وصف و معنى و تعريف كلمة وشائج:

• وَشَائِجُ : جمع واشِجة

• وَشَائِجُ : جمع وَشيج

• وشائِجُ : جمع وَشيجة

• وَشَائِج : جمع واشِجة

• الجمع : وَشَائِجُ
• مصدر وشَجَ
• الوَشِيجُ : ما نبت من القَنا والقصَب ملتفًّا
• الواحدة : وشيجةٌ
• بَيْنَهُمَا وَشِيجُ قَرَابَةٍ : صِلَةٌ ، اِرْتِبَاطُ قَرَابَةٍ هُمْ وَشِيجَةُ قَوْمٍ
• تَطَاعَنُوا بِالوَشِيجِ : بِالرِّمَاحِ

• الجمع : وشائِجُ
• وشيجة : واشجة ؛ قرابة متّصلة مشتبكة رحم وشيجة
• وشيجة : رباط ؛ علاقة وشِيجة المحبَّة
• وشيجة : ليف يُفتل ثمّ يُشبك بين خشبتين يُنقل عليه البُرّ المحصود ونحوه
• وشيجة الأذن : عِرقها
• الوَشِيجَةُ : عِرْقُ الشجرة

• الجمع : وَشَائِجُ
• صيغة المؤنَّث لفاعل وشَجَ
• وَاشِجَةُ الرَّحِمِ : أَيِ الرَّحِمُ الْمُشْتَبِكَةُ الْمُتَّصِلَةُ ، القَرَابَةُ العَائِلِيَّةُ

• وشَجَ يشِج ، شِجْ ، وَشْجًا ووشيجًا ، فهو واشِج ، والمفعول مَوشوج - للمتعدِّي
• وشَج الشَّيءُ : اشتبك وتداخل والتفّ
• وَشَجَتْ في قَلْبِهِ الهُمُومُ : اِلْتَفَّتْ ، تَدَاخَلَتْ
• وَشَجَ مَحْمَلَهُ : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ
• وشَج قرابَتَه : شبَكَها ووصلها وربطها
• وَشَجَتْ بِكَ قَرَابَتُهُ : اِتَّصَلَتْ ، اِشْتَبَكَتْ

• وَشْج : مصدر وَشَجَ

• وشَّجَ يوشِّج ، توشيجًا ، فهو مُوشِّج ، والمفعول مُوشَّج - للمتعدِّي
• وشَّج فلانٌ بين القوم : خلط وألَّف
• وشَّج قرابَتَه : وَشَجَها ؛ شبكها ووصلها
• وَشَّجَ مَحْمَلَهُ : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ ،

• مصدر وشَجَ

• وشيجة - ج ، وشائج
  1 - وشيجة : ليف يفتل ثم يربط بين خشبتين فينقل عليه القمح المحصود أو غيره . 2 - وشيجة : عرق الشجرة . 3 - وشيجة : عرق الأذن . 4 - وشيجة : « هم وشيجة القوم » : أي دخلاء فيهم .

المعجم: الرائد

• " وَشَجَتِ العُروقُ والأَغصان : اشْتَبَكَتْ ، وكلُّ شيء يشتبك .
  وَشَجَ يَشِجُ وَشْجاً ووَشِيجاً ، فهو واشِجٌ : تداخل وتَشابك والْتَفَّ ؛ قال امرؤ القيس : إِلى عِرْقِ الثَّرَى وَشَجَتْ عُرُوقي ، وهذا الموتُ يَسْلُبُني شَبابي والوَشِيجُ : شجر الرّماح ، وقيل : هو ما نبت من القَنا والقَصَب معترضاً ؛ وفي المحكم : مُلْتَفّاً دخل بعضُه بعضاً ، وقيل : سمِّيت بذلك لأَنه تنبت عروقُها تحت الأَرض ، وقيل : هي عامَّة الرِّماح واحدتها وَشِيجَةٌ ، وقيل : هو من القَنا أَصْلَبُه ؛ قال الشاعر : والقَراباتُ بيننا واشِجاتٌ ، مُحْكَماتُ القُوَى بعَقْدٍ شَدِيدِ وفي حديث خُزَيْمَة : وأَفْنَتْ أُصُولَ الوَشِيج ؛ قيل : هو ما التف من الشجر ؛ أَراد أَن السنة أَفنت أُصولها إِذ لم يَبْقَ في الأَرض ثَرًى .
  والوَشِيجَة : عِرْق الشجر ؛ قال عبيد بن الأَبرص : ولقد جَرَى لهُمُ ، فلم يَتَعَيَّفُوا ، تَيْسٌ قَعِيدٌ كالوَشِيجَةِ أَعْضَبُ شبه التيس من ضُمْرِه بها .
  والقَعِيدُ : ما مرَّ من الوحش من ورائك ، فإِن جاء من قُدَّامك ، فهو النَّطِيح والجَابِهُ ، وإِن جاء من على يمينك ، فهو السَّانِحُ ، وإِن جاء من على يسارك ، فهو البارِحُ ؛ وقبله وهو أَوّل القصيدة : نُبِّئْتُ أَن بَنِي جَدِيلَةَ أَوْعَبُوا نُفَرَاءَ من سَلْمَى لنا ، وتَكَتَّبُوا وصف قوماً خرجوا من عُقْرِ دارهم لحرب بني أَسد فاستقبلهم هذا التيس الأَعْضَبُ ، وهو المكسور أَحد قرنيه ، فلم يَتَعَيَّفُوا أَي لم يَزْجُروا فيعلموا أَن الدائرة عليهم ، لأَن التيس الأَعضب أَتاهم من خلفهم يسوقهم ويطردهم ، وشبه هذا التيس أَعني تيس الظباء بعرق شجرة لضُمْره .
  وأَوعَبوا : جمعوا .
  والنُّفَراء : جمع نَفِير .
  والوَشائِجُ : عروق الأُذنين ، واحدتها وَشِيجَةٌ .
  والوَشِيجَةُ : لِيفٌ يُفْتَلُ ثم يُشْبَكُ بين خشبتين ينقل بهما البُرُّ المَحْصود ، وكذلك ما أَشبهها من شبكة بين خشبتين ، فهي وشيجة ، مثل الكَسِيح ونحوه .
  النضر : وَشَجَ مَحْمِلَه إِذا شَبكه بِقِدٍّ أَو شَريط لئلا يسقط منه شيء .
  وفي حديث عليّ : وتمكنتْ من سُوَيْداءِ قُلُوبهم وَشِيجَةٌ خَيْفيَّة ؛ الوشيجة : عرق الشجرة ، وليف يفتل ثم يشدّ به ما يُحْمَلُ .
  ووَشِجَتِ العُرُوق والأَغصان : اشتبكت ؛ ومنه حديث عليّ : ووَشَّجَ بينها وبين أَزواجها أَي خَلَطَ وأَلَّفَ ، يقال وَشَّجَ الله بينهم تَوْشِيجاً .
  ورَحِمٌ واشِجةٌ ووَشِيجَةٌ : مشتبكة متصلة ، الأَخيرة عن يعقوب ؛
  
  وأَنشد : تَمُتُّ بأَرْحامٍ ، إِليكَ ، وَشِيجَةٍ ، ولا قُرْبَ بالأَرْحامِ ، ما لم تُقَرَّب وقد وَشَجَتْ بك قرابةُ فلان ، والاسم الوَشِيجُ ، وقد وَشَّجَها الله تَوْشِيجاً .
  والواشِجة : الرَّحِمُ المشتبكة المتصلة .
  وقال الكسائي : لهم وَشِيجةٌ في قومهم ووَلِيجَة أَي حَشْوٌ .
  وأَمر مُوَشَّجٌ : مُداخَلٌ بعضُه في بعض مشتبِكٌ ؛ قال الشاعر : حالاً بحالٍ يَصْرِفُ المُوَشَّجا ولقد وَشَجَتْ في قلبه أُمورٌ وهُمُومٌ ، وعليه أَوشاجُ غُزُولٍ أَي أَلوان داخلة بعضها في بعض ، يعني البرود فيها أَلوان الغُزُول .
  والوَشيجُ : ضَرْبٌ من النبات ، وهو من الجَنْبَةِ ؛ قال رؤبة : وملَّ مَرْعاها الوَشِيجَ البَرْوَقا "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَشيجَةُ : عِرْقُ الشَّجَرَةِ ، وليفٌ يُفْتَلُ ويُشَدُّ بينَ خَشَبَتَين يُنْقَلُ فيها المَحْصُودُ ، وموضع بعَقيقِ المَدينَةِ .
  ـ هُمْ وشيجَةُ القَوْمِ : حَشْوُهُمْ .
  ـ وَشيجُ : شَجَرُ الرِّماحِ ، واشْتباكُ القَرابَةِ .
  ـ واشِجَةُ : الرَّحِمُ المُشْتَبِكةُ . وقد وشَجَتْ بِكَ قَرابَتُهُ تَشِجُ . وَوَشَّجَها الله تعالى تَوْشيجاً .
  ـ وشَجَ مَحْمِلَهُ : شَبَّكَهُ بِقِدٍّ ونحوِهِ لِئَلاَّ يَسْقُطَ منه شيءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• الأَوْشَاجُ الأَوْشَاجُ يقال : عليه أَوشاجُ غُزُول : أَلوانٌ داخلٌ بعضُها في بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَشَّجَ : وشَجَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تواشج - تواشجا
  1 - تواشجت عروق الشجرة : اشتبكت

المعجم: الرائد

• وشَجَ يشِج ، شِجْ ، وَشْجًا ووشيجًا ، فهو واشِج ، والمفعول مَوشوج ( للمتعدِّي ) :-
  • وشَج الشَّيءُ اشتبك وتداخل والتفّ :- وشَجت الأغصان ، - وشَجت الهمومُ في قلبه .
  • وشَج قرابَتَه : شبَكَها ووصلها وربطها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تواشجَ يتواشج ، تواشُجًا ، فهو مُتواشِج :-
  • تواشجت الأغصانُ اشتبكت وتداخلت :- تواشجت القرابات بين الأُسرتين ، - تواشجت الهمومُ في القلب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• توشَّجَ يتوشَّج ، توشُّجًا ، فهو مُتوشِّج :-
  • توشَّجَت الأغصانُ وشَجتْ ، تشابكت والتفَّت :- توشَّجت صلاتُ القرابة بينهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وشج - توشيجا
  1 - وشج : محمله : شبكه بسيور من جلد أو نحوها لئلا يسقط منه شيء . 2 - وشج الله قرابته بكم : شبكها وصلها قواها . 3 - وشج الله بين القوم الف وخلط .

المعجم: الرائد

• وشَّجَ يوشِّج ، توشيجًا ، فهو مُوشِّج ، والمفعول مُوشَّج ( للمتعدِّي ) :-
  • وشَّج فلانٌ بين القوم خلط وألَّف :- وشَّج بين العائلتين المتنازعتين .
  • وشَّج قرابَتَه : وَشَجَها ؛ شبكها ووصلها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " وَشَجَتِ العُروقُ والأَغصان : اشْتَبَكَتْ ، وكلُّ شيء يشتبك .
  وَشَجَ يَشِجُ وَشْجاً ووَشِيجاً ، فهو واشِجٌ : تداخل وتَشابك والْتَفَّ ؛ قال امرؤ القيس : إِلى عِرْقِ الثَّرَى وَشَجَتْ عُرُوقي ، وهذا الموتُ يَسْلُبُني شَبابي والوَشِيجُ : شجر الرّماح ، وقيل : هو ما نبت من القَنا والقَصَب معترضاً ؛ وفي المحكم : مُلْتَفّاً دخل بعضُه بعضاً ، وقيل : سمِّيت بذلك لأَنه تنبت عروقُها تحت الأَرض ، وقيل : هي عامَّة الرِّماح واحدتها وَشِيجَةٌ ، وقيل : هو من القَنا أَصْلَبُه ؛ قال الشاعر : والقَراباتُ بيننا واشِجاتٌ ، مُحْكَماتُ القُوَى بعَقْدٍ شَدِيدِ وفي حديث خُزَيْمَة : وأَفْنَتْ أُصُولَ الوَشِيج ؛ قيل : هو ما التف من الشجر ؛ أَراد أَن السنة أَفنت أُصولها إِذ لم يَبْقَ في الأَرض ثَرًى .
  والوَشِيجَة : عِرْق الشجر ؛ قال عبيد بن الأَبرص : ولقد جَرَى لهُمُ ، فلم يَتَعَيَّفُوا ، تَيْسٌ قَعِيدٌ كالوَشِيجَةِ أَعْضَبُ شبه التيس من ضُمْرِه بها .
  والقَعِيدُ : ما مرَّ من الوحش من ورائك ، فإِن جاء من قُدَّامك ، فهو النَّطِيح والجَابِهُ ، وإِن جاء من على يمينك ، فهو السَّانِحُ ، وإِن جاء من على يسارك ، فهو البارِحُ ؛ وقبله وهو أَوّل القصيدة : نُبِّئْتُ أَن بَنِي جَدِيلَةَ أَوْعَبُوا نُفَرَاءَ من سَلْمَى لنا ، وتَكَتَّبُوا وصف قوماً خرجوا من عُقْرِ دارهم لحرب بني أَسد فاستقبلهم هذا التيس الأَعْضَبُ ، وهو المكسور أَحد قرنيه ، فلم يَتَعَيَّفُوا أَي لم يَزْجُروا فيعلموا أَن الدائرة عليهم ، لأَن التيس الأَعضب أَتاهم من خلفهم يسوقهم ويطردهم ، وشبه هذا التيس أَعني تيس الظباء بعرق شجرة لضُمْره .
  وأَوعَبوا : جمعوا .
  والنُّفَراء : جمع نَفِير .
  والوَشائِجُ : عروق الأُذنين ، واحدتها وَشِيجَةٌ .
  والوَشِيجَةُ : لِيفٌ يُفْتَلُ ثم يُشْبَكُ بين خشبتين ينقل بهما البُرُّ المَحْصود ، وكذلك ما أَشبهها من شبكة بين خشبتين ، فهي وشيجة ، مثل الكَسِيح ونحوه .
  النضر : وَشَجَ مَحْمِلَه إِذا شَبكه بِقِدٍّ أَو شَريط لئلا يسقط منه شيء .
  وفي حديث عليّ : وتمكنتْ من سُوَيْداءِ قُلُوبهم وَشِيجَةٌ خَيْفيَّة ؛ الوشيجة : عرق الشجرة ، وليف يفتل ثم يشدّ به ما يُحْمَلُ .
  ووَشِجَتِ العُرُوق والأَغصان : اشتبكت ؛ ومنه حديث عليّ : ووَشَّجَ بينها وبين أَزواجها أَي خَلَطَ وأَلَّفَ ، يقال وَشَّجَ الله بينهم تَوْشِيجاً .
  ورَحِمٌ واشِجةٌ ووَشِيجَةٌ : مشتبكة متصلة ، الأَخيرة عن يعقوب ؛
  
  وأَنشد : تَمُتُّ بأَرْحامٍ ، إِليكَ ، وَشِيجَةٍ ، ولا قُرْبَ بالأَرْحامِ ، ما لم تُقَرَّب وقد وَشَجَتْ بك قرابةُ فلان ، والاسم الوَشِيجُ ، وقد وَشَّجَها الله تَوْشِيجاً .
  والواشِجة : الرَّحِمُ المشتبكة المتصلة .
  وقال الكسائي : لهم وَشِيجةٌ في قومهم ووَلِيجَة أَي حَشْوٌ .
  وأَمر مُوَشَّجٌ : مُداخَلٌ بعضُه في بعض مشتبِكٌ ؛ قال الشاعر : حالاً بحالٍ يَصْرِفُ المُوَشَّجا ولقد وَشَجَتْ في قلبه أُمورٌ وهُمُومٌ ، وعليه أَوشاجُ غُزُولٍ أَي أَلوان داخلة بعضها في بعض ، يعني البرود فيها أَلوان الغُزُول .
  والوَشيجُ : ضَرْبٌ من النبات ، وهو من الجَنْبَةِ ؛ قال رؤبة : وملَّ مَرْعاها الوَشِيجَ البَرْوَقا "

المعجم: لسان العرب