"النَّعِيقُ: دعاء الراعي الشاء. يقال: انْعِقْ بضأْنك أَي ادْعُها؛ قال الأخطل: انْعِقْ بضَأْنك، يا جَريرُ، فإنَّما مَنِّتْكَ نفسُك في الخَلاء ضلالا ونَعَق الراعي بالغنم يَنْعِقُ، بالكسر، نَعْقاًونُعاقاًونَعِيقاًونَعَقاناً: صاح بها وزجرها، يكون ذلك في الضأْن والمعز؛
وأَنشد ابن بري لبشر: ولم يَنْعِقْ بناحيةِ الرِّقاقِ وفي الحديث: أَنه، قال لنساء عثمان بن مظعون لما مات: ابْكِين وإيّاكنَّ ونَعيقَ الشيطان، يعني الصياح والنَّوْح، وأضافه إلى الشيطان لأنه الحامل عليه. وفي حديث المدينة: آخرُ من يُحْشر راعيان من مُزَيْنَةَ يريدان المدينة يَنْعِقانِ بغنمهما أي يصيحان. وقوله تعالى: ومَثَل الذين كفروا كمَثَل الذي يَنْعِقُ بما لا يسمع إلا دعاء ونداء؛ قال الفراء: أضاف المَثَل إلى الذين كفروا ثم شبههم بالراعي ولم يقل كالغنم، والمعنى، والله أعلم، مَثَل الذين كفروا كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقول الراعي أكثر من الصوت، فأضاف التشبيه إلى الراعي والمعنى في المَرّعِيّ، قال: ومثله في الكلام فلان يخافك كخوف الأسد، المعنى كخوفِهِ الأسدَ لأَن الأَسد معروف أَنه المَخُوف، وقال أَبو إسحق: ضرب الله لهم هذا المثل وشبههم بالغنم المَنْعُوق بما لا يسمع منه إلا الصوت، فالمعنى مَثَلُك يا محمد ومَثَلُهم كمثَلَ الناعِقَِوالمَنْعُوق بها بما لا يسمع، لأن سمعهم لم يكن ينفعهم فكانوا في تركهم قبولَ ما يسمعون بمنزلة من لم يسمع. ونَعَقَ الغرابُ نَعِيقاًونُعاقاً؛ الأخيرة عن اللحياني، والغين في الغرابُ أَحسن، قال الأَزهري: نَعَق الغرابُ ونَغَقَ، بالعين والغين جميعاً. ونَعِيقُ الغراب ونُعاقِه ونَغِيقُه ونُغاقُه: مثل نَهِيق الحمار ونُهاقِه، وشَحِيجِ البغل وشُحاجِه، وصَهِيلِ وصُهال الخيل وزَحير وزُحار، قال: والثقات من الأئمة يقولون كلام العرب نَغَق الغراب، بالغين المعجمة،ونَعَق الراعي بالشاء، بالعين المهملة، ولا يقال في الغراب نَعَق ويجوز نَعَبَ، قال: وهذا هو الصحيح، وحكى ابن كيسان نَعَقَ الغراب بعين مهملة،واستعار بعضهم النَّعيقَ في الأَرانب؛
أَنشد يعقوب: والسُّعْسُعُ الأطْلَسُ في حَلْقِهِ عِكْرِشَةٌ تَنْئِقُ في اللِّهْزِمِ أراد تَنْعِقُ. والناعِقانِ: كويكبان من كواكب الجوزاء وهما أَضوأُ كوكبين فيها؛ يقال: أَحدهما رِجْلها اليسرى، والآخر مَنْكِبُها الأيمن، وهو الذي يسمى الهَنْعَةَ. والناعِقاءُ: جُحْر اليَرْبوع يقف عليه يستمع الأصوات، والمعروف عن كراع العانِقاءُ. "
نعَقَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
نعَقَ / نعَقَ بـ يَنعَقويَنعِق ، نَعْقًاونعيقًاونُعاقًاونَعَقانًا ، فهو ناعق ، والمفعول منعوق به :- • نعَق الغرابُ نعَب؛ صاح، صوّت :-نعَق الغرابُ فتشاءم الجميعُ. • نعَق الرّاعي بغنمه: صاح بها وزجَرها :- {كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ}: الذي يدعوهم إلى الإيمان مثله كمثل النَّاعق بالبهائم التي لا تسمع.
نَعَقَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ نَعَقَ بغَنَمِهِ، نَعْقاًونَعيقاًونُعاقاًونَعَقاناً: صاحَ بها وزَجَرَها، ـ نَعَقَ الغُرابُ: صاحَ. ـ الناعِقانِ: كَوْكَبانِ من الجَوْزاءِ. ـ ناعِق: فَرَسٌ لبني فُقَيْمٍ.
نَعَقَ الرَّاعي بغنمه نَعَقَ َ نَعْقًا، ونَعِيقًا، ونُعَاقًا: صَاح بها وزَجَرها. و نَعَقَ في الفِتنة: جلَّبَ. فهو ناعِقٌ، وهي ناعِقَةٌ. ويقال: فلانٌ ناعقةُ بني فلان. والجمع : نواعِقُ.
ناعِق :- جمع نُعّاق ونَعَقَة، مؤ ناعِقة، جمع مؤ ناعِقات ونواعقُ: اسم فاعل من نعَقَ/ نعَقَ بـ • أتَى كلُّ ناعقٍ وناعِر: أتى النّاسُ جميعًا، - فلانٌ ناعِقة بني فلان: صائحٌ أو متحدِّثٌ باسمهم.
نعق(المعجم مختار الصحاح)
ن ع ق: النَّعيقُ صوت الراعي بغنمه وقد نَعَق بها ينعِقُ بالكسر نَعِيقاً و نُعَاقاً بالضم و نَعَقَاناً بفتحتين أي صاح بها وزجرها وحكى بن كيسان نَعَقَ الغُراب أيضا بعين غير مُعجمة
