وصف و معنى و تعريف كلمة ودغر:

• دَغَرْتُ، أدْغَرُ، اِدْغَرْ، مصدر دَغْرٌ
• دَغَرَ فِي البَيْتِ : دَخَلَ فِيهِ
• دَغَرَ عَلَيْهِ : اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ
• دَغَرَ الوَلَدَ : دَفَعَهُ
• دَغَرَ غَرِيمَهُ : ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ
• دَغَرَ خَادِمَهُ : أَسَاءَ غِذَاءَهُ
• دَغَرَ الدَّقِيقَ فِي الْمَاءِ : خَلَطَهُ
• دَغَرَه: أرضعه فما أرواه
• دَغَرَ المرأَةُ الصَّبِيّ: أدخلت إِصَبعها فى حلقه لترفع لهاتَه من العُذْرَة:[ وجع فى الحلق] وفى الحديث: حديث شريف قال لأم قيس: عَلاَمَ تَدْغَرْن أَولادكنَّ بهذه العُلُق /

• دَغْر : مصدر دَغَرَ

• تَدَغَّرَ : تَعَوَّد

• الجمع : دُغَّارٌ
• فاعل من دَغَرَ
• الدَّاغِرُ : الحقيرُ الذليلُ
• الدَّاغِرُ :الخبيث المفسد

• دُغَّار : جمع داغِر

• مَداغِرُ : جمع مَدْغرة

• دَغْرَى لا صَفَّى: اقْتَحِموا عليهم ولا تصَافُّوهم

• الدَّغْرَةُ : أخْذُ الشىءِ اختلاسًا ، ومنه حديث علىّ: حديث شريف لا قطع فى الدَّغرة /

• الاختلاس، وقولهم في الدغارة المعلنة لا قطع أي الاختلاس العلني لا تقطع اليد فيه، وذلك لعدم تحقق شرائط الحد المعتبرة في السرقة التي منها كون السرقة غير ظاهرة. (فقهية)

• خَلَطَهُ.

• دَفَعَهُ.

• أَسَاءَ غِذَاءَهُ.

• اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ.

• ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ.

• دَخَلَ فِيهِ.

• حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ. ذَهَبَ صَاغِراً، دَاغِراً.

• خَبِيثاً مُفْسِداً، سَيِّئَ الخلُقِ.

• "دَغَرَ عليه يَدْغَرُ دَغَراً ودَغْرَى كَدَعْوَى: اقتحم من غير تثبت، والاسم الدَّغَرَى.
  وزعموا أَن امرأَة، قالت لولدها: إِذا رأَت العينُ العينَ فَدَغْرَى ولا صَفَّى، ودَغْرَ لا صَفَّ، ودَغْراً لا صَفّاً مثل عَقْرى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً؛ تقول: إِذا رأَيتم عدوّكم فادْغَرُوا عليهم أَي اقتحموا واحملوا ولا تُصَافُّوهُمْ؛ وصَفَّى من المصادر التي في آخرها أَلف التأْنيث نحو دَعْوَى من قول بُشَيْرِ بن النِّكْثِ: وَلَّتْ ودَعْوَى ما شَدِيدٌ صَخَبُهْ ودَغَرَ عليه: حمل.
  والدَّغْرُ أَيضاً: الخلط؛ عن كراع.
  وروي هذا المثل: دَغْراً ولا صَفاً أَي خالطوهم ولا تَصافُوهم من الصَّفَاء.
  ابن الأَعرابي: المَدْغَرَةُ الحرب العَضُوضُ التي شِعارها دَغْرَى، ويقال: دَغْراً.
  والدَّغْرُ: غَمْزُ الحَلقِ من الوجع الذي يُدْعَى العُذْرَةَ.
  ودَغَرَ الصَّبِيَّ يَدْغَرُه دَغْراً: وهو رَفْعُ ورم في الحلق.
  وفي الحديث أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال للنساء: لا تعذبن أَولادكن بالدَّغْرِ؛ وهو أَن تَرْفَعَ لَهَاةَ المعذور.
  قال أَبو عبيد: الدَّغْرُ غَمْزُ الحَلْقِ بالأُصبع، وذلك أَن الصبي تأْخذه العُذْرَةُ، وهو وجع يهيج في الحلق من الدم، فتدخل المرأَة أُصبعها فترفع بها ذلك الموضع وتَكْبِسُه، فإِذا رفعت ذلك الموضع بأُصبعها قيل: دَغَرَتْ تَدْغَرُ دَغْراً؛ ومنه الحديث:، قال لأُم قَيْسٍ بنتِ مِحْصَنٍ: عَلامَ تَدْغَرْنَ أَولادكن بهذه العُلُقِ؟ والدَّغْرُ: تَوَثُّبُ المُخْتَلِس ودَفْعُه نَفْسَه على المتاع ليختلسه؛ ومنه حديث علي، كرم الله وجهه: لا قطع في الدَّغْرَةِ، وهي الخَلْسَةُ؛ قال أَبو عبيد: وهو عندي من الدفع أَيضاً لأَن المختلس يدفع نفسه على الشيء ليختلسه، وقيل في قوله لا قطع في الدغرة: هو أَن يملأَ يده من الشيء يستلبه.
  والدَّغْرَةُ: أَخذ الشيء اختلاساً، وأَصل الدَّغْرِ الدفْعُ.
  وفي خُلُقِهِ دَغَرٌ أَي تَخَلَّفٌ؛ وفي التهذيب: كأَنه استسلام؛ (* قوله: «كأنه استسلام» في القاموس وشرحه: الدغر، بالتحريك، التخلف والاستلام بالهمز، هكذا في النسخ ومثله في التكملة وفي التهذيب الاستسلام وهو تحريف).
  قال: وما تَخَلَّفَ من أَخْلاقِهِ دَغَرُ والدَّغْرُ: سوء غذاء الولد وأَن ترضعه أُمُّه فلا ترويه فيبقى مستجيعاً يعترض كل من لقي فيأْكل ويَمَصُّ، ويُلْقَى على الشاة فَيَرْضَعُها، وهو عذاب الصبي.
  وقال أَبو سعيد فيما رَدَّ على أَبي عبيد: الدَّغْرُ في الفصيل أَن لا ترويه أُمُّه فَيَدْغَرَ في ضرع غيرها، فقال، عليه الصلاة والسلام: لا تُعَذِّبْنَ أَولادكُنَّ بالدَّغْرِ ولكن أَرْوينَهُمْ لئلا يَدْغَروا في كل ساعة ويستجيعوا؛ وإِنما أَمر بإِرواءِ الصبيان من اللبن.
  قال الأَزهري: والقول ما، قال أَبو عبيد وقد جاءَ في الحديث ما دل على صحة قوله.
  والدَّغْرُ: الوُجور.
  ودَغَرَهُ أَي ضَغَطَهُ حتى مات، ولونٌ مُدَغَّرٌ: قبيح؛
  
  قال: كَسا عامِراً ثَوْبَ الدَّمامَةِ رَبُّهُ،كما كُسِيَ الخِنْزيرُ ثَوْباً مُدَغَّرا دغمر: الدَّغْمَرَةُ: الخَلْطُ.
  يقال: خُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ.
  والدَّغْمَرَةُ: تخليط اللَّونِ والخُلْقِ؛ قال رؤْبة: إِذا امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ،سَلَّمْتُ عِرْضاً لَوْنُه لم يَدْكَنِ الأَدْرَنُ: الوَسِخُ.
  ودَغْمَرَ: خَلَطَ.
  لم يدكن: لم ينشخ؛ قاله ابن الأَعرابي.
  ورجل دُغْمورٌ: سيء الثناء.
  ورجل مُدغْمَرُ الخُلُقِ أَي‏ ليس ‏بصافي الخُلُقِ.
  وخُلُقٌ دَغْمَرِيُّ وفي خُلُقه دَغْمَرَةٌ أَي شَراسَةٌ ولُؤْمٌ؛ قال العجاج: لا يَزْدهيني العَمَلُ المَقْزِيُّ،ولا مِنَ الأَخْلاقِ دَغْمَرِيُّ والدَّغْمَرِيُّ: السَّيِّءُ الخُلُق، وكذلك الذُّغْمُورُ، بالذال،الحَقُودُ الذي لا ينحلُّ حقده.
  ودَغْمَرَ عليه الخَبَرَ: خلطه.
  والمُدَغْمَرُ: الخَفِيُّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دَغْرُ: الدَّفْعُ، وغَمْزُ الحَلْقِ، ورفْعُ المرأةِ لَهاةَ الصبيِّ بإِصْبَعِها، والخَلْطُ، وسُوءُ الغِذاءِ للولدِ، وأن تُرْضِعَهُ فلا تُرْوِيَهُ، والفِعلُ دَغَرَ،
  ـ دَغَرُ: الاسْتِلْآمُ، وسُوءُ الخُلُقِ، والاقتحامُ من غيرِ تَثَبُّت، كالدَّغْرَى.
  ـ مَدْغَرَةُ: الحربُ العَضوضُ التي شِعارُها دَغَرَى.
  ـ دُغْرُورُ: العِرِّيضُ الفاحِشُ.
  ـ دَغَرَهُ: ضَغَطَهُ حتى ماتَ،
  ـ دَغَرَ في البيتِ: دَخَلَ،
  ـ دَغَرَ عليهم: اقْتَحَمَ.
  ـ دَغْرَةُ: أخْذُ الشيءِ اخْتِلاساً.
  ـ لَوْنٌ مُدَغَّرٌ: قبيحٌ.
  ـ صُغَيْرُ بنُ داغِرٍ: من قُرَيْشٍ، ويقال: دَغْرَى، ودَغَرَى، ودَغْراءَ.
  ـ دَغَراً لاصَفًّا: ادْغَرُوا عليهم ولا تُصافُّوهم.
  ـ ذَهَبَ صاغِراً داغِراً: داخِراً.

المعجم: القاموس المحيط

• دَغَرَ فى البيت دَغَرَ َ دَغْراً: دخل.
  و دَغَرَ عليه: اقتحم من غير تثبُّت.
  و دَغَرَ حمل عليه.
  و دَغَرَ فلاناً: دفعه.
  و دَغَرَ ضَغَطَه حتَّى مات.
  و دَغَرَ أساءَ غذاءه.
  و دَغَرَ أرضعه فما أرواه.
  و دَغَرَ الشىءَ: خَلَطَه.
  و دَغَرَ المرأَةُ الصَّبِيّ: أدخلت إِصَبعها فى حلقه لترفع لهاتَه من العُذْرَة:[ وجع فى الحلق].
  وفى الحديث: حديث شريف قال لأم قيس: عَلاَمَ تَدْغَرْن أَولادكنَّ بهذه العُلُق //.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د غ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). دَغَرْتُ، أدْغَرُ، اِدْغَرْ، مصدر دَغْرٌ.
  1. :-دَغَرَ فِي البَيْتِ :- : دَخَلَ فِيهِ.
  2. :-دَغَرَ عَلَيْهِ :- : اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ.
  3. :-دَغَرَ الوَلَدَ :- : دَفَعَهُ.
  4. :-دَغَرَ غَرِيمَهُ :- : ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ.
  5. :-دَغَرَ خَادِمَهُ :- : أَسَاءَ غِذَاءَهُ.
  6. :-دَغَرَ الدَّقِيقَ فِي الْمَاءِ :- : خَلَطَهُ.
  7. :-دَغَرَتِ الْمَرأةُ الصَّبِيَّ :- : أدْخَلَتْ أُصْبُعَهَا فِي حَلْقِهِ لِتَرْفَعَ لَهَاتَهُ مِنَ العُذْرَةِ.قَالَ لِأُمِّ قَيْسٍ : عَلامَ تَدْغَرْنَ أوْلادَكُنَّ بِهَذِهِ العُلُق (حديث).

المعجم: الغني

• دغر - يدغر ، دغرا
  1- دغر في البيت : دخل فيه. 2- دغر عليه : هجم عليه. 3- دغره : دفعه، أبعده. 4- دغره : ضغطه حتى مات. 5- دغره : أساء غذاءه. 6- دغر الشيء في الشيء : خلطه.

المعجم: الرائد

• داغر - ج، دغار
  1- داغر : حقير ذليل. 2- داغر : خبيث مفسد. 3- داغر : سيىء الخلق.

المعجم: الرائد

• الدَّاغِرُ : الحقيرُ الذليلُ.
  يقال: ذهب صَاغراً داغِراً.
  و الدَّاغِرُ الخبيث المفسد. والجمع : دُغَّارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إندغر - اندغارا
  1- إندغر عليه : هجم عليه. 2- إندغر الشيء : انضغط، انقبض.à

المعجم: الرائد

• د غ ر: الدَّغرَةُ بفتح الدال أخذ الشيء اختلاسا ومنه الحديث {لا قطع في الدغرة} وأصل الدَّغْرِ الدفع وبابه قطع وفي الحديث {علام تعذبن أولادكن بالدغر} وهو أن ترفع لهاة المعذور

المعجم: مختار الصحاح

• [د غ ر]. (فاعل من دَغَرَ).
  1. :-رَجُلٌ دَاغِرٌ :- : حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ. :-ذَهَبَ صَاغِراً، دَاغِراً.
  2. :-بَدَا مِنْ تَصَرُّفِهِ دَاغِراً :- : خَبِيثاً مُفْسِداً، سَيِّئَ الخلُقِ.

المعجم: الغني

• دغر - يدغر ، دغرا
  1-ساء خلقه

المعجم: الرائد

• الدَّغْرَةُ : أخْذُ الشىءِ اختلاسًا.
  ومنه حديث علىّ: حديث شريف لا قطع فى الدَّغرة //.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّغْرَى يقال: دَغْرَى لا صَفَّى: اقْتَحِموا عليهم ولا تصَافُّوهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• مدغرة
  1-حرب شديدة، جمع : مداغر

المعجم: الرائد

• تَدَغَّرَ : تَعَوَّد.

المعجم: المعجم الوسيط

• الاختلاس، وقولهم في الدغارة المعلنة لا قطع أي الاختلاس العلني لا تقطع اليد فيه، وذلك لعدم تحقق شرائط الحد المعتبرة في السرقة التي منها كون السرقة غير ظاهرة.

المعجم: مصطلحات فقهية

• دغرة
  1-أخذ الشيء اختلاسا

المعجم: الرائد