وصف و معنى و تعريف كلمة ورن:

• " ابن الأَعرابي : التَّوَرُّنُ كثرة التَّدَهُّن والنعيم ‏ .
  ‏ قال أَبو منصور : التَّوَدُّنُ ، بالدال ، أَشبه بهذا المعنى ‏ .
  ‏ ووَدَنَ الشيءَ وَدْناً وأَوْدَنَه ووَدَّنَه : قصره ‏ .
  ‏ وودَنْتُه وأَودَنْتُه : نَقَّصته وصَغَّرته ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : مَعي صاحبٌ غيرُ هِلواعَةٍ ، ولا إِمَّعِيّ الهَوَى مُودَن وقال آخر : لما رأَته مُودَناً عِظْيَرَّا ، قالت : أُرِيدُ العُتْعُتَ الذِّفَرَّا العُتْعُت : الرجل الطويل ‏ .
  ‏ والمُودَنُ والمَوْدُون : القصير العُنُقِ الضَّيِّقُ المَنْكِبين الناقص الخلق ؛ قال بعضهم : مع قصر أَلواح اليدين ؛ وفي التهذيب : مع قصر الأَلواح واليدين ‏ .
  ‏ وامرأَةٌ مَوْدُونة : قصيرة صغيرة ‏ .
  ‏ وفي حديث ذي الثُّدَيَّةِ : أَنه كان مَوْدُونَ اليد ، وفي رواية : مُودَنَ اليد ، وفي أُخرى : إِنه لَمُودَنُ اليد أَي ناقص اليد صغيرها ‏ .
  ‏ قال الكسائي وغيره : المُودَنُ اليد القصير اليد ‏ .
  ‏ يقال : أَوْدَنْتُ الشيء قصرته ‏ .
  ‏ قال أَبو عبيد : وفيه لغة أُخرى وَدَنْتُه فهو مَوْدونٌ ؛ قال حسان بن ثابت يذم رجلاً : وأُمُّكَ سَوْداءُ مَوْدُونَةٌ ، كأَنَّ أَنامِلَها الحُنْظُبُ وأَورد الجوهري هذا البيت شاهداً على قوله : وَدَنَتِ المرأَةُ وأَوْدَنَتْ إِذا ولدت ولداً ضاوِيّاً ، والولد مَوْدونٌ ومُودَنٌ ، وأَنشد البيت ؛ وقال آخر : وقد طُلِقَتْ ليلةً كُلَّها ، فجاءت به مُودَناً خَنْفَقِيقا أَي لئيماً ‏ .
  ‏ ويقال : وَدَنَتِ المرأَة وأَوْدَنَتْ ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيق المنكبين ، وربما كان مع ذلك ضاوِيّاً ، وقيل : المُودَنُ القصير ‏ .
  ‏ ويقال : وَدَنْت الشيءَ أَي دققته فهو مَوْدونٌ أَي مَدْقوق ‏ .
  ‏ والمَوْدُونَةُ : دُخَّلَةٌ من الدَّخاخيل قصيرة العنق دقيقة الجُثَّة ‏ .
  ‏ ومَوْدُون : اسم فرسِ مِسْمَع بن شهاب ، وقيل : فرس شَيْبان بن شِهاب ؛ قال ذو الرمة : ونَحْنُ ، غَدَاةَ بَطْنِ الجِزْعِ ، فِئْنَا بمَوْدُونٍ وفارِسِه جهارَا "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَمْلُ : معروف ، واحِدُهُ : رَمْلَةٌ ، وبها سُمِّيَتْ رَمْلَةُ أُمُّ حَبيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، وغيْرُهَا ، ج : رِمالٌ وأرْمُلٌ .
  ـ رَمَلَ الطَّعامَ : جَعَلَ فيه الرَّمْلَ ،
  ـ رَمَلَ الثَّوْبَ : لَطَخَهُ بالدَّمِ ،
  ـ رَمَلَ النَّسْجَ : رَقَّقَهُ ، كأَرْمَلَهُ ورَمَّلَهُ ،
  ـ رَمَلَ السَّريرَ أوِ الحَصيرَ : زَيَّنَهُ بالجَوْهَرِ ونَحْوِهِ ،
  ـ رَمَلَ السَّريرَ : رمَلَ شَريطاً فَجَعَلَهُ ظَهْراً له ، كأَرْمَلَهُ ،
  ـ رَمَلَ فُلانٌ رَمَلاً ورَمَلاناً ومَرْمَلاً : هَرْوَلَ .
  ـ رَمَلُ في العَرُوضِ : منه ، وهو غير القَصِيدِ والرَّجَزِ ، والقَلِيلُ من المطرِ ، والزيادَةُ في الشيءِ ، وخُطوطٌ في قَوائِمِ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ مُخَالِفَةٌ لسائِرِ لَوْنِهَا .
  ـ أرْمَلُوا : نَفِدَ زادُهُم ، وأرْمَلُوهُ ،
  ـ أرْمَلَ الحَبْلَ : طَوَّلَهُ ،
  ـ أرْمَلَ السَّهْمُ : تَلَطَّخَ بالدَّمِ ،
  ـ أرْمَلَتِ المرأةُ : صارتْ أرْمَلَةً ، كَرَمَّلَتْ .
  ـ رجُلٌ أرْمَلُ ، وامرأةٌ أرْمَلَةٌ : مُحْتاجَةٌ أو مِسْكِينَةٌ ، ج : أرامِلُ وأرامِلَةٌ .
  ـ أَرْمَلُ : العَزَبُ ، وهي : أَرْمَلَةٌ ، أو لا يقالُ للعَزَبَةِ المُوسِرَةِ أرْمَلَةٌ ،
  ـ أَرْمَلُ من الأَعْوَامِ : القليلُ المطرِ والنَّفْعِ .
  ـ أَرْمَلَةُ : الرجالُ المُحْتاجُونَ الضُّعَفَاءُ .
  ـ أُرْمُولَةُ العَرْفَجِ : جُذْمورهُ ، ج : أرامِلُ وأرامِيلُ .
  ـ رُمْلَةُ : الخَطُّ الأَسْوَدُ ، ج : رُمَلُ ، وأرْمالٌ ،
  ـ رَمْلَةُ : خَمْسَةُ مَواضِعَ أشْهَرُهَا : بلد بالشَّأْمِ ، منه : إدْريسُ الرَّمْلِيُّ ، ومَكِّيُّ بنُ عبدِ السلامِ الرُّمَيْلِيُّ .
  ـ نَعْجَةٌ رمْلاءُ : سَوْدَاءُ القَوائِمِ وسائرُها أبيضُ .
  ـ مُرَمِّلُ ومُرْمِلُ : الأَسَدُ .
  ـ مِرْمَلُ : القَيْدُ الصغيرُ .
  ـ يَرْمولُ : الخُوصُ المَرْمُولُ .
  ـ رُمالُ الحصيرِ : مَرْمولُه .
  ـ خَبيصٌ مُرَمَّلٌ : كثُرَ عَصْدُه ولَيُّهُ .
  ـ أرْمَلولٌ : بلد بالمَغْرِبِ .
  ـ تُرامِلُ : واد .
  ـ يَرْمَلُ : موضع .
  ـ يَرْمَلَةُ : ناحيةٌ بالأَنْدَلُسِ .
  ـ غُلامٌ أُرْمُولَةٌ : أَرْمَلُ .
  ـ رُمَيْلَةُ : ثلاثةُ مَواضِعَ ، واسمٌ .
  ـ تَرْمِيلُ : التَّزْييفُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرُّنُوُّ : إدامَةُ النَّظَرِ بسُكونِ الطَّرْفِ ، كالرَّنَا ، ولَهْوٌ مع شَغْلِ قَلْبٍ وبَصَرٍ وغَلَبَةِ هَوًى .
  ـ رَّنا : ما يُرْنَى إليه لحُسْنِه ،
  ـ رُناءُ : الصَّوْتُ ، والطَّرَبُ . وأرْناهُ الحُسْنُ ورَنَّاهُ .
  ـ هو رَنُوُّها ، أي : يَرْنو إلى حَدِيثِها ، ويَعْجَبُ به .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَمَّه يَرِمُّه ويَرُمُّه رَمًّا ومَرَمَّةً : أصْلَحَه ،
  ـ رَمَّتْ البَهْيمةُ : تَنَاوَلَتِ العيدانَ بِفَمِها ، كارْتَمَّتْ ،
  ـ رَمَّ الشيءَ : أكَلَه ،
  ـ رَمَّ العَظْمُ يَرِمُّ رِمَّةً ، ورَمًّا ورَميماً وأرَمَّ : بَلِيَ ، فهو رَميمٌ .
  ـ واسْتَرَمَّ الحائطُ : دَعا إلى إصْلاحِه .
  ـ الرُّمَّةُ : قِطْعَةٌ من حَبْلٍ ، والرِّمَّة ، وبه سُمِّي ذو الرُّمَّةِ ، وقاعٌ عظيمٌ بنَجْدٍ ، تَنْصَبُّ فيه أوْدِيَةٌ ، وقد تُخَفَّفُ ميمُه . وفي المَثَلِ : '' تقولُ الرُّمَّةُ : كلُّ شيءٍ يُحْسِينِي إلاَّ الجُرَيْبَ فإنه يُرْويني ''. والجُرَيْبُ : وادٍ تَنْصَبُّ فيه ، والجَبْهَةُ .
  ـ دَفَعَ رجُلٌ إلى آخَرَ بعيراً بحَبْلٍ في عُنُقِهِ ، فقيلَ لكلِّ مَن دَفَعَ شيئاً بِجُمْلَته : أعطاهُ برُمَّتِه ،
  ـ رِمَّته : العِظامُ البالِيَةُ ، والنَّمْلَةُ ذاتُ الجَناحَيْنِ ، والأرَضَةُ .
  ـ حَبْلٌ أرْمامٌ ورِمامٌ ، ورِمَمٍ : بالٍ .
  ـ جاءَ بالطِّمِّ والرِّمِّ : بالبَحْرِ والثَّرَى ، أو الرَّطْبِ واليابِسِ ، أو التُّرابِ والماءِ ، أو بالمالِ الكثيرِ .
  ـ الرِّمُّ : ما يَحْمِلُهُ الماءُ ، أَو ما على وجْهِ الأرضِ من فُتاتِ الحَشيشِ ، والنِّقْيُ ، وقد أرَمَّ العَظْمُ ،
  ـ ناقةٌ مُرِمٌّ ، مُرُمٌّ : الهَمُّ ، وبئرٌ بمكةَ قديمةٌ ، وبِناءٌ بالحِجازِ ،
  ـ مَرُمّ : خَمْسُ قُرَّى كلُّها بِشيرازَ .
  ـ المَرَمَّةُ ، والمَرِمَّةُ : شَفَةُ كلِّ ذاتِ ظِلْفٍ .
  ـ أرَمَّ : سَكَتَ ،
  ـ أرَمَّ إلى اللَّهْوِ : مالَ . وفي الحديث : '' كيفَ تُعْرَضُ صَلاتُنا عليكَ ، وقد أرَمْتَ ''، أي : بَلِيتَ . أصْلُهُ : أرْمَمْتَ ، فَحُذِفَتْ إحْدَى الميمين ، كأَرَمْت في أَرْمَمَتْ .
  ـ الرَّمْرامُ : نَبْتٌ أغْبَرُ .
  ـ رَمْرَمٌ أو يَرَمْرَمُ : جَبَلٌ .
  ـ دارَةُ الرِّمْرِمِ ، ورُمَّانٌ ورُمَّانَتانِ ، وأرْمامٌ : مَواضِعُ .
  ـ الرَّمَمُ : وادٍ .
  ـ تَرَمْرَموا : تَحَرَّكوا للكلامِ ولم يَتَكَلَّموا .
  ـ الرُمامَةٍ : البُلْغَةُ .
  ـ تَرَمَّمَ : تَعَرَّقَ .
  ـ المَراميمُ : السِّهامُ المُصْلَحَةُ الرِيشِ .
  ـ ارْتَمَّ الفَصيلُ : وهو أوَّلُ ما تَجِدُ لسَنامِه مَسًّا .
  ـ المُرِمَّاتُ : الدواهي .
  ـ الرُّمُمُ : الجَواري الكَيِّسات .
  ـ رُمامٍ : الرَّميمُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَمْسُ : كِتْمانُ الخَبَرِ ، والدَّفْنُ ، والقَبْرُ ، كالمَرْمَسِ والرامُوسِ ، ج : أرماسٌ ورُموسٌ ، وتُرابُهُ ، والرَّمْيُ ،
  ـ رَوامِسُ : الرِّياحُ الدَّوافِنُ للآثارِ ، كالرامِساتِ ، والطيرُ الذي يَطيرُ بالليل ، أو كلُّ دابَّةٍ تَخْرُجُ بالليلِ .
  ـ تَرْمُسُ : وادٍ لبني أُسَيْدٍ .
  ـ ارْتِماسُ : الاغْتِماسُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَمَقُ : بقِيَّةُ الحَياةِ ، ج : أرْماقٌ ، والقَطيعُ مِن الغَنَمِ ، مُعَرَّبُ : رَمَهْ .
  ـ عَيْشٌ رَمِقٌ : يُمْسِكُ الرَّمَقَ .
  ـ رَمَقَه : لَحَظَه لَحْظاً خَفيفاً .
  ـ رجُلٌ يَرْموقٌ : ضَعيفُ البَصَرِ .
  ـ رامِقُ : الطائِرُ الذي يَنْصِبُهُ الصَّيَّادُ ليقَعَ عليه البازي فيَصيدَهُ .
  ـ ما في عَيْشِهِ إلاَّ رُمْقَةٌ ورِماقٌ ورَماقٌ رَمَقٌ : بُلْغَةٌ ، أو قَليلٌ يُمْسِكُ الرَّمَقَ .
  ـ حَبْلٌ أرْماقٌ : ضَعيفٌ .
  ـ رُومَقانُ : موضع بالكوفة .
  ـ رُمُقُ : الفُقَراءُ المُتَبَلِّغونَ بالرَّماقِ : للقَليلِ مِنَ العَيْشِ ، والحَسَدَةُ ، واحِدُهُ : رامقٌ ورَموقٌ .
  ـ رُمَقُ : الضَّعيفُ .
  ـ تَرْميقُ : العَمَلُ يَعْمَلُهُ ولا يُحْسِنُهُ ، يَتَبَلَّغُ به .
  ـ هو مُرَمَّقُ العَيْشِ ، ومُرْمَقُّهُ ومُرَمَّقُهُ : ضَيِّقُهُ أو خَسيسُهُ دونُه .
  ـ رَمَّدَتِ المِعْزَى فَرَمِّقْ رَمِّقْ : اشْرَبْ لَبَنَها قَليلاً قَليلاً ، لأَنَّها تَضعُ بَعْدَ مُدَّةٍ ، وسَبَقَ في : ر ب ق .
  ـ تَرْميقُ الكَلامِ : تَلْفيقُهُ .
  ـ ارْمَقَّ الإِهابُ : رَقَّ ،
  ـ ارْمَقَّ الشَّيْءُ : ضَعُفَ ،
  ـ ارْمَقَّ الغَنَمُ : ماتَتْ .
  ـ تَرَمَّقَ اللَّبَنَ : شَرِبَهُ قَليلاً قَليلاً ،
  ـ تَرَمَّقَ الماءَ وغَيْرَهُ : حَساهُ حُسْوَةً بَعْدَ حُسْوَةٍ .
  ـ مُرَامِقُ : مَنْ لم يَبْقَ في قَلْبِهِ مِنْ مَوَدَّتِكَ إلا قَليلٌ .
  ـ هذِهِ النَّخْلَةُ تُرامِقُ بِعِرْقٍ : لا تَحْيا ولا تَمُوتُ .
  ـ رَامَقَ الأَمْرَ : لم يبْرِمْهُ .
  ـ رِماقُ : النِفاقُ ، وأن تَنْظُرَ شَزْراً نظَرَ العَداوَةِ ،
  ـ رِماقُ من العَيْشِ : الضَّيِّقُ .
  ـ ارْماقَّ هُزالاً ، وارْماقَّ الحَبْلُ : ضَعُفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ التَّوَرُّنُ : كَثْرَةُ التَّدَهُّنِ والنَّعِيمِ .
  ـ وَارانُ : قرية بتَبْرِيزَ .
  ـ وَرانِيَةُ : الاسْتُ .
  ـ وَرْنَةُ : اسمُ ذي القَعْدَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• وَرْنَةُ : اسم شُهر ذي القِعدة في الجاهلية .

المعجم: المعجم الوسيط

• " ابن الأَعرابي : التَّوَرُّنُ كثرة التَّدَهُّن والنعيم ‏ .
  ‏ قال أَبو منصور : التَّوَدُّنُ ، بالدال ، أَشبه بهذا المعنى ‏ .
  ‏ ووَدَنَ الشيءَ وَدْناً وأَوْدَنَه ووَدَّنَه : قصره ‏ .
  ‏ وودَنْتُه وأَودَنْتُه : نَقَّصته وصَغَّرته ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : مَعي صاحبٌ غيرُ هِلواعَةٍ ، ولا إِمَّعِيّ الهَوَى مُودَن وقال آخر : لما رأَته مُودَناً عِظْيَرَّا ، قالت : أُرِيدُ العُتْعُتَ الذِّفَرَّا العُتْعُت : الرجل الطويل ‏ .
  ‏ والمُودَنُ والمَوْدُون : القصير العُنُقِ الضَّيِّقُ المَنْكِبين الناقص الخلق ؛ قال بعضهم : مع قصر أَلواح اليدين ؛ وفي التهذيب : مع قصر الأَلواح واليدين ‏ .
  ‏ وامرأَةٌ مَوْدُونة : قصيرة صغيرة ‏ .
  ‏ وفي حديث ذي الثُّدَيَّةِ : أَنه كان مَوْدُونَ اليد ، وفي رواية : مُودَنَ اليد ، وفي أُخرى : إِنه لَمُودَنُ اليد أَي ناقص اليد صغيرها ‏ .
  ‏ قال الكسائي وغيره : المُودَنُ اليد القصير اليد ‏ .
  ‏ يقال : أَوْدَنْتُ الشيء قصرته ‏ .
  ‏ قال أَبو عبيد : وفيه لغة أُخرى وَدَنْتُه فهو مَوْدونٌ ؛ قال حسان بن ثابت يذم رجلاً : وأُمُّكَ سَوْداءُ مَوْدُونَةٌ ، كأَنَّ أَنامِلَها الحُنْظُبُ وأَورد الجوهري هذا البيت شاهداً على قوله : وَدَنَتِ المرأَةُ وأَوْدَنَتْ إِذا ولدت ولداً ضاوِيّاً ، والولد مَوْدونٌ ومُودَنٌ ، وأَنشد البيت ؛ وقال آخر : وقد طُلِقَتْ ليلةً كُلَّها ، فجاءت به مُودَناً خَنْفَقِيقا أَي لئيماً ‏ .
  ‏ ويقال : وَدَنَتِ المرأَة وأَوْدَنَتْ ولدت ولداً قصير العنق واليدين ضيق المنكبين ، وربما كان مع ذلك ضاوِيّاً ، وقيل : المُودَنُ القصير ‏ .
  ‏ ويقال : وَدَنْت الشيءَ أَي دققته فهو مَوْدونٌ أَي مَدْقوق ‏ .
  ‏ والمَوْدُونَةُ : دُخَّلَةٌ من الدَّخاخيل قصيرة العنق دقيقة الجُثَّة ‏ .
  ‏ ومَوْدُون : اسم فرسِ مِسْمَع بن شهاب ، وقيل : فرس شَيْبان بن شِهاب ؛ قال ذو الرمة : ونَحْنُ ، غَدَاةَ بَطْنِ الجِزْعِ ، فِئْنَا بمَوْدُونٍ وفارِسِه جهارَا "

المعجم: لسان العرب