وصف و معنى و تعريف كلمة وربيتهم:


وربيتهم: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على واو (و) و راء (ر) و باء (ب) و ياء (ي) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح وربيتهم في معاجم اللغة العربية:



وربيتهم

جذر [ورب]

  1. وَرَب : (اسم)
    • وَرَب : مصدر وَرِبَ
  2. وَرِب : (اسم)
    • جَوْفٌ وَرِبٌ : فَاسِدٌ دَمٌ وَرِبٌ
  3. وَرِب : (اسم)
    • وَرِب : فاعل من وَرِبَ
  4. وَرِبَ : (فعل)
    • وَرِبَ (يَوْرَبُ) وَرَبًا فهوَ وَرِبٌ
    • وَرِبَ عُضْوُهُ : فَسَدَ
    • وَرِبَ بَطْنُهُ : وَجِعَهُ، آلَمَهُ
    • وَرِبَ السَّحَابُ : اِسْتَرْخَى


  5. وَرَّبَ : (فعل)
    • وَرَّبْتُ، أَوَرِّبُ، وَرِّبْ، مصدر تَوْرِيبٌ
    • وَرَّبَ عَنِ الشَّيْءِ : أَخْفَاهُ، وَرَّى عَنْهُ بِالْمُعَارَضَاتِ
  6. وَرب : (اسم)
    • الجمع : أَوْرابٌ
    • الوَرْبُ : الفسادُ
    • الوَرْبُ : الفِتْرُ، وهو فُرجِةُ ما بين السَّبّابة والإِبهام
    • الوَرْبُ :فَمُ جُحْرِ الفأْرة
    • وَرْبُ الوَحْشِ : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ
    • وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ
,
  1. وَرْبُ
    • ـ وَرْبُ : وِجارُ الوَحْشِ ، وما بين الضِّلَعَيْنِ ، والعُضْوُ ، والفِتْرُ ، والاسْتُ ، كالوَرْبَةِ ، وفَمُ جُحْرِ الفأرَةِ والعَقْرَبِ ، الجمع : أوْرابٌ ،
      ـ وِرْبُ : لُغَةٌ في الإِرْبِ .
      ـ وَرِبُ : الفاسِدُ ، والمُسْتَرخِي من السَّحابِ ،
      ـ تَوْريبُ : أن تُوَرِّيَ عنِ الشيءِ بالمُعارَضاتِ المُباحاتِ .
      ـ ورِبَ : فَسَدَ ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ .
      ـ مُواربَةُ : المُداهاةُ ، والمُخاتَلَةُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. مُوَارِبٌ
    • جمع : ـون ، ـات . [ و ر ب ]. ( فاعل من وَارَبَ ). :- رَجُلٌ مُوَارِبٌ فِي كَلاَمِهِ :- : مُخَادِعٌ ، مُخَاتِلٌ .

    المعجم: الغني



  3. واربَ
    • واربَ يوارب ، مُوَاربةً ، فهو مُوَارِب ، والمفعول مُوَارَب :-
      وارب منافسَه خاتله وخادعه ، تكلَّم بكلام يحتمل معنيين :- تكلَّم دون مُوَاربة : بوضوح وصراحة .
      وارب البابَ : فتحه قليلاً :- الباب موارَب ، - وارب البابَ واختلس النظر إلى من في الغرفة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. مُؤَارَبَةٌ
    • [ و ر ب ]. ( مصدر آرَبَ ). :- كَانَ حَدِيثُهُ وَاضِحاً دونَ مُؤَارَبَةٍ :- : دونَ مُخَاتَلَةٍ أَوْ مُخَادَعَةٍ ، مُوارَبَةٍ .

    المعجم: الغني

  5. مُؤَارِبٌ
    • جمع : ـون ، ـات . [ أ ر ب ]. ( فاعل من آرَبَ ). :- رَجُلٌ مُؤَارِبٌ :- : مُحْتَالٌ ، مُخَاتِلٌ ، مُخادِعٌ .

    المعجم: الغني



  6. ورب
    • ورب - ج ، أوراب
      1 - ورب : جحر الوحش . 2 - ورب : جحر الفأرة أو العقرب . 3 - ورب : ما بين الضلعين . 4 - ورب : عضو . 5 - ورب : فتر . 6 - ورب : فساد . 7 - ورب : مؤخرة الإنسان ، إست .

    المعجم: الرائد

  7. مُوَارَبَةٌ
    • [ و ر ب ]. ( مصدر وَارَبَ ).
      1 . :- تَكَلَّمَ دُونَ مُوَارَبَةٍ :- : دُونَ مُخَادَعَةٍ ، أَيْ بِصَرَاحَةٍ وَوُضُوحٍ . :- مَالَكِ تَلْتَجِئِينَ لِلْمُوَارَبَةِ وَالرِّيَاءِ وَالنِّفَاقِ . ( إسحق الحسيني ).
      2 . :- أَبْوَابٌ مُوَارَبَةٌ :- : مَفْتُوحَةٌ قَلِيلاً .

    المعجم: الغني

  8. وارَب
    • وارب - مواربة وورابا
      1 - واربه : خدعه ، داهاه

    المعجم: الرائد

  9. ورب
    • " الوَرْبُ : وِجارُ الوَحْشِـيِّ .
      والوَرْبُ : العِضْوُ ؛ وقيل : هو ما بين الأَصابع .
      (* قوله « وقيل هو ما بين الأصابع » الذي في القاموس ما بين الضلعين ‏ . قال شارحه : ‏ ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اهـ .
      لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان .).
      يقال : عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر .
      قال أَبو منصور : المعروف في كلامهم : الإِرْبُ العِضْوُ ؛ قال : ولا أنكر أَن يكون الوِرْبُ لغةً ، كما يقولون للميراث : وِرْثٌ : وإِرثٌ .
      الليث : الـمُواربةُ الـمُداهاةُ والـمُخاتَلَةُ .
      وقال بعض الحكماءِ : مُوارَبةُ الأَريبِ جَهْلٌ وعَناءٌ ، لأَن الأَريبَ لا يُخْدَعُ عن عَقْله .
      قال أَبو منصور : الـمُوارَبة مأْخوذة من الإِرْبِ ، وهو الدَّهاءُ ، فحُوِّلت الهمزة واواً .
      والوَرْبُ : الفِتْرُ ، والجمع أَورابٌ .
      والوَرْبةُ : الـحُفْرة التي في أَسفل الجَنْب ، يعني الخاصِرَةَ .
      والوَرْبةُ : الاسْتُ .
      والوَرْبُ : الفَساد .
      ووَرِبَ جَوْفُه ورَباً : فَسَدَ .
      وعِرْقٌ وَرِبٌ : فاسدٌ ؛ قال أَبو ذَرَّةَ الهذلي : إِنْ يَنْتَسِبْ ، يُنْسَبْ إِلى عِرْقٍ وَرِبْ ، * أَهلِ خَزُوماتٍ ، وشَحَّاجٍ صَخِبْ وإِنه لذو عِرْقٍ وَرِبٍ أَي فاسدٍ .
      ويقال : وَرِبَ العِرْقُ يَوْرَبُ أَي فَسَد ؛ وفي الحديث : وإِن بايَعْتَهُم وَارَبُوكَ ؛ ابن الأَثير : أَي خادَعُوكَ ، من الوِرْبِ وهو الفساد ، قال : ويجوز أَن يكون من الإِرْبِ ، وهو الدَّهاءُ ، وقَلَبَ الهمزةَ واواً .
      ويقال : سَحابٌ وَرِبٌ واهٍ ، مُسْتَرْخ ؛ قال أَبو وَجْزَةَ : صابَتْ به دَفَعاتُ اللاَّمِـعِ الوَرِبِ صابَتْ تَصُوبُ : وقَعَتْ .
      التهذيب : التَّوْريبُ أَن تُورِّيَ عن الشيءِ بالـمُعارَضاتِ والـمُباحاتِ .
      "


    المعجم: لسان العرب



معنى وربيتهم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَرِبَ** \- [و ر ب]. (ف: ثلا. لازم).** وَرِبَ** ،** يَوْرَبُ**، مص. وَرَبٌ. 1. "وَرِبَ عُضْوُهُ" : فَسَدَ. 2. "وَرِبَ بَطْنُـهُ" : وَجِعَهُ، آلَمَهُ. 3. "وَرِبَ السَّحَابُ" : اِسْتَرْخَى.


معجم الغني
**وَرِبٌ** \- [و ر ب]. (صِيغَةُ فَعِل). "جَوْفٌ وَرِبٌ" : فَاسِدٌ. "دَمٌ وَرِبٌ".
معجم الغني
**وَرْبٌ** \- ج:** أَوْرَابٌ**. [و ر ب]. 1. "عَاثَ فِي البِلاَدِ وَرْبـاً" : فَسَاداً. 2. "وَرْبُ الوَحْشِ" : جُحْرُهُ، وِجَارُهُ. 3. "وَرْبُ جُحْرِ العَقْرَبِ" : مَدْخَلُهُ، فَمُهُ. "جَمَدَ الْجُرَذُ فِي وَرْبِهِ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَيَتَأَهَّبُ لِيَعِيثَ فِي الْحُقُولِ فَسَاداً".


معجم الغني
**وَرَّبَ** \- [و ر ب]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَرَّبْتُ**،** أَوَرِّبُ**،** وَرِّبْ**، مص. تَوْرِيبٌ. "وَرَّبَ عَنِ الشَّيْءِ" : أَخْفَاهُ، وَرَّى عَنْهُ بِالْمُعَارَضَاتِ.
المعجم الوسيط
إحدى القارات السبع، وأصغرها مساحة، ما عدا أُسْتراليا. وهي في الجزء الشمالي الغربي من الدنيا القديمة، بين خطَّي العرض 37، 71 الشَّمالِيَّيْنِ. وتفصل بينها وبين آسيا جبال أُورال وجبال القُوقاز، والبحر الأسود. وبينها وبين إفريقيَّة البحر المتوسط، وفي غربيِّها المحيط الأطلسيّ، وفي شماليَّها المحيط الجامد الشماليّ. ومعظم أَراضيها في المنِطقة المعتدلة، ويمتد بعض أجزائها الشمالية إلى المِنْطقة الجامدة. النسبة إليها: أُوربّيّ.
المعجم الوسيط
جَوْفُه ( يَوْرَبُ ) وَرَباً: فسد. ويقال: وَرِب فلان. وـ السحابُ: استرخى فهو ورب.( وَارَبَهُ ): داهاه وخاتله وخادعه. وفي الحديث: ( وإن بايعتهم واربوك ). وـ الباب: فتحه قليلاً. ( محدثة ).( وَرَّبَ ): وَرّى عن الشيء بالمعارضات.( الوَرْبُ ): الفساد. وـ الفِتْر، وهو فرجة ما بين السَّبّابة والإبهام. وـ وِجَار الوحش. وـ فَم جُحر الفَأرة. وـ فم جُحر العقرب. ( ج ) أوْراب.( الوَرْبَةُ ): الحفرة التي في أسفل الجنب، وهي الخاصرة.
الصحاح في اللغة
وَرِبَ العِرقُ يَوْرَبُ وَرَباً، أي فسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ.
تاج العروس

الوَرْبُ : وِجَارُ الوَحْشِ كذا في النُّسَخ وفي بعض الأُمَّهات : الوَحْشِيّ بزيادَة الياءِ . الوَرْبُ : مَا بَيْنَ الضِّلَعَيْنِ هكَذَا في النُّسَخ ولم أَجِدْهُ ولَعَلَّهُ ما بَيْنَ إِصْبَعَينِ بدليل قول ابْنِ منظورٍ في الِّسَان : والوَرْبُ قيل : هو ما بَيْنَ الأَصابِع . فصُحِّفِ على الكاتب . الوَرْبُ : العُضْوُ يقال : عُضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي : مُوَفَّرٌ . قال أَبو منصور : المعروفُ في كلامهم : الإِرْبُ : العُضْوُ ؛ قال : ولا أُنْكِرُ أَن يكونَ الوِرْبُ لُغَةً كما يقولونَ للِميرَاث : وِرْثٌ وإِرْثٌ . الوَرْبٌ : الفِتْرُ بينَ السَّبّابة والإِبْهام نقله الصّاغانيٌّ . الوَرْبُ : الاسْتُ كالوَرْبَةِ بالهاءِ . والوَرْبَةُ أيضاً : الحُفْرَةُ الّتي في أَسفلِ الجَنْبِ يعني الخاصِرَةَ . والوَرْبُ : فَمُ جُحْرِ الفَأْرَةِ وفَمُ جُجْرِ العَقْرَبِ نقلهما الصّاغانيّ . ج أَي جمع الكُلِّ أَوْرابٌ . الوِرْب بالكَسْرِ . لغَةٌ في الإِرْبِ بمعنى العُضْوُ . وقد تقدَّم النَّقْلُ عن أَبي منصورٍ فيما يَتعلّقُ به . الوَرَب : الفَسادُ . والوَِبُ كَكَتِف : الفاسِدُ . الوَرِبُ : المُسْتَرْخِي الواهِي من السَّحابِ قال أَبو وَجْزَةَ :

وقَدْ تَذَكَّرَ عِلْمَ الدَّهْرِ من شَبِمٍ ... صابَتْ بهِ دَفَعاتُ الّلامِعِ الوَرِبِ صابَتْ تَصُوبُ : وقَعَتْ . عن ابْنِ الأَعْرَابيّ : التَّوْرِيبُ : أَنْ تَوَرِّيَ عن الشَّيْءِ بالمُعَارَضاتِ والمُبَاحَاتِ . وَوَرِبَ الرَّجُلُ كَوجِل : فسد فهو وَرِبٌ : فاسد . وَوَرِبَ العِرْقُ يَوْرَبُ وَرَباً وعِرْقٌ وَرِبٌ : فاسدٌ ؛ قال أَبو ذَرَّةَ الهُذَلِيّ :

" إِنْ يَنْتَسِبْ يُنْسَبْ إِلى عِرْقٍ وَرِبْ

" أَهْلِ خَزُوماتٍ وشَحَّاج صَخِبْ عن اللَّيْث : المُوَارَبَة : المُداهاةُ والمُخَاتَلَة . وقال بعضُ الحُكماءِ : مُوَارَبَةُ الأَرِيبِ جَهْلٌ وعَنَاءٌ ؛ لأَنّ الأّرِيبَ لا يُخْدَعُ عن عقله . قال أَبو منصور : المُوَارَبَةُ مأْخُوذةٌ من الإِرْبِ وهو الدّهاءُ فحُوِّلَتِ الهمزة واواً . وفي الحديث : " وإِنْ بايَعْتَهُم وارَبُوك " قال ابنُ الأَثيرِ : أَي خادَعوك من الوِرْبِ وهو الفَسادُ ؛ قال : ويجوزُ أَن يكونَ من الإِرْب وهو الدّهاءُ وقَلَبَ الهمزَة واواً . كذا في لسان العرب

لسان العرب
الوَرْبُ وِجارُ الوَحْشِيِّ والوَرْبُ العِضْوُ وقيل هو ما بين الأَصابع ( 1 ) ( 1 قوله « وقيل هو ما بين الأصابع » الذي في القاموس ما بين الضلعين قال شارحه ولعله ما بين اصبعين بدليل ما في اللسان فصحف الكاتب اه لكن الذي في القاموس هو بعينه في التكملة بخط مؤلفها وكفى به حجة فإن لم يكن ما في اللسان تحريفاً فهما فائدتان ولا نصحف باللسان ) يقال عِضْوٌ مُوَرَّبٌ أَي مُوَفَّر قال أَبو منصور المعروف في كلامهم الإِرْبُ العِضْوُ قال ولا أنكر أَن يكون الوِرْبُ لغةً كما يقولون للميراث وِرْثٌ وإِرثٌ الليث المُواربةُ المُداهاةُ والمُخاتَلَةُ وقال بعض الحكماءِ مُوارَبةُ الأَريبِ جَهْلٌ وعَناءٌ لأَن الأَريبَ لا يُخْدَعُ عن عَقْله قال أَبو منصور المُوارَبة مأْخوذة من الإِرْبِ وهو الدَّهاءُ فحُوِّلت الهمزة واواً والوَرْبُ الفِتْرُ والجمع أَورابٌ والوَرْبةُ الحُفْرة التي في أَسفل الجَنْب يعني الخاصِرَةَ والوَرْبةُ الاسْتُ والوَرْبُ الفَساد ووَرِبَ جَوْفُه ورَباً فَسَدَ وعِرْقٌ وَرِبٌ فاسدٌ قال أَبو ذَرَّةَ الهذلي إِنْ يَنْتَسِبْ يُنْسَبْ إِلى عِرْقٍ وَرِبْ ... أَهلِ خَزُوماتٍ وشَحَّاجٍ صَخِبْ وإِنه لذو عِرْقٍ وَرِبٍ أَي فاسدٍ ويقال وَرِبَ العِرْقُ يَوْرَبُ أَي فَسَد وفي الحديث وإِن بايَعْتَهُم وَارَبُوكَ ابن الأَثير أَي خادَعُوكَ من الوِرْبِ وهو الفساد قال ويجوز أَن يكون من الإِرْبِ وهو الدَّهاءُ وقَلَبَ الهمزةَ واواً ويقال سَحابٌ وَرِبٌ واهٍ مُسْتَرْخ قال أَبو وَجْزَةَ صابَتْ به دَفَعاتُ اللاَّمِعِ الوَرِبِ صابَتْ تَصُوبُ وقَعَتْ التهذيب التَّوْريبُ أَن تُورِّيَ عن الشيءِ بالمُعارَضاتِ والمُباحاتِ
الرائد
* ورب يورب: وربا. 1-الجوف أو العرق: فسد. 2-السحاب: استرخى، قرب من الأرض.
الرائد
* ورب توريبا. عن الشيء: أخفاه وورى عنه بالمعارضات.
الرائد
* ورب. «عرق أو جوف ورب»: فاسد.
الرائد
* ورب. ج أوراب. 1-جحر الوحش. 2-جحر الفأرة أو العقرب. 3-ما بين الضلعين. 4-عضو. 5-فتر. 6-فساد. 7-مؤخرة الإنسان، إست.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: