وصف و معنى و تعريف كلمة وسوف:

• سَوْف : مصدر سافَ

• سوَّفَ / سوَّفَ بـ يسوِّف ، تسويفًا ، فهو مُسوِّف ، والمفعول مُسوَّف
• سَوَّفَ فلانٌ : صَبَرَ
• سَوَّفَ : مَطَل
• سَوَّفَ فلانا : مَطَلَه
• سَوَّفَ الأمرَ : قال : سوف أفعلُه
• سَوَّفَ فلانا أمْرَه : ملَّكه إِياه ، وحكَّمه فيه يصنَع ما يشاءُ

• السَّوْفُ : الصَّبْرُ والمَطْل
• فلانٌ يقتاتُ السَّوف : يعيش بالأمانيّ

• حرف مبنيٌّ على الفتح يخصِّص أفعال المضارعة للاستقبال البعيد ، فيردّ الفعل من الزمان الضيّق وهو الحال إلى الزمان الواسع وهو الاستقبال وهو يقتضي معنى المماطلة والتأخير ، وأكثر ما يستعمل في الوعيد ، وقد يستعمل في الوعد سوف أجتهد في المذاكرة ، ،

• سُوَف : جمع سُّوفة

• ـ سَوْفُ : الشَّمُّ ، والصَّبْرُ ،
  ـ سُوْفُ وسُوَفُ : جَمْعا سُوفةٍ ، للأرضِ .
  ـ مَسافُ ومَسافةُ وسِيفَةُ : البُعْدُ ، لأنّ الدَّليلَ إذا كان في فَلاةٍ شَمَّ تُرابَها ليَعْلَمَ أعَلَى قَصْدٍ أم لا ، فَكَثُرَ الاسْتِعْمالُ حتى سَمَّوا البُعْدَ : مَسافةً .
  ـ سائِفةُ : الرَّمْلَةُ الدَّقيقةُ ،
  ـ سائِفةُ من اللحْمِ : بمَنْزِلَةِ الحِذْيَةِ .
  ـ أسْوافُ : موضع بالمدينةِ .
  ـ سَوافُ : القِثَّاءُ ، والمُوتانُ في الإِبِلِ ، أو هو السُّوافُ ، أو في الناسِ والمالِ ،
  ـ سُوافُ وسَوافُ : مَرَضُ الإِبِلِ .
  ـ سافَ المالُ يَسوفُ ويَسافُ : هَلَكَ ، أو وَقَعَ فيه السَّوافُ .
  ـ سافُ : كلُّ عَرَقٍ من الحائِطِ ،
  ـ سافُ من الريحِ : سَفاها ، الواحدةُ : سافَةٌ .
  ـ سافةُ وسائِفةُ وسُوفةُ : الأرضُ بين الرَّمْلِ والجَلَدِ .
  ـ سافَها : دَنا منها .
  ـ مَسافُ : الأَنْفُ ، لأنه يُسافُ به .
  ـ مَسُوفُ : الهائجُ من الجِمالِ .
  ـ وأما شَيِّفَةُ ، للطَليعةِ : فبالمعجمةِ .
  ـ سَوْفَ ، ويقالُ : سَفْ ، وسَوْ ، وسَيْ : حَرْفٌ مَعناهُ الاستئنافُ ، أو كلمةُ تَنْفيسٍ فيما لم يَكُنْ بعدُ ، وتُسْتَعْمَلُ في التَّهْديدِ والوَعيدِ والوَعْدِ ، فإِذا شِئْتَ أن تَجْعَلَها اسْماً نَوَّنْتَها .
  ـ فلانٌ يَقْتاتُ السَّوْفَ : يَعيشُ بالأَمانِيِّ .
  ـ فَيْلَسوفُ : يونانِيَّةٌ ، أي : مُحِبُّ الحِكْمَةِ ، أصْلُهُ فَيْلا : وهو المُحِبُّ ، وسُوفا : وهو الحِكْمَةُ ، والاسمُ : الفَلْسَفَةُ ، مُرَكَّبَةٌ ، كالحَوْقَلَةِ .
  ـ أسافَ : هَلَكَ مالُه ،
  ـ أسافَ الخارِزُ : أثْأَى فانْخَرَمَتِ الخُرْزَتانِ ،
  ـ أسافَ الوالِدانِ : إذا ماتَ وَلَدُهُما ، فالوَلَدُ : مُسافٌ ، وأبوهُ : مُسِيفٌ ، وأُمُّهُ : مِسْيافٌ .
  ـ '' أسافَ حتى ما يَشْتَكِي السَّوافَ '': يُضْرَبُ لمَنْ تَعَوَّدَ الحَوادِثَ .
  ـ سَوَّفْتُه تَسْويفاً : مَطَلْتُه ،
  ـ سَوَّفْتُ فلاناً أمْري : مَلَّكْتُه إياهُ ، وحَكَّمْتُه فيه .
  ـ رَكِيَّةٌ مُسَوِّفَةٌ : يقالُ سَوْفَ يُوجَدُ فيها الماءُ ، أو يُسافُ ماؤُها فَيُكْرَهُ ويُعافُ .
  ـ مُسَوِّفُ : مَن يَصْنَعُ ماشاءَ ، لا يَرُدُّه أحدٌ .
  ـ اسْتافَ : اشْتَمَّ ، والمَوْضِعُ : مُسْتافٌ .
  ـ ساوَفَهُ : سارَّهُ ،
  ـ ساوَفَ المرأةَ : ضاجَعَها .

المعجم: القاموس المحيط

• " سوف : كلمة معناها التنفيس والتأْخير ؛ قال سيبويه : سوف كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد ، أَلا ترى أَنك تقول سَوَّفْتُه إذا قلت له مرة بعد مَرَّة سَوْفَ أَفْعل ؟ ولا يُفْصل بينها وبين أَفعل لأَنها بمنزلة السين في سيَفْعَل .
  ابن سيده : وأَما قوله تعالى ولسوف يُعْطيك ربُّك فترضى ، اللام داخلة فيه على الفعل لا على الحرف ، وقال ابن جني : هو حرف واشتقُّوا منه فِعْلاً فقالوا سَوَّفْتُ الرجل تسويفاً ، قال : وهذا كما ترى مأْخوذ من الحرف ؛
  
  أَنشد سيبويه لابن مقبل : لو ساوَفَتْنا بِسَوْف من تَجَنُّبِها سَوْفَ العَيُوفِ لراحَ الرَّكْبُ قد قَنِعُوا انتصب سوف العَيُوفِ على المصدر المحذوف الزيادة .
  وقد ، قالوا : سو يكون ، فحذفوا اللام ، وسا يكون ، فحذفوا اللام وأَبدلوا العين طَلَبَ الخِفَّةِ ، وسَفْ يكون ، فحذفوا العين كما حذفوا اللام .
  التهذيب : والسَّوْفُ الصبر .
  وإنه لَمُسَوِّفٌ أَي صَبُور ؛
  
  وأَنشد المفضل : هذا ، ورُبَّ مُسَوِّفينَ صَبَحْتُهُمْ من خَمْرِ بابِلَ لَذَّة للشارِبِ أَبو زيد : سَوَّفْت الرجل أَمْري تَسْويفاً أَي ملَّكته ، وكذلك سَوَّمْته .
  والتَّسْويف : التأْخير من قولك سوف أَفعل .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، لعن المُّسَوِّفَة من النساء وهي التي لا تُجِيبُ زوجَها إذا دعاها إلى فراشه وتُدافِعُه فيما يريد منها وتقول سوف أَفْعَلُ .
  وقولهم : فلان يَقْتاتُ السَّوْفَ أَي يَعِيشُ بالأَماني .
  والتَسْوِيفُ : المَطْلُ .
  وحكى أَبو زيد : سَوَّفْت الرجلَ أَمري إذا ملَّكته أَمرَك وحَكَّمته فيه يَصْنَعُ ما يشاء .
  وسافَ الشيءَ يَسُوفُه ويَسافُه سَوْفاً وساوَفَه واسْتافه ، كلُّه : شَمَّه ؛ قال الشماخ : إذا ما اسْتافَهُنَّ ضَرَبْنَ منه مكانَ الرُّمْحِ من أَنْفِ القَدُوعِ والاسْتِيافُ : الاشْتِمامُ .
  ابن الأعرابي : سافَ يَسُوفُ سَوْفاً إذا شمَّ ؛
  
  وأَنشد :، قالت وقد سافَ مِجَذَّ المِرْوَد ؟
  
  ‏ قال : المِرْوَدُ المِيلُ ، ومِجَذُّه طرَفُه ، ومعناه أَن الحسناء إذا كَحَلت عينيها مَسَحَتْ طَرَفَ الميل بشفتيها ليزداد حُمَّةً أَي سواداً .
  والمسافة : بُعْدُ المَفازةِ والطريق ، وأَصله من الشَّمِّ ، وهو أَن الدليل كان إذا ضَلَّ في فلاة أَخذ التراب فشمه فعلم أَنه على هِدْية ؛ قال رؤبة : إذا الدليلُ اسْتافَ أَخْلاقَ الطُّرُقْ ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتى سموا البعد مسافةً ، وقيل : سمي مسافة لأَن الدليل يستدل على الطريق في الفلاة البعيدة الطرفين بِسَوْفِه تُرابَها ليعلم أَعَلى قَصْدٍ هو أَم على جَوْرٍ ؛ وقال امرؤ القيس : على لاحِبٍ لا يُهْتَدى بِمَنارِه ، إذا سافَهُ العَوْدُ الدِّيافيُّ جَرْجَرا وقوله لا يُهْتَدى بِمَناره يقول : ليس به مَنار فَيُهْتَدى به ، وإذا سافَ الجملُ تُرْبَتَه جَرْجَر جَزَعاً من بُعْده وقلة مائه .
  والسَّوْفَةُ والسَّائفةُ : أَرض بين الرَّمل والجَلَد .
  قال أَبو زياد : السائفةُ : جانِبٌ من الرمل أَلينُ ما يكون منه ، والجمع سَوائفُ ؛ قال ذو الرمة : وتَبْسِم عن أَلْمَى اللِّثاتِ ، كأَنه ذَرا أُقْحُوانٍ من أَقاحي السَّوائفِ وقال جابر بن جبلة : السائفة الحبل من الرمل . غيره : السائفة الرملة الرقيقة ؛ قال ذو الرمة يصف فِراخَ النعامة : كأَنَّ أَعْناقَها كُرَّاثُ سائفةٍ ، طارَتْ لفائِفُه ، أَو هَيْشَرٌ سُلُبُ الهَيْشَرَةُ : شجرة لها ساقٌ وفي رأْسها كُعْبُرة شَهْباء ، والسُّلُبُ : الذي لا وَرَقَ عليه ، والسائفة : الشَّطُّ من السَّنام ؛ قال ابن سيده : هو من الواو لكون الأَلف عيناً .
  والسَّوافُ والسُّوافُ : الموتُ في الناسِ والمال ، سافَ سَوْفاً وأَسافَه اللّه ، وأَسافَ الرجلُ : وقَع في ماله السَّوافُ أَي الموت ؛ قال طُفَيْل : فأَبَّلَ واسْتَرْخى به الخَطْبُ بعدما أَسافَ .
  ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّلِ ابن السكيت : أَسافَ الرجلُ فهو مُسِيف إذا هلَك مالُه .
  وقد سافَ المال نَفْسُه يَسُوفُ إذا هلَك .
  ويقال : رماه اللّه بالسَّواف ، كذا رواه بفتح السين .
  قال ابن السكيت : سمعت هِشاماً المَكْفُوفَ يقول لأَبي عمرو : إنَّ الأَصمعي يقول السُّواف ، بالضم ، ويقول : الأدْواء كلها جاءت بالضم نحو النُّحازِ والدُّكاعِ والزُّكامِ والقُلابِ والخُمالِ .
  وقال أَبو عمرو : لا ، هو السَّوافُ ، بالفتح ، وكذلك ، قال عُمارة بن عَقِيل بن بلال بن جرير ؛ قال ابن بري : لم يروه بالفتح غير أَبي عمرو وليس بشيء .
  وسافَ يَسُوفُ أَي هلَك ماله .
  يقال : أَسافَ حتى ما يَتَشَكى السُّوافَ إذا تعوَّد الحوادثَ ، نعوذ باللّه من ذلك ؛ ومنه قولُ حميد بن ثور : فيا لَهما من مُرسَلَيْنِ لِحاجَةٍ أَسافا من المالِ التِّلادِ وأَعْدَما وأَنشد ابن بري للمَرَّارِ شاهداً على السُّوافِ مَرَضِ المالِ : دَعا بالسُّوافِ له ظالماً ، فذا العَرْشِ خَيْرَهما أَن يسوفا أَي احفظ خَيْرهما من أَن يسوف أَي يَهْلِك ؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَبي الأَسود العِجْلي : لَجَذْتَهُمُ ، حتى إذا سافَ مالُهُمْ ، أَتَيْتَهُمُ في قابِلٍ تَتَجَدَّفُ والتَّجَدُّفُ : الافتِقارُ .
  وفي حديث الدُّؤلي : وقف عليه أَعرابي فقال : أَكلَني الفَقْرُ ورَدَّني الدهرُ ضعيفاً مُسِيفاً ؛ هو الذي ذهب مالُه من السُّوافِ وهو داء يأْخذ الإبل فَيُهْلِكُها .
  قال ابن الأَثير : وقد تفتح سينه خارجاً عن قِياس نَظائِره ، وقيل : هو بالفتح الفَناءُ .
  أَبو حنيفة : السُّوافُ مَرَضُ المالِ ، وفي المحكم : مرض الإبل ، قال : والسَّوافُ ، بفتح السين ، الفَناء .
  وأَسافَ الخارِزُ يُسِيفُ إسافةً أَي أَثْأَى فانْخَرَمَتِ الخُرْزَتانِ .
  وأَسافَ الخَرَزَ : خَرمَه ؛ قال الراعي : مَزَائِدُ خَرْقاء اليَدَيْنِ مُسِيفَةٍ ، أَخَبَّ بِهِنَّ المُخْلِفانِ وأَحْفَد ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : كذا وجدناه بخط عليّ بن حمزة مزائد ، مهموز .
  وإنها لَمُساوِفةُ السَّيْر أَي مُطِيقَتُه .
  والسافُ في البناء : كلُّ صَفٍّ من اللَّبِن ؛ يقال : سافٌ من البناء وسافانِ وثلاثة آسُف وهي السفوف .
  وقال الليث : السافُ ما بين سافات البناء ، أَلفه واو في الأَصل ، وقال غيره : كل سَطْر من اللَّبِن والطين في الجدارِ سافٌ ومِدْماكٌ .
  الجوهري : السافُ كلُّ عَرَقٍ من الحائط .
  والسافُ : طائر يَصِيدُ ؛ قال ابن سيده : قَضينا على مجهول هذا الباب بالواو لكونها عيناً .
  والأَسْوافُ : موضع بالمدينة بعينه .
  وفي الحديث : اصْطَدْتُ نُهَساً بالأَسْوافِ .
  ابن الأَثير : هو اسم لحَرَمِ المدينة الذي حَرَّمه سيدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم .
  والنُّهَسُ : طائر يشبه الصُّرَدَ ، مذكور في موضعه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَوْفُ : الشَّمُّ ، والصَّبْرُ ،
  ـ سُوْفُ وسُوَفُ : جَمْعا سُوفةٍ ، للأرضِ .
  ـ مَسافُ ومَسافةُ وسِيفَةُ : البُعْدُ ، لأنّ الدَّليلَ إذا كان في فَلاةٍ شَمَّ تُرابَها ليَعْلَمَ أعَلَى قَصْدٍ أم لا ، فَكَثُرَ الاسْتِعْمالُ حتى سَمَّوا البُعْدَ : مَسافةً .
  ـ سائِفةُ : الرَّمْلَةُ الدَّقيقةُ ،
  ـ سائِفةُ من اللحْمِ : بمَنْزِلَةِ الحِذْيَةِ .
  ـ أسْوافُ : موضع بالمدينةِ .
  ـ سَوافُ : القِثَّاءُ ، والمُوتانُ في الإِبِلِ ، أو هو السُّوافُ ، أو في الناسِ والمالِ ،
  ـ سُوافُ وسَوافُ : مَرَضُ الإِبِلِ .
  ـ سافَ المالُ يَسوفُ ويَسافُ : هَلَكَ ، أو وَقَعَ فيه السَّوافُ .
  ـ سافُ : كلُّ عَرَقٍ من الحائِطِ ،
  ـ سافُ من الريحِ : سَفاها ، الواحدةُ : سافَةٌ .
  ـ سافةُ وسائِفةُ وسُوفةُ : الأرضُ بين الرَّمْلِ والجَلَدِ .
  ـ سافَها : دَنا منها .
  ـ مَسافُ : الأَنْفُ ، لأنه يُسافُ به .
  ـ مَسُوفُ : الهائجُ من الجِمالِ .
  ـ وأما شَيِّفَةُ ، للطَليعةِ : فبالمعجمةِ .
  ـ سَوْفَ ، ويقالُ : سَفْ ، وسَوْ ، وسَيْ : حَرْفٌ مَعناهُ الاستئنافُ ، أو كلمةُ تَنْفيسٍ فيما لم يَكُنْ بعدُ ، وتُسْتَعْمَلُ في التَّهْديدِ والوَعيدِ والوَعْدِ ، فإِذا شِئْتَ أن تَجْعَلَها اسْماً نَوَّنْتَها .
  ـ فلانٌ يَقْتاتُ السَّوْفَ : يَعيشُ بالأَمانِيِّ .
  ـ فَيْلَسوفُ : يونانِيَّةٌ ، أي : مُحِبُّ الحِكْمَةِ ، أصْلُهُ فَيْلا : وهو المُحِبُّ ، وسُوفا : وهو الحِكْمَةُ ، والاسمُ : الفَلْسَفَةُ ، مُرَكَّبَةٌ ، كالحَوْقَلَةِ .
  ـ أسافَ : هَلَكَ مالُه ،
  ـ أسافَ الخارِزُ : أثْأَى فانْخَرَمَتِ الخُرْزَتانِ ،
  ـ أسافَ الوالِدانِ : إذا ماتَ وَلَدُهُما ، فالوَلَدُ : مُسافٌ ، وأبوهُ : مُسِيفٌ ، وأُمُّهُ : مِسْيافٌ .
  ـ '' أسافَ حتى ما يَشْتَكِي السَّوافَ '': يُضْرَبُ لمَنْ تَعَوَّدَ الحَوادِثَ .
  ـ سَوَّفْتُه تَسْويفاً : مَطَلْتُه ،
  ـ سَوَّفْتُ فلاناً أمْري : مَلَّكْتُه إياهُ ، وحَكَّمْتُه فيه .
  ـ رَكِيَّةٌ مُسَوِّفَةٌ : يقالُ سَوْفَ يُوجَدُ فيها الماءُ ، أو يُسافُ ماؤُها فَيُكْرَهُ ويُعافُ .
  ـ مُسَوِّفُ : مَن يَصْنَعُ ماشاءَ ، لا يَرُدُّه أحدٌ .
  ـ اسْتافَ : اشْتَمَّ ، والمَوْضِعُ : مُسْتافٌ .
  ـ ساوَفَهُ : سارَّهُ ،
  ـ ساوَفَ المرأةَ : ضاجَعَها .

المعجم: القاموس المحيط

• سوف - تسويفا
  1 - سوفه : مطله . 2 - سوف الأمر : قال « سوف أفعله ». 3 - سوفه امره : ملكه إياه وحكمه فيه . 4 - سوف : صبر .

المعجم: الرائد

• سوَّفَ / سوَّفَ بـ يسوِّف ، تسويفًا ، فهو مُسوِّف ، والمفعول مُسوَّف :-
  • سوَّف فلانًا ساوَفه ، ماطَلَه :- التَّسويف يسرق الوقتَ .
  • سوَّف الأمرَ / سوَّف بالأمر : قال : سوف أفعله ولم يفعلْه
  • سوّفه الأمرَ : حكّمه فيه يصنع ما يشاء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساف - يسوف ويساف ، سوفا
  1 - سافت الماشية : هلكت بمرض السواف

المعجم: الرائد

• [ س و ف ]. ( مصدر سَوَّفَ ). :- أَكْثَرَ عَلَيْهِ مِنَ التَّسْوِيفِ :- : مِنَ الْمُمَاطَلَةِ فِي أَدَاءِ دَيْنٍ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ .

المعجم: الغني

• سواف - و سواف
  1 - مرض يهلك الجمال

المعجم: الرائد

• السَّوافُ : وباءٌ يقع في الإبل .

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّوافُ : مرضٌ يصيب الإبل يشارف بها الهلاكَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أحزنه وآلمه :- يؤسفني عدم إجابة طلبك - خطأ / حادث مُؤْسف :- ° مِن المُؤسِف

المعجم: عربي عامة

• [ أ س ف ]. ( فاعل مِنْ أسِفَ ).
  1 . :- آسِفٌ عَلَى مَا حَدَثَ :- : نَادِمٌ . :- غَيْرُ آسِفٍ عَلَى شَيءٍ .
  2 . :- إِنِّي آسِفٌ عَلَى غِيَابِهِ :- : حَزِينٌ ، مُتَألِّمٌ ، كَئِيبٌ .
  3 . :- آسِفٌ كُلَّ الأسَفِ :-: مُتَحسِّرٌ .

المعجم: الغني

• آسِف :-
  1 - اسم فاعل من أسِفَ على / أسِفَ لـ / أسِفَ من .
  2 - كلمة اعتذار :- أنا آسف على ما حدث مني .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آسفَهُ إِيسافًا : جعله يَأْسَفُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أسف - و آسف
  1 - أسف : حزين . 2 - أسف : نادم .

المعجم: الرائد

• آسف - إيسافا
  1 - آسفه : أغضبه . 2 - آسفه : أحزنه . :

المعجم: الرائد

• سافة - ج ، آسف وسافات
  1 - سافة : صف من الطين أو الحجارة في الحائط ، ويعرف بـ « المدماك ». 2 - سافة الأرض بين الرمل والأرض الصلبة .

المعجم: الرائد

• ساف
  1 - ساف : طائر صياد من الجوارح . 2 - ساف : صف من الطين أو الحجارة في الحائط ، ويعرف بـ « المدماك »، جمع : آسف وسافات . 3 - ساف من الريح : ما حملته من التراب .

المعجم: الرائد

• قال

المعجم: عربي عامة

• ساوَفه ، ماطَلَه :- التَّسويف يسرق الوقتَ .

المعجم: عربي عامة

• س و ف : المَسَافةُ البعد وأصلها من السوف وهو الشم كان الدليل إذا حصل في فلاة أخذ التراب فشمه ليعلم أعلى قصد هو أم على جور ثم كثُر استعمالهم لهذه الكلمة حتى سموا البعد مسافة و السَّافُ كل عرق من الحائط قال سيبويه سَوْفَ كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد ألا ترى أنك تقول سَوَّفْتُهُ إذا قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل ولا يُفصل بينها وبين الفعل لأنها بمنزلة السين في سيفعل وقولهم فلان يقتات السَّوْفَ أي يعيش بالأماني و التَّسْوِيفُ المطل

المعجم: مختار الصحاح

• سَوَّفَ فلانٌ : صَبَرَ .
  و سَوَّفَ مَطَل .
  و سَوَّفَ فلانا : مَطَلَه .
  و سَوَّفَ الأمرَ : قال : سوف أفعلُه .
  ويقال : سوَّف به .
  و سَوَّفَ فلانا أمْرَه : ملَّكه إِياه ، وحكَّمه فيه يصنَع ما يشاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سَوْفَ : حرفٌ مبنيٌّ على الفتح يخصِّصُ أَفعالَ المضارعة للاستقبال ، فيردُّ الفعلَ من الزمان الضيَّق وهو الحال ، إلى الزمان الواسع وهو الاستقبال .
  وهو يقتضي معنى المماطلة والتأخير ، ولا يفصل بينه وبين الفعل لأنه بمنزلة السين في ( سأفعل ) .
  وأكثر ما يستعمل في الوعيد .
  يستعمل في الوعيد .
  و سَوْفَ في التنزيل العزيز : التكاثر آية 3 سَوْفَ 4 كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثمَّ كلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) ) .
  وقد يستعمل في الوعد .
  وفي التنزيل العزيز : الضحى آية 5 وَلَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّك فَتَرْضَى ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س و ف ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). سَوَّفْتُ ، أُسَوِّفُ ، سَوِّفْ ، مصدر تَسْويفٌ .
  1 . :- سَوَّفَ الرَّجُلُ :- : صبَرَ أَوْ مَطَلَ .
  2 . :- سَوَّفَ صاحِبَهُ :- : مَطَلَهُ .
  3 . :- سَوَّفَ الأَمْرَ :- : قالَ سَوْفَ أَفْعَلُهُ . :- يُسَوِّفُهُ كُلَّما طَلَبَ مِنْهُ دُيونَهُ :-، :- سَوَّفَ بِهِ .
  4 . :- سَوَّفَ صاحِبَهُ أَمْرَهُ :- : مَلَّكَهُ إِيَّاهُ وَحكَّمَهُ فيهِ يَصْنَعُ ما يَشاءُ .

المعجم: الغني

• سَوْفَ يَأْتِي في الْمَساءِ : حَرْفُ تَسْويفٍ واسْتِقْبالٍ يَنْقُلُ الفِعْلَ الْمُضارِعَ مِنْ زَمَنِ الحالِ إلى زَمَنِ الاسْتِقْبالِ ، وَهُوَ أَطْوَلُ زَماناً مِنَ السِّينِ .

المعجم: الغني

• سَوْف :-
  حرف مبنيٌّ على الفتح يخصِّص أفعال المضارعة للاستقبال البعيد ، فيردّ الفعل من الزمان الضيّق وهو الحال إلى الزمان الواسع وهو الاستقبال . وهو يقتضي معنى المماطلة والتأخير ، وأكثر ما يستعمل في الوعيد ، وقد يستعمل في الوعد :- سوف أجتهد في المذاكرة ، - { قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي } - { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سوف
  1 - حرف تسويف للاستقبال مبني على الفتح يدخل على الفعل المضارع . وهو أطول زمانا من « السين »

المعجم: الرائد