدَاجَنَةٌ
    • دَاجَنَ الطُّيُورَ : رَبَّاهَا وَجَعلَها ألِيفَةً
    • دَاجَنَهُ : دَاهَنَهُ، عَامَلَهُ مُعَامَلَةً هَيِّنَةً لَيِّنةً
  10. أَدْجَنَ: (فعل)


    • أدجنَ يُدجن ، إدجانًا ، فهو مُدجِن ، والمفعول مُدجَن - للمتعدِّي
    • أدجَن اللَّيلُ: اشتدّ ظلامه
    • أدجَن اليومُ: كان فيه غيمٌ كثيف
    • أَدْجَنَ المَطرُ: دام
    • أدجنتِ السَّماءُ: كثر سحابُها ودام مطرُها
    • أَدْجَنَ عليه الحمَّى: لزمَتْه ولم تبْرحْه
    • أدجَن الحيوانَ: جعله راضيًا أليفا أدجن أسدًا
  11. داجِن: (اسم)
    • الجمع : دواجِنُ
    • (الحيوان) ما ألِف البيُوتَ وأقامَ بها مع النَّاس من الحيوانِ والطَّير (للذكر والأنثى) شاةٌ/ طائرٌ/ كلبٌ داجِن: أليف، ، كَانَتِ الْعَضْبَاءُ نَاقَةَ الْرَّسُولِ دَاجِنًا لاَ تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلاَ نَبْتٍ
    • (فاعل من دَجَنَ)
    • لَيْلٌ دَاجِنٌ : داجٍ، مُظْلِمٌ
  12. داجِن: (اسم)
    • داجِن : فاعل من دَجَنَ
  13. داجن: (اسم)
    • الجمع : دَواجِنُ
    • الدَّاجنُ : كلُّ ما أَلِف البيوتَ وأَقام بها من حيوانٍ وطير (للذكر والأُنثى)
  14. دُجنة: (اسم)
    • الجمع : دُجُنات و دُجْنات و دُجَن
    • الدُّجْنَةُ : السوادُ
    • الدُّجْنَةُ: الظُّلْمةُ والجمع : دُجَنٌ
    • يوم ذو دُجْنَة: غيم ممطر قاتم يغطِّي مساحة واسعة من السَّماء
  15. مُدجَن: (اسم)
    • مُدجَن : اسم المفعول من أَدْجَنَ
  16. مُدجِن: (اسم)


    • مُدجِن : فاعل من أَدْجَنَ
  17. مُدجَّن: (اسم)
    • مُدجَّن : اسم المفعول من دَجَّنَ
  18. مُدجِّن: (اسم)
    • مُدجِّن : فاعل من دَجَّنَ
  19. دُجون: (اسم)
    • مصدر دجَنَ/ دجَنَ بـ
  20. مَداجِنُ: (اسم)
    • مَداجِنُ : جمع مَدْجَنة
  21. إِدجان: (اسم)
    • إدجان : مصدر أَدْجَنَ
  22. داجِنة: (اسم)


    • الجمع : دَواجنُ
    • الدَّاجِنَةُ : المَطْرَةُ العظيمة
    • أمْطَرَتْ لَيْلَةُ الأمْسِ أمْطَاراً دَاجِنَةً : أمْطَاراً كَثِيرَةً، عَظِيمَةً
    • سَحَابةٌ دَاجِنَةٌ : مُمْطِرَةٌ
  23. دَواجِنُ: (اسم)
    • دَواجِنُ : جمع داجن
  24. دَواجِنُ: (اسم)
    • دَواجِنُ : جمع دَواجِن
  25. دَواجنُ: (اسم)
    • دَواجنُ : جمع داجِنة
,
  1. دجن (المعجم لسان العرب)
    • "الدَّجْنُ: ظلُّ الغيم في اليوم المَطير.
      ابن سيده: الدَّجْن إلباسُ الغَيم الأَرضَ، وقيل: هو إِلْباسُه أَقطارَ السماء، والجمع أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قال أَبو صخر الهذلي: ولذائذ مَعْسولة في رِيقةٍ،وصِباً لنا كدِجانِ يومٍ ماطرِ.
      وقد أَدْجَن يومُنا وادْجَوْجن، فهو مُدْجن إذا أَضَبَّ فأَظلم.
      وأَدْجَنوا: دخلوا في الدَّجْن؛ حكاها الفارسي.
      ابن الأَعرابي: دَجَن يومُنا يَدْجُن، بالضم، دَجْناً ودُجوناً ودَغَن، ويوم ذو دُجُنَّة ودُغُنَّة.
      ويوم دَجْنٌ إذا كان ذا مطر، ويوم دَغْنٌ إذا كان ذا غَيم بلا مطر.
      والدَّجْن: المطر الكثير.
      وأَدْجَنت السماء: دام مطرها؛ قال لبيد: من كلِّ ساريةٍ وغادٍ مُدْجِنٍ،وعَشِيّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزامُها.
      وأَدْجَن المطر: دام فلم يُقْلع أَياماً، وأَدجَنت عليه الحمّى كذلك؛ عن ابن الأَعرابي.
      والدُّجُنَّة من الغيم: المُطَبّقُ تطبيقاً، الرَّيان المُظْلم الذي ليس فيه مطر.
      يقال: يومُ دَجْنٍ ويومُ دُجُنَّة، بالتشديد،وكذلك الليلة على وجهين بالوصف والإضافة.
      والدُّجْنة: الظُّلمة، وجمعها دُجُن (* قوله «وجمعها دجن» بضمتين في المحكم، وضبط في الصحاح بضم ففتح،ونبه عليهما شارح القاموس).
      مَثّل به سيبويه وفسره السيرافي، وزاد الجوهري في جمعه دُجُنّات.
      وفي حديث قُسٍّ: يَجْلو دُجُنَّات الدَّياجي والبُهَم؛ الدُّجُنَّات: جمع دُجُنَّة، وهي الظلمة.
      والدياجي: الليالي المُظلمة، والفعل منه ادْجَوْجَن؛

      وأَنشد: لِيَسْقِ ابنةَ العَمْريّ سلمى، وإن نأَت كِثافُ العُلى داجي الدُّجُنَّةِ رائِحُ (* قوله «داجي الدجنة» الذي في التهذيب: واهي الداجنة).
      والداجنة: المطَرةُ المُطبقة نحو الدّيمة؛ وقد جاء في الشعر الدُّجُون، قال: حتى إذا انجَلى دُجى الدُّجونِ.
      وليلة مِدْجانٌ: مُظلِمة.
      ودَجَن بالمكان يَدْجُن دُجوناً: أَقام به وأَلِفَه.
      ابن الأَعرابي: أَدْجَنَ، مثله، أَقام في بيته، ودَجَن في بيته إذا لَزمِه، وبه سميت دَواجن البُيوت، وهي ما أَلِف البيتَ من الشاءِ وغيرها، الواحدة داجِنة؛ قال ابن أُمّ قعنب يهجو قوماً: رأْسُ الخَنا منهُمُ والكفْر خامِسهُمْ،وحِشْوةٌ منهُمُ في اللُّؤمِ قد دَجَنوا.
      والمُداجَنَة: حُسْن المخالطة.
      وسحابة داجِنة ومدجنة وقد دَجَنتْ تَدْجُن وأَدجنَت؛ ابن سيده: دَجَنَت الناقةُ والشاةُ تَدْجُن دُجوناً، وهي داجِن، لزِمتا البُيوت، وجمعها دَواجِن؛ قال الهزلي: رِجالٌ بَرَتْنا الحرْبُ، حتى كأَننا جِذالُ حِكاكٍ لوَّحَتْها الدَّواجِن وذلك لأَن الإبل الجرِبة تُحْبَس في المنزل لئلا تسرَح في الإِبل فتُعْدِيها، فهي تحْتَكّ بأَصل ينصب لها لتُشْفى به في المَبْرك، وإنما أَرادَ أَن نار الحرب قد لوَّحَتْنا، فبِنا منها ما بهذا الجِذْل من آثار الإِبل الجرْبى.
      وفي الحديث: لعن اللهُ مَن مَثَّل بدواجنه؛ هي جمع داجِن وهي الشاة التي تَعلِفها الناسُ في منازلهم، والمُثْلة بها أَن يَجْدَعها ويخصِيَها.
      والمداجنة: حُسن المخالطة، قال: وقد تقع على غير الشاء من كل ما يأْلف البيوتَ من الطير وغيرها.
      وفي حديث الإِفك: تَدخُل الداجنُ فتأْكل عجينَها.
      والدَّجون من الشاء: التي لا تمنع ضرْعَها سِخالَ غيرها، وقد دَجَنتْ على البَهْم تدجُنُ دُجوناً ودِجاناً.
      وفي حديث عمران بن حُصين: كانت العَضْباءُ داجِناً لا تُمْنَع من حَوْض ولا نبت؛ هي ناقة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
      وكلب دَجُون: آلِفٌ للبُيوت.
      الليث: كلب داجِن قد أَلِف البيتَ.
      الجوهري: شاةٌ داجن وراجِن إذا أَلِفت البيوت واستأْنست، قال: ومن العرب من يقولها بالهاء، وكذلك غير الشاة؛ قال لبيد: حتى إذا يَئِس الرُّماةُ، وأَرسَلوا غُضُفاً دَواجِنَ قافِلاً أَعصامُها.
      أَراد به كلاب الصيد.
      قال ابن بري: وشاة مِدْجان تأْلف البَهْم وتحِبُّها.
      وناقة مَدْجُونة: عُوِّدت السِّناوة أَي دُجِنت للسِّناوة، وجمَل دَجون وداجن كذلك؛

      أَنشد ثعلب لهميان بن قحافة: يُحْسِنُ في مَنْحاتِه الهَمالِجا،يُدْعى هَلُمَّ داجِناً مُدامِجا.
      والدُّجْنة في أَلوان الإِبل: أَقبَحُ السواد.
      يقال: بعير أَدْجَنُ وناقة دَجْناء.
      والدَّواجن من الحَمام: كالدواجن من الشاء والإِبل.
      والدُّجون: الأَلَفانُ.
      والدَّجَّانة: الإِبل التي تحْمل المتاع، وهو اسم كالجَبَّانة.
      الليث: الدَّيْدَجانُ الإِبل تحمل التجارة.
      والمداجنة: كالمُداهنة.
      ودُجَيْنة: اسم امرأَة.
      وأَبو دُجانة: كنية سِماك ابن خَرَشة الأَنصاريّ،وفي حديث ابن عباس: إنَّ الله مَسَح ظهرَ آدمَ بدَجْناء (* قوله «بدجناء» ضبط في النهاية بفتح فسكون، وفي القاموس: ودجنا، بالضم أو بالكسر وقد يمدّ، وقوله «ويروى بالحاء» عليه اقتصر ياقوت وضبطه بفتح فسكون كالمحكم وسيأْتي قريباً).
      هو بالمد والقصر اسم موضع، ويروى بالحاء المهملة.
      "
  2. الدَّجْنُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ الدَّجْنُ: إلْبَاسُ الغَيْمِ الأرضَ وأقْطارَ السماء، والمَطَرُ الكثيرُ,ج: أدْجانٌ ودُجُونٌ ودُجْنٌ ودِجَانٌ.
      ـ أدْجَنُوا: دَخَلُوا فيه،
      ـ أدْجَنُوا المَطَرُ والحُمَّى: دَاما،
      ـ أدْجَنَتْ السماءُ: دَاَمَ مَطَرُها،
      ـ أدْجَنَ اليوْمُ: صارَ ذَا دَجْنٍ، كادْجَوْجَنَ.
      ـ يَوْمُ دَجْنٍ، على الإِضافَةِ، وعلى النَّعْتِ، وَيوْمُ دُجُنَّةٍ، كحُزُقَّةٍ، وكذلك الليلةُ تُضافُ وتُنْعَتُ. والدُّجُنُّ، والدُّجُنَّةُ، والدِّجِنَّةُ: الظُّلْمَةُ، والغيمُ المُطْبِقُ الرَّيَّانُ المُظْلِمُ لا مَطَرَ فيه, ج: دُجُنٌّ،
      ـ دُّجُنَّةُ: الظُّلْمَةُ ,وإلْبَاسُ الغَيْمِ وتَكاثُفُه.
      ـ دُّجُنُّ: الدَّجْنُ.
      ـ ليلَةٌ مِدْجانٌ: مُظْلِمَةٌ.
      ـ دَجَنَ بالمكانِ دُجُوناً: أقامَ،
      ـ دَجَنَ الحَمامُ والشاةُ وغيرُهُما: ألِفَتِ البُيُوتَ. وهي داجِنٌ, ج: دَوَاجِنُ.
      ـ جَمَلٌ دَجُونٌ وداجِنٌ: سانٍ.
      ـ مَدْجُونَةُ: الناقَةُ عُوِّدَتِ السِناوَةَ.
      ـ دَّجَّانَةُ: الإِبِلُ التي تَحْمِلُ المَتَاعَ، كالدَّيْدَجانِ.
      ـ دُّجْنَةُ: أقبحُ السَّوادِ، وهو أدْجَنُ، وهي دَجْناءُ.
      ـ داجَنَهُ: داهَنَهُ.
      ـ دَّاجِنَةُ: المَطْرَةُ المُطْبِقَةُ كالدِّيمَةِ.
      ـ داجُونُ: قرية بالرَّمْلَةِ، منها أبو بكرٍ المُقْرِئُ.
      ـ أبو دُجانَةَ: سِماكُ بنُ خَرْشَةَ، صحابِيٌّ.
      ـ دُجْنَى، أو دِجْنَى ودُجْنا: أرضٌ خُلِقَ منها آدَمُ، عليه السلامُ.
      ـ دُجَيْنُ بنُ ثابِتٍ: أبو الغُصْنِ جُحَى، أو جُحَى غيرُه.
  3. أدجنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • أدجنَ يُدجن ، إدجانًا ، فهو مُدجِن ، والمفعول مُدجَن (للمتعدِّي) :-
      أدجَن اللَّيلُ اشتدّ ظلامه.
      أدجَن اليومُ: كان فيه غيمٌ كثيف.
      أدجنتِ السَّماءُ: كثر سحابُها ودام مطرُها. • أدجَن الحيوانَ: جعله راضيًا أليفا :-أدجن أسدًا.
  4. أدجن (المعجم الرائد)
    • أدجن - إدجانا
      1- أدجن : دخل في «الدجن»، وهو المطر الكثير. 2- أدجن : أصبح في الدجن. 3- أدجن الليل : أسود. 4- أدجنت السماء : دام مطرها. 5- أدجن المطر أو الحمى : دام.
  5. أَدْجَنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَدْجَنَ : دَخَلَ في الدَّجْنِ.
      و أَدْجَنَ اليومُ والسحابُ: دَجَنَ.
      و أَدْجَنَ المَطرُ: دام.
      و أَدْجَنَ السماءُ: دام مطرُها.
      و أَدْجَنَ بالمكان: دَجَنَ.
      و أَدْجَنَ عليه الحمَّى: لزمَتْه ولم تبْرحْه.
  6. دَجَنَ (المعجم الغني)
    • [د ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). دَجَنْتُ، أدْجُنُ، اُدْجُنْ، مصدر دَجْنٌ، دُجُونٌ.
      1. :-دَجَنَ بِالْمَكَانِ :- : أقَامَ بِهِ.
      2. :-دَجَنَ السَّحابُ :- : أمْطَرَ أمْطَاراً.
      3. :-دَجَنَ اللَّيْلُ :-: دَجَمَ، دَجا، اِسْوَدَّ.
      4. :-دَجَنَ الحَيَوَانُ :- : اِسْتأْنَسَ بِالمسَاكِنِ وألِفَهَا.


  7. دجَنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • دجَنَ / دجَنَ بـ يَدجُن ، دَجْنًا ودُجونًا ، فهو داجِن ، والمفعول مَدجون به :-
      دجَن اللَّيلُ أظلم، اسودَّ، ادلهمَّ.
      دجَن الحيوانُ أوالطيرُ: ألِفَ البيوتَ.
      دجَن بالمكان: أقام به وألفه ولزمه.
  8. دجن (المعجم مختار الصحاح)
    • د ج ن: الدَّجْنُ إلباس الغيم السماء وقد دَجَنَ يومنا من باب نصر و الدُّجُنَّةُ من الغيم المطبق تطبيقا الريان المظلم الذي ليس فيه مطر يقال يوم دَجْنٍ ويوم دُجُنَّةٍ وكذا الليلة على الوجهين بالوصف والإضافة و الدَّجْنُ أيضا المطر الكثير و الدَّجْنَةُ بالضم الظلمة و المُدَاجَنَةُ كالمداهنة
  9. دَجَنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • دَجَنَ اليومُ دَجَنَ ُ دَجْناً، ودُجُوناً: كان فيه الدَّجْن.
      و دَجَنَ السحابُ: أَمطر.
      و دَجَنَ بالمكان: أَقام به، وأَلِفه، ولزمه.
      ويقال: دَجَنَ الحيوانُ، ودَجَنَ الطيرُ.
  10. دَاجَنَ (المعجم الغني)
    • [د ج ن]. (فعل: رباعي متعد). دَاجَنْتُ، أُدَاجِنُ، دَاجِنْ، مصدر مُدَاجَنَةٌ.
      1. :-دَاجَنَ الطُّيُورَ :- : رَبَّاهَا وَجَعلَها ألِيفَةً.
      2. :-دَاجَنَهُ كَمَنْ يُدَاجِنُ الطُّيُورَ :- : دَاهَنَهُ، عَامَلَهُ مُعَامَلَةً هَيِّنَةً لَيِّنةً.
      3. :-دَاجَنَ جَارَهُ :- : أحْسَنَ مُخَالَطَتَهُ.
  11. أَدْجَن (المعجم الرائد)
    • أدجن - ج، دجن ، -مؤ، دجناء
      1- أدجن : أسود. 2- أدجن : ذو «الدجنة»، أي الظلمة.
  12. داجن (المعجم الرائد)
    • داجن - ج، دواجن ، -مؤ، داجن وداجنة ج، دواجن
      1-داجن من الحيوان أو الطير : ما يألف منها البيوت والبشر.ü
  13. دُجْنَة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • دُجْنَة :-
      جمع دُجُنات ودُجْنات ودُجَن:
      1 - سواد وظلمة، عتمة، ظلام :-دُجْنَة اللَّيل، - دُجُنات السِّجن.
      2 - غيم ممطر قاتم يغطِّي مساحة واسعة من السَّماء :-يوم ذو دُجْنَة.
  14. دُجُنّة (المعجم الرائد)
    • دجنة - ج، دجن ودجنات
      1- دجنة : ظلمة. 2- دجنة : أقبح السواد في لون الجمال.
  15. دُجنة (المعجم الرائد)
    • دجنة - و دجنةج، دجن ودجنات
      1- دجنة : ظلمة. 2- دجنة : غيم مطبق مظلم لا مطر فيه.
  16. دجن (المعجم الرائد)
    • دجن - يدجن ، دجنا ودجونا
      1- دجن اليوم : أظلم. 2- دجن اليوم : كان فيه دجن. 3- دجن السحاب : أنزل مطره.
  17. دَجَّنَ (المعجم الغني)
    • [د ج ن]. (فعل: رباعي متعد). دَجَّنْتُ، أُدَجِّنُ، دَجِّنْ، مصدر تَدْجِينٌ. :-دَجَّنَ الحَيَوَانَاتِ :- : جَعَلَهَا ألِيفَةً دَاجِنَةً، خَاضِعَةً، رَوَّضَهَا.
  18. دَاجِنٌ (المعجم الغني)
    • جمع: دَوَاجِنُ. [د ج ن]. (فاعل من دَجَنَ).
      1. :-يُرَبِّي الدَّاوَجِنَ :- : الطُّيًور وَالحَيَوانَات الألِيفَة كَالأرَانِبِ وَالحَمَامِ وَالدَّجَاجِ.
      2. :-لَيْلٌ دَاجِنٌ :- : داجٍ، مُظْلِمٌ.
      3. :-أمْطَرَتْ لَيْلَةُ الأمْسِ أمْطَاراً دَاجِنَةً :- : أمْطَاراً كَثِيرَةً، عَظِيمَةً.
      4. :-سَحَابةٌ دَاجِنَةٌ :- : مُمْطِرَةٌ.
  19. دجَّنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • دجَّنَ يُدجِّن ، تدجينًا ، فهو مُدجِّن ، والمفعول مُدجَّن :-
      دجَّن المدرِّبُ الحيوانَ البرِّيَّ دَرّبه أو كيَّفه ليعيش في بيئة منزليّة للاستفادة منه، جعله أليفًا.
  20. الدَّجْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الدَّجْنُ : إِلباسُ الغيمِ الأَرضَ وأَقطارَ السماء، يقال: يومُ دَجْنٍ، ويوصف به، فيقال: يومٌ دَجْنٌ. والجمع : أَدْجانٌ، ودُجُونٌ، ودِجانٌ.
  21. دَجن (المعجم الرائد)
    • دجن - يدجن ، دجونا
      1- دجن بالمكان : أقام به. 2- دجن الطائر أو الحيوان الف البيوت والناس.
  22. داجِنة (المعجم الرائد)
    • داجنة - ج، دواجن
      1- داجنة : سحابة كثيرة المطر. 2- داجنة : مطرة عظيمة
  23. داجن (المعجم الرائد)
    • داجن - مداجنة
      1- داجنه : خدعه مظهرا له خلاف ما يخفي. 2- داجنه : أحسن مخالطته.
  24. الدُّجْنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الدُّجْنَةُ : السوادُ.
      و الدُّجْنَةُ الظُّلْمةُ. والجمع : دُجَنٌ.
  25. داجِن (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • داجِن :-
      جمع دواجِنُ: (الحيوان) ما ألِف البيُوتَ وأقامَ بها مع النَّاس من الحيوانِ والطَّير (للذكر والأنثى) :-شاةٌ/ طائرٌ/ كلبٌ داجِن: أليف، - كَانَتِ الْعَضْبَاءُ نَاقَةَ الْرَّسُولِ دَاجِنًا لاَ تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلاَ نَبْتٍ [حديث] .


معنى ودجنا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَدَجَ** \- [و د ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف).** وَدَجْتُ**،** أَدِجُ**،** دِجْ**، مص. وَدْجٌ، وِدَاجٌ. 1. "وَدَجَ الذَّبِيحَةَ" : قَطَعَ وَدَجَهَا. 2. "وَدَجَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَقَطَعَ الشَّرَّ وَأَمَاتَهُ.
معجم الغني
**وَدَجٌ** \- ج:** أَوْدَاجٌ**. [و د ج]. "وَدَجُ العُنُقِ" : عِرْقٌ فِي العُنُقِ يَنْتَفِخُ عِنْدَ الغَضَبِ، وَهُمَا وَدَجَانِ. "اِنْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ".
معجم الغني
**وَدَّجَ** \- [و د ج]. (ف: ربا. متعد).** وَدَّجْتُ**،** أُوَدِّجُ**،** وَدِّجْ**، مص. تَوْدِيجٌ. "وَدَّجَ الذَّبِيحَةَ" : قَطَعَ وَدَجَهَا، أَيْ عِرْق العُنُقِ.
المعجم الوسيط
الذَّبيحةَ ـِ ( يَدِجُها ) وَدْجاً، ووِداجاً: قَطع وَدَجَها. وـ بين القوم، وَدْجاً: أصلح وقطع الشرّ وأماته.( وَادَجَهُ ): لاينه وسالمه.( وَدَّجَ ) الذَّبيحةَ: وَدَجَها.( الوِدَاجُ ): عرِق في العنق، وهو الذي يَقطعه الذَّابح فلا تبقى معه حياة.( الوَدَجُ ): الوِدَاج. وهما وَدَجان. ويقال للمتواصلين: وَدَجان. وهما وَدَجا حرب: أخَوَا حرب. وـ الوسيلة. و - السَّبب. يقال: فلان ودجي إلى فلان. ( ج ) أوداج.
مختار الصحاح
و د ج : ألوَدَجُ بفتحتين و الوِدَاجُ بالكسر عِرق في العُنُق وهما وَدَجَانِ
الصحاح في اللغة
الوَدَج والوِداج: عِرقٌ في العُنُق؛ وهما وَدَجانِ. يقال: دِج دابَّتكَ، أي اقْطَعْ وَدَجَها. وهو لها كالفَصْدِ للإنسان. والوَدَجان: الأَخَوانِ. ويقال: بِئْسَ وَدَجا حَربٍ هما. ووَدَجْتُ بين القوم ودْجاً، أي أصلحت.
تاج العروس

" الوَدَجُ محرَّكةً : عِرْقٌ في العُنُقِ " وهما وَدَجانِ " كالوِدَاجِ بالكسر " . وفي المحكم : الوَدَجانِ : عِرْقانِ متَّصلانِ من الرَّأْس إِلى السَّحْر والجَمْعُ أَوْداجٌ وقال غيره : الأَوداجُ : ما أَحاطَ بالحُلْقومِ من العُروقِ . وقيل : الوَدَجَانِ : عِرْقانِ عظيمانِ عن يَمينِ ثُغْرَةِ النَّحْرِ ويَسارِها . والوَريدانِ بجَنْبِ الوَدَجَيْنِ . فالوَدَجَانِ من الجَداوِلِ التي تَجْرِي فيها الدِّمَاءُ . والوَرِيدانِ : النَّبْضُ والنَّفَسُ . من المجاز : كان فُلانٌ وَدَجِي إِلى كذا أَي " السَّبَب والوَسِيلَة " . وفي بعض الأُمّهات تقديم الوسيلة على السَّبب . وفي بعضها : الوُصْلَة بالصاد بدل الوَسيلة ومثلُه في الأَساس . من المجاز " الوَدَجَانِ : الأَخَوانِ " قال زَيدُ الخَيْلِ :

فقُبِّحتُما مِن وافِدَيْنِ اصطُفِيتُما ... ومن وَدَجَيْ حَرْبٍ تَلَقَّحُ حائلِ أَراد بِوَدَجَيْ حَرْبٍ : أَخَوَيْ حَرْبٍ . ويقال : بِئْس وَدَجَا حَرْبٍ هما . وفي الأَساس : يقال للمُتواصِلَيْن : هما وَدَجَانِ : شُبِّها بالعِرْقَيْنِ في تصاحُبِهما . " والوَدْجُ : قَطْعُ الوَدَجِ كالتَّوْدِيج " وهو في الدَّوابّ كالفَصْدِ في الإِنسان . ويقال : دِجْ دَابَّتَك : أَي اقْطَعْ وَدَجَها . ووَدَجَه وَدْجاً ووِدَاجاً ووَدَّجَه تَوْديجاً . قال عبد الرّحمن بن حَسّان :

فأَمّا قَولُكَ الخُلَفاءُ مِنّا ... فهُمْ مَنَعُوا وَرِيدَكَ مِن وِدَاجِ

من المجاز : الوَدْجُ : " الإِصلاحُ " يقال : وَدَجْتُ بينَهم وَدْجاً : أَصْلَحْتُ وقَطَعْتُ الشَّرَّ . " وتَوْدِيجُ د قُرْب تِرْمِذَ " بناحِيَةِ رُوذْبَارَ وراءَ سَيْحُونَ منها أَبو حامدٍ أَحمدُ بنْ حَمزةَ بنِ محمَّدِ بن إِسحاقَ المُطَّوِّعي نَزيلُ سَمَرْقَنْدَ عن أَبيه وعنه أَبو حفصٍ عُمَرُ بن محمَّدٍ النَّسَفيّ الحافظ وتُوفِّيَ سنةَ 526 . وضبطه أَهلُ الأَنساب بضَمِّ الأَوّل وإِعجام الدال ؛ فليُنْظَر . ومما يستدرك عليه : عن ابن شُمَيل : المُوَادَجَة : المُساهَلَة والمُلايَنَة وحُسْنُ الخُلُقِ ولِينُ الجَانِبِ . قلت : وجعله الزَّمخشريُّ من المَجاز . ووَدجٌ : اسم موضعٍ . وضبطه في المعجم بالتحريك

لسان العرب
الوَدَجُ عِرْقٌ متصل ( * قوله « الودج عرق متصل » عبارة المصباح الودج بفتح الدال والكسر لغة عرق الأخدع الذي يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة ويقال في الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه وله في كل عضو اسم فهو في العنق الودج والوريد أيضاً وفي الظهر النياط وهو عرق ممتد فيه والأبهر وهو عرق مستبطن الصلب والقلب متصل به والوتين في البطن والنسا في الفخذ والأبجل في الرجل والأكحل في اليد والصافن في الساق ) الجوهري الوَدَجُ والوِدَاجُ عِرْقٌ في العُنق وهما وَدَجانِ وفي المحكم الوَدَجانِ عرقان متصلان من الرأْس إِلى السَّحْرِ والجمع أَوْداج غيره وهي عروق تكتنف الحُلْقُوم فإِذا فُصِدَ وُدِّجَ وقيل الأَوداجُ ما أَحاط بالحلق من العروق وقيل هي عروق في أَصل الأُذنين يخرج منها الدم وقيل الوَدَجان عرقان غليظان عريضان عن يمين ثُغْرَةِ النحر ويسارها والوَريدانِ بجنب الوَدَجَيْن فالودجان من الجداول التي تجري فيها الدماء والوريدان النَّبْضُ والنَّفَس وفي حديث الشهداء أَوْداجُهم تَشْخُبُ دماً قيل هي ما أَحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح وفي الحديث كل ما أَفْرَى الأَودَاجَ والحديث الآخر فانتفخت أَوْداجُه والتَّوْدِيجُ في الدواب كالفصد في الناس ويقال دِجْ دابَّتَك أَي اقطع وَدَجَها وهُوَ لَها كالفصد للإِنسان ووَدَجَه وَدْجاً ووِدَاجاً ووَدَّجَه قطع وَدَجَه قال عبد الرحمن بن حسان فأَمَّا قولُكَ الخُلَفاءُ مِنَّا فهمْ مَنَعُوا وَرِيدَكَ مِن وِداجِ ووَدَجَ بين القوم وَدْجاً أَصلح وفلانٌ وَدَجِي إِلى فلان أَي وسيلتي وسبي والوَدَجَانِ الأَخَوان ويقال للأَخوين هما وَدَجانِ قال زيدُ الخيل فقُبِّحْتُمُ من وَافِدَيْنِ اصْطَفَيْتُما ومن وَدَجَيْ حَرْبٍ تَلَقَّحُ حائِلِ ( * قوله « فقبحتم إلخ » هو هكذا في الأصل ) أَراد بوَدَجَيْ حَرْبٍ أَخَوَيْ حَرْب ويقال بئس وَدَجَا حَرْب هما ابن شميل المُوَادَجَةُ المُسَاهَلَةُ والمُلايَنةُ وحُسن الخلُق ولين الجانب وَوَدَجٌ موضع
الرائد
* ودج يدج: ودجا. 1-الذبيحة: قطع «ودجها»، وهو عرق. 2-بين القوم: أصلح بينهم وقطع الشر.
الرائد
* ودج توديجا. *ر.*©ودج©.
الرائد
* ودج. ج أوداج. 1-عرق في العنق ينتفخ عند الغضب. 2-عرق في جانب العنق يقطعه الذابح فلا تبقى معه حياة. 3-سبب. 4-وسيلة. 5-«الودجان»: الأخوان.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: