وصف و معنى و تعريف كلمة وسفاهة:


وسفاهة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على واو (و) و سين (س) و فاء (ف) و ألف (ا) و هاء (ه) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح وسفاهة في معاجم اللغة العربية:



وسفاهة

جذر [سفاه]

  1. سَفِهَ: (فعل)
    • سفِهَ / سفِهَ على يَسفَه ،سَفَهاً، وسَفَاهاً، وسَفَاهَةً ، فهو سافِه ، والمفعول مَسْفوه - للمتعدِّي
    • سفِه الشَّخصُ: سفُه، جِهل وطاش، حمق ونقص عقلُه
    • سفِه عليه: أهانه، وعامله بجفاء دائما
    • سَفِهَ رَأْيَهُ وَنَفْسَهُ : حَمَلَهَا عَلَى السَّفَهِ، سَفَهَ
    • سَفِهَ الحقَّ وعليه: جَهِلَهُ
    • سَفِهَ فلاناً سَفْهاً، وسَفاهاً: نَسَبَهُ إلى السَّفَهِ
    • سَفِهَ الشَّرابَ سَفاهاً، وسَفاهَةً: أكثر منه فلم يَرْوَ
    • سَفِهَ نصيبَه: نَسِيَهُ
  2. سَفَهَ: (فعل)
    • سفَهَ يَسفَه ، سَفَاهاً، سَفاهَةً ، فهو سافِه ، والمفعول مَسْفوه
    • سَفَهَ نَفْسَهُ : حَمَلَهَا عَلَى السَّفَهِ أو أهْلَكَهَا أو أذَلَّهَا
    • سَفَهَ رَأْيَهُ : نَسَبَهُ إلَى السَّفَهِ
    • سَفَهَ نَصِيبَهُ : نَسِيَهُ
    • سَفَهَ صاحبَه : غَلَبَهُ في المُسافَهَةِ
  3. سَفُهَ: (فعل)
    • سفُهَ يَسفُه ، سَفاهَةً ، فهو سَفيه
    • سَفُهَ الوَلَدُ : كَانَ سَفِيهاً، فَظّاً، وَقِحاً، جَهِلاً : حُمق وخفّة عقل
    • سَفُهَ عَلَيْنَا : جَهِلَ
  4. سفِهَ: (فعل)
    • سفِه سَفَهًا
    • سفِه نَفْسَه: امتهنها، أهلكها، حملها على السَّفَه ونسبها إليه، خسِرها


  5. سَفَه: (اسم)
    • مصدر سَفِهَ
    • مَا هَذَا السَّفَهُ يَا تُرَى : مَا هَذَا الجَهْلُ
    • أظْهَرَ سَفَهاً مَا بَعْدَهُ مِنْ سَفَهٍ: أيْ فَظاظَةً، رَدَاءةَ الخُلُقِ وَقِلَّةَ الأَدَبِ، الطَّيْشَ
    • مصدر سفِهَ/ سفِهَ على
    • سفاهة؛ إسرافٌ وتبذير هدر ثروتَه بسَفَهه
    • نقص في العقل، حُمق وجهل
  6. سَفَّهَ: (فعل)
    • سَفَّهْتُ، أُسَفِّهُ، مصدر تَسْفِيهٌ
    • سَفَّهَ آرَاءهُ : اِسْتَخَفَّ بِهَا وَفَضَحَ خِفَّتَهَا وَجَهْلَهَا
    • سَفَّهَ الوَلَدَ : نَسَبَهُ إلَى السَّفَهِ، أَوْ جَعَلَهُ سَفِيهاً
    • سَفَّهَ الجَهْلُ حِلْمَهُ : أطَاشَهُ، أخَفَّهُ
  7. سُفَّه: (اسم)
    • سُفَّه : جمع سَّفِيهة
  8. سفَّهَ: (فعل)
    • سفَّهَ يُسفِّه ، تسفيهًا ، فهو مُسَفِّه ، والمفعول مُسَفَّه
    • سفَّه الرَّجُلَ جعَله سَفيهًا، نسبَه إلى السَّفه، قال: إنّه سفيه، استخفّ به سفَّه الجهلُ حلمَه: أطاشه وأخفّه،
    • سفَّهه أمام أصحابه
    • سفَّه وجهَه: شوَّه سُمْعتَه
    • سفَّه الأمرَ: أنكره وأظهر سفاهتَه، استخفّ به سفّه حجَّتَه/ كلامَه
  9. تَسَفَّهَ: (فعل)
    • تسفَّهَ على يتسفَّه ، تسَفُّهًا ، فهو مُتَسَفِّه ، والمفعول مُتَسَفَّهٌ عليه
    • تَسَفَّهَ الوَلَدُ : أَظْهَرَ السَّفَاهَةَ، الوَقَاحَةَ
    • تَسَفَّهَ عَلَيْهِ : شَنَّعَ
    • تَسَفَّهَتِ الرِّيَاحُ: اِضْطَرَبَتْ
    • تَسَفَّهَ صَاحِبُهُ عَنْ شَيْءٍ : خَدَعَهُ
  10. سَفيه: (اسم)


    • الجمع : سُفَهاءُ ، و سِفاهٌ المؤنث : سفيهة و سَفَائِهُ ، و سُفَّهٌ ، و سِفَاهٌ
    • السَّفِيهُ : من يبذّر ماله فيما لا ينبغي
    • السَّفِيهُ :الجاهلُ
    • ثوبٌ سَفِيهٌ: رديءُ النسْجِ
    • وزِمامٌ سَفِيهٌ: مضطربٌ
    • وناقةٌ سَفِيهةُ الزِّمامِ: خفيفةُ السَّيرِ
  11. سافَهَ: (فعل)
    • سافهَ يُسافه ، مُسافَهةً ، فهو مُسافِه ، والمفعول مُسافَه
    • سافَهَهُ : شاتمَه
    • سافَهَ الشرابَ: أَسرف فيه فشربه جُزافاً
    • سافَهَهُ الطريقَ: لازمه بسيرٍ شديد
  12. سَفاه: (اسم)
    • مصدر سَفَهَ، سَفِهُ، سَفُهَ
    • عَبَّرَ عَن سَفَاهِهِ : عَنْ
    • سَفَاهٌ : طَيْشٌ، خِفّةٌ، جَهْل وَرَدَاءة خُلُق
  13. سَفيه: (اسم)
    • سَفيه : فاعل من سَفُهَ
  14. تسافهَ: (فعل)
    • تسافهَ يتسافه ، تَسَافُهًا ، فهو مُتَسَافِه
    • تسافَهَ عليهم: سَفِهَ
    • تسافه الشَّخصُ: تجاهل
    • تسافه الشَّخصان: مُطاوع سافهَ: تشاتما
  15. سَفَاه: (اسم)
    • سَفَاه : مصدر سَفَهَ
  16. سُفَهاءُ: (اسم)


    • سُفَهاءُ : جمع سَفيه
  17. سِفَاه: (اسم)
    • سِفَاه : جمع سَّفِيهة
  18. سِفاه: (اسم)
    • سِفاه : جمع سَفيه
  19. سُفهاءُ: (اسم)
    • سُفهاءُ : جمع سَّفِيهة
  20. سافِه: (اسم)
    • السَّافِهُ :الشديدُ العَطَشِ
    • وَلَدٌ سَافِهٌ : سَيِّئُ الخُلُقِ، مُتَهَوِّرٌ، عَدِيمُ الحِلْمِ، جَاهِلٌ
    • السَّافِهُ : الأحمقُ
  21. سافِه: (اسم)
    • سافِه : فاعل من سَفَهَ
  22. مُسَفَّه: (اسم)


    • مُسَفَّه : اسم المفعول من سفَّهَ
  23. مُسَفِّه: (اسم)
    • مُسَفِّه : فاعل من سفَّهَ
  24. مُسافَه: (اسم)
    • مُسافَه : اسم المفعول من سافَهَ
  25. مُسافِه: (اسم)
    • مُسافِه : فاعل من سافَهَ
,
  1. السَّفَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ السَّفَهُ، وسَفَاهٌ وسَفاهةٌ: خِفَّةُ الحِلْمِ، أو نَقِيضُهُ، أو الجَهْلُ.
      ـ سَفِهَ نَفْسَهُ ورأيَهُ، وسُفِهَ,وسِفِهَ: حَمَلَهُ على السَّفَهِ، أو نَسَبَهُ إليه، أو أهْلَكَهُ،
      ـ سَفِهَ الطَّعْنَةُ: أسْرَعَ منها الدَّمُ، وجَفَّ،
      ـ سَفِهَ الشَّرابَ: أكْثَرَ منهُ فلم يَرْوَ.
      ـ وسَفِهَ، وسَفُهَ، علينا: جَهِلَ، كتَسافَهَ، فهو سَفيهٌ,ج: سُفَهاء وسِفاهٌ، وهي: سَفِيهَةٌ,ج: سَفِيهَاتٌ وسَفَائِهُ وسُفَّهٌ وسِفاهٌ.
      ـ سَفَّهَهُ تَسْفِيهاً: جَعَلَهُ سَفِيهاً، كسَفِهَهُ، أو نَسَبَهُ إليه.
      ـ تَسَفَّهَه عن مالِه: خَدَعَهُ عنه،
      ـ تَسَفَّهَه الريحُ الغُصونَ: أمالَتْها.
      ـ سافَهَهُ: شاتَمَهُ، ومنه المَثَلُ: ''سَفِيهٌ لم يَجِدْ مُسافِهاً''،
      ـ سافَهَهُ الدَّنَّ: قاعَدَهُ فَشَرِبَ منه ساعَةً بعد ساعةٍ،
      ـ سافَهَهُ الشَّرابَ: أسْرَفَ فيه، فَشَرِبَهُ جُزافاً، كسَفِهَهُ،
      ـ سافَهَتْهُ الناقةُ الطريقَ: لازَمَتْهُ بسَيْرٍ شديدٍ.
      ـ سَفِهْتُ، وسَفَهْتُ: شَغَلْتُ، أو تَشَغَّلْتُ،
      ـ سَفِهْتُ نَصِيبي: نَسِيتُه.
      ـ ثَوْبٌ سَفيهٌ: لَهْلَهٌ سَخِيفٌ.
      ـ وادٍ مُسْفَهٌ: مَمْلوءٌ.
      ـ زِمامٌ سَفيهٌ: مُضطَّرِبٌ. وناقَةٌ سَفيهَةٌ الزِّمامِ.
      ـ طعامٌ مَسْفَهَةٌ: يَبْعَثُ على كَثْرَةِ شُرْبِ الماء.
      ـ سَفَهَ صاحِبَهُ: غَلَبَهُ في المُسافَهَةِ.
      ـ تَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الغُصونَ: فَيَّأَتْها.
  2. سفه (المعجم لسان العرب)


    • "السَّفَهُ والسَّفاهُ والسَّفاهة: خِفَّةُ الحِلْم، وقيل: نقيض الحِلْم، وأَصله الخفة والحركة، وقيل: الجهل وهو قريب بعضه من بعض.
      وقد سَفِهَ حِلْمَه ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَفاهاً وسَفاهة: حمله على السَّفَهِ.
      قال اللحياني: هذا هو الكلام العالي، قال: وبعضهم يقول سَفُه، وهي قليلة.
      وقولهم: سَفِهَ نَفْسَهُ وغَبِنَ رَأْيَه وبَطِرَ عَيْشَه وأَلِمَ بَطْنَه ووَفِقَ أَمْرَه ورَشِدَ أَمْرَه، كان الأَصلُ سَفِهَتْ نفسُ زيد ورَشِدَ أَمْرُه، فلما حُوِّل الفعل إلى الرجل انتصب ما بعده بوقوع الفعل عليه، لأَنه صار في معنى سَفَّهَ نَفْسَه، بالتشديد؛ هذا قول البصريين والكسائي، ويجوز عندهم تقديم هذا المنصوب كما يجوز غلامَه ضرب زيدٌ.
      وقال الفراء: لما حُوِّل الفعلُ من النفس إلى صاحبها خرج ما بعده مُفَسِّراً ليدل على أَن السَّفَه فيه، وكان حكمه أَن يكون سَفِه زيدٌ نَفْساً،‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎مُفَسِّر لا يكون إلا نكرة، ولكنه ترك على إضافته ونصب كنصب النكرة تشبيهاً بها، ولا يجوز عنده تقديمه لأَن المفسر لا يتقدَّم؛ ومثله قولهم: ضِقْتُ به ذَرْعاً وطَبْتُ به نَفْساً، والمعنى ضاق ذَرْعي به وطابت نفسي به.
      وفي التنزيل العزيز: إلاّ من سَفِهَ نَفْسَه؛ قال أَبو منصور: اختلف النحويون في معنى سَفِهَ نَفْسه وانتصابه، فقال الأَخفش: أَهل التأْويل يزعمون أَن المعنى سَفَّه؛ ومنه قوله: إلا من سَفِهَ الحقَّ، معناه من سَفَّه الحقَّ، وقال يونس النحوي: أُراها لغة ذهب يونس إلى أَن فَعِلَ للمبالغة كما أَنَّ فَعَّلَ للمبالغة، فذهب في هذا مذهب أَهل التأْويل، ويجوز على هذا القول سَفِهْتُ زيداً بمعنى سَفَّهْتُ زيداً؛ وقال أَبو عبيدة: معنى سَفِهَ نفسَه أَهلك نفسَه وأَوْبَقَها، وهذا غير خارج من مذهب يونس وأَهل التأْويل؛ وقال الكسائي والفراء: إن نفسه منصوب على التفسير،وقالا: التفسير في النكرات أَكثر نحو طِبْتُ به نَفْساً وقَرِرْتُ به عيناً، وقالا: إن أَصل الفعل كان لها ثم حوِّل إلى الفاعل؛ أَراد أَن قولهم طبت به نفساً معناه طابت نفسي به، فلما حول الفعل إلى صاحب النفس خرجت النفسُ مُفَسِّرة، وأَنكر البصريون هذا القول، وقالوا إن المفسرات نكرات ولا يجوز أَن تجعل المعارف نكرات، وقال بعض النحويين: إن قوله تعالى: إلاَّ من سَفِهَ نَفْسَه؛ معناه إلا من سَفِهَ في نفسه أَي صار سفيهاً، إلا أَن في حذفت كما حذفت حروف الجر في غير موضع؛ قال الله تعالى: ولاجُناحَ عليكم أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكم؛ المعنى أَن تسترضعوا لأَولادكم،فحذف حرف الجر من غير ظرف؛ ومثله قوله: نُغالي اللَّحْمَ للأَضْيافِ نِيّاً،ونَبْذُلُه إذا نَضِجَ القُدورُ المعنى: نغالي باللحم.
      وقال الزجاج: القول الجيد عندي في هذا أَن سَفِهَ في موضع جَهِلَ، والمعنى، والله أَعلم، إلا مَنْ جَهِل نَفْسَه أَي لم يُفَكِّرْ في نفسه فوضع سَفِهَ في موضع جَهِلَ، وعُدِّيَ كما عُدِّيَ، قال: فهذا جميع ما، قاله النحويون في هذه الآية، قال: ومما يقوِّي قول الزجاج الحديث الثابتُ المرفوع حين سئل النبي، صلى الله عليه وسلم، عن الكِبْر فقال: الكِبْرُ أَن تَسْفَهَ الحَقَّ وتَغْمِطَ الناسَ، فجعل سَفِهَ واقعاً معناه أن تَجْهَلَ الحق فلا تراه حقّاً، والله أَعلم.
      وقال بعض أَهل اللغة: أَصلُ السَّفَهِ الخُُِفَّةُ، ومعنى السفيه الخفيفُ العقل،وقيل أَي سَفِهَتْ نَفْسُه أي صارت سفيهة، ونصب نفسه على التفسير المحوّل.
      وفي الحديث: إنما البَغْيُ من سَفِهَ الحقَّ أَي من جهله، وقيل: من جهل نفسه، وفي الكلام محذوف تقديره إنما البغي فِعْلُ من سَفِهَ الحقَّ.
      والسَّفَهُ في الأَصل: الخِفَّة والطَّيْشُ.
      ويقال: سَفِهَ فلانٌ رأْيه إذا جهله وكان رأْيه مضطرباً لا استقامة له.
      والسَّفيه: الجاهل.
      ورواه الزمخشري: من سَفَهِ الحَقِّ، على أَنه اسم مضاف إلى الحق، قال: وفيه وجهان: أَحدهما على أَن يكون على حذف الجار وإيصال الفعل كان الأَصلُ سَفِهَ على الحق، والثاني أَن يضمن معنى فعل متعد كجهل، والمعنى الاستخفاف بالحق وأَن لا يراه على ما هو عليه من الرُّجْحان والرَّزانة.
      الأَزهري: روى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه، قال الزّافِهُ السَّرابُ والسافِهُ الأَحمق.
      ابن سيده: سَفِهَ علينا وسَفُهَ جهل، فهو سَفِيهٌ، والجمع سُفَهاء وسِفَاهٌ، قال الله تعالى: كما آمنَ السُّفَهاء؛ أَي الجُهّال.
      والسفيه: الجاهل، والأُنثى سفيهة، والجمع سَفِيهات وسَفائِهُ وسُفَّهٌ وسِفاهٌ.
      وسَفَّه الرجلَ: جعله سفيهاً.
      وسَفَّهَهُ: نسبه إلى السَّفَه، وسافَهه مُسافَهة.
      يقال: سَفِيه لم يَجِدْ مُسافِهاً.
      وسَفَّه الجهلُ حِلْمَه: أَطاشه وأَخَفَّه؛

      قال: ولا تُسَفِّهُ عند الوِرْد عَطْشَتُها أَحلامَنا، وشَريبُ السَّوْءِ يَضْطرِمُ وسَفِهَ نفْسَه: خَسِرَها جَهْلاً.
      وقوله تعالى: ولا تُؤْتوا السُّفَهاء أَموالكم التي جعل الله لكم قياماً.
      قال اللحياني: بلغنا أَنهم النساء والصبيان الصغار لأَنهم جُهّال بموضع النفقة.
      قال: وروي عن ابن عباس أَن؟

      ‏قال: النساءُ أَسْفَهُ السُّفهاء.
      وفي التهذيب: ولا تؤتوا السفهاء أَموالكم، يعني المرأَة والولد، وسميت سفيهة لضعف عقلها، ولأَنها تُحْسِنُ سياسة مالها، وكذلك الأَولاد ما لم يُؤنَس رُشْدُهم.
      وقولُ المشركين للنبي،صلى الله عليه وسلم: أَتُسَفِّه أَحْلامنا، معناه أَتُجَهِّلُ أَحْلامَنا.
      وقوله تعالى: فإن كان الذي عليه الحقُّ سفيهاً أَو ضعيفاً؛ السفيه: الخفيفُ العقل من قولهم تَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الشيءَ إذا استخفته فحركته.
      وقال مجاهد: السفيه الجاهل والضعيف الأَحمق؛ قال ابن عرفة: والجاهل ههنا هو الجاهل بالأَحكام لا يحسن الإِملال ولا يدري كيف هو، ولو كان جاهلاً في أَحواله كلها ما جاز له أَن يُداين؛ وقال ابن سيده: معناه إن كان جاهلاً أَو صغيراً.
      وقال اللحياني: السفيه الجاهل بالإملال.
      قال ابن سيده: وهذا خطأٌ لأَنه قد، قال بعد هذا أَو لا يَسْتطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ.
      وسَفُه علينا، بالضم، سَفاهاً وسَفاهَةً وسَفِهَ، بالكسر، سَفَهاً،لغتان، أَي صار سفيهاً، فإذا، قالوا سَفِهَ نَفْسَه وسَفِهَ رَأْيَه لم يقولوه إلاَّ بالكسر، لأَن فَعُلَ لا يكون متعدّياً.
      ووادٍ مُسْفَه: مملوء كأَنه جاز الحدَّ فسَفُهَ، فمُسْفَه على هذا مُتَوَهَّم من باب أَسْفَهْتُه وَجَدْته سفيهاً؛ قال عَدِيُّ بن الرِّقاع: فما به بَطْنُ وادٍ غِبَّ نَضْحَتِه،وإن تَراغَبَ، إلا مُسْفَهٌ تَئِقُ والسَّفَهُ: الخِفَّة.
      وثوب سَفِيهٌ لَهْلَهٌ سَخِيف.
      وتَسَفَّهَتِ الرياحُ: اضطَرَبت: وتَسَفَّهت الريحُ الغُصونَ: حرَّكتها واستخفتها؛ قال:مَشَيْنَ كما اهْتَزَّتْ رِماحٌ تَسَفَّهَتْ أَعالِيَها مَرُّ الرِّياحِ النَّواسِمِ وتَسَفَّهَتِ الريحُ الشجرَ أَي مالت به.
      وناقة سَفِيهة الزِّمامِ إذا كانت خفيفة السير؛ ومنه قول ذي الرمة يصف سيفاً: وأَبْيَضَ مَوْشِيِّ القَمِيصِ نَصَبْتُه على ظَهْرِ مِقْلاتٍ سَفِيهٍ جَديلُها يعني خفيفٍ زِمامُها، يريد أَن جديلها يضطرب لاضطراب رأْسها.
      وسافَهَتِ الناقةُ الطريقَ إذا خَفَّتْ في سيرها؛ قال الشاعر: أَحْدُو مَطِيَّاتٍ وقَوْماً نُعَّسا مُسافِهاتٍ مُعْمَلاً مُوَعَّسا أَراد بالمُعْمَلِ المُوعَّسِ الطريقَ الموطوء؛ قال ابن بري: وأَما قول خلف بن إسحق البَهْرانيّ: بَعْثنا النَّواعِجَ تَحْتَ الرِّحالْ،تَسافَهُ أَشْداقُها في اللُّجُمْ فإنه أَراد أَنها تَترامى بلُغامِها يَمْنةً ويَسْرَة، كقول الجَرْمي: تَسافَهُ أَشْداقُها باللُّغامْ،فتَكْسُو ذَفارِيَها والجُنُوبا فهو من تَسافُهِ الأَشْداق لا تَسافُهِ الجُدُلِ، وأَما المُبَرّدُ فجعله من تَسافُه الجُدُل، والأَول أَظهر.
      وسَفِه الماءَ يَسْفَهُه سَفْهاً: أَكثر شربه فلم يَرْوَ، والله أَسْفَهه إياه.
      وحكى اللحياني: سَفِهْتُ الماءَ وسافَهْتُه شربته بغير رِفْقٍ.
      وسَفِهْتُ الشرابَ، بالكسر، إذا أَكثرت منه فلم تَرْوَ، وأَسْفَهَكَه الله.
      وسافَهْتُ الدَّنَّ أَو الوَطْبَ: قاعَدْتُه فشَرِبْتُ منه ساعةً بعد ساعة.
      وسافَهْتُ الشرابَ إذا أَسرفت فيه؛ قال الشَّمَّاخ: فَبِتُّ كأَنني سافَهْتُ صِرْفاً مُعَتَّقَةً حُمَيَّاها تَدُورُ الأَزهري: رجل ساهِفٌ وسافِهٌ شديد العطش.
      ابن الأَعرابي: طعام مَسْهَفَة ومَسْفَهة إذا كان يَسْقِي الماءَ كثيراً.
      وسَفَهْتُ وسَفِهْتُ،كلاهما، شُغِلْتُ أَو شَغَلْتُ.
      وسَفِهْتُ نصيبي: نَسِيتُه؛ عن ثعلب،وتَسَفَّهْتُ فلاناً عن ماله إذا خدعته عنه.
      وتَسَفَّهْتُ عليه إذا أَسمعته.
      "
  3. سافهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سافهَ يُسافه ، مُسافَهةً ، فهو مُسافِه ، والمفعول مُسافَه :-
      سافهَ فلانًا شاتمه، تطاول عليه :-إن ترفَّعت عن مُسافهته كنت خيرًا منه.
  4. سفَهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سفَهَ يَسفَه ، سَفاهَةً ، فهو سافِه ، والمفعول مَسْفوه :-
      سفَه نَفْسَه حملها على السَّفَه أي الخِفَّة والطَّيش، أهلكها، نسبها إلى السَّفَه.
  5. سفُهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سفُهَ يَسفُه ، سَفاهَةً ، فهو سَفيه :-
      سفُه الشَّخصُ جهِل وطاش، خفّ عقلُه، صار سَفيهًا :-يزيد سفاهةً وأزيد حِلْمًا ... كعودٍ زاده الإحراقُ طيبا، - {قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ}: حُمق وخفّة عقل.
  6. سفِهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سفِهَ / سفِهَ على يَسفَه ، سَفَهًا وسَفاهَةً ، فهو سافِه ، والمفعول مَسْفوه (للمتعدِّي) :-
      سفِه الشَّخصُ سفُه، جِهل وطاش، حمق ونقص عقلُه :-تعجيل العقاب سَفَه، - {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} .
      سفِه نَفْسَه: سَفَها؛ امتهنها، أهلكها، حملها على السَّفَه ونسبها إليه، خسِرها :- {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} .
      سفِه عليه: أهانه، وعامله بجفاء :-دائما يسفَه على من دونه.


  7. سفَّهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سفَّهَ يُسفِّه ، تسفيهًا ، فهو مُسَفِّه ، والمفعول مُسَفَّه :-
      سفَّه الرَّجُلَ جعَله سَفيهًا، نسبَه إلى السَّفه، قال: إنّه سفيه، استخفّ به :-سفَّه الجهلُ حلمَه: أطاشه وأخفّه، - سفَّهه أمام أصحابه:-
      سفَّه وجهَه: شوَّه سُمْعتَه.
      سفَّه الأمرَ: أنكره وأظهر سفاهتَه، استخفّ به :-سفّه حجَّتَه/ كلامَه.
  8. سفِه (المعجم الرائد)
    • سفه - يسفه ، سفها وسفاها وسفاهة
      1- سفه : كان ذا سفه. 2- سفه عليه : جهل عليه. 3- سفه الحق أو عليه : جهله. 4- سفه : نصيبه : نسيه، تركه. 5- سفهت الطعنة : أسرع منها الدم وجف. 6- سفه الشراب : أكثر منه فلم يرتو. 7- سفه نفسه : أذلها.
  9. تسافهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تسافهَ يتسافه ، تَسَافُهًا ، فهو مُتَسَافِه :-
      تسافه الشَّخصُ تجاهل.
      تسافه الشَّخصان: مُطاوع سافهَ: تشاتما.
  10. تسفَّهَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تسفَّهَ على يتسفَّه ، تسَفُّهًا ، فهو مُتَسَفِّه ، والمفعول مُتَسَفَّهٌ عليه :-
      تسفَّه على جاره شنَّع عليه.
  11. السَّافِهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السَّافِهُ : الأحمقُ.
      و السَّافِهُ الشديدُ العَطَشِ.
  12. السَّفِيهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السَّفِيهُ : من يبذّر ماله فيما لا ينبغي.
      و السَّفِيهُ الجاهلُ. والجمع : سُفَهاءُ، وسِفاهٌ.
      وهي سفيهة. والجمع : سَفَائِهُ، وسُفَّهٌ، وسِفَاهٌ.
      وثوبٌ سَفِيهٌ: رديءُ النسْجِ.
      وزِمامٌ سَفِيهٌ: مضطربٌ.
      وناقةٌ سَفِيهةُ الزِّمامِ: خفيفةُ السَّيرِ.
  13. المَسْفَهَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَسْفَهَةُ المَسْفَهَةُ طعامٌ مَسْفَهَةٌ: يبعثُ على كثرةِ شُرْب الماء.
  14. سافَهَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سافَهَهُ : شاتمَه.
      و سافَهَهُ الشرابَ: أَسرف فيه فشربه جُزافاً.
      و سافَهَهُ الطريقَ: لازمه بسيرٍ شديد.
  15. سَفَّهَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سَفَّهَهُ : جعله سَفِيهاً.
      يقال: سَفَّهَ الجهلُ حِلمَهُ: أطاشَهُ وأخَفَّهُ.
      و سَفَّهَهُ فلاناً: نسبه إِلى السَّفَهِ.
  16. سَفِيهٌ (المعجم الغني)
    • جمع: سُفَهَاءُ، سَفِيهَاتٌ. [س ف هـ]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-رَجُلٌ سَفِيهٌ :- : عَدِيمُ الخُلُقِ فَظُّ الْمُعَاشَرَةِ، جَاهِلٌ.
  17. سَافِهٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [س ف هـ]. (فاعل من سَفَهَ). :-وَلَدٌ سَافِهٌ :- : سَيِّئُ الخُلُقِ، مُتَهَوِّرٌ، عَدِيمُ الحِلْمِ، جَاهِلٌ.
  18. ‏الحجر على السفيه (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏منعه من أي تصرف لسفهه‏
  19. السفه (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏هو إساءة التصرف في المال أو التصرف بما يناقض الحكمة‏
  20. أسفه (المعجم الرائد)
    • أسفه - إسفاها
      1-أسفهه الله الماء : جعله يكثر الشرب ولا يروى
  21. سافَه (المعجم الرائد)
    • سافه - مسافهة
      1- سافهه : شتم كل منه ما الآخر. 2- سافه : إناء الخمر : جلس قربه وشرب منه ساعة بعد ساعة. 3- سافه الشراب : بالغ في شربه. 4- سافهه الشراب : جعله يكثر منه .
  22. سفه (المعجم الرائد)
    • سفه - يسفه ، سفها
      1-سفهه : غلبه في المسافهة والوقاحة
  23. أسفّه الدّواء (المعجم عربي عامة)
    • جعله يتناوله يابسًا غير معجون? أسفّه الترابَ
  24. تسافه الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • تجاهل.
  25. تسافه الشّخصان (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع سافهَ


معنى وسفاهة في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**سَفَاهٌ** \- [س ف هـ]. (مص. سَفَهَ، سَفِهُ، سَفُهَ). 1. "عَبَّرَ عَن سَفَاهِهِ" : عَنْ جَهْلِهِ وَرَدَاءةِ خُلُقِهِ. 2. "وَلَدٌ بِهِ سَفَاهٌ" : طَيْشٌ، خِفّةٌ.
Advertisements
الرائد
* سفاه. 1-مص. سفه وسفه وسفه. 2-جهل، خفة، طيش، رداءة خلق.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: