وصف و معنى و تعريف كلمة وسأتشيخ:

• تشيَّخَ يتشيَّخ ، تشيُّخًا ، فهو مُتَشيِّخ
• تشيَّخ الرَّجلُ: تكلّف الشيخوخَةَ

• مُتَشيِّخ : فاعل من تشيَّخَ

• شَخُتَ شُخُوتَةً فهو شَخْتٌ، وشخِيتٌ والجمع : شِخَاتٌ
• شَخُتَ : دقَّ جسمُه خِلْقةً

• شخَّ بـ / شخَّ في شَخَخْتُ ، يَشُخّ ، اشْخُخْ / شُخَّ ، شَخًّا وشخيخًا ، فهو شاخّ ، والمفعول مشخوخ به
• شَخَّ الوَلَدُ بِبَوْلِهِ : أَرْسَلَهُ بِصَوْتٍ
• شخّ الوَلدُ : بال ، تغوَّط
• شخّ في نومه: غطَّ، أحدث شخيرًا
• شَخَّ الوَلَدُ على حاله: خاف خوفا شديدا

• شاخَ يَشيخ ، شِخْ ، شَيْخًا وشَيْخُوخَةً ، فهو شَيْخ
• شاخ الرَّجُلُ: أسنّ، كبِر وتقدّم في السِّنّ
• شاخ النباتُ: يبس جوفه وتَلَيَّفَ،
• شاخ في وظيفته: قضى فيها وقتًا طويلاً

• أَشْيَاخ : جمع شَيخ

• أَشايْيخ : جمع شَّيْخُ

• شَخِمَ شخَمًا
• شَخِمَ الطعامُ : فَسَدَ وتغيَّرَتْ رائحتُه
• شَخِمَ فَمُ فلانٍ
• فهو شخِمٌ

• شيَّخَ يشيِّخ ، تشييخًا ، فهو مُشيِّخ ، والمفعول مُشيَّخ - للمتعدِّي
• شيَّخَ فلانٌ شاخ، تقدّم في السِّنِّ وصار شَيْخًا
• شيَّخ فلانًا: دعاه شَيْخًا، أو قال له: يا شيخ
• شيَّخ عليه :عابه
• شيَّخ به: فضَحَهُ،
• شَيَّخَهُ عَلَى القَبِيلَةِ : جَعَلَهُ شَيْخاً عَلَيْهَا

• مَشْيُخاء : جمع شَّيْخُ

• مَشْيُوخاءُ : جمع شَّيْخُ

• ـ شَيْخُ وشَيْخُونُ : مَنِ اسْتَبَانَتْ فيه السِّنُّ ، أو من خَمْسِينَ أو إحْدَى وخَمْسِينَ إلى آخِرِ عُمُرِهِ أو إلى الثمانينَ ، الجمع : شُيُوخٌ وشِيوخٌ وأشْياخٌ وشِيَخَةٌ وشِيْخَةٌ وشِيخانٌ ، ومَشْيَخَةٌ ومَشِيخَةٌ ، ومَشْيوخاء ومَشْيُخاء ومشايخ ، وتَصْغِيرُه : شُيَيْخٌ وشِيَيْخٌ ، وشُوَيْخٌ قليلةٌ ، ولم يَعْرِفْها الجوهريُّ . وعبدُ اللَّطيفِ بنُ نَصْرٍ ، وعبدُ الله بنُ محمد بنِ عبد الجَلِيلِ ، المُحَدِّثانِ ، الشَّيْخِيَّانِ : نِسْبَةٌ إلى الشَّيْخِ المِيْهَنِيِّ ، وهي شَيْخَةٌ . وشاخَ يَشِيخُ شَيَخاً ، وشُيُوخَةً وشُيوخِيَّةً وشَيْخُوخَةً وشَيْخُوخِيَّةً ، وشَيَّخَ تَشْييخاً ، وتَشَيَّخَ .
  ـ أشياخُ النُّجومِ : أصولُها .
  ـ شَيْخُ : شجرةٌ ،
  ـ شَيْخُ للمرأة : زوجُها .
  ـ رُسْتاقُ الشَّيْخِ : موضع بأصفهانَ .
  ـ شَيْخَانُ : لَقَبُ مُصْعَبِ بنِ عبدِ الله المُحدِّثِ ، وموضع بالمدينةِ مُعَسْكَرُهُ صلى الله عليه وسلم ، يومَ أُحُدٍ .
  ـ شَيَّخَهُ : دعاهُ شَيْخاً تَبْجيلاً ،
  ـ شَيَّخَ عليه : عابَهُ ،
  ـ شَيَّخَ به : فَضَحَهُ .
  ـ شَيْخَةُ : رَمْلَةٌ بَيْضاءُ بِبِلادِ أسَدٍ وحَنْظَلَةَ ، ومنه قَوْلُ ذِي الخِرَقِ الطُّهَوِيِّ على الصحيح : ومن جُحْرِه بالشَّيْخَةِ اليَتَقَصَّعُ
  ـ شِيْخَةُ : ثَنِيَّةٌ لبياضِها .
  ـ شاخَةُ : المُعْتَدِلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• شيخ - ج ، شيوخ وشيوخ وأشياخ وشيخة وشيخة وشيخان ومشيخة ومشيخة ، جج مشايخ وأشاييخ
  1 - شيخ : الذي بلغ سن الشيخوخة ، وهي غالبا ما فوق الخمسين . 2 - شيخ : رجل الدين عند المسلمين . 3 - شيخ : عالم . 4 - شيخ : أستاذ معلم . 5 - شيخ : كبير القوم . 6 - شيخ : كل كبير المقام . 7 - شيخ : « شيخ العقل » عند الدروز : هو رئيس مذهبهم وزعيمهم الروحي ورئيس مجلسهم المذهبي . 8 - شيخ : « شيخ المرأة » : زوجها . 9 - شيخ : « شيخ النار » : إبليس .

المعجم: الرائد

• [ ش ي خ ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَشَايَخَ ، يَتَشَايَخُ ، مصدر تَشَايُخٌ . :- تَشَايَخَ الطِّفْلُ :- : صَارَ كَالشَّيْخِ عَكْسَ تَصَابَى .

المعجم: الغني

• [ ش ي خ ]. ( مصدر تَشَايَخَ ). :- تَشَايُخُ الطِّفْلِ :- : صَيْرُهُ كَالشَّيْخِ .

المعجم: الغني

• [ ش ي خ ]. ( مصدر شَيَّخَ ).
  1 . :- تَشْيِيخُ الرَّجُلِ :-: دَعْوَتُهُ بِالشَّيْخِ .
  2 . :- تَشْيِيخُ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ سِنّاً عَلَى القَبِيلَةِ :- : جَعْلُهُ شَيْخاً عَلَيْهَا .

المعجم: الغني

• شيخ - تشييخا
  1 - شيخ : صار شيخا . 2 - شيخه : دعاه شيخا . 3 - شيخه على كذا : جعله شيخا عليه . 4 - شيخ عليه : عابه . 5 - شيخ به : فضحه .

المعجم: الرائد

• تكلّف الشيخوخَةَ :- تشيَّخ شابّ .

المعجم: عربي عامة

• تَشَيَّخَ .
  تكلَّف الشَّيْخُوخَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• تشيُّخ :-
  1 - مصدر تشيَّخَ .
  2 - ( طب ) بُطْء الوظائف الحيويَّة وضعفها الناتجان من الشيخوخة :- تشيُّخ أنسجة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تشيخ - تشيخا
  1 - تشيخ : تكلف الشيخوخة . 2 - تشيخ : صار شيخا .

المعجم: الرائد

• شيَّخَ يشيِّخ ، تشييخًا ، فهو مُشيِّخ ، والمفعول مُشيَّخ ( للمتعدِّي ) :-
  • شيَّخَ فلانٌ شاخ ، تقدّم في السِّنِّ وصار شَيْخًا .
  • شيَّخ فلانًا : دعاه شَيْخًا ، أو قال له : يا شيخ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تشيَّخَ يتشيَّخ ، تشيُّخًا ، فهو مُتَشيِّخ :-
  • تشيَّخ الرَّجلُ تكلّف الشيخوخَةَ :- تشيَّخ شابّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الشيْخُ : الذي استبانتْ فيه السن وظهر عليه الشيبُ ؛ وقيل : هو شَيْخٌ من خمسين إِلى آخره ؛ وقيل : هو من إِحدى وخمسين إِلى آخر عمره ؛ وقيل : هو من الخمسين إِلى الثمانين ، والجمع أَشياخ وشِيخانٌ وشُيوخٌ وشِيَخَة وشِيخةٌ ومَشْيَخٍة ومَِشِيخة ومَشْيُوخاء ومَشايِخُ ، وأَنكره ابن دريد .
  وفي الحديث ذكر شِيخانِ قريش ، جمع شَيْخ كضَيْف وضِيفانٍ ، والأُنثى شَيْخَة ؛ قال عَبِيدُ بنُ الأَبرَص : كأَنها لِقْوَةٌ طَلُوبُ ، تَيْبَسُ في وَكْرِها القُلُوبُ باتتْ على أُرَّمٍ عَذُوباً ، كأَنها شَيْخةٌ رَقُوب ؟
  
  ‏ قال ابن بري : والضمير في باتت يعود على اللِّقْوَة وهي العُقاب ، شبه بها فرسه إِذا انقضت للصيد .
  وعَذُوبٌ : لم تأْكل شيئاً .
  والرَّقُوبُ : التي تَرْقُبُ وَلَدَها خوفاً أَن يموت .
  وقد شاخَ يَشِيخُ شَيَخاً ، بالتحريك ، وشُيُوخة وشُِيِوُخِيَّةً ؛ عن اللحياني ، وشَيْخُوخة وشَيْخوخِيَّة ، فهو شَيْخ .
  وشَيَّخَ تَشْيِيخاً أَي شاخَ ، وأَصل الياءِ في شيخوخة متحرّكة فسكنت لأَنه ليس في الكلام فَعْلُولٌ ، وما جاءَ على هذا من الواو مثل كَيْنُونة وقَيْدودة وهَيْعُوعة فأَصله كَيَّنُونة ، بالتشديد ، فخفف ولولا ذلك لقالوا كَوْنُونة وقَوْدُودة ولا يجب ذلك في ذوات الياءِ مثل الحَيْدُودة والطَّيْرورة والشَّيْخوخة .
  وشَيَّخْته : دَعَوْتُه شَيْخاً للتبجيل ؛ وتصغير الشَّيخ شُيَيْخٌ وشُيَيْخٌ أَيضاً ، بكسر الشين ، ولا تقل شُوَيْخ .
  أَبو زيد : شَيَّخْتُ الرجل تَشْييخاً وسَمَّعت به تَسْميعاً ونَدَّدت به تَنْديداً إِذا فضحته .
  وشَيَّخَ عليه : شنَّع ؛ أَبو العباس : شَيْخٌ بَيّن التَّشَيُّخ والتشييخ والشَّيْخُوخة .
  وأَشياخُ النجوم : هي الدراريُّ ؛ قال ابن الأَعرابي : أَشياخُ النجوم هي التي لا تنزل في منازل القمر المسماة بنجوم الأَخْذِ ؛ قال ابن سيده : أُرى أَنه عنى بالنجوم الكواكب الثابتة ؛ وقال ثعلب : إِنما هي أَسْناخُ النجوم وهي أُصولها التي عليها مدار الكواكب وسِرُّها ؛ وقوله أَنشده ثعلب عن ابن الأَعرابي : يَحْسَبُه الجاهلُ ، ما لم يَعْلَما ، شَيْخاً ، على كُرْسِيِّه ، مُعَمَّما لو أَنه أَبانَ أَو تَكَلَّما ، لكان إِيَّاه ، ولكن أَعْجَما وفسره فقال يصف وَطْبَ لبن شبهه برجل مُلَفَّفٍ بكسائه وقال : ما لم يعلم ، فلما أَطلق الميم رَدَّها إِلى اللام ، وأَما سيبويه فقال : هو على الضرورة وإِنما أَراد يعلمنْ ؛ قال : ونظيره في الضرورة قول جَذيمَة الأَبْرَص : ربما أَوفَيْتُ في عَلَمٍ تَرْفَعَنْ ثَوْبي شَمالاتُ وقول الشاعر : مَتى مَتى تُطَّلَعُ المَثابا ؟ لَعَلَّ شَيْخاً مُهْتَراً مُصاب ؟
  
  ‏ قال : عني بالشيخ الوَعِلَ .
  والشِّيخَةُ : نَبْتَةٌ لبياضها ، كما ، قالوا في ضرب من الحَمْضِ الهَرْمُ .
  والشاخةُ : المعتدِلُ ؛ قال ابن سيده : وإِنما قضينا على أَن أَلف شاخة ياء لعدم « ش و خ » وإِلا فقد كان حقها الواو لكونها عيناً .
  قال أَبو زيد : ومن الأَشجار الشَّيْخُ وهي شجرة يقال لها شجرة الشُّيُوخِ ، وثمرتها جِرْوٌ كجِرْوِ الخِرِّيعِ ، قال : وهي شجرة العُصْفُر مَنْبِتُها الرِّياضُ والقُرْيانُ .
  وفي حديث أُحُدٍ ذكر شَيْخانِ (* قوله « ذكر شيخان »، قال ابن الأثير : بفتح الشين وكسر النون .
  وقال ياقوت شيخان بلفظ تثنية شيخ ، ثم ، قال : وشيخة رملة بيضاء في بلاد أسد وحنظلة على الصحيح ).
  بفتح الشين : هو موضع بالمدينة عَسْكَرَ به سيدُنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ليلة خَرَجَ إِلى أُحُدٍ وبه عَرَضَ الناسَ ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب