وصف و معنى و تعريف كلمة ودفل:

• دِفل: مَا غَلُظَ مِنَ القَطْرانِ وَالزَّفْتِ
• الدِّفْلُ :الدِّفْلَي، نبتٌ مُرُّ، زهره كالورد الأحمر وحَمْله كالخرّوب من الفصيلة الدِّفليَّة يُتّخذ للزِّينة

• الدِّفْلَي : نبت مرّ، زَهْرُه كالورد الأَحمر، وحَمْله كالخروب، من الفصيلة الدِّفليَّة، ويتخذ للزينة

• "الدِّفْلى: شجر مُرٌّ أَخضر حَسَن المَنْظَر يكون في الأَودية؛ قال أَبو حنيفة: زَنْد الدِّفْلى وَرِيَّة جَيِّدة، ولذلك، قالت العرب في أَمثالها: اقْدَحْ بِدِفْلى أَو مَرْخ، ثم شُدَّ بَعْدُ أَو أَرْخ؛ وذلك إِذا حَمَلت رجلاً فاحشاً على رجل فاحش؛ قال: يُضْرب مثلاً للرجل الكريم الذي لا تحتاج أَن تَكُدَّه وتُلِحَّ عليه، والدِّفْلى كثيرة النار، قال: ونَوْرُ الدِّفْلى مُشْرَبٌ، ولا يأْكل الدِّفْلى شيء.
  ابن الأَعرابي: من الشجر الدِّفْلى وهو الآءُ والأَلاءُ والحَبْن، وكُلُّه الدِّفْلى؛ قال الأَزهري: هي شجرة مُرَّة وهي من السُّموم، وفي الصحاح: نبت مُرٌّ يكون واحداً وجمعاً يُنَوَّن ولا ينوَّن، فمن جعل الأَلف للإِلحاق نَوَّنه في النكرة، ومن جعلها للتأْنيث لم ينوِّنه.
  وقال ابن بري: الدِّفْل القَطِران.
  "

المعجم: لسان العرب

• دفل
  1- دفل : زفت. 2- دفل : قطران. 3- دفل : دفلى.

المعجم: الرائد

• ـ دِفْلُ ودِفْلَى: نَبْتٌ مُرٌّ، فارِسِيَّتُهُ: خَرْزَهْرَهْ، قَتَّالٌ، زَهْرُهُ كالوَرْدِ الأَحْمَرِ، وحَمْلُهُ كالخُرْنوبِ، نافِعٌ للجَرَب والحِكَّةِ طِلاءً، ولِوَجَعِ الرُّكْبَةِ والظَّهْرِ ضِماداً، ولِطَرْدِ البَراغيثِ والأَرَضِ رَشّاً بِطَبيخِهِ، (ولإِزالَةِ البَرَصِ طِلاءً بِلُبِّهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً) بَعْدَ الإِنْقاءِ.
  ـ دِفْلُ: القَطِرانُ، والزِفْتُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الدِّفْلُ : ما غَلُظَ من القَطِرَان والزِّفت.
  و الدِّفْلُ الدِّفْلَي.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّفْلَي : نبت مرّ، زَهْرُه كالورد الأَحمر، وحَمْله كالخروب، من الفصيلة الدِّفليَّة، ويتخذ للزينة.

المعجم: المعجم الوسيط

• دِفْلَى :-
  (النبات) دِفْل؛ نبتٌ مرّ، زهره كالورد الأحمر وحمله كالخرّوب من الفصيلة الدِّفليّة يُتَّخذ للزِّينة، يكون واحدًا وجمعًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دِفْل :-
  (النبات) دِفْلَى؛ نبتٌ مُرُّ، زهره كالورد الأحمر وحَمْله كالخرّوب من الفصيلة الدِّفليَّة يُتّخذ للزِّينة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (نبات).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الدِّفْلِيَّاتِ، زَهْرُهُ أحْمَرُ كَالوَرْدِ، وَثَمَرُهُ كَالخَرْنوبِ، مِنْهُ مَا هُوَ أَبْيَضُ دَائِمُ الخُضْرَةِ، يُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ. :-يُحِيطُ شَجَرُ الدِّفْلَى بِالحَدِيقَةِ.

المعجم: الغني

• د ف ل: الدِّفْلَى نبت مر يكون واحدا وجمعا ينون ولا ينون فمن جعل ألفه للإلحاق نوّنه في النكرة ومن جعلها للتأنيث لم ينوّنه

المعجم: مختار الصحاح

• [د ف ل].
  1.: مَا غَلُظَ مِنَ القَطْرانِ وَالزَّفْتِ.
  2.:الدِّفْلَى.

المعجم: الغني

• دفلى
  1-نبت مر زهره كالورد وثمره كالخرنوب.`

المعجم: الرائد

• ـ دَفَقَهُ يَدْفُقُهُ ويَدْفِقُهُ : صَبَّهُ ،
  ـ هو ماءٌ دافِقٌ : مَدْفوقٌ ، لأنَّ دَفَقَ مُتَعَدٍّ عِندَ الجُمْهورِ .
  ـ دَفَقَ اللّهُ رُوحَهُ : أماتَهُ ،
  ـ دَفَقَ الكوزَ : بَدَّدَ ما فيه بمرَّةٍ ، كأَدْفَقَهُ ،
  ـ دَفَقَ الماءُ دَفْقاً ودُفوقاً : انْصَبَّ بمَرَّةٍ ، وهذه عن اللَّيْثِ وَحْدَهُ .
  ـ ناقَةٌ دِفاقٌ ودُفاقٌ ودَيْفَقٌ : سَريعَةٌ ، وسَيْلٌ دُفاقٌ .
  ـ دُفاقُ : موضع ، أو وادٍ .
  ـ سَيْرٌ أدْفَقُ : سَريعٌ .
  ـ أدْفَقُ : الأعْوَجُ ، والرَّجُلُ المُنْحَنِي كِبَراً وغَمّاً ، والبَعيرُ المُنْتَصِبُ الأسْنانِ إلى خارِجٍ ، أو شَديدُ بَيْنونَةِ المِرْفَقِ عن الجَنْبَيْنِ ،
  ـ أدْفَقُ من الأهِلَّةِ : المُسْتَوَى الأبْيَضُ ، غيرُ المُتَنَكِّبِ على أحَدِ طَرفَيْهِ .
  ـ دِفَقُّ : السَّريعُ من الإِبِلِ .
  ـ مَشَى الدِفِقَّى : أسْرَعَ ، أو تَمَشَّى على هذا الجَنْبِ مَرَّةً وعلى هذا مَرَّةً ، أو باعَدَ خَطْوَهُ .
  ـ جمَلٌ دِفاقٌ ودِفَقٌّ : كذلك .
  ـ دِفِقَّى ودِفَقَّى : الناقةُ السَّريعَةُ الكَريمَةُ النَّسَبِ ، أو التي لم تُنْتَجْ قَطُّ .
  ـ فَرَسٌ دِفَقٌّ ودِفِقُّ : جَوادٌ يَتَدَفَّقُ في مَشْيِهِ ، وهي دَفوقٌ ودِفاقٌ ودِفِقَّةٌ ودِفِقَّى ودِفَقَّى .
  ـ جاؤُوا دُفْقَةً واحِدَةً : بمَرَّةٍ .
  ـ دَفَّقَتْ كفَّاهُ النَّدَى تَدْفيقاً : صَبَّتاهُ .
  ـ انْدَفَقَ : انْصَبَّ .
  ـ تَدَفَّقَ : تَصَبَّبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفْتَرُ ودِفْتَرُ : جماعةُ الصُّحُفِ المضمومةِ ، ج : دَفاتِر .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دِفْلُ ودِفْلَى : نَبْتٌ مُرٌّ ، فارِسِيَّتُهُ : خَرْزَهْرَهْ ، قَتَّالٌ ، زَهْرُهُ كالوَرْدِ الأَحْمَرِ ، وحَمْلُهُ كالخُرْنوبِ ، نافِعٌ للجَرَب والحِكَّةِ طِلاءً ، ولِوَجَعِ الرُّكْبَةِ والظَّهْرِ ضِماداً ، ولِطَرْدِ البَراغيثِ والأَرَضِ رَشّاً بِطَبيخِهِ ، ( ولإِزالَةِ البَرَصِ طِلاءً بِلُبِّهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً ) بَعْدَ الإِنْقاءِ .
  ـ دِفْلُ : القَطِرانُ ، والزِفْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفْرُ : الدفْعُ في الصدرِ ،
  ـ دَفَرُ : وقوعُ الدُّودِ في الطعامِ ، والذُّلُّ ، والنَّتْنُ ، ويُسَكَّنُ ، دَفِرَ فهو دَفِرٌ وأدفَرُ ، وهي دَفِرَةٌ ودَفْراءُ .
  ـ دَفَارُ : الأَمَةُ ، والدنيا ، كَأُمِّ دَفارِ وأمِّ دَفْرٍ .
  ـ مُدافِرُ : موضع
  ـ مِدْفارٌ : موضع لبني سُلَيْمٍ .
  ـ أُمُّ دَفْرٍ : الداهِيَةُ .
  ـ كتِيبَةٌ دَفْراءُ : بها صَدَأُ الحديدِ .
  ـ جَيْشٌ مِدْفَرٌ : مِصَكٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الدَفُّ : الجَنْبُ من كُلِّ شيءٍ ، أو صَفْحَتُهُ ، كالدَّفَّةِ ، ونَسْفُ الشيءِ واسْتِئْصالُهُ ،
  ـ دَفُّ من الرَّمْلِ والأَرْضِ : سَنَدُهُما ، واللَّيِّنُ من سَيْرِ الإِبِلِ ، كالدَّفِيفِ ، والمَشْيُ الخَفِيفُ ، والذي يُضْرَبُ به ، والدُّفُّ أعْلَى ، ج : دُفُوفٌ ،
  ـ أحمدُ بنُ نُصَيْرٍ الدُّفوفِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ يُؤْكَلُ ما دَفَ : حَرَّكَ جَناحَيْهِ من الطَّيْرِ كالحَمَامِ ، لا ما صَفَّ كالنُّسُورِ .
  ـ دَفّتَا المُصْحَفِ : ضِمامَتَاهُ ،
  ـ دَفَّةُ من الطَّبلِ : اللَّتَانِ على رَأسِهِ .
  ـ دَفيفُ : الدَّبيبُ ، والسَّيْرُ اللَّيِّنُ ،
  ـ دَفيفُ من الطائِرِ : مَرُّهُ فُوَيْقَ الأَرْضِ ، أو أن يُحَرِّكَ جَناحَيْهِ ؛ ورِجْلاَهُ في الأَرْض ، وقد دَفَّ وأدَفَّ ودَفْدَفَ واسْتَدَفَّ .
  ـ دَفادِفُ الأرضِ : أسْنادُهَا ، الواحِدُ : دَفْدَفَةٌ .
  ـ دَافَّةُ : الجَيْشُ يَدِفُّونَ نحو العَدُوِّ .
  ـ عُقَابٌ دَفُوفٌ : تَدْنُو من الأرضِ إذا انْقَضَّتْ .
  ـ سَنامٌ مُدَفِّفٌ : سَقَطَ على دَفَّتَيِ البَعِيرِ .
  ـ دافَفْتُه : أجْهَزْتُ عليه ، كَدَفَفْتُه ، ومنه : '' دافَّ ابنُ مَسْعودٍ ، رضي الله تعالى عنه ، أبا جَهْلٍ يومَ بَدْرٍ ''.
  ـ تَدافُّوا : رَكِبَ بعضُهم بعضاً .
  ـ خُذْ ما اسْتَدَفَّ لك : ما أمكنَ وتَسَهَّلَ .
  ـ اسْتَدَفَّ بالمُوسَى : اسْتَحَدَّ ،
  ـ اسْتَدَفَّ الأمرُ : اسْتَقَامَ .
  ـ دَفَّفَ تَدْفِيفاً : أسْرَعَ ، كدَفْدَفَ .
  ـ أدَفَّتْ عليه الأُمُورُ : تَتابَعَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفَعَه ، ودَفَعَ إليه ، ودَفَعَ عنه الأذَى ، دَفْعاً ومَدْفَعاً ،
  ـ دَفْعَةُ : المَرَّةُ ،
  ـ دُفْعَةُ : الدُّفْعَةُ من المَطَرِ ، ج : دُفَعٌ ، وما انْصَبَّ من سقاءٍ أو إناءٍ بِمَرَّة .
  ـ مَدْفَعُ : موضع ، ومَذَنَب الدافعةِ ، لأنها تَدْفَعُ فيه إلى الدافِعَةِ الأُخْرَى ، وواحِدُ مَدافِعِ المِياهِ التي تَجْرِي فيها .
  ـ مِدْفَعُ : الدَّفوعُ .
  ـ مُدَفَّعُ : البعيرُ الكريمُ ، والمُهانُ ، ضِدٌّ ، والرجلُ المَحْقورُ ، والذي دُفِعَ عن نَسَبِه ، وضَيْفٌ يَتَدَافَعُه الحَيُّ ، يُحيلُه كلٌّ على الآخَرِ .
  ـ ناقةٌ دافِعٌ ودافِعَةٌ ومِدْفاعٌ : تَدْفَعُ اللِّبَأَ في ضَرْعِها قُبَيْلَ النِّتاجِ .
  ـ دَوافِعُ : أسافِلُ المِيثِ حيثُ تَدْفَعُ فيه الأودِيَةُ أسْفَلُ كُلِّ مَيثاءَ دافِعَةٌ .
  ـ دَفَّاعُ : من إذا وقَعَ في القَصْعَةِ عَظْمٌ مما يَلِيهِ ، نَحَّاهُ حتى تَصيرَ مَكانَهُ لَحْمَةٌ ،
  ـ دُفَّاعُ : طَحْمَةُ المَوْجِ والسيلِ ، والشيءُ العظيمُ يُدْفَعُ به مِثْلُهُ .
  ـ انْدَفَعَ في الحديثِ : أفاضَ ،
  ـ انْدَفَعَ الفرسُ : أسْرَعَ في سَيرِه ، ومُطاوِعُ دَفَعَه .
  ـ مُدافَعَةُ : المُماطَلَةُ ، والدَّفْعُ ، ومنه : { إن الله يُدافِعُ عن الذين آمنوا }.
  ـ دِفاعُ ، مَعْرِفَةً : عَلَمٌ للنَّعْجَةِ .
  ـ سَيِّدٌ غَيْرُ مُدافَعٍ : غيرُ مُزاحَمٍ .
  ـ اسْتَدْفَعَ اللّهَ الأسْواءَ : طَلَبَ منه أن يَدْفَعَها عنه .
  ـ تَدافَعوا في الحربِ : دَفَعَ بعضُهم بعضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفَنَهُ يَدْفِنُهُ : سَتَرَهُ ، وواراه ، كادَّفَنَه ، على افْتَعَلَهُ ، فانْدَفَنَ وتَدَفَّنَ .
  ـ دِفْنُ : موضع .
  ـ دَّفينُ : كالمَدْفُونِ , ج : أدْفَانٌ ودُفَناءُ ، والرَّكيَّةُ ، والحَوْضُ ، والمَنْهَلُ يَنْدَفِنُ ، وامرأةٌ دَفِينٌ ودَفِينَةٌ , ج : دُفَناء ، ودَفائِنُ .
  ـ رَكِيَّةٌ دَفينٌ ومِدْفَانٌ ودِفَانٌ : مُنْدَفِنَةٌ .
  ـ دَّفينَةُ : ما يُدْفَنُ ، والكَنْزُ , ج : دَفَائِنُ ، وموضع .
  ـ مِدفانُ ودَّفونُ من الإِبِلِ والناسِ : الذاهِبُ على وجهِهِ لا لِحاجَةٍ كالأُبَّاقِ ، قد دَفَنَتْ دَفْناً : سارَتْ على وَجْهِها .
  ـ أدَّفَنَ العبدُ : أبَقَ قَبْلَ وُصولِ المِصْرِ الذي يُباعُ فيه ، فهو دَفونٌ .
  ـ داءٌ دَفينٌ ودِفْنٌ : ظَهَرَ بعْدَ خَفاء ، فَنَشَأَ منه شَرٌّ وعَرٌّ .
  ـ دَوْفَنٌ : رَجُلٌ وامرأةٌ .
  ـ ناقَةٌ دَفونٌ : عادَتُها أن تكونَ وسَطَ الإِبِلِ إذا ورَدَتْ ، وقد دَفَنَتْ تَدْفِنُ .
  ـ تَدَافَنُوا : تَكاتَمُوا .
  ـ دَّفَنِيُّ : ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ .
  ـ رجُلٌ دَفْنٌ : خامِلٌ .
  ـ مِدْفَانُ : السِّقاء البالي .
  ـ بَقَرَةٌ دافِنَةُ الجِذْمِ : انْسَحَقَتْ أضْراسُها هَرَماً .
  ـ دافِنا الأمرِ : داخلُه .
  ـ دَفينَةٌ : مَنْزِلٌ لبَنيِ سُلَيْمٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• " وَدَف الإناءُ : قطَر .
  والوَدْفةُ : الشحمة .
  ودَفَ الشحْمُ ونحوه يَدِف : سالَ وقطَر .
  واسْتَوْدَفْت الشحمة أي اسْتَقْطرْتها فَوَدفت .
  واسْتَوْدفَت المرأَةُ ماء الرجل إذا اجتمعت تحته وتقبَّضت لئلاَّ يفترق الماء فلا تحمل ؛ عن ثعلب .
  والأُدافُ : الذكر لقَطَرانه ، الهمزة فيه بدل من الواو ، وهو مما لزم فيه البدل إذ لم نسمعهم ، قالوا وُداف .
  وفي الحديث : في الأُداف الدية ، يعني الذكر .
  قال ابن الأَثير : سماه بما يَقْطُر منه مجازاً وقلَب الواو همزة .
  التهذيب : والأُداف والأُذاف ، بالدال والذال ، فرج الرجل ؛ قال الشاعر : أَوْلَجَ في كعثَبِها الأُداف ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : قيل له أُداف لما يَدِف منه أَي يقطُر من المني والمَذي والبول ، وكان في الأَصل وُدافاً ، قلبت الواو همزة لانضمامها كما ، قال تعالى : وإذا الرسل أُقِّتت ، وهو في الأَصل وُقِّتت .
  ابن الأَعرابي : يقال لبُظارة المرأَة الوَدَفَةُ والوَذَفَةُ والوَذَرَة .
  قال ابن بري : حكى أَبو الطيب اللغوي أَن المني يسمى الوَدْف والوُداف ، بضم الواو .
  وفي الحديث : في الوداف الغُسل ؛ الوُداف الذي يقطر من الذكر فوق المذي .
  وفلان يَسْتوْدِف معروف فلان أَي يسأَله .
  واستودفَ اللَّبَن : صبّه في الإناء .
  والوَدْفة والوَدِيفة : الرَّوْضة الناضرة المُتَخيِّلة .
  وقال أَبو حازم : الودَفة ، بفتح الدال ، الروضة الخضراء من نبت ، وقيل الخضراء الممطورة اللينة العُشبِ ، وقالوا : أَصبحت الأَرض كلها ودَفة واحدة خِصْباً إذا اخضرت كلها .
  قال أَبو صاعد : يقال ودِيفة من بقل ومن عُشب إذا كانت الروضة ناضرة متخيّلة ‏
  
  يقال : ‏ حَلُّوا في ودِيفة مُنْكَرة وفي غَذِيمة منكرة .
  ووَدْفةُ الأَسدي : من شُعرائهم .
  "

المعجم: لسان العرب