وصف و معنى و تعريف كلمة وسن:

• الجمع : أَوْسانٌ
• الوَسَنُ : الحاجةُ
• مصدر وسِنَ
• الوَسَنُ : سِنَة ، نُعاس ، أوّل النَّوم أو ثِقَلُه

• مؤ وَسِنة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ
• وَسِنٌ : نَاعِسٌ

• وَسِن : فاعل من وَسِنَ

• وسِنَ يوسَن ، وَسَنًا وسِنَةً ووَسْنةً ، فهو وَسِن ووَسْنانُ ووَسْنانٌ ومِيسانٌ وهي وسِنَةٌ ، ووَسْنَى ، ومِيسانٌ
• وَسِن الرّجلُ : أخذه النّعاس
• وَسِنَ النَّائِمُ : اِسْتَيْقَظَ
• وَسِنَ : غُشِيَ عليه من نَتْنِ البئر [ لغة في أَسَنَ ] فهو وسِنٌ

• إِيسان : مصدر آسَنَ

• أَوْسان : جمع وَسَن

• السَّنَّةُ : المَرَّةُ من السَّنِّ
• السَّنَّةُ : الدُّبَّهُ
• السَّنَّةُ : الفَهْدَةُ والجمع : سِنَانٌ

• الجمع : سنوات ، و سِنُون
• السَّنَةُ : فترة من الزَّمن مُدَّتها اثنا عشر شَهْرًا
• السَّنَةُ : الأَرضُ المُجْدِبَة
• السَّنة البسيطة : يبلغ أيامها 365 يومًا ،
• السَّنة الدِّراسيّة / السَّنة المدرسيّة : مُدّة الدِّراسة وتمتدّ عادة من أوائل الخريف حتى أوائل الصَّيف من العام التَّالي ،
• السَّنة الميلاديّة : السَّنة التي يبدأ عَدُّها عام ولد المسيح ،
• رأس السَّنة : أول يوم منها ،
• سِنون الخِصْب : فترات النّماء والازدهار
• أخَذهم الله بالسِّنين : أذاقهم العذاب
• السَّنة القمريَّة : ( الفلك ) مقدار اثنتي عشرة دورة للقمر حول الأرض ، اثنا عشر شهرًا قمريًّا وهي : المحرَّم ، صفر ، ربيع الأول ، ربيع الآخر ، جُمادى الأولى ، جُمادى الآخرة ، رجب ، شعبان ، رمضان ، شوَّال ، ذو القعدة ، ذو الحِجَّة
• السَّنة النَّجميَّة / السَّنة الشَّمسيَّة / السَّنة الفلكيَّة : ( الفلك ) الزَّمن الملازم لدوران الأرض حول الشَّمس دورة كاملة ويقدّر بـ 365 يومًا و 6 ساعات و 9 دقائق 54 ثانية من الزَّمن الشَّمسيَّ
• سنة ضوئيَّة : ( الفلك ) وحدة لقياس الطول تعادل المسافة التي يقطعها الضَّوء في الفراغ في سنة كاملة ، وتقدَّر بـ 9461 مليار كيلومتر ، وتُقَاس بها المسافة بين النّجوم
• سنة استوائيَّة / سنة انقلابيَّة : ( الفلك ) الزَّمن الفاصل بين مرور الشَّمس في نقطة الاعتدال الرَّبيعيّ مرّتين مُتتابعتين
• السَّنة الكبيسة : هي السنة الشمسيِّة التي يُضاف فيها يوم إلى شهر فبراير في كلّ أربع سنين ، فيصير تسعة وعشرين يومًا ، وفي السنوات الثلاث الأُخَر يكون ثمانية وعشرين ، وهي السنون البسائط ، وتُعرف السنة الكبيسة بصلاحيتها للقسمة على 4 دون أن يبقى باقٍ مثل سنة 19
• السَّنة الماليَّة : أيّة فترة من 12 شهرًا متتاليًا تختارها شركة أو غيرها كأساس لإعداد التقارير الماليّة أو إجراء التخطيط أو وضع الميزانية
• السَّنة الهِجْريَّة : ( الفلك ) السَّنَة التي يبدأ عدّها عام هجرة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم من مكة إلى المدينة ، السنة القمريّة ، عدد شهورها اثنا عشر شهرًا تبدأ بالمحرّم وتنتهي بذي الحجّة
• السَّنَةُ ( في عرف الشرع ) : كلُّ يوم إِلى مثله من القابل من الشهور القمرية
• السَّنَةُ ( في العرف العام ) : كلُّ يوم إِلى مثله من القابل من السنة الشمسية

• سُنْة : جمع سَّنْهَاءُ

• السُّنَّةُ : طريقة ، نهج ، تصرُّف يتَّبعه أناسٌ من جماعة أو منطقة معيّنة
• السُّنَّةُ : السِّيرَةُ حَمِيدَةً كانت أو ذَميمةً

• سِنَة : فاعل من وَسِنَ

• الجمع : سِنَنٌ
• السِّنَّةُ : الفَأْسُ لها خَلْفَانِ : رأْسانِ ، أو الحديدةُ التي تُحْرَثُ بها الأَرضُ كالسِّكَّةِ

• السِّنَةُ : النُّعاسُ ، وهو مبدأ النوم
• السِّنَةُ : غفوة ، نوم قصير ، نعاس غَفْلة

• مصدر ماسَ

• مَيَسان : فاعل من ماسَ

• الجمع : مَياسِينُ
• المَيْسَانُ : المُتَبَخْتِر فى مِشْيَته
• المَيْسَانُ : كلُّ نجم زاهر

• مِيسان : فاعل من وَسِنَ

• امرأَةٌ مِيسَانٌ : رزينة ، كأَنَّ بها سِنَةً من رزانتها
• وهي مِيسانُ الضُّحَى : نَؤُومُ الضُّحى

• الوَسَنَى : الكثيرُ النُّعاس

• رجلٌ وسَنِيّ : كثيرُ النُّعاس

• وَسْنَى : فاعل من وَسِنَ

• وَسْنَى : مؤنت وَسنان

• وَسْنان : فاعل من وَسِنَ

• وَسْنة : فاعل من وَسِنَ

• مؤنث وَسِنٌ
• اِمْرَأَةٌ وَسْنَى : نَاعِسَةٌ ، فَاتِرَةُ الطَّرْفِ
• امرأَةٌ وَسْنَى : فاترةُ الطَّرْف ، كَسْلَى من النِّعمة

• ـ وَسَنُ ، ووَسَنَةُ ، ووَسْنَةُ والسِّنَةُ : شِدَّةُ النَّوْمِ ، أو أوَّلُهُ ، أو النُّعَاسُ .
  ـ وَسِنَ ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ : كثُرَ نُعاسُه ، كاسْتَوْسَنَ ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ ، كأَيْسَنَ ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ ، فهي مُوسِنَةٌ .
  ـ تَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ : أتاها وهي نائِمَةٌ ، وكذا المرأةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أخذه النّعاس :- وسِن أمامَ التّلفاز .

المعجم: عربي عامة

• و س ن : الوَسَنُ و السِّنَةُ النعاس وقد وَسِنَ الرجل بالكسر يوسن وَسَنا فهو وَسْنَانُ و اسْتَوْسَنَ مثله

المعجم: مختار الصحاح

• وَسِنَ وَسِنَ َ ( يَوْسَنُ ) وَسَنًا ، وسِنَةً ، ووَسْنَةً : أَخذ في النُّعاس .
  فهو وسِنٌ ، ووَسْنانُ ، ومِيسانٌ .
  وهي وسِنَةٌ ، ووَسْنَى ، ومِيسانٌ .
  و وَسِنَ غُشِيَ ( بضم الغين وكسرها ) عليه من نَتْنِ البئر [ لغة في أَسَنَ ].
  فهو وسِنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و س ن ] ( صِيغَةُ فَعِل ). :- وَسِنٌ فِي زَاوِيَةِ الغُرْفَةِ :-: نَاعِسٌ .

المعجم: الغني

• [ و س ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَسِنَ ، يَوْسَنُ ، مصدر وَسَنٌ ، سِنَةٌ .
  1 . :- وَسِنَ الْمُسَافِرُ :- : أَخَذَهُ النَّوْمُ أَوِ اشْتَدَّ نُعَاسُهُ .
  2 . :- وَسِنَ النَّائِمُ :- : اِسْتَيْقَظَ .

المعجم: الغني

• جمع : أَوْسَانٌ . [ و س ن ]. ( مصدر وَسِنَ ).
  1 . :- أَخَذَهُ الوَسَنُ :- : النُّعَاسُ .
  2 . :- أَشْبَعَ وَسَنَهُ :- : حَاجَتَهُ .

المعجم: الغني

• وَسَن :-
  جمع أوْسان ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر وسِنَ .
  2 - سِنَة ، نُعاس .
  3 - أوّل النَّوم أو ثِقَلُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وَسِن :-
  مؤ وَسِنة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الوَسَنُ : الحاجةُ .
  يقال : ما هو من همِّي ولا من وسَنِي . والجمع : أَوْسانٌ .
  ويقال : قَضَتِ الإِبلُ أَوسانَها من الماء : أَوطارَها وحاجتَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• وسن - ج ، أوسان
  1 - مصدر وسن . 2 - حاجة . 3 - نعاس .

المعجم: الرائد

• وسن - و وسنان
  1 - من أخذه النعاس ، مؤنث وسنى

المعجم: الرائد

• وسن - يوسن ، وسنا وسنة ووسنة
  1 - وسن : أخذه النعاس . 2 - وسن : إستيقظ . 3 - وسن : غشي عليه ، أغمي عليه من نتن البئر وفساد رائحتها

المعجم: الرائد

• وسِنَ يوسَن ، وَسَنًا وسِنَةً ووَسْنةً ، فهو وَسِن ووَسْنانُ / وَسْنانٌ :-
  • وَسِن الرّجلُ أخذه النّعاس :- وسِن أمامَ التّلفاز .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قال الله تعالى : لا تأْخذه سِنَةٌ ولا نوم ؛ أَي لا يأْخذه نُعاسٌ ولا نوم ، وتأْويله أَنه لا يَغْفُل عن تدبير أَمر الخلق ، تعالى وتَقَدَّسَ .
  والسِّنَةُ : النُّعَاس من غير نوم .
  ورجل وَسْنانُ ونَعْسانُ بمعنى واحد .
  والسِّنَةُ : نُعاسً يبدأْ في الرأْس ، فإِذا صار إِلى القلب فهو نوم .
  وفي الحديث : وتُوقِظ الوَسْنانَ أَي النائم الذي ليس بمُسْتَغْرِقٍ في نومه .
  والوَسَنُ : أَول النوم ، والهاء في السِّنَةِ عوض من الواو المحذوف .
  ابن سيده : السِّنَةُ والوَسْنَةُ والوَسَنُ ثَقْلَةُ النوم ، وقيل : النُّعاس ، وهو أَول النوم .
  وَسِنَ يَوْسَنُ وَسَناً ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ ، والأَنثى وَسِنَةٌ ووَسْنَى ومِيسانٌ ؛ قال الطِّرْمَّاحُ : كلّ مِكْسالٍ رَقُودِ الضُّحَى ، وَعْثةٍ ، مِيسانِ ليلِ التِّمام واستْتَوْسَنَ مثله .
  وامرأَة مِيسان ، بكسر الميم : كأَن بها سِنَةً من رَزَانَتِها .
  ووَسِنَ فلان إِذا أَخذته سِنَةُ النُّعاس .
  ووَسِنَ الرجلُ ، فهو وَسِنٌ أَي غُشِيَ عليه من نَتْنِ البئر مثل أَسِنَ ، وأَوْسَنته البئرُ ، وهي رَكِيَّةٌ مُوسِنَةٌ ، عن أَبي زيد ، يَوْسَنُ فيها الإِنسانُ وَسَناً ، وهو غَشْيٌ يأْخذه .
  وامرأَة وَسْنَى ووَسْنانةٌ : فاترة الطَّرْفِ ، شبهت بالمرأَة الوَسْنَى من النوم ؛ وقال ابن الرِّقاعِ : وَسْنانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرنَّقَتْ في عَيْنهِ سِنَةٌ ، وليس بنائِمِ ففرق بين السِّنَةِ والنوم ، كما ترى ، ووَسِنَ الرجلُ يَوْسَنُ وَسَناً وسِنَةً إِذا نام نومة خفيفة ، فهو وسِنٌ .
  قال أَبو منصور : إِذا ، قالت العرب امرأَة وَسْنَى فالمعنى أَنها كَسْلَى من النَّعْمة ، وقال ابن الأَعرابي : امرأَة مَوْسُونةٌ ، وهي الكَسْلَى ، وقال في موضع آخر : المرأَة الكسلانة .
  ورُزِقَ فلانٌ ما لم يَحْلُمْ به في وسَنِهِ .
  وتوَسَّنَ فلان فلاناً إِذا أَتاه عند النوم ، وقيل : جاءه حين اختلط به الوَسَنُ ؛ قال الطرمّاحُ : أَذاك أَم ناشِطٌ تَوَسَّنَهُ جاري رَذاذٍ ، يَسْتَنُّ مُنْجرِدُهْ ؟ واوْسَنْ يا رجلُ ليلتك ، والأَلف أَلف وصل .
  وتَوَسَّن المرأَة : أَتاها وهي نائمة .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَن رجلاً تَوسَّنَ جارية فجَلَدَهُ وهَمَّ بجَلْدها ، فشهدنا أَنها مكرهة ، أَي تغشَّاها وهي وَسْنَى قهراً أَي نائمة .
  وتوَسَّنَ الفحلُ الناقةَ : تسَنَّمَها .
  وقولهم : توَسَّنَها أَي أَتاها وهي نائمة يريدون به إِتيان الفحل الناقة .
  وفي التهذيب : توَسَّنَ الناقة إِذا أَتاها باركة فضربها ؛ وقال الشاعر يصف سحاباً : بِكْر توَسَّن بالخَمِيلَةِ عُوناً استعار التَّوَسُّنَ للسحاب ؛ وقول أَبي دُوَاد : وغَيْث توَسَّنَ منه الرِّيا حُ ، جُوناً عِشاراً ، وعُوناً ثِقالاً جعل الرِّياحَ تُلْقِحُ السحابَ ، فضرب الجُونَ والعُون لها مثلاً .
  والجُونُ : جمع الجُونةِ ، والعُونُ : جمع العَوَانِ .
  وما لم هَمٌّ ولا وَسَنٌ إِلا ذاك : مثل ما له حَمٌّ ولا سَمٌّ .
  ووَسْنَى : اسم امرأَة ؛ قال الراعي : أَمِنْ آلِ وَسْنَى ، آخرَ الليلِ ، زائرُ ووادي الغُوَيْر ، دوننا ، فالسَّواجِرُ ؟ ومَيْسانُ ، بالفتح : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب