وصف و معنى و تعريف كلمة وسييممن:


وسييممن: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و سين (س) و ياء (ي) و ياء (ي) و ميم (م) و ميم (م) و نون (ن) .


معنى و شرح وسييممن في معاجم اللغة العربية:



وسييممن

جذر [سيم]

  1. تَيَمَّمَ: (فعل)
    • تيمَّمَ / تيمَّمَ لـ يَتيمَّم ، تَيَمُّمًا ، فهو مُتَيَمِّم ، والمفعول مُتَيَمَّم
    • تَيَمَّمَ للصَّلاةِ : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ على الحَجَرِ أو بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِالنساء آية 43 فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً (قرآن)
    • تَيَمَّمَ الأمْرَ: طَلَبَهُ، تَعَمَّدَهُ، تَوَخَّاهُ، قَصَدَهُ
  2. يَمَّمَ: (فعل)
    • يمَّمَ / يمَّمَ لـ ييمِّم ، تيميمًا ، فهو مُيمِّم ، والمفعول مُيمَّم
    • يمَّم فلانٌ المَكانَ :قصَده واتّجه نحوه
    • يَمِّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه
    • رجل ميمَّم: ظافر بمطالبه،
    • يمَّم الشَّخصُ للصلاة: تيمَّم؛ مسَح وجهه ويديه بالتراب في حال انعدام الماء كالسفر أو تعذّر استخدامه كالمرض
  3. تَيَمُّم: (اسم)
    • مصدر تَيَمَّمَ
    • التَّيَمُّمُ لِلصَّلاةِ : مَسْحُ اليَدَيْنِ وَالوَجْهِ على الحَجَرِ أوْ بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِ
    • تَيَمُّمُ أَمْرٍ : طَلَبُهُ، تَوَخِّيهِ، تَعَمُّدُهُ، قَصْدُهُ
  4. يَمام: (اسم)
    • اليَمَامُ (في علم الأَحياء) : جنسُ طير من الفصيلة الحمامية ورتبة الحماميات: الحمامُ البَرِّيُّ
    • واحدته: يمامة
    • جِنْسُ طَيْرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الْحَمَامِيَّاتِ، بَرِّيٌّ، لَهُ أَجْنِحَةٌ مُتَوَسِّطَةُ الْحَجْمِ، وَمِنْقَارٌ صَغِيرٌ، وَذَنَبٌ طَوِيلٌ، سَرِيعُ الطَّيَرَانِ
    • مفرد يمامة: (الحيوان) نوع من الحمام البريّ من الفصيلة الحماميَّة ورتبة الحماميّات، مشهور بخفَّة طيرانه، حمام وحشيّ
    • زرقاء اليَمامة: تضرب العرب بها المثل في جودة البصر، وحدّة النظر


  5. يَمّ: (اسم)
    • الجمع : يُموم
    • اليَمُّ : البحرُ ر؛ مُتَّسع من الأرض أصغر مِن المحيط مغمور بالماء المِلْح أو العَذب
    • اليَمُّ :الحمامُ الوحشيُّ والجمع : يُمُوم
    • مصدر يُمَّ
    • جهة، ناحية ،جاء من يمِّي
  6. يُمَّ: (فعل)
    • يُمَّ يُيَمّ ، يَمًّا ، والمفعول مَيْموم
    • يُمَّ الْوَلَدُ : طُرِحَ فِي الْيَمِّ، أَيِ الْبَحْرِ
    • يُمَّ السَّاحِلُ : غَطَّاهُ الْيَمُّ وَغَلَبَ عَلَيْهِ
  7. مُتَيَمَّم: (اسم)
    • مُتَيَمَّم : اسم المفعول من تَيَمَّمَ
  8. مُتَيَمِّم: (اسم)
    • مُتَيَمِّم : فاعل من تَيَمَّمَ
  9. تيميم: (اسم)
    • تيميم : مصدر يَمَّمَ
  10. مُيمَّم: (اسم)


    • مُيمَّم : اسم المفعول من يَمَّمَ
  11. مُيمِّم: (اسم)
    • مُيمِّم : فاعل من يَمَّمَ
  12. مُيَمَّم: (اسم)
    • مفعول من يَمَّمَ
    • رَجُلٌ مُيَمَّمٌ : الظَّافِرُ بِمَطَالِبِهِ
  13. مَيْموم: (اسم)
    • مَيْموم : اسم المفعول من يُمَّ
  14. يُموم: (اسم)
    • يُموم : جمع يَمّ
  15. ياموم: (اسم)
    • اليَامُومُ : فرخُ الحمامة
  16. ‏التيمم‏: (مصطلحات)


    • مسح الوجه واليدين بالتراب , وهو بديل عن الوضوء عند عدم وجود الماء أو تعذر استعماله من مرض أو نحوه‏. (فقهية)
  17. التيمم: (مصطلحات)
    • مسح الوجه واليدين بالتراب . ونحوه بقصد الطهارة . (فقهية)
  18. التيمم: (مصطلحات)
    • مصدر تيمم ، القصد ، التعمدم والتوخي. (فقهية)
  19. فيمَ: (حرف/اداة)
    • أداة استفهام مركّبة من: حرف الجرّ (في)(ما) الاستفهاميّة وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها
  20. فيما: (حرف/اداة)
    • كلمة مركّبة من: حرف الجرّ (في)،(ما) الموصولة أو المصدريّة
    • فيما أعتقد/ فيما أعلم: حسب اعتقاديّ، حسب علميّ،
    • فيما بعدُ: في وقت لاحق، في المستقبل،
    • فيما بين ذلك: في غضون ذلك، في أثنائه،
    • فيما بيني وبين نفسي: في داخلي،
    • فيما مضَى: في وقت سابق، في الزمن الماضي،
    • فيما يلي: في التالي
  21. اليمين المغلظة: (مصطلحات)
    • المؤكد باللفظ كقوله: والله العظيم الشديد العقاب ، أو بالمكان ، كالحلف بجوار الكعبة ، أو بالزمان ، كالحلف عقب الصلاة. (فقهية)
  22. اليمين الغموس: (مصطلحات)


    • اليمين التي يتعمد صاحبها الكذب فيها ، وسميت كذلك . لأنها تغمس صاحبها في النار. (فقهية)
  23. اليمين المطلقة: (مصطلحات)
    • اليمين الخالية من أي قيد يقيدها. (فقهية)
  24. اليمين الغموس: (مصطلحات)
    • اليمين الفاجرة ، وهي أن يحلف على أمر وهو يعلم أنه كاذب ، وهي بذلك تغمس صاحبها في الإثم ، ثم في النار. (فقهية)
  25. اليمين المقيدة: (مصطلحات)
    • اليمين المقيدة بوقت كقولك: والله لن أفعل ذلك اليوم. (فقهية)
,
  1. يمم (المعجم لسان العرب)
    • "الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه، ويقال: اليَمُّ لُجَّتُه.
      وقال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، وكذلك هو في الكتاب،الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع جمعَ السلامة، وزَعَم بعضُهم أَنها لغة سُرْيانية فعرّبته العرب، وأَصله يَمَّا، ويَقَع اسمُ اليَمّ على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعاقاً، وعلى النهر الكبير العَذْب الماء، وأُمِرَتْ أُمُّ موسى حينَ وَلَدَتْه وخافتْ عليه فِرْعَوْنَ أَن تجعلَه في تابوت ثم تَقْذِفَه في اليَمِّ، وهو نَهَرُ النيل بمصر، حماها الله تعالى، وماؤه عَذْبٌ.
      قال الله عز وجل: فلْيُلْقِهِ اليَمُّ بالساحل؛ فَجَعل له ساحِلاً، وهذا كله دليلٌ على بطلان قول الليث إِنه البحر الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه.
      وفي الحديث: ما الدنيا في الآخرة إِلا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أَحدُكم إِصْبَعه في اليَمِّ فلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ؛ اليَمُّ: البحرُ.
      ويُمَّ الرجلُ، فهو مَيْمومٌ إِذا طُرِح في البحر، وفي المحكم: إِذا غَرِقَ في اليَمِّ.
      ويُمَّ الساحلُ يَمّاً: غَطَّاه اليَمُّ وطَما عليه فغلَب عليه.
      ابن بري: واليَمُّ الحيَّةُ.
      واليَمامُ: طائرٌ، قيل: هو أَعمُّ من الحَمام، وقيل: هو ضربٌ منه، وقيل: اليَمامُ الذي يَسْتَفْرِخُ، والحَمامُ هو البرِّي لا يأْلفُ البيوت.
      وقيل: اليَمامُ البري من الحَمام الذي لا طَوْقَ له.
      والحَمامُ: كلُّ مُطَوَّقٍ كالقُمْريّ والدُّبْسي والفاخِتَةِ؛ ولما فسر ابن دريد قوله: صُبَّة كاليَمامِ تَهْوي سِراعاً،وعَدِيٌّ كمثْلِ سَيرِ الطريق؟

      ‏قال: اليمامُ طائرٌ، فلا أَدري أَعَنى هذا النوعَ من الطير أَمْ نوعاً آخر.
      الجوهري: اليمامُ الحَمامُ الوَحْشيّ، الواحدة يَمامةٌ؛ قال الكسائي: هي التي تأْلفُ البيوت.
      واليامومُ: فرخُ الحمامةِ كأَنه من اليمامةِ،وقيل: فرخُ النعامة.
      وأَما التَّيَمُّمُ الذي هو التَّوَخِّي، فالياء فيه بدلٌ من الهمزة، وقد تقدم.
      الجوهري: اليمامةُ اسمُ جارية زَرْقاء كانت تُبْصِرُ الراكب من مسيرةِ ثلاثة أَيام، يقال: أَبْصَرُ من زَرْقاء اليمامةِ.
      واليمامةُ: القَرْيَةُ التي قصَبتُها حَجْرٌ كان اسمُها فيما خلا جَوّاً، وفي الصحاح: كان اسمُها الجَوَّ فسُمِّيت باسم هذه الجارية لكثرة ما أُضيفَ إِليها، وقيل: جوُّ اليمامة، والنِّسْبةُ إِلى اليمامةِ يَماميٌّ.
      وفي الحديث ذكر اليمامةِ، وهي الصُّقْعُ المعروف شرْقيَّ الحِجاز، ومدينتُها العُظْمى حَجْرُ اليمامة، قال: وإِنما سُمِّي اليمامةَ باسم امرأَة كانت فيه تسْكُنه اسمها يَمامة صُلِبَت على بابه.
      وقولُ العرب: اجتَمعت اليمامةُ، أَصله اجتمعَ أَهلُ اليمامةِ ثم حُذف المضاف فأُنِّث الفعلُ فصار اجتمَعت اليمامةُ، ثم أُعيد المحذوف فأُقرَّ التأْنيث الذي هو الفرع بذاته، فقيل: اجتمعت أَهلُ اليمامةِ.
      وقالوا: هو يَمامَتي ويَمامي كأَمامي.
      ابن بري: ويَمامةُ كلِّ شيء قَطَنُه، يقال: الْحَقْ بيَمامَتِك؛ قال الشاعر: فقُلْ جابَتي لَبَّيْكَ واسْمَعْ يَمامتي،وأَلْيِنْ فِراشي، إِنْ كَبِرْتُ، ومَطعَمي"
  2. اليَمُّ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ اليَمُّ: البَحْرُ، لا يُكَسَّر، ولا يُجْمَع جَمْعَ السالِمِ.
      ـ ويُمَّ، فهو مَيْمومٌ: طُرِحَ فيه، والحَمامُ الوَحْشِيُّ، كاليمامِ واليَمَمِ، وسيْفُ الأشْتَرِ، وماءٌ بنَجْدٍ.
      ـ التَّيَمُّمُ: التَّوَخِّي، والتَّعَمُّدُ، الياءُ بَدَلٌ من الهمزةِ.
      ـ يَمَّمَهُ: قَصَدَه،
      ـ يَمَّمَ المريضَ للصلاةِ: مَسَحَ وجهه ويَدَيْهِ، فَتَيَمَّمَ هو.
      ـ اليَمامةُ: القصدُ، كاليمامِ، وجاريةٌ زَرْقاءُ كانت تُبْصِرُ الراكبَ من مَسيرةِ ثلاثةِ أيامٍ، وبلادُ الجوِّ مَنْسوبةٌ إليها، وسُميَتْ باسْمِها، أكَثُر نخيلاً من سائرِ الحجازِ، وبها تَنَبَّأَ مُسَيْلِمَةُ الكَذَّابُ، وهي دونَ المدينةِ في وسطِ الشَّرْقِ عن مكةَ على سِتَّةَ عَشَرَ مَرْحَلَةً من البَصْرةِ، وعن الكُوفةِ نحوها، والنِّسْبةُ: يَمامِيٌّ.
      ـ يُمَّ الساحِلُ: غَلَبَه البَحْرُ فَطَما.
      ـ مُيَمَّمُ: ظافرٌ بمَطالِبِه.
      ـ اليَمَّةُ: موضع.
      ـ بنو يَمٍّ: بَطْنٌ.
      ـ امْضِ يَمامي ويَمامَتِي، أي: أمامِي.
      ـ يَمَّى: نَهْرٌ بالبَطيحةِ جيِّدُ السَّمَكِ.
  3. يمَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • يمَّمَ / يمَّمَ لـ ييمِّم ، تيميمًا ، فهو مُيمِّم ، والمفعول مُيمَّم :-
      • يمَّم فلانٌ المَكانَ قصَده واتّجه نحوه :-يمَّم المصلّي وجهه نحو القِبْلة، - يمَّموا المدينةَ، - رجل ميمَّم: ظافر بمطالبه، - {وَلاَ تُيَمِّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [قرآن] .
      • يمَّم الشَّخصُ للصلاة: تيمَّم؛ مسَح وجهه ويديه بالتراب في حال انعدام الماء كالسفر أو تعذّر استخدامه كالمرض :-يمَّم المسافرُ/ المريضُ للصلاة.
  4. تيمَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تيمَّمَ / تيمَّمَ لـ يَتيمَّم ، تَيَمُّمًا ، فهو مُتَيَمِّم ، والمفعول مُتَيَمَّم :-
      • تيمَّم فلانٌ الشَّيءَ قصده، توخّاه وتعمّده، أصله: تأمَّم، أبدلت الهمزة ياء :- {وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} .
      • تيمَّم الرَّجلُ/ تيمَّم الرَّجلُ للصَّلاة: مسَح يديه ووجهه بالتراب أو الحجر عند غياب الماء أو تعذُّر استخدامه :-تيمَّم المسافرُ/ المريضُ، - {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} .
  5. تيمّم الرّجل/ تيمّم الرّجل للصّلاة (المعجم عربي عامة)
    • مسَح يديه ووجهه بالتراب أو الحجر عند غياب الماء أو تعذُّر استخدامه :-تيمَّم المسافرُ/ المريضُ- {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}.
  6. المُيَمَّمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُيَمَّمُ : الظافرُ بمطالبه.


  7. اليَامُومُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَامُومُ : فرخُ الحمامة.
  8. اليَمَامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَمَامُ اليَمَامُ (في علم الأَحياء) : جنسُ طير من الفصيلة الحمامية ورتبة الحماميات: الحمامُ البَرِّيُّ.
      واحدته: يمامة.
  9. اليَمُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَمُّ : البحرُ.
      و اليَمُّ الحمامُ الوحشيُّ. والجمع : يُمُوم.
  10. يَمَّمَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • يَمَّمَهُ : قصده.
      يقال: يَمِّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه.
      و يَمَّمَهُ المريضُ للصلاة: مَسحَ وجهَه ويديْه بالتُّراب.
  11. يَمَامٌ (المعجم الغني)
    • [ي م م]. (حيوان).: جِنْسُ طَيْرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الْحَمَامِيَّاتِ، بَرِّيٌّ، لَهُ أَجْنِحَةٌ مُتَوَسِّطَةُ الْحَجْمِ، وَمِنْقَارٌ صَغِيرٌ، وَذَنَبٌ طَوِيلٌ، سَرِيعُ الطَّيَرَانِ.
  12. مُيَمَّمٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ي م م]. (مفعول من يَمَّمَ). :-رَجُلٌ مُيَمَّمٌ :- : الظَّافِرُ بِمَطَالِبِهِ.
  13. يُمَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • يُمَّ يُيَمّ ، يَمًّا ، والمفعول مَيْموم :-
      • يُمّ الرَّجُلُ أُلقِيَ في اليَمّ (البحر) :-يُمَّ سيدُنا موسى فسار به الموجُ إلى قصر فرعون.
      • يُمّ السَّاحلُ: غطَّاه البحرُ بمائه وطمَى عليه.
  14. ‏التيمم‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏هو مسح الوجه واليدين بالتراب , وهو بديل عن الوضوء عند عدم وجود الماء أو تعذر استعماله من مرض أو نحوه‏
  15. يَمَّم (المعجم الرائد)
    • يمم - تيميما
      1- يممه : قصده. 2- يممه بالرمح : قصده وتعمده دون غيره. 3- يمم المريض للصلاة : مسح يديه ووجهه بالتراب.
  16. يم (المعجم الرائد)
    • يم - ج، يموم
      1- مصدر يم. 2- بحر. 3- حية. 4- حمام بري.
  17. اليمين الجديد (المعجم عربي عامة)
    • ظهر هذا المصطلح خلال سنة 1979 للإشارة إلى نمط جديد من المحافظين الذين أولوا أهمية قصوى للمواضيع الاجتماعية وضغطوا من أجل تعديلات في القانون تبيح الصلاة في المدارس وتمنع ممارسة الإجهاض. ولقد فقد اليمين الجديد بعضا من قوته في الثمانينيات إلا أنه استرجعها مرة أخرى هذه الأيام في صيغة أخرى تتمثل في الائتلاف المسيحي ومناصريه. ويرى مناهضو اليمين الجديد أو ما يسمونه أحيانا باليمين الراديكالي أنه متزمت الرأي. لكن يرى مناصروه أنه يسعى إلى إرشاد البلاد إلى أسسها الأخلاقية والروحية التي ضلت عنها.
      مصطلحات سياسية
  18. اليمين الدّستوريّة (المعجم عربي عامة)
    • (قن) القسم الذي يتعهّد فيه رئيس
  19. اليمين الدّستوريّة (المعجم عربي عامة)
    • (قن) القسم الذي يتعهّد فيه رئيس الجمهوريّة قُبَيْل تسلُّمه الحكم بالمحافظة على الدستور.
  20. اليمين الغموس (المعجم عربي عامة)
    • (فق) يمين كاذبة تغمس صاحبَها في النّار لأنّه يحلف وهو يعلم أنّه كاذب.
  21. اليمين الغموس (المعجم عربي عامة)
    • يمين كاذبة تغمس صاحبَها في النّار؛ لأنَّه يحلف وهو يعلم أنَّه كاذب :-الْيَمينُ الْغَمُوسُ تَذَرُ الدِّيارَ بَلاَقِعَ [حديث].
  22. اليمين القضائيّة (المعجم عربي عامة)
    • (قن) اليَمين التي تتمّ أمام القضاء، وهي نوعان
  23. اليمين اللّغْو (المعجم عربي عامة)
    • (فق) ما يحلف عليه الشَّخص ظانًّا أنّه كذا وهو بخلافه، أو ما ورد على اللِّسان بغير قصد.
  24. تيمّم فلان الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • قصده، توخّاه وتعمّده، أصله
  25. يمّ الرّجل (المعجم عربي عامة)
    • أُلقِيَ في اليَمّ (البحر) :-يُمَّ سيدُنا موسى فسار به الموجُ إلى قصر فرعون.


معنى وسييممن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
سيماء [مفرد]: سيما؛ علامة، هيئة.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
I سِيما [مفرد]: عَلامة، هيئة "{سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}". II سِيّما [كلمة وظيفيَّة] • لا سِيّما: بخاصّة، وهي مركّبة من (لا) النَّافية للجنس، و(سِيّ) التي بمعنى مثل، و (ما)، وتستعمل لترجيح ما بعدها على ما قبلها، والمشهور استعمالها مع الواو ويأتي الاسم بعدها مرفوعًا أو مجرورًا أو منصوبًا "أتقن علوم العربيّة ولا سيّما النَّحو".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سِيمَة [مفرد]: ج سِيمات: سُومَة؛ علامة، سِمة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سيميا [مفرد]: سيما؛ علامة "{تَعْرِفُهُمْ بِسِيْميَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [ق]".
لسان العرب
قوم سُيُوم آمِنُونَ وفي حديث هجرة الحَبَشَة قال النجاشي لمن هاجر إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمنون قال ابن الأَثير كذا جاء تفسيره قال هي كلمة حبشية وتروى بفتح السين وقيل سُيُومٌ جمع سائم أَي تَسُومُون في بلدي كالغنم السائمة لا يعارضكم أَحد والله تعالى أَعلم
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]