وصف و معنى و تعريف كلمة ودعرا:


ودعرا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و دال (د) و عين (ع) و راء (ر) و ألف (ا) .




معنى و شرح ودعرا في معاجم اللغة العربية:



ودعرا

جذر [دعر]

  1. دَعِرَ: (فعل)
    • دَعِرَ، يَدْعَرُ، مصدر دَعَرٌ فهو دَعِرٌ، ودُعَرٌ، وأدْعَرُ
    • دَعِرَ الرَّجُلُ : فَجَرَ، تَهَتَّكَ، فَسَقَ، دَعَرَ
    • دَعِرَ الزَّنْدُ : لَمْ تَخْرُجْ نَارُهُ
    • دَعِرَ العودُ دَعِرَ دَعَرًا: دَخَّنَ ولم يتَّقِد
    • دَعِرَ الرجلُ: دَعَرَ
  2. دعَرَ: (فعل)
    • دعَرَ يَدعَر ، دَعْرًا ودَعارةً ودِعارةً ، فهو داعِر ودَعّارٌ وهي داعِرة
    • دعَر الشَّخصُ: فَسَدَت أخلاقُه وفَسَقَ وفجَر
  3. دَعَر: (اسم)
    • مصدر دَعرَ
    • كَثُرَ الدَّعَرُ فِي الْمَدِينَةِ: سَادَ فِيهَا الفِسْقُ وَالفَسَادُ
  4. دَعِر: (اسم)
    • رَجُلٌ دَعِرٌ : فَاسِدُ الخُلُقِ، فَاجِرٌ، فَاسِقٌ


  5. دَعِر: (اسم)
    • دَعِر : فاعل من دَعِرَ
  6. دُعَر: (اسم)
    • رجلٌ دُعَرٌ :خائن يعيب أصَحابه
    • الدُّعَرُ: الذي لا خير فيه
  7. دُعر: (اسم)
    • الدُّعْر : دودٌ يَأكل الحشب
    • (واحدته: دُعْرة)
  8. داعِر: (اسم)
    • الجمع : داعِرون و دُعَّار ، المؤنث : داعِرة ، و الجمع للمؤنث : داعِرات و دواعِرُ و مَداعيرُ
    • داعِر: اسم فاعل من دعَرَ
    • تَفَوَّهَ بِكَلاَمٍ دَاعِرٍ : فَاحِشٍ، فَاجِرٍ
    • وَلَدٌ دَاعِرٌ : خَبِيثٌ، فَاسِدُ السُّلُوكِ
  9. تَدَعَّرَ: (فعل)
    • تَدَعَّرَ وجْهُهُ: تبقَّعَ بُقَعًا سَمِجَةً مُتغيِّرة
  10. دَعّار: (اسم)
    • دَعّار : فاعل من دعَرَ


  11. داعِر: (اسم)
    • داعِر : فاعل من دعَرَ
  12. دُعَّار: (اسم)
    • دُعَّار : جمع داعِر
  13. دَعارة: (اسم)
    • دَعارة / دِعارة
    • مصدر دعَرَ
    • الدَّعارة : الفسْقُ والخُبْث والفُجور
    • الدَّعارة :ممارسة الجنس مقابل مال
    • بَيْتُ دَعَارَةٍ: بَيْتُ زِنىً
  14. دَعارة: (اسم)
    • دَعارة : فاعل من دعَرَ
  15. أدْعَرُ: (اسم)
    • أدْعَرُ : فاعل من دَعِرَ
  16. داعِرة: (اسم)
    • الجمع : مداعيرُ
    • الدَّاعِرَة : المرأة الفاجرة
    • الدَّاعِرَة من النخل: التي لم تقبل اللِّقاحَ


  17. دُعَرة: (اسم)
    • الدُّعَرةُ من الرجال: الدُّعَر
  18. داعِرة: (اسم)
    • داعِرة : فاعل من دعَرَ
  19. دَعارّة: (اسم)
    • في خُلُقِهِ دَعارَّةٌ: سوءٌ وشراسة
  20. مداعيرُ: (اسم)
    • مداعيرُ : جمع داعِرة
  21. مَداعير: (اسم)
    • المَداعيرُ : الفُسَّاق
  22. دَعِرَ العودُ دَعِرَ دَعَرًا:
    • دَخَّنَ ولم يتَّقِد.


  23. دعر الشّخص:
    • دعَر، فَسَدَت أخلاقُه وفجر ''شخصٌ دعِر''.
  24. دَعِرَ الرَّجُلُ:
    • فَجَرَ، تَهَتَّكَ، فَسَقَ، دَعَرَ.
  25. الدَّاعِرَة من النخل:
    • التي لم تقبل اللِّقاحَ.
,
  1. دعر
    • "دَعِرَ العُودُ، بالكسر، دَعَراً، فهو دَعِرٌ: دَخَّنَ فلمن يَتَّقِدْ وهو الرديء الدخان، ومنه اتُّخِذَتِ الدَّعارَةُ، وهي الفِسْقُ.
      وعُودٌ دَعِرٌ أَي كثير الدخان، وفي التهذيب: عُودٌ دُعَرٌ، وقيل: الدَّعِرُ ما احترق من حطب أَو غيره فَطَفِئَ قبل أَن يَشْتَدَّ احتراقه، والواحدة دَعِرَةٌ.
      وقال شمر: العود النَّخِرُ الذي إِذا وضع على النار لم يستوقد ودَخِنَ فهو دَعِرٌ؛

      وأَنشد لابن مقبل: باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لها جَزْلَ الجِذَى، غيرَ خَوَّارٍ ولا دَعِرِ وقيل: الدَّعِرُ من الحطب البالي.
      قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول لكل حطب يَعْثَنُ إِذا اسْتَوْقَدَ: دَعِرٌ.
      ودَعِرَ العُودُ دَعَراً، فهو دَعِرٌ: نَخِرَ.
      وحكى الغَنَوِيُّ: عُودٌ دُعَرٌ مثال صُرَدٍ؛

      وأَنشد: يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ،أَسْوَدَ صَلاَّلاً كأَعيْانِ البَقَرْ وزَنْدٌ دُعَرٌ: قُدِحَ به مراراً حتى احترق طرفه فلم يُور.
      ويقال: هذا زَنْدٌ دُعَرٌ إِذا لم يور؛

      وأَنشد: مُؤْتَشِبٌ يَكْبُوبه زَنْدٌ دُعَرْ وفي الصحاح: زَنْدٌ أَدْعَرُ.
      ويقال للنخلة إِذا لم تقبل اللِّقَاحَ: نخلة داعِرَةٌ ونخيل مَدَاعِير فتزاد تلقيحاً وتنحق، قال: وتنحيقها أَن يُوطأَ عَسَقُها حتى يَسْتَرخِيَ فذلك دواؤها.
      ويقال لِلَوْنِ الفيل: المُدَعَّرُ؛ قال ثعلب: والمُدَعَّرُ اللَّوْنُ القبيح من جميع الحيوان.
      ودَعِرَ الرجل ودَعَرَ دَعَارَةً: فَجَر ومَجَرَ، وفيه دَعارَةٌ ودَعَرَةٌ ودِعارَةٌ.
      ورجل دُعَرٌ ودُعَرَةٌ: خائن يعيب أَصحابه؛ قال الجعدي: فلا أَلْفَيَنْ دُعَراً دَارِيا،قَدِيمَ العَداوَةِ والنَّيْرَبِ يُخْبِرُكُمْ أَنهُ ناصِحٌ،وفي نُصْحِهِ ذَنَبُ العَقْرَبِ وقيل: الدُّعَرُ الذي لا خير فيه.
      قال ابن شميل: دَعِرَ الرجلُ دَعَراً إِذا ‏كان يسرق ويزني ويؤذي الناس، وهو الدَّاعِرُ.
      والدَّعَّارُ: المفسد.
      والدَّعَرُ: الفسادُ.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: اللهم ارزقني الغِلْظَةَ والشّدَّةَ على أَعدائك وأَهل الدَّعارَةِ والنفاق؛ الدَّعارَةُ: الفسادُ والشر.
      ورجل دَاعِرٌ: خبيث مفسد.
      وفي الحديث: كان في بني إِسرائيل رجل دَاعِرٌ؛ ويجمع على دُعَّارٍ.
      وفي حديث عَلِيٍّ: فَأَين دُعَّارُ طَيء، وأَراد بهم قُطَّاعَ الطريق.
      قال أَبو المِنْهالِ: سأَلت أَبا زيد عن شيء فقال: ما لك ولهذا؟ هو كلام المَداعِيرِ.
      والدَّعْرَةُ: القادِحُ والعيب.
      ورجل دُعَرَةٌ: فيه ذلك، وحكاه كراع ذُعْرَة، بالذال المعجمة وسكون العين، وذُعَرَةٌ؛ قال: والجمع ذُعَرَاتٌ، قال: فأَما الداعر، بالدال المهملة، فهو الخبيث.
      والدَّعارَةُ: الفسق والفجور والخُبْثُ؛ والمرأَة دَاعِرَةٌ.
      ودَاعِرٌ: اسم فحل مُنْجِبٍ تنسب إِليه الدَّاعِرِيَّةُ من الإِبل.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. دَعَرُ
    • ـ دَعَرُ: الفَسادُ، ومصدرُ دَعِرَ العُودُ، فهو دَعِرٌ ودُعَرٌ، إذا ادَّخَنَ ولم يَتَّقِدْ،
      ـ دَعَرَ الزَّنْدُ: لم يُورِ، وهو أدْعَرُ، والفِسْقُ، والخُبْثُ، كالدَّعارَةِ والدِّعارَةِ والدَّعْرَةِ.
      ـ دَعِرُ: ما احْتَرَقَ من حَطَبٍ وغيرِه، فطَفِئَ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ احْتِراقُهُ،
      ـ دُعَرُ: دُودٌ يأكُلُ الخشبَ.
      ـ مالِكُ بنُ دُعْرٍ: اسْتَخْرَجَ يوسفَ، صلواتُ اللهِ عليه، من البِئْرِ، وذُعْرُ: تَصْحيفٌ.
      ـ الإِبِلُ الداعِرِيَّةُ: منسوبةٌ إلى فَحْلٍ مُنْجِبٍ، أو قبيلةٍ من بني الحارِثِ بنِ كعْبٍ، وهو داعِرُ بنُ الحِماسِ.
      ـ نَخلةٌ داعِرَةٌ: لم تَقْبَل اللِّقاحَ، ج: مداعيرُ.
      ـ دُعْرورُ: اللئيمُ.
      ـ مُدَعَّرُ: لَوْنُ الفِيلِ، وكُلُّ لونٍ قبيحٍ.
      ـ تَدَعَّرَ وجْهُهُ: تَبَقَّعَ بُقَعَاً سَمِجَةً مُتَغَيِّرَةً.
      ـ في خُلُقِهِ دَعارَّةٌ: سُوءٌ.
      ـ عُودٌ داعِرٌ ودَعِرٌ: نَخِرٌ رَدِيءٌ.


    المعجم: القاموس المحيط

  3. دعَرَ
    • دعَرَ يَدعَر ، دَعْرًا ودَعارةً ودِعارةً ، فهو داعِر :-
      دعَر الشَّخصُ فَسَدَت أخلاقُه وفَسَقَ وفجَر :-رجلٌ داعِرٌ، - حُكِم عليها في قضيّة دَعارة، - امرأة داعِرة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. دَعِرَ
    • دَعِرَ العودُ دَعِرَ دَعَرًا: دَخَّنَ ولم يتَّقِد.
      فهو دَعِرٌ، ودُعَرٌ.
      و دَعِرَ الزَّنْدُ: قُدِحَ به مِرَارًا حتى احْتَرق طَرَفُهُ ولم يُورِ.
      فهو دَعِرٌ، ودُعَرٌ، وأدْعَرُ.
      و دَعِرَ الرجلُ: دَعَرَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. داعِر
    • داعِر :-
      جمع داعِرون ودُعَّار، مؤ داعِرة، جمع مؤ داعِرات ودواعِرُ ومَداعيرُ: اسم فاعل من دعَرَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. دعِرَ
    • دعِرَ يَدعَر ، دَعَرًا ، فهو دَعِر :-
      دعِر الشَّخصُ دعَر، فَسَدَت أخلاقُه وفجر :-شخصٌ دعِر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. دعَر
    • دعر - يدعر ، دعرا
      1- دعر : فجر وفسق. 2- دعر العود : دخن ولم يشتعل. 3- دعر العود : نخر، بلي. 4- دعر : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : لم تخرج ناره.

    المعجم: الرائد

  8. دَعِرَ
    • [د ع ر]. (فعل: ثلاثي لازم). دَعِرَ، يَدْعَرُ، مصدر دَعَرٌ.
      1. :-دَعِرَ الرَّجُلُ :- : فَجَرَ، تَهَتَّكَ، فَسَقَ، دَعَرَ.
      2. :-دَعِرَ الزَّنْدُ :- : لَمْ تَخْرُجْ نَارُهُ.

    المعجم: الغني

  9. داعِر
    • داعر - ج، دعار
      1- داعر : خبيث. 2- داعر : مؤذ. 3- داعر : فاجر.

    المعجم: الرائد

  10. دعر
    • دعر - يدعر ، دعارة ودعارة
      1-فجر وفسق

    المعجم: الرائد

  11. الدُّعَرُ
    • الدُّعَرُ الدُّعَرُ رجلٌ دُعَرٌ خائن يعيب أصَحابه.
      و الدُّعَرُ الذي لا خير فيه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. دَعَرَ
    • دَعَرَ دَعَرَ دَعارَةً (بفتح وكسر الدال) : فَسَد وفَسَق.
      فهو داعرٌ، ودَعّارٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. دَاعِرٌ
    • جمع: دُعَّارٌ، ـا ت. [د ع ر]. (فاعل من دَعَرَ).
      1. :-تَفَوَّهَ بِكَلاَمٍ دَاعِرٍ :- : فَاحِشٍ، فَاجِرٍ.
      2. :-وَلَدٌ دَاعِرٌ :- : خَبِيثٌ، فَاسِدُ السُّلُوكِ.

    المعجم: الغني

  14. دعر
    • د ع ر: الدَّعَرُ بفتحتين و الدَّعَارَةُ بالفتح الخبث والفسق وبابه طرب وسلم فهو دَاعِرٌ وهي دَاعِرةٌ

    المعجم: مختار الصحاح

  15. الدَّاعِرَة
    • الدَّاعِرَة : المرأة الفاجرة.
      و الدَّاعِرَة من النخل: التي لم تقبل اللِّقاحَ. والجمع : مداعيرُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. الدَّعَارَّةُ
    • الدَّعَارَّةُ الدَّعَارَّةُ يقال: في خُلُقِهِ دَعارَّةٌ: سوءٌ وشراسة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. دَعَرَ
    • [د ع ر]. (فعل: ثلاثي لازم). دَعَرَ، يَدْعَرُ، مصدر دَعَارَةٌ. :-دَعَرَ الرَّجُلُ :- : فَسَدَ، فَسَقَ، فَجَرَ.

    المعجم: الغني

  18. دَعَارَةٌ
    • [د ع ر]. (مصدر دَعَرَ، دَعِرَ).
      1. :-بَيْتُ دَعَارَةٍ :-: بَيْتُ زِنىً.
      2. :-يَا لَهَا مِنْ دَعَارَةٍ ! :- : الفِسْقُ، سُوءُ الخُلُقِ، الفُجُورُ.

    المعجم: الغني

  19. دَعارة
    • دَعارة / دِعارة :-
      1 - مصدر دعَرَ
      • بَيْتُ الدَّعارة: مكانٌ تمارَسُ فيه الرَّذيلة.
      2 - ممارسة الجنس مقابل مال.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  20. تَدَعَّر
    • تدعر - تدعرا
      1- تدعر : كان خبيثا فاسدا. 2- تدعر الوجه : تبقع بقعا قبيحة متغيرة.

    المعجم: الرائد

  21. دَعارة
    • دعارة - و دعارة
      1- مصدر دعر ودعر. 2- فسق، زنى. 3- خبث. 4- شر.

    المعجم: الرائد

  22. دعر الشّخص
    • فَسَدَت أخلاقُه وفَسَقَ وفجَر :-رجلٌ داعِرٌ- حُكِم عليها في قضيّة دَعارة- امرأة داعِرة.

    المعجم: عربي عامة

  23. الدُّعَرةُ
    • الدُّعَرةُ من الرجال: الدُّعَر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. الدُّعْر
    • الدُّعْر : دودٌ يَأكل الحشب.
      (واحدته: دُعْرة) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. دعر الشّخص
    • دعَر، فَسَدَت أخلاقُه وفجر :-شخصٌ دعِر.

    المعجم: عربي عامة



معنى ودعرا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**دَعَرَ** - [د ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** دَعَرَ**،** يَدْعَرُ**، مص. دَعَارَةٌ. "دَعَرَ الرَّجُلُ" : فَسَدَ، فَسَقَ، فَجَرَ.
معجم الغني
**دَعِرَ** - [د ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** دَعِرَ**،** يَدْعَرُ**، مص. دَعَرٌ. 1. "دَعِرَ الرَّجُلُ" : فَجَرَ، تَهَتَّكَ، فَسَقَ، دَعَرَ. 2. "دَعِرَ الزَّنْدُ" : لَمْ تَخْرُجْ نَارُهُ.
معجم الغني
**دَعَرٌ** - [د ع ر]. (مص. دَعرَ). "كَثُرَ الدَّعَرُ فِي الْمَدِينَةِ": سَادَ فِيهَا الفِسْقُ وَالفَسَادُ.
معجم الغني
**دَعِرٌ** - [د ع ر]. (صيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ دَعِرٌ" : فَاسِدُ الخُلُقِ، فَاجِرٌ، فَاسِقٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
داعِر [مفرد]: ج داعِرون ودُعَّار، مؤ داعِرة، ج مؤ داعِرات ودواعِرُ ومَداعيرُ: اسم فاعل من دعَرَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
دَعارة/ دِعارة [مفرد]: 1- مصدر دعَرَ| بَيْتُ الدَّعارة: مكانٌ تمارَسُ فيه الرَّذيلة. 2- ممارسة الجنس مقابل مال.
المعجم الوسيط
ـَ دَِعَارة: فَسَد وفَسَق. فهو داعرٌ، ودَعَّارٌ.( دَعِرَ ) العودُ ـَ دَعَراً: دَخَّنَ ولم يتَّقِد. فهو دَعِر، ودُعَر. وـ الزَّنْد: قُدِح به مراراً حتى احترق طرفه ولم يُورِ. فهو دَعِر، ودُعَر، وأدعَر. وـ الرجل: دَعَر.( تَدَعَّرَ ) وجهُهُ: تبقَّع بقعاً سمجة متغيرة.( الدَّاعِرَةُ ): المرأة الفاجرة. وـ من النخل: التي لم تقبل اللقاح. ( ج ) مداعير.( الدَّعَارةُ ): الفسْقُ والخُبْثُ والفُجور.( الدَّعَارَّةُ ): يقال: في خُلْقِه دَعارَّةٌ: سوءٌ وشراسة.( الدُّعْرُ ): دودٌ يَأْكل الخشب. ( واحدته: دُعْرة ).( الدُّعَرُ ): رجلٌ دُعَر: خائن يعيب أصحابه. وـ الذي لا خير فيه.( الدُّعَرَةُ ) من الرجال: الدُّعَر.( المَداعيرُ ): الفُسَّاق.
مختار الصحاح
د ع ر : الدَّعَرُ بفتحتين و الدَّعَارَةُ بالفتح الخبث والفسق وبابه طرب وسلم فهو دَاعِرٌ وهي دَاعِرةٌ
الصحاح في اللغة
الدَعَرُ بالتحريك: الفَساد. والدَعَرُ أيضاً: مصدر قولك: دَعِرَ العودُ بالكسر يَدْعَرُ دَعَراً، فهو عودٌ دَعِرٌ، أي رديءٌ كثير الدخان. ومنه أُخِذت الدَعارة، وهي الفِسْق والخُبْثُ. يقال: هو خبيثٌ داعِرٌ بيِّن الدَعَرِ والدَعارةِ. والمرأة داعِرَةٌ. وحكى الغَنويُّ: عود دُعَرٌ. والزَنْدُ الأَدْعَرُ: الذي قُدِحَ به مِراراً فاحْتَرق طرَفُه، فصار لا يوري.
تاج العروس

الدَّعَرُ مُحَرَّكَةً : الفَسَادُ والخُبْثُ . ومَصْدَرُ دَعِرَ العُودُ كفَرِحَ دَعَراً فهو دَعِرٌ وأنشده شَمِرٌ لابن مُقبِل

باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لها ... جَزْلَ الجِذَي غَيْرَ خَوَّارٍ ولا دَعِرِ وحَكَى الغَنَوِيّ : عُودٌ دُعَرٌ كصُرَدٍ وأنشد :

يَحْمِلْن فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ ... أَسْوَدَ صَلاَّلاً كأَعْيَانِ البَقَرْ وهكذا سَمِعَه الأَزْهَرِيّ أيضاً عن العَرَب . وإذا ادَّخَن ولم يَتَّقِد . وقيل : العُودُ الدُّعَر : الكَثِيرُ الدُّخَانِ وقيلَ : الرَّدِيئهُ ومنه أُخِذت الدَّعَارَة بمَعْنَى الفِسْق . ودَعِرَ الزَّنْدُ دَعَراً : قُدِحَ به مِرَاراً حَتَّى احْتَرقَ طَرَفُه ولمْ يُورِ وهو زَنْدٌ دَعِرٌ ككَتِف . ويقال : دُعَرٌ كصُرَدٍ وأَنشد :

" مُؤْتَشبٌ يَكْبُو بهِ زَنْدٌ دُعَرْ

وفي الصّحاح : زَنْدٌ أَدَعُر . والدَّعَر : الِفسْقُ والخُبْثُ والخِيَانَةُ والنِّفَاق والفُجُور كالدَّعَارَة بالفَتْح والدِّعَارَة بالكَسْر والدَّعْرَة بفَتْح فسُكُون وفي بَعْض النُّسخ مُحَرَّكة وفي حديث عمر رضي الله عنه : " اللهمَّ ارزُقْنِي الغِلْظَة والشِّدَّة على أَعدائك وأَهلِ الدَّعَارَةِ " أَي الفَسادِ والشَّرّ . وقال ابنُ شُمَيل : دَعِرَ الرَّجلُ دَعَراً إِذَا كان يَسْرِق ويَزْنِي ويُؤْذِي الناسَ . وقيل : الدَّعِرُ ككَتِفٍ : ما احْتَرَقَ من حَطَبٍ وغيرِه فطَفِئ قَبْلَ أَن يَشْتَدَّ احتِراقُهُ . وفي بعض النُّسخَ : إحراقُه والواحدة دَعِرَةٌ وضبطه الصَّغانِيّ الدَّعَر بفَتْحَتَين بهذا المعنَى . والدُّعْر بالضَّمّ : القادِحُ وهو دُودٌ يَأْكُلُ الخَشَبَ وحكاه كُرَاع بالذال المُعْجَمة الواحِد دُعْرَة . ومالِكُ بنُ دُعْر بن حُجْر بن جَزِيلةَ بن لَخْمٍ مُقَدَّمُ السَّيَّارة وهو الذي استَخْرَجَ يُوسفَ بن يَعْقُوبَ ابن إبراهيمَ صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه مِن الجُبّ وهو البِئر وهو الكائِنُ بِجِيزَة مِصْرَ ومنهم مَنْ يَرْوِيه بالذَّال المُعْجَمة كما في المقدّمة الفاضِليِةّ لابن الجوّانيّ النَّسَّابة وهو تَصْحِيفٌ نَبَّه عليه الصَّغانِيّ . والإِبِلُ الدَّاعِرِيَّة : مَنسوَبةٌ إلى دَاعِرٍ وهو فَحْلٌ مُنْجِبٌ أو إلى قَبِيلةٍ من بني الحارشث بن كَعْب بن عُلَةَ بن جَلْد من مَذْحِجٍ وهو داعِرُ ابْنُ الحِمَاسِ الحارِثِيّ . ونَخْلةٌ داعِرَةٌ : لم تَقْبَلِ اللِّقاحَ فتُزَاد تَلْقِيحاً وتُنَحَّق وتَنْحِيقُها : أَن يُوطَأ عَسَقُها حتى يَسْتَرِخىَ فذلك دَوَاؤُها ج مَداعِيرُ . والدُّعْرُورُ بالضَّمّ : اللَّئيمُ العائبُ أَصحابَه نقله الصَّغانِيُّ . والمُدَعَّر كمُعَظَّم : لَوْنُ الفِيلِ عن ابْنِ الأَعرابيِّ . وقال ثَعْلَب : المُدَعَّر : كُلُّ لَونٍ قَبِيحٍ من جميع الحَيَوَان . أَنشدَ الأَصمَعِيّ :

كَسَا عامِراً ثَوْبَ المَذَلَّة رَبُّهُ ... كمَا كُسِىَ الخِنْزيرُ لَوْناً مُدَعَّرَاً ويقال : تَدَعَّرَ وَجْهُه إِذَا تَبَقَّع بُقَعاً سَمِجَة مُتَغَيِّرة من ذلِك . وفي خُلُقه دَعَارَّةٌ مُشَدَّدَةَ الرَّاءِ وكذلك زَعَارَّة أَي سُوءٌ . يقال دَعَرَ الرَّجُلُ كفَرِحَ ومَنَعَ دَعَارَةً فَجَرَ ومَجَرَ وفيه دَعَارَةٌ ودَعَرَةٌ الأَخِيرُ مُحَرَّكةٌ . وعُودٌ دَاعِرٌ ودَعِرٌ الأَخيرُ قاله شَمِرٌ وغيرهُ : نَخِرٌ رَدِيءٌ إِذَا وُضِعَ على الناِر لم يَسْتَوْقِدْ ودَخنَ . هكذا فَسَّرَه شَمِرٌ

ومما يستدرك عليه : رَجُلٌ دُعَرٌ كصُرَدٍ ودُعَرَةٌ : خائِنٌ يَعِيب أصحابَه . قال الجعدي :

فلاَ أُلْفِيَنْ دُعَراً دَارِباً ... قَدِيمَ العَدَاوَةِ والنَّيْربِ

ويُخْبِرُكُم أَنَّه ناصِحٌ ... وفي نُصْحِه ذَنَبُ العَقْربِ وقيل : الدُّعَر : الّذي لا خَيْرَ فيه . والدّاِعر : المُؤذِي الفاجِر قاله ابنُ شُمَيْلٍ ومثله في التَّوْشِيح ويُجمعَ على دُعَّارٍ . وفي حديث عَدِيّ " فأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ " أراد بهم قُطَّاعَ الطَّريِق

وقال أبو المِنْهَال : سَأَلْتُ أبا زَيْدٍ عَنْ شَيْءٍ فقال : مالَكَ ولهِذا ؟ هو كَلاَم المَدَاعِيرِ . ورَجلٌ دُعَرَةٌ كهُمَزَة : به عَيْبٌ . ومن سَجَعات الأساس فُلانٌ دَاعِرٌ وفي كُلِّ فِتْنَةٍ ناعِرٌ

لسان العرب
دَعِرَ العُودُ بالكسر دَعَراً فهو دَعِرٌ دَخَّنَ فلمن يَتَّقِدْ وهو الرديء الدخان ومنه اتُّخِذَتِ الدَّعارَةُ وهي الفِسْقُ وعُودٌ دَعِرٌ أَي كثير الدخان وفي التهذيب عُودٌ دُعَرٌ وقيل الدَّعِرُ ما احترق من حطب أَو غيره فَطَفِئَ قبل أَن يَشْتَدَّ احتراقه والواحدة دَعِرَةٌ وقال شمر العود النَّخِرُ الذي إِذا وضع على النار لم يستوقد ودَخِنَ فهو دَعِرٌ وأَنشد لابن مقبل باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لها جَزْلَ الجِذَى غيرَ خَوَّارٍ ولا دَعِرِ وقيل الدَّعِرُ من الحطب البالي قال الأَزهري وسمعت العرب تقول لكل حطب يَعْثَنُ إِذا اسْتَوْقَدَ دَعِرٌ ودَعِرَ العُودُ دَعَراً فهو دَعِرٌ نَخِرَ وحكى الغَنَوِيُّ عُودٌ دُعَرٌ مثال صُرَدٍ وأَنشد يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ أَسْوَدَ صَلاَّلاً كأَعيْانِ البَقَرْ وزَنْدٌ دُعَرٌ قُدِحَ به مراراً حتى احترق طرفه فلم يُور ويقال هذا زَنْدٌ دُعَرٌ إِذا لم يور وأَنشد مُؤْتَشِبٌ يَكْبُوبه زَنْدٌ دُعَرْ وفي الصحاح زَنْدٌ أَدْعَرُ ويقال للنخلة إِذا لم تقبل اللِّقَاحَ نخلة داعِرَةٌ ونخيل مَدَاعِير فتزاد تلقيحاً وتنحق قال وتنحيقها أَن يُوطأَ عَسَقُها حتى يَسْتَرخِيَ فذلك دواؤها ويقال لِلَوْنِ الفيل المُدَعَّرُ قال ثعلب والمُدَعَّرُ اللَّوْنُ القبيح من جميع الحيوان ودَعِرَ الرجل ودَعَرَ دَعَارَةً فَجَر ومَجَرَ وفيه دَعارَةٌ ودَعَرَةٌ ودِعارَةٌ ورجل دُعَرٌ ودُعَرَةٌ خائن يعيب أَصحابه قال الجعدي فلا أَلْفَيَنْ دُعَراً دَارِيا قَدِيمَ العَداوَةِ والنَّيْرَبِ يُخْبِرُكُمْ أَنهُ ناصِحٌ وفي نُصْحِهِ ذَنَبُ العَقْرَبِ وقيل الدُّعَرُ الذي لا خير فيه قال ابن شميل دَعِرَ الرجلُ دَعَراً إِذا كان يسرق ويزني ويؤذي الناس وهو الدَّاعِرُ والدَّعَّارُ المفسد والدَّعَرُ الفسادُ وفي حديث عمر رضي الله عنه اللهم ارزقني الغِلْظَةَ والشّدَّةَ على أَعدائك وأَهل الدَّعارَةِ والنفاق الدَّعارَةُ الفسادُ والشر ورجل دَاعِرٌ خبيث مفسد وفي الحديث كان في بني إِسرائيل رجل دَاعِرٌ ويجمع على دُعَّارٍ وفي حديث عَلِيٍّ فَأَين دُعَّارُ طَيء وأَراد بهم قُطَّاعَ الطريق قال أَبو المِنْهالِ سأَلت أَبا زيد عن شيء فقال ما لك ولهذا ؟ هو كلام المَداعِيرِ والدَّعْرَةُ القادِحُ والعيب ورجل دُعَرَةٌ فيه ذلك وحكاه كراع ذُعْرَة بالذال المعجمة وسكون العين وذُعَرَةٌ قال والجمع ذُعَرَاتٌ قال فأَما الداعر بالدال المهملة فهو الخبيث والدَّعارَةُ الفسق والفجور والخُبْثُ والمرأَة دَاعِرَةٌ ودَاعِرٌ اسم فحل مُنْجِبٍ تنسب إِليه الدَّاعِرِيَّةُ من الإِبل
الرائد
* دعر يدعر: دعارة ودعارة. فجر وفسق.
الرائد
* دعر يدعر: دعرا. 1-فجر وفسق. 2-العود: دخن ولم يشتعل. 3-العود: نخر، بلي. 4-«الزند»، وهو عود تقدح به النار: لم تخرج ناره.
الرائد
* دعر. 1-مص. دعر. 2-دعارة.
الرائد
* دعر. من العيدان: النخر، البالي.
الرائد
* دعر. 1-خائن يعيب أصحابه. 2-الذي لا خير فيه. 3-عود يدخن ولا يشتعل.
الرائد
* دعر. دود يأكل الخشب.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: