-
أحد
- "في أَسماءِ الله تعالى: الأَحد وهو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر، وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد، تقول: ما جاءَني أَحد، والهمزة بدل من الواو وأَصله وَحَدٌ لأَنه من الوَحْدة.
والأَحَد: بمعنى الواحد وهو أَوَّل العدد، تقول أَحد واثنان وأَحد عشر وإِحدى عشرة.
وأَما قوله تعالى: قل هو الله أَحد؛ فهو بدل من الله لأَن النكرة قد تبدل من المعرفة كما، قال الله تعالى: لنسفعنْ بالناصية ناصية؛ قال الكسائي: إِذا أَدخلت في العدد الأَلف واللام فادخلهما في العدد كله، فتقول: ما فعلت الأَحَدَ عَشَرَ الأَلف الدرهم.
والبصريون يدخلونهما في أَوّله فيقولون: ما فعلت الأَحد عشر أَلف درهم.
لا أَحد في الدار ولا تقول فيها أَحد.
وقولهم ما في الدار أَحد فهو اسم لمن يصلح أَن يخاطب يستوي فيه الواحد والجمع والمؤَنث والمذكر.
وقال الله تعالى: لستن كأَحد من النساءِ؛ وقال: فما منكم من أَحد عنه حاجزين.
وجاؤُوا أُحادَ أُحادَ غير مصروفين لأَنهما معدولان في اللفظ والمعنى جميعاً.
وحكي عن بعض الأَعراب: معي عشرة فأَحِّدْهن أَي صيرهن أَحد عشر.
وفي الحديث: أَنه، قال لرجل أَشار بسبابتيه في التشهد: أَحِّدْ أَحِّدْ.
وفي حديث سعد في الدعاء: أَنه، قال لسعد وهو يشير في دعائه باصبعين: أَحِّدْ أَحِّدْ أَي أَشر بإِصبع واحدة لأَن الذي تدعو إِليه واحد وهو الله تعالى.
والأَحَدُ من الأَيام، معروف، تقول مضى الأَحد بما فيه؛ فيفرد ويذكر؛ عن اللحياني، والجمع آحاد وأُحْدانٌ.
واستأْحد الرجل: انفرد.
وما استاحد بهذا الأَمر: لم يشعر به، يمانية.
وأُحُد: جبل بالمدينة.
وإِحْدى الإِحَدِ: الأَمر المنكر الكبير؛
قال: بعكاظٍ فعلوا إِحدى الإِحَدْ وفي حديث ابن عباس: وسئل عن رجل تتابع عليه رمضانان فقال: إِحدى من سبع؛ يعني اشْتدّ الأَمر فيه ويريد به إِحدى سني يوسف النبي، على نبينا محمد وعليه الصلاة والسلام، المجدبة فشبه حاله بها في الشدة أَو من الليالي السبع التي أَرسل الله تعالى العذاب فيها على عاد.
"
المعجم: لسان العرب
-
اتِّحاد
- اتِّحاد :-
1 - مصدر اتَّحدَ/ اتَّحدَ بـ
• اتّحاد الكلمة.
2 - انضمام مُقاطعتين أو أكثر في دولةٍ واحدة :-اتّحاد الإمارات العربيَّة:-
• رمز اتّحاد: شعار أو صورة على علم ترمز إلى اتّحاد دولتين أو أكثر.
3 - انضمام عُمّال أو غيرهم في وحدة تجمعهم :-اتّحاد الكُتّاب العرب/ المنتجين/ البريديّين:-
• اتّحاد الطَّلَبَة: تنظيم في جامعة أو كلِّيَّة يُوَفِّر التَّسهيلات والمرافق للتَّرويح، مبنى يشتمل على تلك المرافق.
4 - (التجارة) اتّحاد من الشركات أو المؤسسات التي تجتمع بهدف تقليل المنافسة والسيطرة على الأسعار.
5 - (الفلسفة والتصوُّف) امتزاج شيئين أو أكثر في كلّ متّصل الأجزاء، ومنه اتّحاد النَّفس والبدن :-مبدأ الاتّحاد والحلول.
• اتِّحاد جُمْرُكيّ: (التجارة) منظمة دوليّة تهدف إلى إلغاء القيود الجمركية على البضائع المتبادلة بين الدول الأعضاء، وتشريع سياسة تعريفة جمركية موحدة من أجل الدول غير الأعضاء.
• الاتِّحاد الأوربيّ: (السياسة) اتِّحاد أوربيّ إقليميّ أنشئ بمقتضى معاهدة ماستريخت في عام 1993م، يهدف إلى تأكيد هويَّة الاتِّحاد على المستوى الدَّوليّ، وعن طريق سياسة خارجيّة مشتركة، وإقامة اتِّحاد فيدراليّ، والتَّحرير الكامل لحركة السِّلع والخدمات، وتحقيق الوحدة النقديَّة (اليورو) وإقامة بنك مركزيّ أوربيّ.
• اتِّحاد كونفدراليّ: (السياسة) اتفاق ينشأ بين دولتين أو أكثر، على أن تحتفظ كُلُّ دولة بشخصيتها الدوليَّة.
• اتِّحاد المغرب العربيّ: (السياسة) اتحاد يضمّ كُلاًّ من المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وتمّ هذا الاتحاد بموجب اتفاقية كازابلنكا في عام 1989م وأراد أن يكون له قوة اقتصادية، ولهذا الاتحاد مجلس رئاسة وأمانة سر دائمة ومجلس لوزراء الخارجيّة.
• اتِّحاد التَّسليف: (الاقتصاد) جمعية تعاونية تُؤسس بغرض إمداد أعضائها بالسُّلف والقروض بفائدة معقولة. • اتِّحاد كيميائيّ: (الكيمياء والصيدلة) تفاعل كيميائي بسيط تتّحد فيه العناصر لتكوين المركّبات، وهو عبارة عن تآلف وثيق بين ذرّات جسمين بسيطين أو أكثر بنسبة ثابتة، ويكون الجسم المركّب الناشئ مختلفًا تمامًا عن مركّباته كالماء وهو اتّحاد من أُكسجين وهيدروجين.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أُحاديّ
- أُحاديّ :-
1 - اسم منسوب إلى أُحاد: (انظر: و ح د - أُحاديّ) :-صراع أُحاديّ.
2 - ما يدلُّ على المفرد الواحد
• أُحاديّ الذَّرَّة: ذو ذرَّة واحدة، - أُحاديّ اللُّغَة: معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، - إعلام أحاديّ: يخدم وجهة نظر واحدة، - الخطّ الأُحاديّ: الخطّ الحديديّ المفرد، - زواج أُحادِيّ: حالة يكون فيها الشَّخص متزوِّجًا من امرأة واحدة فقط، - عالم أحاديّ القطب: يخضع لسيطرة قوة واحدة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أُحاديّ
- أُحاديّ :-
1 - اسم منسوب إلى أُحادُ: :-صراع أُحاديّ.
2 - ما يدلّ على المفرد الواحد
• عالَم أحاديّ القطب: يخضع لسيطرة قوة واحدة، - إعلام أحاديّ: يخدم وجهة نظر واحدة، - أُحاديّ الذَّرَّة: ذو ذرَّة واحدة، - أُحاديّ اللُّغَة: معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، - كلمة أُحاديَّة المقطع: ذات مقطع واحد، - الخطّ الأُحاديّ: الخطّ الحديديّ المفرد، - زواج أُحادِيّ: حالة يكون فيها الشَّخص متزوِّجًا من امرأة واحدة فقط، - صورة أحاديَّة اللّون: لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللون.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
واحِد
- واحِد :-
جمع واحِدون وأُحْدان ووُحْدَان:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ.
2 - فرد من أفراد الشَّيء أو القوم وغير ذلك، جزء من الشَّيء :-أتوا زُرافاتٍ ووُحدانًا، - بالحرف الواحد: حرفيًّا، دون تغيير، - أخذ موزةً واحدة، - هم يَدٌ واحدة على عدوِّهم، - *فقد رجَعُوا كَحَيٍّ واحدينا*:-
• بضربة واحدة: بسرعة، - شربه دفعة واحدة: في جرعة واحدة، - صفّ واحد: صفّ من أشخاص أو حيوانات تتحرَّك الواحد خلف الآخر، - على طريق واحدة: على نمط ثابت، - لا واحد له: لا نظير له ولا شبيه، - هو واحد عصره/ هو واحد دهره، - هو واحدُ قومه: المتقدّم بينهم في العلم أو الفضيلة أو نحوهما، لا نظير له، - واحدًا واحدًا: بالتتالي، - واحدة بواحدة: شيئًا بشيء، - يد واحدة: مجتمعون، متَّفقون، متعاونون.
3 - (الجبر والإحصاء) اسم عدد أصلي دون الاثنين، وهو أوّل عدد الحساب :-السَّاعة الواحدة.
• الواحد:
1 - اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الفرد الذي لا شريكَ له، ولا شيءَ قبله ولا يجري عليه حُكم العَدَد، الذي لا يتجزَّأ ولا يتثنَّى :- {وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} .
2 - (الفلسفة والتصوُّف) الأحد، الكائن بذاته من جهة مبدأ الوجود أو الفكر.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
واحِدُ
- ـ واحِدُ: أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ، وقد يُثَنَّى، الجمع: واحِدُونَ، والمُتَقَدِّمُ في عِلْمٍ أو بَأسٍ، الجمع: وُحْدانٌ وأُحْدانٌ، وبمَعْنَى الأَحَدِ.
ـ وَحُدَ ووَحِدَ، يَحِد فيهما، وَحَادَةً ووُحودَةً ووُحوداً ووَحْداً ووُحْدَةً وحِدَةً: بَقِيَ مُفْرَداً، كتَوَحَّدَ.
ـ وَحَّدَهُ تَوْحِيداً: جَعَلَهُ واحِداً، ويَطَّرِدُ إلى العَشَرَةِ.
ـ رجلٌ وَحَدٌ وأحَد ووحِدٌ ووحيدٌ ومُتَوَحِّدٌ: مُنْفَرِدٌ، وهي وَحِدَةٌ.
ـ أوحَدَهُ للأَعداءِ: تَرَكَهُ،
ـ أوحَدَ الله تعالى جانِبَهُ: بَقِيَ وَحْدَهُ،
ـ أوحَدَ فلاناً: جَعَلَهُ واحِدَ زَمانِهِ،
ـ أوحَدَ الشاةُ: وضَعَتْ واحدةً، وهي مُوحِدٌ.
ـ دخلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ وأُحادَ أُحادَ: واحِداً واحداً، مَعْدولٌ عنه.
ـ رأيتُه وحْدهُ: مَصْدَرٌ، لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ، ونَصْبُه على الحالِ عندَ البَصْرِيِّينَ لا على المَصْدَرِ، وأخطأ الجوهريُّ، ويونُسُ منهم يَنْصِبُهُ على الظَّرْفِ بإِسقاطِ على، أو هو اسمٌ مُمَكَّنٌ، فيقالُ: جَلَسَ وحْدَهُ، وعلى وحْدِهِ، وعلى وحْدِهِما ووحْدَيْهِما ووحْدِهِمْ،
ـ هذا على حِدَتِهِ، وعلى وحْدِهِ: تَوَحُّدِهِ.
ـ وَحْدُ من الوَحْشِ: المُتَوَحِّدُ، ورجلٌ لا يُعْرَفُ نَسَبُهُ وأصلُهُ.
ـ توحيدُ: الإِيمانُ بالله وَحْدَهُ.
ـ الله الأَوحدُ والمُتَوَحِّدُ: ذُو الوَحْدانِيَّةِ. وإذا رأيْتَ أكَماتٍ مُنْفَرداتٍ كُلُّ واحِدَةٍ بائِنَةٌ عن الأُخْرى، فَتِلْكَ مِيحادٌ ومَواحيدُ. وزَلَّتْ قَدَمُ الجوهري فقالَ: المِيْحَادُ مِنَ الوَاحِدِ، لأنه إنْ أرادَ الاِشْتِقاقَ، فما أقَلَّ جَدْواهُ، وإنْ أرادَ أنَّ المِعْشارَ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ، كما أنَّ المِيحادَ فَرْدٌ فَرْدٌ، فَغَلَطٌ، لأَنَّ المِعْشارَ والعُشْرَ واحِدٌ منَ العَشَرَةِ، ولا يقالُ في المِيحادِ واحِدٌ مِنَ الواحِد.
ـ الوَحيدُ: موضع.
ـ وَحيدانِ: ما آنِ بِبِلادِ قَيْسٍ.
ـ وَحِيدَةُ: من أعْراضِ المدينة بينها وبين مكَّةَ.
ـ فَعَلَهُ من ذاتِ حِدَتِهِ، وعلى ذَاتِ حِدَتِهِ، ومن ذِي حِدَتِهِ: من ذاتِ نفسِهِ ورأيهِ.
ـ لَسْتُ فيه بأوْحَدَ: لا أُخَصُّ به.
ـ هو ابن إحداها: كريمُ الآباءِ والأُمَّهاتِ مِنَ الرِّجال والإِبِلِ.
ـ واحِدُ الآحادِ: في: أ ح د.
ـ نَسِيجُ وحْدِهِ: مَدْحٌ.
ـ عُيَيْرُ وجُحَيْشُ وحْدِهِ: ذَمٌّ.
ـ إحْدَى بَناتِ طَبَقٍ: الداهِيةُ، والحَيَّةُ.
ـ بَنُو الوَحيدِ: قومٌ من بني كِلابٍ.
ـ وُحدانُ: أرضٌ.
ـ تَوحَّدَه الله تعالى بِعِصْمَتِهِ: عَصَمَه، ولم يَكِلْهُ إلى غيرِه.
المعجم: القاموس المحيط
-
أحد
- أ ح د: الأَحَدُ بمعنى الواحد وهو أول العدد تقول أحد واثنان وأحد عشر وإحدى عشرة وأما قوله تعالى {قل هو الله أحد} فهو بدل من الله لأن النكرة قد تبدل من المعرفة كقوله تعالى {بالناصية ناصية} وتقول لا أحَدَ في الدار ولا تقل فيها أحد ويوم الأحد يجمع على آحاد بوزن آمال وقولهم ما في الدار أحد هو اسم لمن [ ص 8 ] يعقل يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث قال الله تعالى {لستن كأحد من النساء} وقال {فما منكم من أحد عنه حاجزين} وجاءوا أُحَادَ أُحَادَ غير مصروفين لأنهما معدولان لفظا ومعنى و أُحُدٌ بضمتين جبل بالمدينة ومعي عشرة فأَحّدْهُنَ بتشديد الحاء أي صيرهن أحد عشر وفي الحديث أنه عليه الصلاة والسلام {قال لرجل أشار بسبابته في التشهد أحد أحد}
المعجم: مختار الصحاح
-
اتَّحدَ
- اتَّحدَ / اتَّحدَ بـ يتَّحد ، اتِّحَادًا ، فهو مُتَّحِد ، والمفعول مُتَّحَد به :-
• اتَّحد الشَّخصُ انفرد.
• اتَّحدت الأشياءُ: اندمجت، صارت شيئًا واحدًا :-اتّحدت الخيوطُ: صارت خيطًا واحدًا.
• اتَّحد القومُ: اتّفقوا أو انضمّوا إلى وحدة يجمعهم فيها نوع العمل أو الخطّ السّياسيّ والاجتماعيّ والاقتصاديّ :-اتحدَتْ الآراء، - اتّحاد العمّال/ المحامين، - اتّحدوا ضدّ العدُوّ، - في الاتّحاد قوّة.
• اتَّحد بفلان: اجتمع به.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أحَدٌ
- جمع: آحَاد. مؤ: إِحْدَى. [و ح د].
1.: أوَّلُ العَدَدِ فِي التَّرْتِيبِ، وَاحِدٌ.
2. :-جَاءَ أَحَدُ الأَشْخَاصِ يَبْحَث عَنْكَ :- : وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ، أَحَدُهُمْ. :-لاَ أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَقْتَرِبَ مِنْهُ.
3.الإخلاص آية 1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (قرآن) : مِنَ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى، أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ.
4. :-عَبْدُ الأحَدِ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
5. :-جَاءَ لِزِيَارَتِهِ يَوْمَ الأحَدِ :- : اليَوْمُ الأول مِنْ أيَّامِ الأسْبُوعِ
6. :-أَحَدَ عَشَرَ :- : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ يَكُونُ مُذَكَّرًا مَنْصُوباً عَلَى التَّمْيِيزِ. يوسف آية 4إذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (قرآن) :-حَضَرَ أحَدَ عَشَرَ طَالِباً :- :-قُلتُ لأَحَدَ عَشَرَ طَالِباً.
المعجم: الغني
-
أُحاديَّة
- أُحاديَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى أُحاد: (انظر: و ح د - أحاديَّة) :-كلمة أحادية المقْطَع: ذات مقطع واحد:-
• صورة أحاديَّة اللّون: لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللّون.
2 - مصدر صناعيّ من أُحاد: تفرّد وزعامة وسيطرة :-هيمنت الأحاديّة الأمريكية على العالم.
• أُحاديّة الزواج: زواج الرجل بامرأة واحدة فقط :-ينادي دُعاة الحريَّة بأحاديّة الزواج في المجتمعات النامية.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
آحاد
- آحاد :-
مفرد أحد
• الآحاد: (الجبر والإحصاء) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات (انظر: و ح د - آحاد)
• جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا.
• حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (لحديث) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أحاديَّة
- أحاديَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى أُحاد: :-كلمة أحادية المقْطَع: ذات مقطع واحد:-
• صورة أحاديَّة اللّون: لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللّون.
2 - مصدر صناعيّ من أُحاد: تفرّد وزعامة وسيطرة :-هيمنت الأحاديّة الأمريكية على العالم.
• أُحاديّة الزواج: زواج الرجل بامرأة واحدة فقط :-ينادي دُعاة الحريَّة بأحاديّة الزواج في المجتمعات النامية.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
آحاد
- آحاد :-
مفرد أحد
• الآحاد: (الجبر والإحصاء) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات
• جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا.
• حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (لحديث) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
واحِد
- واحد
1- واحد : أول العدد، جمع : واحدون، مؤنث واحدة. 2- واحد : جزء أو فرد من الشيء. 3- واحد : متقدم في علم أو فضيلة أو نحوهما، جمع : وحدان وأحدان : «هو واحد زمانه». 4- واحد من أسماء الله الحسنى. 5- واحد : يوصف به العدد، نحو : «ألف واحد، مئة واحدة».
المعجم: الرائد
-
الاتحاد الفدرالي
- تندمج الدول او وحدات الاتحاد في دولة واحدة ، بموجب دستور توافق عليه كل الدول الأعضاء ، و يصبح بمثابة القانون الأعلى او النظام الأساسي للدولة الجديدة المنبثقة عن الاتحاد و تفقد الدولة المنظمة للاتحاد شخصيتها الدولية و سيادتها الخارجية ، و جزء من سيادتها الداخلية ، و يصبح كيان واحد و علم واحد ، و رمز وطني واحد و جنسية واحدة، يحملها كل أفراد كل الدول الأعضاء ، و تتولى حكومة الاتحاد إدارة الشؤون الخارجية و شؤون الدفاع مثل إبرام المعاهدات و تبادل التمثيل الدبلوماسي و الحكومة الفدرالية التي يقيمها الدستور تشتمل على سلطة تنفيذية و تشريعية و قضائية .
المعجم: عربي عامة
-
اِتَّحَدَ
- [أ ح د، و ح د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّحَدْتُ، أَتَّحِدُ، اِتَّحِدْ. مصدر اِتِّحَادٌ.
1. :-اِتَّحَدُوا عَلَى صَدِّ العَدُوِّ :- : اِجْتَمَعُوا، اِتَّفَقُوا، كَوَّنُوا جَبْهَةً وَاحِدةً. :-اِتَّحَدَ الفَرِيقَانِ فِيمَا بَيْنَهُمَا :- :-اِتَّحَدَتِ الدَّوْلَتَانِ وَكَوَّنَتَا اتِّحَاداً.
2. :-اِتَّحَدَ مَعَهُ فِي الرَّأْيِ :- : اِتَّفَقَ. :-إِذَا اتَّحَدَتِ الآرَاءُ وَتَجَمَّعَتِ القُوَى، اِسْتَطَاعَتْ صُنْعَ الخَوَارِقِ.
المعجم: الغني
-
أُحاد
- أُحاد :-
واحدًا واحدًا أو فردًا فردًا معدول عن القول: :-واحدًا واحدًا:- بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف (انظر: و ح د - أُحادُ) :-جاءوا أُحادَ، - جاءوا أُحَادَ أحُادَ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أُحادُ
- أُحادُ :-
واحدًا واحدًا أو فردًا فردًا معدول عن واحدًا واحدًا بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف :-جاءوا أُحادَ، - جاءوا أُحادَ أُحادَ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إِتِّحاد
- إتحاد -
1- مصدر اتحد. 2- إجتماع الأشياء أو امتزاجها في وحدة لا تتجزأ : «اتحاد الروح والجسد». 3- تجمع طائفة من النقابات أو الجمعيات : «اتحاد العمال، اتحاد الطلبة». 4- هيئة دولية تتألف من ممثلين عن البلدان الأعضاء، وتعنى بالمشاريع أو القوانين التي بها يتم التعاون : «الاتحاد البريدي، الاتحاد الجمركي». 5- عند الصوفية : الاتحاد بالله.
المعجم: الرائد
-
أحَد
- أحد - ج، آحاد ، -مؤ، إحدى
1- أحد : واحد : «الله الأحد». 2- أحد : أول العدد : «مرتبة الآحاد». 3- أحد : وحيد، لا مثيل له. 4- أحد من أيام الأسبوع : بين السبت والاثنين.
المعجم: الرائد
-
أحد
- أحد - تأحيدا
1- أحد المتعدد : صيره واحدا. 2- أحد العدد : زاد عليه واحدا «أحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر.
المعجم: الرائد
-
الاتحاد الكونفدرالي
- ينشا الاتحاد الكونفدرالي نتيجة معاهدة تبرم بين دولة كاملة السيادة و تتفق على تنظيم علاقاتها الاقتصادية و الثقافية و العسكرية بعلاقاتها تربطها مع بعضها البعض ، و تنشأ علاقة اتحادية بين مجموعة من الدول تحتفظ بموجبها كل دولة بسيادتها و استقلالها و حكامها و حكومتها بنظامها السياسي و تحافظ على جنسية مواطنيها ، و تمتلك حق الانسحاب من الاتحاد و يعتبر دخولها في نزاع إحدى الدول نزاعا دوليا و ينتهي الاتحاد الكونفدرالي إما بالانفصال الدول الأعضاء و انحلال الاتحاد او زيادة تماسكها و ترابطها و دخولها في اتحاد فدرالي عوضا عن الاتحاد الكونفدرالي .
المعجم: عربي عامة
-
اِتِّحَادٌ
- جمع: ـاتٌ. [أ ح د، و ح د]. (مصدر اِتَّحَدَ).
1. :-فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ :- : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ .
2. :-كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ :- : اِتِّفَاقُهُمْ.
3. :-الاتِّحَادُ الوَطَنِيُّ :- : أَيْ إِجْمَاعُ القُوَى الوَطَنِيَّةِ على بَرْنَامَجٍ وَاحِدٍ وَأَهْدَافٍ وَاحِدَةٍ لِغَايَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
المعجم: الغني
-
إِتَّحَد
- إتحد - اتحادا
1- إتحد به : اقترن به. 2- إتحد الشيئان : صارا واحدا. 3- إتحد الشعب : أصبح جبهة واحدة.
المعجم: الرائد
-
أُحَادَ
- أُحَادَ : يقال: جاءوا أُحادَ، وجاءوا أُحادَ أُحَادَ: واحداً واحداً.
المعجم: المعجم الوسيط
