وصف و معنى و تعريف كلمة وسيزوق:


وسيزوق: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ قاف (ق) و تحتوي على واو (و) و سين (س) و ياء (ي) و زاي (ز) و واو (و) و قاف (ق) .




معنى و شرح وسيزوق في معاجم اللغة العربية:



وسيزوق

جذر [زوق]

  1. زَقىَ : (فعل)
    • زَقىَ : زَقا
  2. أَزَقَ : (فعل)
    • أَزَقَ أَزَقَ أَزْقًا:
    • ضاق
    • أَزَقَ الشيءَ: ضَيَّقَه
  3. أْزْقَى : (فعل)
    • أْزْقَاهُ : جعله يَزْقو
    • أَزقَى هامةَ فلانٍ: قتلَهُ
  4. زَقَنَ : (فعل)
    • زَقَنَ زُقْنًا
    • زَقَنَ الحِمْلَ : حَمَلَهُ


  5. زَقا : (فعل)
    • زَقَوْتُ، أَزْقُو، مصدر زَقْوٌ، زُقاءٌ
    • زَقا الطَّائِرُ : رَفَعَ صَوْتَهُ صائِحاً
    • زَقا الطِّفْلُ : اِشْتَدَّ بُكاؤُهُ وَصِياحُهُ
  6. أَزْقَنَ : (فعل)
    • أَزْقَنَهُ : أَعانهُ على الحمْلِ
  7. أَزْقاق : (اسم)
    • أَزْقاق : جمع زِقّ
  8. زَقَّ : (فعل)
    • زَقَقْتُ، أَزُقُّ، زُقَّ، مصدر زَقٌّ
    • زَقَّ الطَّائِرُ صِغارَهُ : أَطْعمَهُمْ بِمِنْقارِهِ، بِفَمِهِ
    • زَقَّ الذَّبيحَةَ : سَلَخَها مِن قِبَلِ رَأْسِها إلَى رِجْلِها
  9. زَقَمَ : (فعل)
    • زَقَمْتُ، أَزْقُمُ، اُزْقُمْ، مصدر زقْمٌ
    • زَقَمَ اللُّقْمَةَ : اِبْتَلَعَها
  10. زَقَّمَ : (فعل)


    • زَقَّمْتُ، أُزَقِّمُ، زَقِّمْ، مصدر تَزْقيمٌ
    • زَقَّمَ الكافِرَ : أَطْعَمَهُ الزَّقومَ
  11. مَزِق : (اسم)
    • ثوبٌ مَزِقٌ: مُمَزَّق
  12. مَزْق : (اسم)
    • مَزْق : مصدر مزَقَ
  13. مَزق : (اسم)
    • مصدر مزَقَ
    • خرق في ثوب
  14. مِزَق : (اسم)
    • مِزَق : جمع مِزقة
,
  1. زَقّ
    • زق - يزق ، زقا
      1- زق الطائر فرخه : أطعمه بمنقاره. 2- زق الحيوان المذبوح : سلخه من رأسه إلى رجله.



    المعجم: الرائد

  2. زقَا
    • ـ زقَا الصَّدَى يَزْقُو زَقْواً وزُقاءً: صاحَ، كزَقَى يَزْقِي زَقْياً.
      ـ زَقْيَةُ: الصَّيْحَةُ،
      ـ زُقْيَةُ: الكُومَةُ من الدَّراهِمِ وغيرِها،
      ـ ''هو أثْقَلُ من الزَّواقي'': الدِيَكَةِ، لأنَّهم كانوا يَسْمُرونَ، فإذا صاحَتْ، تَفَرَّقُوا.
      ـ زَقَوْقَى: موضع بين فارِسَ وكِرْمانَ.
      ـ زَقاءٌ: ماءٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. زقا
    • "الزَّقْوُ والزَّقْيُ: مصدر زَقا الدِّيكُ والطائرُ والمُكَّاء والصَّدَى والهامةُ ونحوُها يَزْقُو ويَزْقِي زَقْواً وزُقاء وزُقُوّاً وزَقْياً وزُقِيّاً وزِقِيّاً صاحَ، وكذلك الصبيُّ إِذا اشتدَّ بُكاؤه وقد أَزْقاه هو، وكلُّ صائحٍ زاقٍ؛

      وأَنشد ابن بري: فهْوَ يَزْقُو مِثْلِ ما يَزْقُو الضُّوَعْ وقد تَعَدَّوْا ذلك إِلى ما لا يُحِسُّ فقالوا: زَقَتِ البَكرةُ؛

      أَنشد ابن الأََعرابي: وعَلَقٌ يَزْقُو زُقاء الهامَهْ العَلَقُ: الحَبْلُ المُعَلَّق بالبكرة، وقيل: الحَبْل الذي في أَعلاها، قال: لما كانت الهامةُ معلقة في الحَبْل جُعِل الزُّقاء لها، وإِنما الزُّقاء في الحقيقة للبكرة؛ قال بعض الأَغفال يصف راهبة: تَضْربُ بالنَّاقُوسِ وَسْطَ الدَّيْر،قَبْلَ الدّجاجِ وزُقاء الطَّيْر أَراد: قبل صُراخ الدّجاج وزُقاء الطير ليصح له عطف العَرَض على العَرَض، والعرب تقول: فلان أَثقل من الزَّواقِي، وهي الدِّيَكةُ تَزْقُو وقت السَّحَر فَتُفَرِّق بين المُتحابِّين،لأَنهم كانوا يَسْمُرون فإِذا صاحت الدِّيَكة تفرَّقوا.
      وفي حديث هشام: أَنْتَ أَثْقَلُ من الزَّواقِي؛ هي الدِّيَكةُ، واحدها زاقٍ، يريد أَنها إِذا زَقَت سَحَراً تفرّق السُّمَّار والأَحبابُ، ويروى: أَثْقَلُ من الزَّاوُوق، وإِذا، قالوا أَثْقَلُ من الزاوُوق فهو الزِّئْبَقُ.
      وأَزْقى الشيءَ: جعله يَزْقُو؛

      قال: فإِن تَكُ هامةٌ بَهراةَ تَزْقُو،فقد أَزْقَيْت بالمَرْوَيْنِ هاما والزَّقْيةُ: الصَّيْحةُ.
      وروي عن ابن مسعود أَنه كان يقرأ: إِن كانت إِلاَّ زَقْيةً واحدة، في موضع صيحةً.
      ويقال: أَزْقَيْت هامةَ فلان أَي قتلته؛

      وأَنشد ابن بري: فإِن تكُ هامةٌ بَهراةَ تَزْقُو

      ويقال: زَقَوْتَ يا ديكُ وزَقَيْتَ.
      وزَقْيةُ: موضع؛ قال أَبو ذؤيب: يقولوا قد رَأَيْنا خيرَ طِرْفٍ بزَقْيةَ، لا يُهَدُّ ولا يَخِيبُ"

    المعجم: لسان العرب



معنى وسيزوق في قاموس معاجم اللغة



معجم الغني
**زَوَّقَ** \- [ز و ق]. (ف: ربا. متعد).** زَوَّقْتُ**،** أُزَوِّقُ**،** زَوِّقْ**، مص. تَزْويقٌ. 1. "زَوَّقَ لَوْحَةً" : زَيَّنَها. 2. "زَوَّقَ كَلامَهُ" : حَسَّنَهُ وَزَيَّنَهُ.!** إِذا رَأَيْتَ قُرَيْشاً قَدْ هَدَمُوا البَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقوهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَموتَ فَمُتْ!** (حديث). 3. "زَوَّقَ البِناءَ" : نَقَشَهُ، زَخْرَفَهُ. 4. "زَوَّقُوا العَروسَ" : زَيَّنوها، حَسَّنوها.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تزويق [مفرد]: ج تزاويق (لغير المصدر): 1- مصدر زوَّقَ.

2- تحسين وتزيين، والأصل في التزويق أن يوضع الزاوُوق (الزئبق) مع الذهب فيُطلى به الشيءُ المرادُ تزيينه "تزويق المصاحف/ سقف المسجد".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تزوَّقَ يتزوَّق، تزوُّقًا، فهو متزوِّق • تزوَّقت العروسُ: مُطاوع زوَّقَ: تزيَّنت وحسُنت.
معجم اللغة العربية المعاصرة


زَواق [مفرد]: زينة المرأة من مساحيق وغيرها مّما تتجمَّل به "امرأة تحبُّ الزَّواق".
المعجم الوسيط
طلاهُ بالزاوُوق. وـ زيّنه وحسّنه، يُقال: زوّق العروس. ويُقال: زوّق كلامه: جمّل أسلوبه. وـ نقشه وزخرفه. يُقال: زوّق المسجد، وزوق الكتاب.( التَّزْوِيقُ ): التحسين والتزيين. ( ج ) تَزَاويق، والأصل في التزويق: أَن يجعل الزاوُوق مع الذهب فيُطلى به الشيء المراد تزيينه ثم يُلْقَى في النَّار، فيطير الزاوُوق ويبقى الذهب. ثم توسعوا فيه، حتى قالوا لكل مُنَقَّش: مُزَوَّق، وإن لم يكن فيه زاووق.( الزَّاوُوق ): الزِّئبق.( الزَّوَاقُ ): زينة المرأَة.( الزَّوَقَةُ ): الذين يزوِّقون سقوف البيوت.( المُزَوَّقُ ): يُقال: هذا شِعر مزوَّق: منقَّح محسَّن.
مختار الصحاح
ز و ق : الزَّاوُوقُ الزئبق في لغة أهل المدينة وهو يقع في التَّزاوِيقِ لأنه يُجعل مع الذهب على الحديد ثم يُدخل في النار فيذهب منه ويبقى الذهب ثم قيل لكل مُنَقَش مُزَوَّقٌ وإن لم يكن فيه الزئبق و زَوَّقَ الكلام والكتاب حسنّه وقومّه و زِيقُ القميص ما أحاط بالعنق
الصحاح في اللغة
الزاوُوقُ: الزئبقُ في لغة أهل المدينة، وهو يقع في التَزاويقِ؛ لأنَّه يُجْعَلُ مع الذهب على الحديد ثم يُدخَلُ في النار فيذهب منه الزئبق ويقى الذهب، ثمَّ قيل لكل مُنَقَّشٍ: مُزَوَّقٌ، وإن لم يكن فيه الزئبقُ. وزَوَّقْتُ الكلام والكتابَ، إذا حَسَّنْتَهُ وقوّمتَه. وزيقُ القميص: ما أحاط بالعنق. وتَزَيَّقَتِ المرأة، إذا تزيَّنتْ واكتحلتْ.
تاج العروس

الزُّوق بالضَّمِّ : ة عَلَى شَطِّ دِجْلَةَ بينَ الجَزِيرَةِ والمَوْصِلِ وهُما زُوقانِ كما في العُبابِ

وقالَ أَبُو عمرو : الزوَقُ كصُرَدٍ : الزَئْبَقُ كالزاوُوق وهي لُغةُ أَهْلِ المَدِينَةِ يقُولونَ : هو أَثْقَل من الزّاوُوقِ . ويُفْهَمُ من كَلام ابْنِ بَريّ : أَنَّ الزُّوَقَ : جَمْع للزّاوُوقِ َ وأنشدَ القَزّازُ :

قَدْ حَصّلَ الجدُّ مِنا كُلَّ مُؤتَشِبٍ ... كما يحَصًّلُ ما في التّبرَةِ الزوقُ ومنه التزْوِيق للتَّزْيِينِ والتَّحْسِين لأَنَّه يُجْعَل مع الذَّهَب فيُطْلَى به فيُدْخَلُ في النّارِ فيَطِيرُ الزّاوُوقُ ويَبْقَى الذهبُ ثم قِيلَ لكُلِّ مُنَقَّشٍ ومُزَيَّنٍ : مُزَوَّق وإِن لَمْ يَكُنْ فيه الزئبَقُ . وقالَ الليْثُ : ويَدْخُلُ الزِّئْبَقُ في التَّصاوِيرِ ولذلِك قالُوا لكُلِّ مزَيَنٍ : مزَوِّق وقالَ غَيْرُه : المُزَوِّقُ : المُزَينُ بالزِّئْبَقِ ثمّ كَثُرَ حَتَّى سميَ كُلُّ مزَيَنٍ بشيءَ مُزَوِّقاً

قالَ شَيْخنا : فهُو إِذَنْ عربيٌّ صَحِيحٌ وليسَ خَطَأً كما تَوَهَّمَه البَعْضُ لكنّه عاميٌّ مبْتَذَلٌ . كما نَبَّهَ عليه في شِفاءَ الغَلِيلِ انْتَهَى

قلتُ : قالَ ابنُ فارِسٍ : الزايُ والواو والقافُ ليس بشيءَ وقولُهم : زَوَّقْت الشيْءَ : إِذا زَيَّنْتَه ومَوَّهتَه ليس بأَصل قال : ويَقولونَ : إِنَّهُ من الزاووقِ وهو الزَئْبَقُ وكلُ هذا كلام انتهى

قلت : وفي الحَدِيث : " أنّه قالَ لابْنِ عُمر : إِذا رأَيتَ قُرَيشاً قد هَدموا البيْتَ ثمَّ بَنوهُ فزَوَّقوه فإن اسْتطَعْت أنْ تموتَ فمت " كره تَزْوِيقَ المساجِدِ لما فِيهِ من الترْغيبِ في الدّنيا وزِينَتِها أَو لشغلِها المصَلِّىَ

ومما يُسْتَدرَكُ عليه : كلام مزَوّق أَي : مُحَسَّن عن كُراع وقد زَوَّقَه تَزْوِيقاً

وقالَ غيره : زوَّقْتُ الكِتابَ والكَلامَ : إِذا حَسَّنْتَه وقَوَّمتَه وقالَ أَبو زَيْدٍ : يُقال : هذا كِتابٌ مُزَوَّقٌ مُزَوَّر وهو المُقَوَّمُ تَقْوِيماً وقد زَوَّرَ فلانٌ كِتابَه وزَوَّقَه : إِذا قَوَّمَه تَقْوِيماً وهو مَجازٌ

وزَوقُوا الجارِيَةَ : زَينوها بالنقُوشِ وتِلكَ الزِّينَةُ تُسَمَّىِ الزَّوَاقَ كسَحابٍ ويُقال للمَرْأَة : تَزَينِي وتذيقي وهو من ذْلكَ وقِيل : هو من ريفِ البِناءِ

ودِرْهم مروق : مطلي بالزئبَقِ . وتَقول : هذا شِعر مُزَوَّق لو أنّه مروقٌ : إِذا كانَ محَبَراً غيرَ مُنَقحٍ . والزوقَةٌ محرَّكَةً : الذين يَنقُشونَ سقوفَ البُيُوتِ عن أَبي عَمْرٍو . وزِياقُ ككِتابٍ : قريةٌ بمصر

لسان العرب
الزَّاوُوق الزِّئْبَق قال ابن المظفر أهل المدينة يسمون الزِّئْبَق الزَّاووق ويدخل الزِّئبَق في التصاوير ولذلك قالوا لكل مُزَيَّنٍ مُزَوَّق الجوهري قد يقع في التَّزاوِيق لأنه يُجْعَل مع الذهب على الحديدة ثم يُدْخَل في النار فيذهب منه الزِّئبَق ويبقى الذهب ثم قيل لكل مُنَقَّش مُزوَّق وإن لم يكن فيه الزِّئبَق والمُزَوَّق المزيَّن به ثم كثر حتى سمي كل مُزَيَّنٍ بشيء مُزَوَّقاً وكلام مُزَوَّق مُحَسَّن عن كراع وفي الحديث ليس لي ولنبيّ أن يدخل بيتاً مُزَوَّقاً أي مُزَيَّناً قيل أصله من الزاوُوق وهو الزِّئبَق وفي الحديث أنه قال لابن عمر إذا رأيتَ قُرَيشاً قد هَدَموا البيت ثم بَنَوْه فزَوَّقوه فإن اسْتَطعْتَ أن تموت فمُتْ كَرِهَ تَزْوِيقَ المساجد لما فيه من الترغيب في الدنيا وزينتها أو لشَغْلِها المصلي وجمع الزاووق زَوَق قال ابن بري وأنشد القزاز قد حصَّل الجَدَّ مِنَّا كلُّ مُؤتَشِبٍ كما يُحَصِّلُ ما في التِّبْرة الزَّوَقُ والتِّبْرة تراب يخرج منه التِّبْر وزَوَّقْتُ الكلامَ والكتابَ إذا حسَّنْته وقوَّمْته أبو زيد يقال هذا كتاب مُزَوَّرٌ مُزَوَّق وهو المُقَوَّم تقويماً وقد زَوَّر فلان كتابه وزوَّقَه إذا قوَّمه تقويماً ويقال فلان أثقل من الزاووق وفي حديث هشام ابن عروة أنه قال لرجل أنت أثْقلُ من الزاووق يعني الزِّئبَق كذا يُسمّيه أهل المدينة ودِرْهم مُزَوَّق ومُزَأبعق بمعنى واحد أبو عمرو الزَّوَقةُ نقَّاشو سَمّانِ الرَّوافِد والسَّمّان تَزاوِيقُ السُّقوف وفي نسخة الزَّوَقةُ الذين يُزَوِّقون السّقوف والطَّوَقةُ الطُّيور والغَوَقة الغربان والقَوَقةُ الدُّيوك والهوقة الهلكى وروي عن حسان ابن عطية قال أبْصر أبو الدَّرْداء قد زُوِّق ابنه فقال زوِّقوهم ما شئتم فذاك أغْوى لهم
الرائد
* زوق تزويقا. 1-الكلام: زينه وحسنه. 2-البناء: نقشه وزخرفه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: