وصف و معنى و تعريف كلمة ودشت:

• الدَّشْتُ : الصَّحراءُ
• الدَّشْتُ : جملةُ الورق غير المرتَّب
• المهملُ منه
• الدَّشْتُ : قدر مُهْمَل من الورقِ

• ـ الدَّسَمُ : الوَدَكُ ، والوَضَرُ ، والدَّنَسُ ، وقد دَسِمَ .
  ـ يَدُهُ من الدَّسَمِ سَلِطَةٌ . ودَسَمَها : جامَعَها ،
  ـ دَسَمَ القارورَةَ : سَدَّها ، كأدْسَمَها ،
  ـ دَسَمَ الأَثَرُ : طَسَم ،
  ـ دَسَمَ المَطَرُ الأرضَ : بَلَّها قَليلاً ،
  ـ دَسَمَ البابَ : أغْلَقَهُ .
  ـ دِسامٍ : السِّدادُ .
  ـ الدُّسْمَةُ : ما يُسَدُّ به خَرْقُ السِّقاءِ ، وغُبْرَةٌ إلى السَّوادِ ، وقد دَسِمَ ، وهو أدْسَمُ ، وهي دَسْماءُ ، والرَّدِيءُ من الرِّجالِ .
  ـ الدَّيْسَمُ : وَلَدُ الثَّعْلَبِ من الكَلْبَةِ ، أو وَلَدُ الذِّئْبِ منها ، والدُّبُّ ، أو وَلَدُهُ ، وفَرْخُ النَّحْلِ ، والظُّلْمَةُ ، والسَّوادُ ، ونَباتٌ ، واسْمُ أبي الفتحِ صاحِبِ قُطْرُبٍ ، والرَّفيقُ بالعَمَلِ المُشْفِقُ ، كالداسِمِ ، والثَّعْلَبُ .
  ـ الدَّيْسَمَةُ : الذُّرَةُ .
  ـ دَسِّموا نونَتَهُ : سَوِّدوها كَيْلاَ تُصيبَها العَيْنُ .
  ـ دَسيم : الكثيرُ الذِّكْرِ ، ومنه الحديثُ الضَّعيفُ : '' لا يَذْكُرونَ الله إلاَّ دَسْماً ''، ويَحْتَمِلُ أن يكونَ مَدْحاً ، أي : الذِّكْرُ حَشْوُ قُلوبِهم وأفْواهِهِم ، وأنْ يكونَ ذَمّاً ، أي : يَذْكُرونَ الله قَليلاً ، مَأخُوذٌ من تَدْسيمِ نونَةِ الصَّبِيّ .
  ـ دُسْمانُ : موضع .
  ـ دَسَمَ البعيرَ يَدْسِمُه : طَلاهُ بالهِناءِ .
  ـ دَسْمٌ : موضع قُرْبَ مَكَّةَ .
  ـ أنا على دَسْمِ الأَمْرِ ، أي : طَرَفٍ منه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَدْعَةُ والوَدَعَةُ ، ج : ودَعاتٌ : خَرَزٌ بيضٌ تُخْرَجُ من البَحْرِ بَيْضاءُ ، شَقُّها كشَقِّ النَّواةِ ، تُعَلَّقُ لِدَفْعِ العَيْنِ .
  ـ ذاتُ وَدَعِ : الأَوْثانُ ، وسَفينةُ نُوحٍ ، صلوات الله وسَلامُه عليه ، والكَعْبَةُ ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى ، لأَنَّهُ كانَ يُعَلَّقُ الوَدَعُ في سُتورِها .
  ـ ذو وَدَعاتِ : هَبَنَّقَةُ يَزيدُ بنُ ثَرْوانَ ، لأنه جَعَلَ في عُنُقِهِ قِلادَةً من ودَعٍ وعِظامٍ وخَزَفٍ مَعَ طُولِ لِحْيَتِهِ ، فَسُئِلَ ، فقال : لِئَلاَّ أَضِلَّ ، فَسَرَقَها أخُوه في لَيْلَةٍ وتَقَلَّدَها ، فَأَصْبَحَ هَبَنَّقَةُ ورآها في عُنُقِهِ ، فقالَ : أخِي أنتَ أنا فَمَنْ أنا ؟ فَضُرِبَ بِحُمْقِهِ المَثَلُ .
  ـ وَدَعَه ، ووَدَّعَهُ : بمعنىً ، والاسمُ : الوَداعُ ، وهو تَخْليفُ المُسافِرِ الناسَ خافِضينَ ، وهُم يُوَدِّعُونَهُ إذا سافَرَ تَفاؤُلاً بالدَّعَة التي يَصيرُ إليها إذا قَفَلَ ، أي : يَتْرُكونَهُ وسَفَرَهُ .
  ـ وَدُعَ فهو وديعٌ ووادِعٌ : سَكَنَ واسْتَقَرَّ ، كاتَّدَعَ .
  ـ مَوْدُوعُ : السَّكينَةُ .
  ـ وَديعَةُ : واحِدَةُ الوَدائِعِ .
  ـ وَديعُ : العَهْدُ ، ج : ودائعُ ،
  ـ وَديعُ من الخَيْلِ : المُسْتَريحُ ، كالمَوْدوعِ والمُودَعِ .
  ـ تُدْعَةُ وتُدَعَةُ وتَدَاعَةُ ودَعَةُ : الخَفْضُ ، والسَّعَةُ في العَيْشِ .
  ـ مِيدَعُ والمِيدَعَةُ والمِيداعَةُ : الثَّوْبُ المُبْتَذَلُ ، ج : مَوادِعُ .
  ـ ما لَهُ مِيدَعٌ : ما لَهُ مَنْ يَكْفيهِ العَمَلَ .
  ـ كلامٌ مِيدَعٌ : يُحْزِنُ ، لأنَّهُ يُحْتَشَمُ منهُ ولا يُسْتَحْسَنُ .
  ـ حمامٌ أوْدَعُ : في حَوْصَلَتِهِ بَياضٌ .
  ـ ثَنِيَّةُ الوَداعِ : بالمَدينَةِ ، سُمِّيَتْ لأنَّ مَنْ سافَرَ إلى مَكَّةَ كانَ يُوَدَّعُ ثَمَّ ، ويُشَيَّعُ إليها .
  ـ وَداعَةُ : مِخْلافٌ باليَمَنِ ، وابنُ جُذامٍ أو حَرامٍ ، وابنُ أبِي زَيْدٍ ،
  ـ وَداعَةُ ابنُ أَبِي ودَاعَةَ السَّهْمِيُّ : صَحابيُّونَ ، وابنُ عَمْرٍو : أَبو قَبيلَةٍ ، أو هو وادِعَةُ .
  ـ وادِعُ بنُ الأسْوَدِ الراسِبِيُّ : مُحدِّثٌ ،
  ـ وادِعُ بنُ عَبْدِ الله المَعَرِّيُّ : ابنُ أَخِي أبِي العَلاءِ .
  ـ وَديعَةُ بنُ جُذَامٍ ، ووَديعَةُ ابنُ عَمْرٍو : صَحابيَّانِ .
  ـ دَعْهُ : اتْرُكْهُ ، أصْلُهُ ودَعَ ، وقد أُميتَ ماضِيهِ ، وإنما يقالُ في ماضِيهِ : تَرَكَه ، وجاءَ في الشِّعْرِ ودَعَهُ ، وهو مَوْدوعٌ ، وقُرِئَ شاذّاً : { ماوَدَعَكَ }، وهي قِراءَتُهُ صلى الله عليه وسلم .
  ـ وَدْعانُ : موضع ، قُرْبَ يَنْبُعَ ، وعَلَمٌ .
  ـ وَدَعَ الثوبَ بالثوبِ : صانَهُ .
  ـ مَوْدوعٌ : عَلَمٌ ، وفَرَسُ هَرِمِ بنِ ضَمْضَمٍ .
  ـ أوْدَعْتُه مالاً : دَفَعْتُه إليه ليكونَ وديعَةً ،
  ـ أودَعْتُه : قَبِلْتُ ما أوْدَعَنيهِ ، ضِدٌّ .
  ـ تَوْديعُ الثوبِ : أنْ تَجْعَلَهُ في صِوانٍ يَصُونُهُ .
  ـ رجُلٌ مُتَّدِعٌ : صاحِبُ دَعَةٍ ، أو يَشْكُو عُضْواً وسائِرُهُ صحيحٌ .
  ـ فَرَسٌ مَوْدوعٌ ووَديعٌ ومُودَعٌ : ذو دَعَةٍ .
  ـ اتَّدَعَ : تَقَارَّ .
  ـ وَدْعُ : القَبْرُ ، أَو الحَظيرَةُ حَوْلَه ، واليَرْبُوعُ ، كالأوْدَعِ .
  ـ اسْتَوْدَعْتُه وديعَةً : اسْتَحْفَظْتُه إياها .
  ـ مُسْتَوْدَعُ في شِعْرِ العَبَّاسِ : المكانُ الذي جُعِلَ فيه آدَمُ وحَوَّاءُ من الجَنَّةِ ، أو الرَّحِمُ .
  ـ وادَعَهُم : صالَحَهُم .
  ـ تَوادَعا : تَصالَحا .
  ـ تَوَدَّعَه : صانَه في مِيدَعٍ ،
  ـ تَوَدَّعَ فلاناً : ابْتَذَلَه في حاجَتِهِ ، ضدٌّ .
  ـ تُوُدِّعَ مِنِّي ، مَجْهولاً : سُلِّمَ عَلَيَّ ، وقولُه ، صلى الله عليه وسلم : '' إذا رأيتَ أُمَّتِي تَهابُ الظالِمَ أَن تقولَ إنَّكَ ظالِمٌ فقد تُوُدِّعَ منهم ''، أي : اسْتُريحَ منهم وخُذِلوا ، وخُلِّيَ بينَهم وبين المَعاصِي ، أو تُحُفِّظَ منهم ، وتُوُقِّي كَما يُتَوَقَّى من شِرارِ الناسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَدْشُ : الفَسَادُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دُسْفانُ : شِبْهُ الرَّسولِ يَطْلُبُ الشيءَ ، أو رَسولُ سُوءٍ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأةِ ، ج : دُسافى ودِسافى ، ج : دَسافينُ .
  ـ دَسْفَةُ ودُسْفانُ : القيادَةُ .
  ـ أدْسَفَ : صارَ مَعَاشُهُ منها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ودَصَ إليه بِكَلامٍ يَدِصُ وَدْصاً : ألْقَى إليه كَلاماً لم يَسْتَتِمَّهُ ، وليس بالعالي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَسْرُ : الطَّعْنُ ، والدَّفْعُ ، والجِماعُ ، وإِصلاحُ السفينةِ بالدِّسارِ للمسْمَارِ ، وإدخالُ الدِّسارِ في شيءٍ بقوةٍ .
  ـ هو مِدْسَرُ جِماعٍ : نَيَّاكٌ ،
  ـ دِسارُ : خَيْطٌ من لِيفٍ تُشَدُّ به ألواحُها ، ج : دُسْرٌ ودُسُرٌ .
  ـ دُسُرُ : السُّفُنُ تَدْسُرُ الماءَ بصُدورِها ، الواحِدَةُ : دَسْراءُ .
  ـ دَوْسَرُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ ، وهي : دَوْسَرَةٌ ، ونَبْتٌ اسْمُ حَبِّهِ : الزَّنُّ ، وكَتيبةٌ للنُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ ، والأَسَدُ الصُّلْبُ ، والشيءُ القديمُ ، والزُّوانُ في الحِنْطَةِ ، وفرسٌ ، والذَّكَرُ الضَّخْمُ ،
  ـ دَوْسَرَةُ : المَمْضَغَةُ .
  ـ دُواسِرُ : الشديدُ الضَّخْمُ ، كالدَّوْسَرِ والدَّوْسَرِيِّ والدَّوْسَرانِيِّ .
  ـ ناقَةٌ داسِرَةٌ : سريعةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الدَعُّ : الدَّفْعُ العَنِيفُ .
  ـ دُعاعُ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ ، ونَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ ، الواحدةُ : دُعاعَةٌ ، وحَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه ،
  ـ دَعَّاعُ : جامِعُ الدُّعاعُ .
  ـ دَعَاعُ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ .
  ـ دُعْ دُعْ : أمرٌ بالنَّعيق بالغنم .
  ـ داعِ داعِ : زَجْرٌ لها ، أو دُعاءٌ .
  ـ دَعْداعُ : القصيرُ ، وعَدْوٌ في بُطْءٍ .
  ـ دَعادِعُ : نَبْتٌ يكونُ فيه ماءٌ في الصيفِ ، تأكُلُهُ البَقَرُ .
  ـ دَعْدَعُ : الأرضُ الجَرْداءُ .
  ـ دَعْ ، ودَعْدَعْ : كانتْ تُقالُ للعاثِرِ ، كدَعْدَعاً ودَعاً ، أو لم يُسْتَعْمَلْ إلا كذلك ،
  ـ تَدَعْدُعُ : مشْيَةُ الشَّيْخِ الكبيرِ .
  ـ دَعْدَعَ : عَدَا في بُطءٍ والتِواءٍ ،
  ـ دَعْدَعَ الجَفْنَةَ : مَلأَها ،
  ـ دَعْدَعَ بالمَعَز : دَعاها .

المعجم: القاموس المحيط

• سكن واستقرَّ واطمأنَّ :- وديع الطبْع - هو على درجة من الوَداعة لا مثيل لها - كان في عيشه وديعًا .

المعجم: عربي عامة

• تركه وأهمله ( وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف ، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر ) :- لا تَدَع سيَّارتك لأحد غيرك - دعْني وشأنِي - { مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } [ ق ]- { وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ } :- ° دعْ عنك ذلك

المعجم: عربي عامة

• حفظه ، تركه عنده وديعةً .

المعجم: عربي عامة

• تركه وخلاّه :- ودَّع العملَ الصَّحفيَّ واشتغل بالتّدريس - { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }.

المعجم: عربي عامة

• فارقهم مُحيِّيًا لهم :- ودَّع الرَّئيسُ كبارَ المسئولين .

المعجم: عربي عامة

• شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة :- ودَّعه جميعُ أسرته - * ولم أدْرِ إذْ شَيَّعْتُ كيف أُوَدِّع *.

المعجم: عربي عامة

• و د ع : التَّوْدِيعُ عند الرحيل والاسم الوَدَاعُ بالفتح وقوله تعالى { ما وَدَّعك ربُّك } قالوا ما تركك و الوَدَعَاتُ خرز بيض تخرج من البحر تتفاوت في الصغر والكبر الواحدة وَدَعَةٌ بسكون الدال وفتحها و الدَّعَةُ الخفض تقول منه وَدُعَ الرجل بضم الدال فهو وَدِيعٌ أي ساكن و وَادِعٌ أيضا مثل حَمُض فهو حامِض و المُوَادَعَةُ المُصالحة و التَّوَادُعُ التَّصالح وقولهم دع ذا أي اتركه وأصله وَدَع يَدَع وقد أُمِيت ماضيه فلا يٌال وَدَعه وإنما يقال تركه ولا وَادِعٌ ولكن تارك وربما جاء في ضرورة الشِّعر وَدَعَهُ و مَوْدُوعٌ أيضا على الأصل و الوَدِيعَةُ واحدة الوَدَائِعُ يقال أَوْدَعَهُ مالا أيضا قبِله منه وديعة وهو من الأضداد و اسْتَوْدَعَهُ وديعة استحفظه إياها

المعجم: مختار الصحاح

• وَدَعَ وَدَعَ َ ( يَدَعُ ) وَدْعًا : صار إلى الدَّعَة والسكون .
  و وَدَعَ سَكَنَ واستقرَّ فهو وديعٌ ، ووادعٌ .
  و وَدَعَ المسافرُ الناسَ : خلَّفهم خافضين وادعين .
  و وَدَعَ الناسُ المسافرَ : تركوه وسفرَه متمنِّين له دَعَةً يصير إليها إِذا قَفَلَ .
  و وَدَعَ فلانٌ الشيءَ : تركه .
  وقُرِىءَ : الضحى آية 3 مَا وَدَعَكَ رَبُّك ) ) .
  وفي الحديث : حديث شريف لينتَهينَّ قومٌ عن وَدْعهم الجُمْعاتِ //.
  و وَدَعَ الثَّوبَ بالثَّوب : صانه .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَدُعَ وَدُعَ ُ ( يَوْدُعُ ) دَعَةٌ ، ووَداعةٌ : سكن واستقرَّ .
  و وَدُعَ ترفَّهَ .
  فهو وديعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَدَّعَ المسافرُ الناسَ : فارقهم مُحَيِّيًا لهم .
  و وَدَّعَ الناسُ المسافرَ : شيَّعوه مُحَيِّين له ، متمنِّين له .
  دَعَةٌ يصير إِليها إِذا قَفَل .
  و وَدَّعَ الشيءَ : تركه .
  وفي التنزيل العزيز : الضحى آية 3 مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ) ) .
  و وَدَّعَ صانه في صِوانة .
  ويقال : ودَّعَ الثوبَ : جعله في صِوانً يصونه .
  و وَدَّعَ الصَّبيَّ : وضع في عنقه الوَدَعَ .
  و وَدَّعَ فرسَه : رفَّهه .
  فهو مُوَدَّع ، ومَوْدُوع [ على غير قياس ].

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و د ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَدُعْتُ ، أَوْدُعُ ، مصدر دَعَةٌ ، وَدَاعَةٌ .
  1 . :- وَدُعَ الرَّجُلُ :- : سَكَنَ ، اِسْتَقَرَّ ، اِطْمَأَنَّ . :- يَغْضَبُ بِسُرْعَةٍ وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا يَوْدُعُ .
  2 . :- وَدُعَ الرَّجُلُ :- : تَرَفَّهَ .

المعجم: الغني

• [ و د ع ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). ( مَاضِيهِ وَمَصْدَرُهُ قَلِيلَا الاسْتِعْمَالِ ). وَدَعْتُ ، أَدَعُ ، دَعْ ، مصدر وَدْعٌ .
  1 . :- وَدَعَ الرَّجُلُ :- : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ .
  2 . :- وَدَعَ الطَّيْرُ :- : سَكَنَ ، اِسْتَقَرَّ ، اِطْمَأَنَّ .
  3 . :- وَدَعَ الْمُسَافِرُ النَّاسَ :- : تَرَكَهُمْ خَافِضِينَ وَادِعِينَ .
  4 . :- وَدَعَ النَّاسُ الْمُسَافِرَ :- : تَرَكُوهُ وَسَفَرَهُ مُتَمَنِّينَ لَهُ دَعَةً إِلَى أَنْ يَعُودَ .
  5 . :- وَدَعَ الثَّوْبَ بِالثَّوْبِ :- : وَدَّعَهُ ، حَفِظَهُ ، صَانَهُ .
  6 . :- وَدَعَ مَالَهُ فِي الْمَصْرِفِ :- : تَرَكَهُ وَدِيعَةً .
  7 . :- دَعْ عَنْكَ لَوْمِي :- : اُتْرُكْ ، تَخَلَّ ...

المعجم: الغني

• [ و د ع ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَدَّعْتُ ، أُوَدِّعُ ، وَدِّعْ ، مصدر تَوْدِيعٌ .
  1 . :- وَدَّعَ الابْنُ أَهْلَهُ :- : فَارَقَهُمْ مُحَيِّياً لَهُمْ . :- رَاحَتْ عَصَافِيرُ التِّينِ تَحُطُّ وَتَطِيرُ وَتُزَقْزِقُ مَرِحَةً كَأَنَّهَا تُنْشِدُ لَحْناً تُوَدِّعُ بِهِ النَّهَارَ . ( حنا مينه ).
  2 . :- وَدَّعُوا الضَّيْفَ :- : شَيَّعُوهُ .
  3 . :- وَدَّعَ أَيَّامَ اللَّهْوِ :- : تَرَكَهَا ، أَقْلَعَ عَنْهَا . الضحى آية 3 مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ( قرآن ).
  4 . :- وَدَّعَ الثَّوْبَ فِي الصِّوَانِ :- : وَدَعَهُ ، صَانَهُ ، حَفِظَهُ فِي صِوَانٍ .
  5 . :- وَدَّعَ الصَّبِيَّ :- : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ الوَدَعَ .

المعجم: الغني

• جمع : وُدُوعٌ . [ و د ع ].
  1 . :- وَدْعُ الْمَيِّتِ :- : قَبْرُهُ .
  2 . :- هَذَا وَدْعُهُ :- : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ .

المعجم: الغني

• وَدْع :-
  مصدر ودَعَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ودع
  1 - صدف بيض تخرج من البحر تتفاوت في الحجم

المعجم: الرائد

• الوَدَعُ : الوَدَعُ خَرزٌ بِيضٌ جُوفٌ ، في بطونها شَقٌّ كشقّ النَّواة ، تتفاوت في الصِّغر والكبر .
  الواحدة : ودَعَةٌ .
  و ( ذو الوَدَع ) : الصبيُّ ، لأَنه يُقلَّدها ما دام صَغيرًا .
  و ( ذاتُ الوَدَع ) : الأَوثانُ ، أَو الكعبةُ ؛ لأَنَّه كان يُعلِّق الوَدْعُ في سُتورها .
  و الوَدَعُ سفينةُ نوح : وكانت العرب تُقسم بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَدْعُ : الغَرضُ يُرمَى فيه .
  و الوَدْعُ القبُر ، أَو الحظيرة

المعجم: المعجم الوسيط