وصف و معنى و تعريف كلمة ودوشن:

• دَشَنْتُ، أدْشُنُ، اُدْشُنْ، مصدر دَشْنٌ
• دَشَنَ الرَّجُلُ : أعْطَى
• دَشَنَ الشَّيْءَ : أعْطَاهُ

• دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن
• دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ : افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ
• دَشَّنَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ
• دشَّن سياسةً أو نحوَها: شرع في العمل بها ونفَّذها دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار

• دَشْن : مصدر دَشَنَ

• مُدشَّن : اسم المفعول من دَشَّنَ

• مُدشِّن : فاعل من دَشَّنَ

• تدشين : مصدر دَشَّنَ

• قَامَ الوَزِيرُ بِتَدْشيِنِ السَّدِّ : اِحْتِفَالٌ يُعْلَنُ فِيهِ عَنْ بَدْءِ العَمَلِ لإِنْجَازِ مَشْرُوعٍ مَّا
• تَدْشِينُ أَدَوَاتِ الْمَعْمَلِ وَآلاَتِهِ : اِسْتِعْمَالُهَا لأَوَّلِ مَرَّةٍ
• تَدْشِينُ الكَنِيسَةِ : الصَّلاَةُ فِيهَا وَمُبَارَكَتُهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا أَحَدٌ

• شرع في العمل بها ونفَّذها دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار.

• افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ ''دَشَّن المصنعَ''.

• الصَّلاَةُ فِيهَا وَمُبَارَكَتُهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا أَحَدٌ.

• الصَّلاَةُ فِيهَا وَمُبَارَكَتُهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا أَحَدٌ.

• اِسْتِعْمَالُهَا لأَوَّلِ مَرَّةٍ.

• أعْطَى.

• أعْطَاهُ.

• لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ.

• اِحْتِفَالٌ يُعْلَنُ فِيهِ عَنْ بَدْءِ العَمَلِ لإِنْجَازِ مَشْرُوعٍ مَّا.

• يُعْطِي الإشَارَةَ الأُولَى لِبِدَايَةِ البِنَاءِ.

• دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش
• دَشَّ الخَطِيبُ فِي كَلامِهِ : أكْثَرَ مِنْهُ
• دَشَّ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا
• دَشَّ الدَّشِيشَةَ : اِتّخَذَهَا
• دَشَّ الحَبَّ : جَرَشَهُ
• دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن

• دَاشَ دَوْشًا
• دَاشَ فُلانٌ: أَخَذَهُ سُوءُ البصر باللَّيْلِ

• نَدَشَ نَدْشًا
• نَدَشَ عن الشيء: بحَثَ
• نَدَشَ القطنَ نَدْشًا: ندفه

• مَدَشَ مَدْشًا
• مَدَشَ لفلان من العطاء : قَلَّلَ

• مَدِشَ مَدَشًا فهو أَمْدَشُ، وهي مَدْشاءُ والجمع : مُدْشٌ
• مَدِشَ فلانٌ : هُزِل
• مَدِشَت العَيْنُ: ضعُف بصرُها
• مَدِشَ عصَبُ اليَدِ: ارتخى
• مَدِشَ الرِّجْلُ: تشقَّقَتْ
• مَدِشَ باطنُ رُسْغَي الفرس: احتَكَّا، [وهو عَيْبٌ فيه]

• دَوِشَ، يَدْوَشُ، مصدر دَوَشٌ فهو أْدْوَشُ، وهي دوشاء:، والجمع دُوشٌ
• دَوِشَ الرَّجُلُ : أَصابَهُ الدَّوَشُ، أي ضَعْفٌ في البَصَرِ
• دَوِشت عينُه: فسَدَت من داءٍ أَصَابها

• كدَشَ كدْشًا
• كدَشَ لعياله : كَدَحَ واحتال
• كدَشَ من فلان شيئًا: أَصاب منه
• كدَشَ الشيءَ: قطعه بأَسنانه
• كدَشَ فلانًا: خدشه
• كدَشَ الإِبلَ: ساقها سوقًا شديدًا
• كدَشَ الإِبلَ: طردها

• مَدْش : مصدر مَدَشَ

• "داشِنٌ: معرب، من الدَّشْن، وهو كلام عراقي، وليس من كلام أَهل البادية كأَنهم يعنون به الثوب الجديد الذي لم يُلبس، أَو الدار الجديدة التي لم تسكن ولا استعملت.
  ابن شميل: الداشِن والبُرْكة كلاهما الدَّسْتارانُ، ويقال: بُرْكة الطحان.
  "

المعجم: لسان العرب

• دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن :-
  • دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ
  1 - افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ :-دَشَّن المصنعَ.
  2 - أعطى الإشارة لتشغيله في حفل مشهود :-دشَّن السفينةَ.
  • دشَّن سياسةً أو نحوَها: شرع في العمل بها ونفَّذها :-دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ دَشَنَ: أعْطَى.
  ـ تَدَشَّنَ: أَخَذَ.
  ـ دَاشانُ: بلد.
  ـ دَّاشِنُ: مُعَرَّبُ الدَّشِنِ، يَعْنُونَ به الثَّوْبَ الجديدَ لم يُلْبَسْ، والدارَ الجديدةَ لم تُسْكَنْ.
  ـ دَشْنَى: بلد بصَعِيدِ مِصْرَ الأَعْلَى، منه الفقِيهُ الوَرِعُ أَحْمَدُ بنُ عبدِ الرحمن الدَّشْناويُّ.

المعجم: القاموس المحيط

• [د ش ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). دَشَنْتُ، أدْشُنُ، اُدْشُنْ، مصدر دَشْنٌ.
  1. :-دَشَنَ الرَّجُلُ :- : أعْطَى.
  2. :-دَشَنَ الشَّيْءَ :- : أعْطَاهُ.

المعجم: الغني

• [د ش ن]. (فعل: رباعي متعد). دَشَّنْتُ، أُدَشِّنُ، دَشِّنْ، مصدر تَدْشِينٌ.
  1. :-دَشَّنَ الثَّوْبَ :- : لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ.
  2. :-جَاءَ الوَزِيرُ لِيُدَشِّنَ بِنَاءَ السَّدِّ :- : يُعْطِي الإشَارَةَ الأُولَى لِبِدَايَةِ البِنَاءِ.

المعجم: الغني

• دشن - تدشينا
  1- دشن الثوب : لبسه لأول مرة. 2- دشن البناء أو المشروع : دخله أو استعمله قبل أن يدخله أو يستعمله أحد.

المعجم: الرائد

• (انتقال الخدمة) هو النشاط المسئول عن نقل مكونات مادية، أو برمجيات، أو وثائق، أو عمليات، أو غيرها، جديدة أو بعد إجراء تغييرات عليها، إلى البيئة الفعلية. و التدشين هو جزء من عملية إدارة الإطلاق و التدشين.
  راجع الإدراج.---(المجال:حاسوب)

المعجم: عربي عامة

• [د ش ن].
  1. :-قَامَ الوَزِيرُ بِتَدْشيِنِ السَّدِّ :- : اِحْتِفَالٌ يُعْلَنُ فِيهِ عَنْ بَدْءِ العَمَلِ لإِنْجَازِ مَشْرُوعٍ مَّا.
  2. :-تَدْشِينُ أَدَوَاتِ الْمَعْمَلِ وَآلاَتِهِ :- : اِسْتِعْمَالُهَا لأَوَّلِ مَرَّةٍ.
  3. :-تَدْشِينُ الكَنِيسَةِ :- : الصَّلاَةُ فِيهَا وَمُبَارَكَتُهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا أَحَدٌ .

المعجم: الغني

• تدشن - تدشنا
  1-تدشن الشيء : تناوله، أخذه

المعجم: الرائد

• دشن - يدشن ، دشنا
  1- دشن : أعطى. 2- دشن الشيء : أعطاه.

المعجم: الرائد

• داشن
  1- داشن : ثوب جديد لم يلبس بعد. 2- داشن : دار جديدة لم تسكن بعد.(

المعجم: الرائد

• افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ :-دَشَّن المصنعَ.

المعجم: عربي عامة

• شرع في العمل بها ونفَّذها :-دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار.

المعجم: عربي عامة

• (انتقال الخدمة) هي العملية المسئولة عن كل من إدارة الإطلاق، و التدشين.---(المجال:حاسوب)

المعجم: عربي عامة

• ـ مَدَشُ: ظُلْمَةُ العينِ من جُوعٍ أو حَرٍّ، ورَخاوَةُ عَصَبِ اليَدِ، وقِلَّةُ لَحْمِها ودِقَّتُها، أو سُرْعةُ أوبِها في حُسْنِ سَيْرٍ، رجلٌ أمْدَشُ، وناقةٌ مَدْشاءُ، أو اصْطِكاكُ بَواطِنِ الرُّسْغَيْنِ، وحُمْرَةٌ وخُشونةٌ في الوَجْهِ.
  ـ أَمْدَشُ: المَهْزولُ، والقليلُ العَقْلِ.
  ـ رجلٌ مَدَّاشُ اليَدِ: سارِقُها.
  ـ في لَحْمِه مَدْشَةٌ: خِفَّةٌ.
  ـ مَدَشَ: أكَلَ قَليلاً، وأعْطَى قَليلاً.
  ـ ما مَدَشْتُ منه مَدْشاً ومَدُوشاً، وما مَدَشَنِي ولا أمدَشَنِي ولا مَدَّشَني تَمْديشاً: ما أعطَانِي.
  ـ امْتَدَشْتُه: أخَذْتُهُ، أو اخْتَلَسْتُه.

المعجم: القاموس المحيط

• "المَدَشُ: دِقةٌ في اليد واسترخاءٌ وانتشارٌ مع قلّة لحم، مَدِشَت يدُه مَدَشاً وهو أَمْدَشُ.
  وفي لحمِه مَدْشةٌ أَي قلةٌ.
  يقال: يدٌ مَدْشاءُ وناقة مَدْشاءُ.
  ابن شميل: وإنه لأَمْدَشُ الأَصابعِ وهو المُنْتَشرُ الأَصابِع الرَّخْوُ القَصَبةِ، وقال غيره: ناقة مَدْشاءُ اليدينِ سريعةُ أَوْبِهما في حُسْن سَيْر؛
  
  وأَنشد: ونازِحة الجُولَيْنِ خاشعة الصُّوَى،قَطَعْتُ بمَدْشاءِ الذِّراعَيْنِ سَاهِم وقال آخر: يَتْبَعْنَ مَدْشاءَ اليَدَيْن قُلْقُلا الصحاح: المَدَش رَخاوةُ عَصَبِ اليدِ وقلّةُ لحمِها.
  ورجل أَمْدَشُ اليدِ، وقد مَدِشَ، وامرأَة مَدْشاءُ اليدِ.
  ابن سيده: والمَدْشاءُ من النساء خاصة التي لا لحم على يديها؛ عن أَبي عبيد، وجمل أَمْدَشُ منه.
  والمَدَشُ: قلةُ لحمِ ثَدْيِ المرأَةِ؛ عن كراع.
  ومَدَشَ من الطعام مَدْشاً: أَكَل منه قليلاً.
  ومَدَشَ له من العطاء يَمْدُشُ: قلّلَ.
  التهذيب: ويقال ما مَدَشْت به مَدْشاً ومَدُوشاً وما مَدَشَني شيئاً ولا أَمْدَشَني وما مَدَشْتُه شيئاً ولا مَدَّشْتُه شيئاً أَي ما أَعطاني ولا أَعْطَيْتُه، قال: وهذا من النوادر.
  ومَدِشَت عينُه مَدَشاً وهي مَدْشاءُ: أَظْلَمت من جُوع أَو حرِّ شمسٍ.
  والمَدَشُ: تَشقّق في الرِّجْل.
  والمَدَشُ في الخيل: اصْطِكاكُ بواطنِ الرُّسْغَين من شدة الفَدَغِ وهو من عيوب الخيل التي تكون خِلْقة، والفَدَعُ النواءُ الرُّسْغ من عُرْضِه الوَحْشِيِّ.
  ورجل مَدِشٌ: أَخْرَقُ كفَدِش؛ حكاه ابن الأَعرابي.
  والمَدَشُ: الحُمْق.
  وما به مَدْشةٌ أَي مرضٌ، واللَّه أَعلم بالصواب.
  "

المعجم: لسان العرب