وصف و معنى و تعريف كلمة ورشوتهن:


ورشوتهن: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و راء (ر) و شين (ش) و واو (و) و تاء (ت) و هاء (ه) و نون (ن) .




معنى و شرح ورشوتهن في معاجم اللغة العربية:



ورشوتهن

جذر [ورش]

  1. رَشوة: (اسم)
    • الجمع : رَشَوات و رَشْوات و رَشَاوَى
    • رَشْوَةٌ، رُشْوَةٌ، رِشْوَةٌ
    • رَشْوَة : مالٌ أَوْ هِبَةٌ تُعطَى لِمَسْؤُولٍ لِقَضاءِ حاجَةٍ أَوْ مَصْلَحَةٍ حَقّاً أَوْ باطِلاً يُعَاقِبُ القانونُ كُلَّ مَنْ تَلَقَّى رَشْوَةً
  2. اِرتَشَى: (فعل)
    • ارتشى يرتشي ، ارْتَشِ ، ارتشاءً ، فهو مُرتَشٍ ، والمفعول مُرتشًى - للمتعدِّي
    • ارتشى الشَّخصُ أ:خذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل
    • يَرْشُونَ وَيَرْتَشُونَ وَلا يَخْشَوْنَ أَمْراً : يَتَدَاوَلُونَ الرَّشْوَةَ فِيمَا بَيْنَهُمْ
  3. اِسترشَى: (فعل)
    • استرشى يسترشي ، اسْتَرْشِ ، استرشاءً ، فهو مُستَرشٍ ، والمفعول مُستَرشًى
    • استرشَى : طلب رَشُوةً
    • استرشَى له: أَطاع وتَبع هواه
    • استرشَى الفصيلُ: طلب الرَّضاع
    • استرشَى ما في الضَّرع: أَخرجه
  4. رَشْو: (اسم)
    • رَشْو : مصدر رَشا


  5. مُرتَش: (اسم)
    • مُرْتَشٍ، الْمُرْتَشِيٌ
    • جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِرْتَشَى) الْمُرْتَشِيَ : الَّذِي أَخَذَ الرَّشْوَةَ
  6. مُرتَشٍ: (اسم)
    • مُرتَشٍ : فاعل من إِرتَشَى
  7. مُرتشى: (اسم)
    • مُرتشى : اسم المفعول من إِرتَشَى
  8. اِرتِشاء: (اسم)
    • مصدر اِرْتَشَى
    • حَاوَلَ ارْتِشَاءَ الْمُوَظَّفِ : إِعْطَاءَهُ رَشْوةً
  9. أَرشِيَة: (اسم)
    • أَرشِيَة : جمع رِشاء
  10. اِرتشاء: (اسم)


    • اِرتشاء : مصدر إِرتَشَى
  11. فارِش: (اسم)
    • فارِش : فاعل من فَرَشَ
  12. أَرشاء: (اسم)
    • أَرشاء : جمع رَشَأُ
  13. مُرَاشَاة: (اسم)
    • مُرَاشَاة : مصدر راشَى
  14. مُستَرشٍ: (اسم)
    • مُستَرشٍ : فاعل من إِسترشَى
  15. إِرْشَاء: (اسم)
    • إِرْشَاء : مصدر أَرْشَى
  16. مُستَرشى: (اسم)


    • مُستَرشى : اسم المفعول من إِسترشَى
  17. متراشّ: (اسم)
    • متراشّ : فاعل من تراشَّ
  18. رَشاة: (اسم)
    • الجمع : رَشاً
    • الرَّشاةُ : عُشْبة تُشرب للإِسهال
  19. باراشوت: (اسم)
    • الجمع : باراشوتات
    • مظلّة هبوط؛ مظلَّة كبيرة يُمسَك بحبالها تمكِّن من يحملها من الهبوط من الطّائرات أو الأماكن المرتفعة بسلامٍ إلى الأرض قفز بالباراشوت
  20. ارتشى الشّخص:
    • أخذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل ''ارتشَى الموظفُ- شاهدٌ مُرتشٍ- لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِي [حديث] ''.
  21. اِرْتَشَى الْمُوَظَّفُ  :
    • أَخَذَ الرَّشْوَةَ.
  22. ارتشى مالا من فلان:


    • أخذه منه على سبيل الرّشوة.
  23. استرشى الشّخص فلانا:
    • طلب منه مالاً بدون حقّ لإنجاز عمله ''استرشَى الموظفُ صاحبَ المعاملة''.
  24. رَشاهُ لِيُسَهِّلَ أُمورَهُ:
    • أَعْطاهُ رَشْوَةً. يَرْشُونَ وَيَرْتَشونَ وَلا يَخْشَوْنَ أَمْراً. (أمين الريحاني).
  25. ارتشى الشَّخصُ أ:
    • خذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل.
,
  1. الرُّشْوَةُ
    • ـ الرُّشْوَةُ، ورَّشْوَةُ ورُّشْوَةُ: الجُعْلُ,ج: رُشاً ورِشاً.
      ـ رَشاهُ: أعْطاهُ إيَّاها.
      ـ ارْتَشَى: أَخَذَها.
      ـ اسْتَرْشَى: طَلَبَها،
      ـ اسْتَرْشَى الفَصِيلُ: طَلَبَ الرَّضاعَ، فأَرْشَيْتَه.
      ـ راشاهُ: حاباهُ، وصانَعَه.
      ـ تَرَشَّاه: لا يَنَهُ.
      ـ رِّشاءُ: الحَبْلُ، كالتِّرْشاءِ,ج: أرْشِيَةٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ.
      ـ أَرْشِيَةُ اليَقْطِينِ والحَنْظَلِ: خُيوطُهُما.
      ـ رَّشاةُ: نَبْتٌ, ج: رَشاً.
      ـ رَشِيٌّ: الفَصيلُ، والبَعيرُ يَقِفُ فَيَصيحُ الرَّاعِي: ارْشُهْ ارْشُهْ، أو أرْشِهْ أرْشِهْ، فَيَحُكُّ خَوْرانَه بِيَدِهِ، فَيَعْدُو.
      ـ أرْشَى: فَعَلَ ذلك،
      ـ أرْشَى القومُ في دَمِهِ: شَرِكُوا،
      ـ أرْشَى بِسلاحِهِم فيه: أشْرَعُوهُ فيه،
      ـ أرْشَتْ الحَنْظَلُ: امْتَدَّتْ أغْصانُه،
      ـ أرْشَى الدَّلْوَ: جَعَلَ لَها رِشاءً.
      ـ إنَّكَ لمُسْتَرْشٍ لفُلانٍ: مُطِيعٌ له، تابعٌ لِمَسَرَّتِهِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. ارتشى

    • ارتشى يرتشي ، ارْتَشِ ، ارتشاءً ، فهو مُرتَشٍ ، والمفعول مُرتشًى (للمتعدِّي) :-
      ارتشى الشَّخصُ أخذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل :-ارتشَى الموظفُ، - شاهدٌ مُرتشٍ، - لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِي [حديث] .
      ارتشى مالاً من فلان: أخذه منه على سبيل الرّشوة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. استرشَى
    • استرشَى : طلب رَشُوةً.
      ويقال استرشى في حكمه: طلب الرشوة عليه.
      و استرشَى له: أَطاع وتَبع هواه .
      و استرشَى الفصيلُ: طلب الرَّضاع.
      و استرشَى ما في الضَّرع: أَخرجه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. استرشى
    • استرشى يسترشي ، اسْتَرْشِ ، استرشاءً ، فهو مُستَرشٍ ، والمفعول مُستَرشًى :-
      استرشى الشَّخصُ فلانًا طلب منه مالاً بدون حقّ لإنجاز عمله :-استرشَى الموظفُ صاحبَ المعاملة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. رَشْوَة
    • رَشْوَة :-
      جمع رَشَوات ورَشْوات ورَشَاوَى: ما يُعطى بدون حقّ لقضاء مصلحة أو إحقاق باطل أو إبطال حقّ :-إذا تفشَّت الرشوة في مجتمع ضاعت الحقوق، - يستميل بالرِّشوة، - أعطى رشوة لتسجيل أرض جاره باسمه.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. اِرْتَشَى
    • [ر ش و]. (فعل: خماسي لازم). اِرْتَشَى، يَرْتَشِي، مصدر اِرْتِشَاءٌ.
      1. :-اِرْتَشَى الْمُوَظَّفُ :- : أَخَذَ الرَّشْوَةَ.
      2. :-يَرْشُونَ وَيَرْتَشُونَ وَلا يَخْشَوْنَ أَمْراً :- : يَتَدَاوَلُونَ الرَّشْوَةَ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

    المعجم: الغني

  7. إِسترشَى
    • إسترشى - استرشاء
      1- إسترشى : طلب رشوة. 2- إسترشى : ما في الضرع : أخرجه. 3- إسترشى : ولد الناقة أو البقرة : طلب الرضاع

    المعجم: الرائد

  8. ارْتَشَى
    • ارْتَشَى : أَخذ رَشُوة.
      ويقال: ارتشى منه رَشوةً: أَخذها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. الرِّشاءُ
    • الرِّشاءُ : الحَبْل، أَو حبل الدَّلو ونحوها.
      و الرِّشاءُ أَحد خيوط اليَقْطِين والحَنْظل ونحوهما.
      و الرِّشاءُ نجمٌ نَيِّر في الحوت، وهو الأَخير من منازل القمر.
      ويسمى: بطن الحوت. والجمع : أَرْشيَهٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. مُرْتَشٍ
    • جمع: ـون، ـات. [ر ش و]. (فاعل مِن اِرْتَشَى). :-لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ :- : الَّذِي أَخَذَ الرَّشْوَةَ.

    المعجم: الغني

  11. رُشْوَة
    • رُشْوَة :-
      جمع رُشْوات ورُشُوات ورُشًا ورَشاوى: رَشْوَة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. إِرتَشَى
    • إرتشى - ارتشاء
      1-أخذ الرشوة

    المعجم: الرائد

  13. رَشوة
    • رشوة - و رشوة و رشوةج، رشى
      1- رشوة : ما يعطى لقضاء مصلحة. 2- رشوة : ما يعطى لإحقاق باطل وإبطال حق.

    المعجم: الرائد

  14. ارتشى الشّخص
    • أخذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل :-ارتشَى الموظفُ- شاهدٌ مُرتشٍ- لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِي [حديث].

    المعجم: عربي عامة

  15. الرَّائشُ
    • الرَّائشُ : السَّهْمُ ذُو الرِّيش.
      و الرَّائشُ السَّفِيرُ بين الرَّاشي والمُرْتَشِي ليَقضي أمرَهُما.
      ويقال: سَهْمٌ رائشٌ: ضعيفٌ خَوَّارٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. اِرْتِشَاءٌ
    • [ر ش و]. (مصدر اِرْتَشَى). :-حَاوَلَ ارْتِشَاءَ الْمُوَظَّفِ :- : إِعْطَاءَهُ رَشْوةً.

    المعجم: الغني

  17. رِشْوَة
    • رِشْوَة :-
      جمع رِشْوات ورِشًا ورَشَاوى: رَشْوَة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. الرَّشاةُ
    • الرَّشاةُ : عُشْبة تُشرب للإِسهال. والجمع : رَشاً.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. المُرَيَّشُ
    • المُرَيَّشُ من الرجال : الذي ضعف صُلبه.
      و المُرَيَّشُ من أعطاه السلطان ريشة يضعها في رأْسهِ علامة الشرف.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. رَشْوَةٌ
    • جمع: رُشىً. [ر ش و]. :-قَدَّمَ لَهُ رَشْوَةً :- : مالٌ أَوْ هِبَةٌ تُعطَى لِمَسْؤُولٍ لِقَضاءِ حاجَةٍ أَوْ مَصْلَحَةٍ حَقّاً أَوْ باطِلاً. :-يُعَاقِبُ القانونُ كُلَّ مَنْ تَلَقَّى رَشْوَةً.

    المعجم: الغني

  21. باراشوت
    • باراشوت :-
      جمع باراشوتات: مظلّة هبوط؛ مظلَّة كبيرة يُمسَك بحبالها تمكِّن من يحملها من الهبوط من الطّائرات أو الأماكن المرتفعة بسلامٍ إلى الأرض :-قفز بالباراشوت.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. ارتشاء
    • ارتشاء :-
      مصدر ارتشى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  23. ارتشى مالا من فلان
    • أخذه منه على سبيل الرّشوة.

    المعجم: عربي عامة

  24. استرشى الشّخص فلانا
    • طلب منه مالاً بدون حقّ لإنجاز عمله :-استرشَى الموظفُ صاحبَ المعاملة.

    المعجم: عربي عامة

  25. رَشاةٌ
    • جمع: رَشاً. [ر ش و]. :-تَناوَلَ رَشاةً :- : عُشْبَةً تُشْرَبُ للإِسْهالِ.

    المعجم: الغني



معنى ورشوتهن في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَرَشٌ** -[و ر ش]. (مص. وَرِشَ). "وَرَشُ الجَوْفِ" : أَلَمُهُ.
معجم الغني
**وَرَّشَ** - [و ر ش]. (ف: ربا. لازم، م. بظرف).** وَرَّشَ** ،** يُوَرِّشُ**، مص. تَوْرِيشٌ. "وَرَّشَ بَيْنَ القَوْمِ" : حَرَّشَ، أَغْرَى بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ.
معجم الغني
**وَرَشَ** - [و ر ش]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَرَشَ**،** يَرِشُ** ، مص. وَرْشٌ، وُرُوشٌ. 1. "وَرَشَ الرَّجُلُ" : طَمِعَ. 2. "وَرَشَ الشَّابُّ" : اِنْحَطَّ لِلأُمُورِ الدَّنِيئَةِ. 3. "وَرَشَهُ بِصَاحِبِهِ" : أَغْرَاهُ بِهِ. 4. "وَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئاً" : تَنَاوَلَ. 5. "وَرَشَ عَلَيْهِمْ" : دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِلأَكْلِ.
معجم الغني
**وَرِشَ** - [و ر ش]. (ف: ثلا. لازم).** وَرِشْتُ**،** أَوْرَشُ**، مص. وَرَشٌ. "وَرِشَ الوَلَدُ" : خَفَّ، نَشِطَ.
معجم الغني
**وَرْشٌ** - (طخ). 1. : طَعَامٌ يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ. 2. "قِرَاءةُ وَرْشٍ" : قِرَاءةٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ القَارِئِ.
المعجم الوسيط
ـِ ( يَرِشُ ) وَرْشاً، ووُرُوشاً: أسَفّ للدَّنيء من الأمور. وـ طَمِع. وـ أكل شديداً حريصاً. وـ عليهم: دخل وهم يأكلون ولم يُدْعَ؛ ليصيب من طعامهم. وـ من الطعام شيئاً: تناول. وـ تناول قليلاً منه. فهو وارش.( وَرِشَ ) ـَ ( يَوْرَشُ ) وَرَشاً: نشط وخفّ. وـ الدّابّة: تفلَّتت إلى الجري وصاحبها يكفُّها. فهو ورِش، وهي ورِشة.( الوَرْشُ ): شيء يصنع من اللَّبَن. و( قراءة ورْش ): قراءة للقرآن منسوبة إلى عُثمان بن سَعيد القارئ.( الوَرَشانُ ): طائر من الفصيلة الحماميّ،ة أكبر قليلاً من الحمامة المعروفة يستوطن أوربة ويهاجر في جماعات إلى العراق والشام، ولكنها لا تمرّ بمصر. ( مج ). وفي المثل: ( بِعِلَّة الورَشان، يؤكل رُطَب المُشَان ): يضرب لمن يُظهر شيئاً والمراد منه شيء آخر. ( ج ) وِرْشان، ووَراشين.
مختار الصحاح
و ر ش : الوَارِشُ الداخل على القوم وهم يأكلون ولم يُدْعَ مثل الواغل في الشراب و الوَرَشان طائر وهو ساق حر وفي المثل بعِلّة الورشان تأكل رطب المشان وتمامه في م ش ن والجمع الوَراشِينُ و الوِرْشان بكسر الواو وسكون الراء على غير قياس مثل كِرْوان جمع كَرَوان
الصحاح في اللغة
وَرَشَ شيئاً من الطعام وُروشاً، أي تناوله. والوارِشُ: الداخلُ على الوقم وهم يأكلون ولم يُدْعَ، مثل الواغل في الشراب. والتَوْريشُ: التحريشُ. يقال: وَرَّشْتُ بين القوم وأرَّشْتُ. والوَرِشَةُ من الدوابّ: التي تَفَلَّتُ إلى الجَرْي وصاحبُها يكُفُّها. قال أبو عمرو: الوَرِشاتُ: الخِفافُ من النوق. وأنشد: باتَ يُباري وَرِشاتٍ كالقَطا والوَرَشانُ: طائرٌ، وهو ساقُ حُرٍّ. وفي المثل: "بِعِلَّةِ الوَرَشانِ تأكل رُطَبَ المُشانِ". والجمع الوَراشِينُ. ويجمع على وِرْشانٍ بكسر الواو وتسكين الراء، على غير قياس.
تاج العروس

وَرَشَ شَيْئاً مِنَ الطَّعَامِ يَرِشُه وُرُوشاً : تَنَاوَلَه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وزادَ غَيْرُه في مَصادِرِه وَرْشاً وقالَ أَبو زَيْدٍ : تَنَاوَلَ قَلِيلاً مِنْه . وقِيلَ : وَرَشَ إِذا أَكَلَ شَدِيداً حَرِيصاً عن ابْنِ عَبّادٍ فهو مِنْ شِدَّةِ حِرْصِه وشَهْوَتِه إِلَى الطَّعَامِ لا يُكْرِمُ نَفْسَه ومَصْدَرُه الوَرْشُ والوُرُوشُ والَّذِي نُقِلَ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ : الرَّوْشُ بتَقْدِيمِ الرّاءِ : الأَكْلُ الكَثِيرُ والوَرْشُ بتَقْدِيمِ الواوِ : الأَكْلُ القَلِيلُ . وَرَشَ الرَّجُلُ وَرْشاً : طَمِعَ عن ابنِ عَبّادٍ . وَرَشَ أَيضاً : إِذَا أَسَفَّ لمَدَاقِّ الأُمُورِ عنِ ابنِ عَبّادٍ . وَرَشَ فُلانٌ بفُلانٍ هكذا في النُّسَخِ وهو غَلطٌ والصّوابُ فُلانا بفُلانٍ إِذا أَغْرَاهُ عن ابنِ عبّادٍ . ووَرَشَ عَلَيْهِم وَرْشاً : دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ ولَمْ يُدْعَ ليُصِيبَ مِنْ طَعَامِهم وإِذا دَخَلَ عَلَيْهِمْ وهُمْ شَرْبٌ قِيل : وَغَلَ عَلَيْهِمْ وقِيلَ : الوَارِشُ : الدّاخِلُ عَلَى الشَّرْبِ كالوَاغِلِ وقِيلَ : الوَارِشُ في الطَّعَامِ خاصَّةً . ووَرْشٌ : لَقَبُ أَبِي سَعِيدٍ عُثْمَانَ بنِ سَعِيد بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْروِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ إِبْرَاهِيمَ القُرَشِيِّ مَوْلاهُم القِبْطِيِّ المِصْرِيِّ المُقْرِئِ قالَ ابنُ الجَزَرِيّ في النَّشْرِ : وُلِدَ سنة 101 ورَحَلَ إِلى المَدِينَةِ فقَرَأَ عَلَى نافِعٍ أَرْبَعَ خَتْماتٍ في شَهْرٍ من سنة 155 ورَجَعَ إِلى مِصْرَ فانْتَهَت إِلَيْه الرّيَاسَةُ وبها تُوفِّي سنة 197 . والوَرْشُ : شَئٌ يُصْنَعُ من اللَّبَنِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . والوَرَشُ بالتَّحْرِيكِ : وَجَعٌ في الجَوْفِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ أَيْضاً . والوَرِشُ ككَتِفٍ : النَّشِيطُ الخَفِيفُ من الإِبِلِ وغَيْرِهَا وهِيَ بهاءٍ والجَمْعُ وَرِشَاتٌ وهي الخِفَافُ من النُّوقِ نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عن أَبِي عَمْروٍ وأَنْشَدَ :

يَتْبَعْنَ زَيّافاً إِذا زِفْنَ نَجَا ... باتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كالقَطَا وقد وَرِشَ كوَجِلَ وَرَشاً . والتَّوْرِيشُ : التَّحْرِيشُ يُقَال : وَرَّشْتُ بينَ القَوْمِ وأَرَّشْتُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . والوَرَشَانُ مُحَرَّكَةً : طائِرٌ شِبْهُ الحَمَامِ وهو ساقُ حُرٍّ وهو من الوَحْشِيّاتِ ولَحْمُه أَخَفُّ منَ الحَمَامِ وهي بهاءٍ ج : وِرْشانٌ بالكَسْرِ مثْل كِرْوَانٍ جَمْع كَرَوَان عَلَى غَيْرِ قِياسِ . ويُجْمَعُ أَيْضاً على وَرَاشِينَ وفي المَثَلِ بعِلَّةِ الوَرَشَانِ يَأْكُلُ رُطَبَ المِشَانِ قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : يُضْرَبُ لِمَنْ يُظْهِرُ شَيْئاً . والمُرَادُ منه شَيْءٌ آخَرُ وزادَ الصّاغَانِيُّ : وأَصْلُهُ أَنَّهُ اسْتَحْفَظَ قومٌ عَبْداً لَهُم رُطَبَ نَخْلِهِم وكانَ يَأْكُلُه فَإِذَا عُوتِبَ عَلَى سُوءِ الأَثَرِ منه وَرَّكَ الذَّنْبَ عَلَى الوَرَشَانِ . فقِيلَ فيه ذَلِك

وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الوَارِشُ : الدّافِعُ في أَيِّ شَيْءٍ وَقَعَ . والوَارِشُ : الطُّفَيْلِيُّ المُشْتَهِي للطّعامِ . وقال أَبو عَمْروٍ : الوَارِشُ النَّشِيطُ والوَرِشَةُ من الدّوابِّ : التي تَفَلَّتُ إِلى الجَرْيِ وصاحبُهَا يَكُفُّهَا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وهِيَ النَّشِيطَةُ الخَفِيفَةُ الَتي ذكَرَهَا المصنِّفُ رَحِمَهُ الله تَعَالَى . وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الرَّوْشُ : الأَكْلُ الكَثِيرُ والوَرْشُ : الأَكْلُ القَلِيلُ وقد اسْتَطْرَدَه المُصَنِّفُ في وَرَشَ مَعَ ما وَقَع لَهُ من التّحْرِيفِ الَّذِي نَبَّهْنَا عَلَيْهِ وقد نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ هُنَا عَلَى عَادَتِهِ وكَأَنَّ المُصَنّفَ بَنَي على تَحْرِيفِه فلَمْ يَذْكُرْه هُنَا . والوَرَشانُ مُحَرَّكَةً : حُمْلاقُ العَيْنِ الأَعْلَى . والوَرَشَانُ : الكَبِيرُ قال ابنُ سِيدَه : وَجَدْنَاهُ في شِعْرِ الأَعْشَى بخَطٍّ يُنْسَب إِلى ثَعْلَب . وقالَ أَبو زَيْدٍ : يُقَالُ : لا تَرِشْ عليَّ يا فُلان : أَي لا تَعْرِضْ لِي في كَلامِي فتَقْطَعَه عَلَىَّ . نقلَه الصّاغَانِيُّ . ووَرْشَةُ بالفَتْح : حِصْنٌ من أَعْمالِ سَرَقُسْطَةَ في غَايَةِ المَتَانَةِ

لسان العرب
الوارِشُ الدافِعُ والوارِشُ الطُّفَيْلِيُّ المُتَشَهّي للطعام ويقال للذي يَدْخُل على قوم يَطْعَمُون ولم يُدْع ليُصِيبَ من طعامِهم وارِشٌ وللذي يَدْخُل عليهم وهم شَرْبٌ واغِلٌ وقيل الوارِشُ الداخلُ على الشَّرْب كالواغِلِ وقيل الوارِشُ في الطعام خاصة والواغِلُ في الشَّراب والدافعُ في أَيّ شيء وقع في شَراب أَو طعام أَو غيره وقيل الوارِشُ في كل شيء أَيضاً وورَشَ وَرْشاً ووُرُوشاً وهو من الشهوة إِلى الطعام لا يُكْرِمُ نفسه أَبو عمرو الوارِشُ النشيطُ وقد وَرِشَ وَرْشاً وأَنشد يَتْبَعْنَ زَيّافاً إِذا زِفْنَ نَجَا باتَ يُبارِي وَرِشاتٍ كالقَطا إِذا اشتَكَينَ بُعْدَ مَمْشاهُ اجْتَزَى مِنْهُنّ فاسْتَوْفى برَحْبٍ أَو عَدَا أَي زاد اجْتزى منهن من الجزاء قال ورجل وارِشٌ نشِيط والتَّوْرِيشُ التَّحْريشُ يقال ورَّشْت بين القوم وأَرَّشْت والوَرِشَةُ من الدواب التي تَفَلَّتُ إِلى الجَرْي وصاحبُها يكُفُّها أَبو عمرو الوَرِشات الخِفافُ من النُّوقِ والوَرْشُ تناوُلُ شيء من الطعام تقول ورَشْتُ أَرِشُ ورْشاً إِذا تناولت منه شيئاً ووَرَشَ من الطعام شيئاً تناوَلَ وقيل تناوَلَ قليلاً من الطعام ابن الأَعرابي الرَّوْشُ الأَكلُ الكثير والوَرْشُ الأَكلُ القليل والوَرَشانُ طائرُ شِبْهُ الحمامةِ وجمْعُه وِرْشانٌ بكسر الواو وتسكين الراء مثل كِرْوان جمع كَرَوان على غير قياس والأُنثى وَرَشانةٌ وهو ساقُ حُرٍّ وفي المثل بعِلّة الوَرَشان يأْكلُ رُطَبَ المُشانِ والجمعُ الوَراشينُ والوَرَشانُ أَيضاً حُمْلاقُ العَينِ الأَعْلى والوَرَشانُ الكبير قال ابن سيده وجدناه في شرح شعر الأَعشى بخط ينسب إِلى ثعلب
الرائد
* ورش يرش: ورشا ووروشا. 1-طمع. 2-إنحط للأمور الدنيئة. 3-شيئا من الطعام: تناوله. 4-ه بفلان: أغراه به، حرضه عليه. 5-على القوم: دخل عليهم وهم يأكلون ولم يدع للأكل.
الرائد
* ورش يورش: ورشا. الجمل أو غيره: كان نشيطا خفيفا.
الرائد
* ورش توريشا. بين القوم: حرش، أغرى بعضهم ببعضهم الآخر.
الرائد
* ورش. 1-مص. ورش. 2-ألم في الجوف.
الرائد
* ورش. من الجمال وغيرها: النشيط الخفيف.
الرائد
* ورش. 1-مص. ورش. 2-طعام يصنع من اللبن.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: