وصف و معنى و تعريف كلمة وسنشاخ:

• شَخُتَ شُخُوتَةً فهو شَخْتٌ، وشخِيتٌ والجمع : شِخَاتٌ
• شَخُتَ : دقَّ جسمُه خِلْقةً

• شخَّ بـ / شخَّ في شَخَخْتُ ، يَشُخّ ، اشْخُخْ / شُخَّ ، شَخًّا وشخيخًا ، فهو شاخّ ، والمفعول مشخوخ به
• شَخَّ الوَلَدُ بِبَوْلِهِ : أَرْسَلَهُ بِصَوْتٍ
• شخّ الوَلدُ : بال ، تغوَّط
• شخّ في نومه: غطَّ، أحدث شخيرًا
• شَخَّ الوَلَدُ على حاله: خاف خوفا شديدا

• شاخَ يَشيخ ، شِخْ ، شَيْخًا وشَيْخُوخَةً ، فهو شَيْخ
• شاخ الرَّجُلُ: أسنّ، كبِر وتقدّم في السِّنّ
• شاخ النباتُ: يبس جوفه وتَلَيَّفَ،
• شاخ في وظيفته: قضى فيها وقتًا طويلاً

• ـ فَنْشَخَةُ: الإِعْيَاءُ، والتأخُّرُ عن الأَمْرِ، والتَّفْحِيجُ بينَ الرِّجْلَيْنِ عند البَوْلِ، وأن يَكْبَرَ الرجلُ ويَشيخَ.
  ـ مُفَنْشِخُ: الساقِطُ النائِمُ.
  ـ تَفَنْشَخَتِ المرأةُ في الجِماعِ: باعَدَتْ بين رِجْلَيْهَا.
  ـ فَنْشَخٌ: عَلَمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• التهذيب: يقال فَنْشَخَه فِنْشاخاً وزلزله زلزالاً بمعنى واحد.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ شَخْتُ وشَخَتُ : الدَّقيقُ الضَّامرُ ، لا هُزالاً ، الجمع : شِخاتٌ . وقد شَخُتَ شُخُوتةً ، فهو شَخْتٌ وشَخيتٌ .
  ـ شِخِّيتُ وشَخِيتُ : الغُبارُ السَّاطِعُ ، كالشِّخْتيت .
  ـ تَشْخيتُ : الإبلاغُ .

المعجم: القاموس المحيط

• شَخُتَ شَخُتَ شُخُوتَةً : دقَّ جسمُه خِلْقةً .
  فهو شَخْتٌ ، وشخِيتٌ . والجمع : شِخَاتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشَّخْتُ : الضامِرُ خِلْقَةً .
  يقال : فلانٌ شختٌ .
  وهو شخْتُ العطاءِ : قليلهُ . والجمع : شِخَاتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الشَّخْتُ : الدقيق من الأَصْل ، لا من الهُزال ؛ وقيل : هو الدقيق من كل شيءٍ ، حتى إِنه يقال للدقيق العُنُقِ والقوائم : شَخْتٌ ، والأُنثى : شَخْتة ، وجمعها شِخاتٌ .
  وقد شَخُتَ ، بالضم ، شُخُوتةً ، فهو شَخْتٌ وشَخِيتٌ ؛ ومنهم من يُحَرِّكُ الخاءَ ؛
  
  وأَنشد : أَقاسيمُ جَزَّأَها صانِعٌ ، فمنها النَّبيلُ ، ومنها الشَّخَتْ وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، قال للجني : إِني أَراك ضَئيلاً شَخِيتاً ؛ الشَّخْتُ والشَّخِيتُ : النَحيفُ الجسمِ ، الدقيقُه .
  ويقال للحَطب الدقيق : شَخْتٌ .
  ويقال : إِنه لَشَخْتُ الجُزارة إِذا كان دقيقَ القَوائم ؛ قال ذو الرمة : شَخْتُ الجُزارةِ ، مثلُ البيتِ ، سائرُه من المُسُوح ، خِدَبٌّ ، شَوْقَبٌ ، خَشِبُ وإِنه لَشَخْتُ العَطاءِ أَي قليل العطاء .
  والشَّخِيتُ والشِّخْتِيتُ : الغُبارُ الساطِعُ ، فِعْلِيلٌ من الشَّخْتِ الذي هو الضاويُّ الدقيقُ ؛ وقيل : هو فارسي مُعَرَّب ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : وهي تُثِيرُ الساطع الشِّخْتِيتا والذي رواه يعقوب : السِّخِّيتا والسِّخْتِيتا ، لأَن العجم تقول : سَخْتٌ .
  "

المعجم: لسان العرب