وصف و معنى و تعريف كلمة وساب:

• سَأَبَهُ سَأْبًا
• سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث: حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء /
• سَأَبَ السقاءَ: وسّعه

• سَأْب : مصدر سأَبَ

• الجمع : سُؤوبٌ
• السَّأْب : الزَّقُّ والجمع : سُؤوبٌ

• وَسِبََ(يَوْسَب) وَسَباً فهو وَسِبٌ
• وَسِبَ الثَّوبُ وغيرُه: وَسِخَ

• وسَبَتِ (تَسِبُ) وَسْباً
• وسَبَتِ الأَرضُ: كثُر عُشْبها

• مَسَائِبُ : جمع مِسأَب

• سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ
• سابَّ زميلَه: شاتَمَه، سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ(حديث)
• دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم

• سابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب - للمتعدِّي
• سَابَ : ذهَبَ حيْثُ شَاءَ
• ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح
• ساب صديقَه: أهملَه
• ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة

• الجمع للمؤنث : سوائب و سُيَّب
• اسم فاعل من سابَ/ سابَ في
• صَارَ وَلَداً سَائِباً : تَائِهاً، ضَالاًّ
• لاَ أمْلِكُ مَالاً سَائِباً : مُهْمَلاً، فَائِضاً، الْمَال الَّذِي لاَ حِفاظَ عَلَيْهِ
• مَاشِيَةٌ سَائِبَةٌ : مُهْمَلَةٌ المائدة آية 103مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ (قرآن)
• السَّائبتان: البدنتان اللتان أهداهما النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فقال النبيّ: عُرضت عليّ النار فرأيت صاحب السِّائبتين يُدفع بعصا

• سائب : فاعل من سابَ

• الجمع : مَسَائِبُ
• المِسْأَبُ : السَّأْب

• سابٍ : فاعل من سَبَى

• سابّ : فاعل من سَبَّ

• مُسابّ : فاعل من سابَّ

• مُسابّ : اسم المفعول من سابَّ

• السُّؤْبان هو سُؤْبانُ مالٍ: حسن الرَّعية له والقيام عليه

• رَجُلٌ كَسَّابٌ : كَثِيرُ الكَسْبِ

• شاتَمَه ''سابّ بعضُهم بعضًا- سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] '' ° دمدم سبابًا.

• وسّعه.

• ذهب حيث يَشاء ''سابت الدَّابَّةُ''.

• جرى، سالَ، ساح.

• أهملَه.

• أفاض فيه من غير رَوِيّة.

• تَائِهاً، ضَالاًّ.

• مُهْمَلاً، فَائِضاً، الْمَال الَّذِي لاَ حِفاظَ عَلَيْهِ.

• "سَـأَبه يَسْـأَبُه سَـأْباً: خَنَقَه؛ وقيل: سَـأَبه خَنَقَه حتى قَتَلَه.
  وفي حديث الـمَبْعَثِ: فأَخذ جبريلُ بحَلْقِـي، فسأَبَني حتى أَجْهَشْتُ بالبكاءِ؛ أَراد خَنَقَني؛ يقال سأَبْتُه وسَـأَتُّه إِذا خَنَقْتَهُ.
  قال ابن الأَثير: السَّـأْبُ: العَصْر في الـحَلْق، كالخَنْق؛ وسَئِبْتُ من الشراب.
  وسَـأَبَ من الشراب يَسْـأَبُ سَـأْباً، وسَئِبَ سَـأَباً: كلاهما رَويَ.
  والسَّـأْبُ: زِقُّ الخَمْر، وقيل: هو العظيم منها؛ وقيل: هو الزِّقُّ أَيّاً كان؛ وقيل: هو وعاءٌ من أَدمٍ، يُوضع فيه الزِّقُّ، والجمع سُـؤُوبٌ؛ وقوله: إِذا ذُقْتَ فاها، قلتَ: عِلْقٌ مُدَمَّسٌ، * أُريدَ به قَيْلٌ، فغُودِرَ في ساب إِنما هو في سَـأْبٍ، فأَبدل الهمزة إِبدالاً صحيحاً، لإِقامة الرِّدْف.
  والمِسْـأَبُ: الزِّقُّ، كالسَّـأْب؛ قال ساعدة بن جؤية الهذلي: معه سِقاءٌ، لا يُفَرِّطُ حَمْلَه، * صُفْنٌ، وأَخراصٌ يَلُحْنَ، ومِسْـأَبُ صُفْنٌ بدلٌ، وأَخراصٌ معطوف على سِقاء؛ وقيل: هو سِقاءُ العسل.
  قال شمر: الـمِسْـأَب أَيضاً وِعاءٌ يُجْعَل فيه العسلُ.
  وفي الصحاح: الـمِسْـأَبُ سِقاءُ العسل؛ وقول أَبي ذؤيب، يصف مُشْتار العَسَل: تأَبـَّطَ خافةً، فيها مِسابٌ، * فأَصْبَحَ يَقْتَري مَسَداً بشِـيقِ أَراد مِسْـأَباً، بالهمز، فخفف الهمزة على قولهم فيما حكاه صاحب الكتاب: المراةُ والكَماة؛ وأَراد شِـيقاً بمَسَدٍ، فقَلب.
  والشِّيقُ: الجَبَل.
  وسأَبْتُ السِّقاءَ: وسَّعْتُه.
  وإِنه لَسُـؤْبانُ مالٍ أَي حَسَنُ الرِّعْية والـحِفْظ له والقيام عليه؛ هكذا حكاه ابن جني، قال: وهو فُعْلانٌ، من السَّـأْبِ الذي هو الزِّقُّ، لأَن الزِّقَّ إِنما وضع لـحِفْظِ ما فيه.
  "

المعجم: لسان العرب

• سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ :-
  • سابَّ زميلَه شاتَمَه :-سابّ بعضُهم بعضًا، - سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] :-
  • دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي) :-
  • ساب العصفورُ ذهب حيث يَشاء :-سابت الدَّابَّةُ.
  • ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح.
  • ساب صديقَه: أهملَه.
  • ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ساب - يسيب ، سيبا
  1- ساب : أسرع في سيره. 2- ساب : ذهب حيث شاء. 3- ساب الماء : جرى وذهب كل مذهب. 4- ساب في كلامه : اندفع فيه من غير روية. 5- سابت عروق الذهب والفضة في المعدن : تكونت فيه وظهرت. 6- سابت الحية : خرجت من مخبئها.

المعجم: الرائد

• سأب - يسأب ، سأبا
  1- سأبه : خنقه. 2- سأب القربة : وسعها. 3- سأب من الشراب : روي، شبع.

المعجم: الرائد

• مسأب - ج، مسائب
  1- مسأب : إناء العسل. 2- مسأب : الذي يكثر شرب الماء.

المعجم: الرائد

• جمع: ـون، ـات، سَوَائِبُ. [س ي ب]. (فاعل من سَابَ).
  1. :-صَارَ وَلَداً سَائِباً :- : تَائِهاً، ضَالاًّ.
  2. :-لاَ أمْلِكُ مَالاً سَائِباً لِتَفْعَلَ بِهِ مَا تُرِيدُ :- : مُهْمَلاً، فَائِضاً، الْمَال الَّذِي لاَ حِفاظَ عَلَيْهِ. :-الْمَالُ السَّائِبُ يُعَلِّمُ النَّاسَ الحَرَامَ :- : أيْ إذَا كَانَ الْمَالُ مَوْجُوداً لاَ حِرَاسَةَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَدْفَعُ إلَى السَّرِقَةِ أَوْ تَبْذِيرهِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ.
  3. :-مَاشِيَةٌ سَائِبَةٌ :- : مُهْمَلَةٌ.
  المائدة آية 103مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ (قرآن).

المعجم: الغني

• السائبَةُ : المُهْمَلةُ التي كانت تسيَّبُ في الجاهلية لنَذْرٍ ونحوه :- وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 103مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَاِئبَةٍ وَلا وَصَيلَةٍ وَلا حَامٍ ) ) .
  و السائبَةُ البعيرُ الذي يُدْرِك نِتاجَ نتاجهِ فيُسيَّبُ: يُتْرك ولا يُرْكَبُ ولا يحمَلُ عليه.
  و السائبَةُ العَبدُ يُعتقُ على أَن لا ولاءَ لمُعْتِقِه عليه. والجمع : سَوائِبُ، وسُيَّبٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّؤْبان يقال: هو سُؤْبانُ مالٍ: حسن الرَّعية له والقيام عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِسْأَبُ : السَّأْب. والجمع : مَسَائِبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَابَ سَابَ ِ سَيْبًا، وسَيَبَانًا: ذهَبَ حيْثُ شَاءَ.
  و سَابَ فُلانٌ في كلامِهِ: أَفاض فيه من غير رويَّةٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سائب :-
  مؤ سائبة، جمع مؤ سوائب وسُيَّب: اسم فاعل من سابَ/ سابَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سائب
  1-سائب : مهمل : الذي لا حفاظ عليه ولا رعاية : «مال أو رزق سائب».

المعجم: الرائد

• سأب
  1- مصدر سأب. 2- وعاء كبير من الجلد، جمع : سؤوب.

المعجم: الرائد

• شاتَمَه :-سابّ بعضُهم بعضًا- سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] :- ° دمدم سبابًا

المعجم: عربي عامة

• جمع: ـون، ـات. [ك س ب]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). :-رَجُلٌ كَسَّابٌ :- : كَثِيرُ الكَسْبِ.

المعجم: الغني

• سؤبان
  1- من يحسن القيام على المال ويدبره. 2- حارس الجمال.

المعجم: الرائد

• ساب - مسابة وسبابا
  1-سابه : شتم كل منه ما الآخر

المعجم: الرائد

• كساب
  1-كثير الكسب

المعجم: الرائد

• البدنتان اللتان أهداهما النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فقال النبيّ

المعجم: عربي عامة

• ذهب حيث يَشاء :-سابت الدَّابَّةُ.

المعجم: عربي عامة

• جرى، سالَ، ساح.

المعجم: عربي عامة

• أهملَه.

المعجم: عربي عامة

• أفاض فيه من غير رَوِيّة.

المعجم: عربي عامة

• (شر) ضِلْعان آخران في كلٍّ من الجانبين في جسم الإنسان، وهي تتَّصل بالفقار من جهة الظَّهر ولا تتَّصل من الأمام بالقصّ ولا بشراشيف الضُّلوع الأخرى.

المعجم: عربي عامة