وصف و معنى و تعريف كلمة وشجن

وشجن

جذر [وشج]

شَجَنَ: (فعل)
- شَجَنَ، يَشْجُنُ، مصدر شَجْنٌ، شُجُونٌ فهو شاجن ، والمفعول مَشْجون
- شَجَنَتِ الحَمَامَةُ : نَاحَتْ، تَحَزَّنَتْ بِتَرْدِيدِ صَوْتِهَا
- شَجَنَهُ الْمُصَابُ: أَحْزَنَهُ
- شَجَنَتْهُ أُمُورُ الدُّنْيَا : أَهَمَّتْهُ، شَغَلَتْهُ
شَجُنَ: (فعل)
- شجُنَ يَشجُن ، شَجَنٌ، شُجُونٌ شَجُنَ ، فهو شاجِن وشجين
- شجُنَ الرَّجُلُ : حَزِنَ

شَجِنَ: (فعل)
- شجِنَ يَشجَن ، شَجَنًا وشُجونًا ، فهو شَجِن
- شَجِنَتِ الْمَرْأَةُ : حَزِنَتْ
شَجَن: (اسم)
- الجمع : أَشْجانٌ ، و شُجونٌ
- الشَّجَنُ : الغصن المشتبِك
- الشَّجَنُ :الشُّعْبَة من كلّ شيءٍ
- الشَّجَنُ :الهمُّ والحُزْنُ
- الشَّجَنُ: الحاجة الشاغِلَة ،
- مصدر شجُنَ وشجِنَ
- مثير للشَّجَن: مؤثّر محرّك للعواطف
- فلانٌ أخو شَجَن: ملازمٌ للحزن والهمّ
- حديث ذو شجون: مُتشعِّب مُتفرِّع يستدعي بعضُه بعضًا

شَجِن: (اسم)
- شَجِن: حزين مهموم
شَجِن: (اسم)
- شَجِن : فاعل من شَجِنَ
شَجْن: (اسم)
- شَجْن : مصدر شَجَنَ
شَجن: (اسم)
- الجمع : شُجُونٌ ، أَشْجَانٌ
- شَجْنُ النَّفْسِ : حُزْنُهَا، غَمُّها
- مصدر شجَنَ

شُجَن: (اسم)
- شُجَن : جمع شُّجْنَةُ
شجَّنَ: (فعل)
- شجَّنَ يُشجِّن ، تشجينًا ، فهو مُشجِّن ، والمفعول مُشجَّن
- شجَّنه الأمرُ :أشْجَنه؛ أحزنه وأهمّه شجَّنه موتُ أبيه
أَشْجَان: (اسم)
- أَشْجَان : جمع شَجن
تَشَجَّنَ: (فعل)
- تشجَّنَ يتشجَّن ، تشجُّنًا ، فهو مُتشجِّن
- تَشَجَّنَ : تحزَّنَ
- تَشَجَّنَ: هاجتْه ذكرياتُه
- تشجَّن الشَّجرُ: التفَّت أغصانُه وتشابكت
مُشجَن: (اسم)
- مُشجَن : اسم المفعول من أَشْجَنَ
مُشجِن: (اسم)
- مُشجِن : فاعل من أَشْجَنَ
مُشجَّن: (اسم)
- مُشجَّن : اسم المفعول من شجَّنَ
مُشجِّن: (اسم)
- مُشجِّن : فاعل من شجَّنَ
شُجون: (اسم)
- جمع شَجَنٌ
- مصدر شجِنَ وشجَنَ
شاجِن: (اسم)
- الجمع : شواجِنُ
- وَادٍ شَاجِنٌ : كَثِيرُ الشَّجَرِ
- الشَّاجِنُ :الطريقُ في الوادي والجمع : شَواجِن
- (فاعل من شَجَنَ)
- رَجُلٌ شَاجِنٌ : حَزِينٌ
إِشجان: (اسم)
- إشجان : مصدر أَشْجَنَ
أَشْجَنَ: (فعل)
- أشجنَ يُشجن ، إشجانًا ، فهو مُشجِن ، والمفعول مُشجَن
- أَشْجَنَ الكرْمُ ونحوه: تشابكتْ فروعُه
- أَشْجَنَ الأَمرُ فلاناً: أَحزنه
شُجُون: (اسم)
- شُجُون : مصدر شَجَنَ
شُجون: (اسم)
- شُجون : فاعل من شَجِنَ
شاجِن: (اسم)
- شاجِن : فاعل من شَجُنَ
الشجون: (اسم)
- صوت الحمام كالنواح مثير الحزن
شاجن: (اسم)
- اسم فاعل من شجَنَ
- وادٍ كثير الشّجر

الشَّجَنُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ الشَّجَنُ: الهَمُّ، والحَزَنُ، والغُصْنُ المُشْتَبِكُ، والشُّعْبَةُ من كلِّ شيءٍ،
  ـ كشَّجْنَةِ، وشُجْنَةُ وشِجْنَةُ، والمُتداخِلةُ الخَلْقِ من النُّوقِ، والحاجَةُ حيثُ كانت,ج: شُجونٌ وأشْجانٌ.
  ـ شَجَنَتْه الحاجةُ: حَبَسَتْهُ،
  ـ شَجَنَ الأمْرُ فُلاناً: أحْزَنَهُ شَجْناً وشُجُوناً، كأَشْجَنَهُ، فَشَجِنَ، وشَجُنَ، شَجَناً وشُجُوناً.
  ـ شِّجْنَةُ: شُعْبَةٌ من عُنْقُودٍ تُدْرِكُ كُلُّها، وقد أشْجَنَ الكَرْمُ، والصَّدْعُ في الجبلِ، وموضع.
  ـ شَجْنَةُ بنُ عُطارِدِ ابن عَوْفِ بنِ كَعْبِ بنِ زَيْدِ مَناةَ.
  ـ تَشَجَّنَ: تَذَكَّرَ،
  ـ تَشَجَّنَ الشجرُ: الْتَفَّ.
  ـ ''الحديثُ ذُو شُجُونٍ'': فُنُونٍ وأغْراضٍ.
  ـ شَّجْنُ: الطريقُ في الوادِي، أو في أعْلاهُ,ج: شُجُونٌ، كالشاجِنَةِ ,ج: شَوَاجِنُ، وهي وادٍ كبيرٌ بدِيارِ ضَبَّةَ.
شجن (المعجم لسان العرب)
- "الشَّجَنُ: الهمّ والحُزْن، والجمع أَشْجانٌ وشُجُونٌ.
  شَجِنَ،بالكسر، شَجَناً وشُجُوناً، فهو شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وقوله: يُوَدِّعُ بالأَمرَاسِ كلَّ عَمَلَّسٍ،من المُطعِماتِ اللَّحْمَ غير الشَّواجِنِ إِنما يريد أَنهن لا يُحْزِنَّ مُرْسِليها وأَصحابَها لخَيْبَتِها من الصيد بل يَصِدْنَه ما شاء.
  وشَجَنتِ الحمامة تشْجُنُ شُجُوناً: ناحت وتَحَزَّنتْ.
  والشَّجَنُ: هَوَى النَّفْس.
  والشَّجَنُ: الحاجة، والجمع أَشْجان، والشَّجَنُ، بالتحريك: الحاجة أَينما كانت؛ قال الراجز: إني سأُبْدي لكَ فيما أُبْدي لي شَجَنانِ: شَجَنٌ بنَجْدِ،وشَجَنٌ لي ببِلادِ الهِنْدِ (* قوله «ببلاد الهند» مثله في المحكم، والذي في الصحاح: ببلاد السند).
  والجمع أَشْجانٌ وشُجُونٌ؛
  
  قال: ذَكَرْتُكِ حيثُ اسْتَأْمَنَ الوَحشُ، والتَقَتْ رِفاقٌ من الآفاقِ شَتَّى شُجُونُها ‏
  
  ويروى: ‏لُحونُها أَي لغاتها، وأَراد أَرضاً كانت له شَجَناً لا وَطَناً أَي حاجةً، وهذا البيت استشهد الجوهري بعجزه وتممه ابن بري وذكر عجزه: ذَكَرتُكِ حيثُ استأْمَن الوحشُ، والْتَقَتْ رِفاقٌ به، والنفسُ شَتَّى شُجُونُه؟
  
  ‏قال: ومن هذه القصيدة: رَغا صاحبي، عندَ البكاءِ، كما رَغَتْ مُوَشَّمَةُ الأَطرافِ رَخْصٌ عَرينُها وأَنشد ابن بري أَيضاً: حتى إذا قَضُّوا لُباناتِ الشَّجَنْ،وكُلَّ حاجٍ لفُلانٍ أَو لِهَن؟
  
  ‏قال: فلان كناية عن المعرفة، وهَنٌ كناية عن النكرة.
  وشَجَنَتْه الحاجةُ تشْجُنه شَجْناً: حَبَسَتْه، وشَجَنَتْني تشْجُنُني.
  وما شَجَنَكَ عنا أَي ما حَبَسك، ورواه أَبو عبيد: ما شَجَرَكَ.
  وقالوا: شاجِنَتي شُجُونٌ كقولهم عابِلَتي عُبُول.
  وقد أَشْجَنني الأَمرُ فشَجُنْتُ أَشْجُنُ شُجُوناً.
  الليث: شَجُنْتُ شَجَناً أَي صار الشَّجَنُ فيَّ، وأَما تشَجَّنْتُ فكأَنه بمعنى تذَكَّرْت، وهو كقولك فَطُنْتُ فَطَناً، وفَطِنْتُ للشيء فِطْنةً وفَطَناً؛
  
  وأَنشد: هَيَّجْنَ أَشْجاناً لمن تشَجَّنا والشَّجَنُ والشِّجْنةُ والشُّجْنةُ والشَّجْنةُ: الغُصْنُ المشتبك.
  ابن الأَعرابي: يقال شُجْنة وشِجْنٌ وشُجْنٌ للغُصن، وشُجْنَة وشُجَنٌ وشِجْنةٌ وشِجَنٌ وشُجْناتٌ وشِجْناتٌ وشُجُناتٌ وشِجِناتٌ.
  الجوهري: والشِّجْنةُ والشَّجْنةُ عروق الشجر المشتبكة.
  وبيني وبينه شِجْنَةُ رَحِمٍ وشُجْنةُ رَحِمٍ أَي قرابةٌ مُشتبكة.
  والشَّجَنُ والشُّجْنة والشِّجْنة: الشُّعْبة من الشيء.
  والشِّجْنة: الشُّعبة من العُنقود تُدْرِكُ كلها، وقد أَشْجَنَ الكَرْمُ وتشَجَّنَ الشجر: التف.
  وفي المثل: الحديث ذو شُجُون أَي فنون وأَغراض، وقيل: أَي يدخل بعضه في بعض أَي ذو شُعَب وامْتِساك بعضُه ببعض؛ وقال أَبو عبيد: يُراد أَن الحديث يتفرَّق بالإنسان شُعَبُه ووَجْهُه؛ وقال أَبو طالب: معناه ذو فنون وتشَبُّث بعضه ببعض؛ قال أَبو عبيد: يضرب هذا مثلاً للحديث يستذكر به غيره؛ قال: وكان المُفَضَّلُ الضَّبِّي يُحَدِّث عن ضَبَّة بن أُدٍّ بهذا المثل، وقد ذكره غيره؛ قال: كان قد خرج لضبَّة ابن أُدٍّ ابنان: سَعْدٌ وسَعِيد في طلب إِبل، فرجع سعد ولم يرجع سعيد، فبينا هو يُسايِرُ الحرثَ بن كعب إذ، قال له: في هذا الموضع قتلت فتى،ووصف صفة ابنه، وقال هذا سيفه، فقال ضَبَّةُ: أَرِني أَنْظُرْ إليه، فلما أَخذه عرف أَنه سيف ابنه، فقال: الحديث ذُو شُجُونٍ، ثم ضرب به الحرث فقتله؛ وفيه يقول الفرزدق: فلا تأْمَنَنَّ الحَرْبَ، إنّ اسْتِعارَها كضَبَّةَ إذْ، قال: الحديثُ شُجُونُ ثم إن ضبة لامه الناس في قتل الحرث في الأَشهر الحرم فقال: سَبَقَ السيفُ العَذَلَ.
  ويقال: إنَّ سَبَقَ السيفُ العَذَلَ لخُرَيْمٍ الهُذَليِّ.
  والشُّجْنة والشِّجْنة: الرَّحِمُ المشتبكة.
  وفي الحديث: الرَّحِمِ شِجْنة من الله مُعَلَّقة بالعرش تقول: اللهم صِلْ من وَصَلَني واقْطع من قطعني، أَي الرَّحِمُ مشتقة من الرَّحْمن تعالى؛ قال أَبو عبيدة: يعني قَرابةٌ من الله مشتبكة كاشتباك العروق، شبهه بذلك مجازاً أَو اتساعاً، وأَصل الشُّجْنة، بالكسر والضم، شُعْبة من غُصْن من غصون الشجرة، والشَّجْنةُ لغة فيه؛ عن ابن الأَعرابي، وقيل: الشُّجْنةُ الصِّهْرُ.
  وناقة شَجَنٌ: مُتَداخِلَة الخَلْق مشتبك بعضها ببعض كما تشتبك الشجرة؛ وفي حديث سَطِيح الكاهنِ: تجُوبُ بي الأَرضَ عَلَنْداةٌ شَجَنْ أَي ناقة مُتَداخِلَةُ الخَلْق كأَنها شجرة مُتَشَجِّنَة أَي متصلة الأَغصان بعضها ببعض، ويروى: شزن، وسيجيء، والشِّجْنة، بكسر الشين: الصَّدْعُ في الجبل؛ عن اللحياني.
  والشاجِنَةُ: ضرب من الأَوْدية يُنْبت نباتاً حسناً، وقيل: الشَّواجِنُ والشُّجُون أَعالي الوادي، واحدها شَجْن؛ قال ابن سيده: وإِنما قلت إن واحدها شَجْن لأَن أَبا عبيدة حكى ذلك، وليس بالقياس لأَن فَعْلاً لا يكسَّر على فَواعل، لا سيما وقد وجدنا الشاجِنة،فأَنْ يكون الشَّواجِنُ جمع شاجِنَةٍ أَولى؛ قال الطرماح: كظَهرِ اللأَى لو تُبْتَغَى رِيَّةٌ به نَهاراً، لعَيَّتْ في بُطُونِ الشَّواجِنِ وكذلك روى الأَزهري عن أَبي عمرو: الشَّواجِنُ أَعالي الوادي، واحدتها شاجِنَة.
  وقال شِمرٌ: جمع شَجْنٍ أَشْجان.
  قال الأَزهري: وفي ديار ضبَّة وادٍ يقال له الشَّواجِنُ في بطنه أَطْواء كثيرة، منها لَصافِ واللِّهَابَةُ وثَبْرَةُ، ومياهُها عذبة.
  الجوهري: الشَّجْنُ، بالتسكين، واحدُ شُجُون الأَودية وهي طُرُقُها.
  والشاجِنة: واحدة الشواجِنِ، وهي أَودية كثيرة الشجر؛ وقال مالك بن خالد الخُناعي: لما رأَيتُ عَدِيَّ القوْمِ يَسْلُبُهُمْ طَلْحُ الشَّواجِنِ والطَّرْفاءُ والسَّلَمُ كَفَتُّ ثَوْبيَ لا أُلْوِي على أَحَدٍ،إِني شَنِئْتُ الفَتى كالبَكْرِ يُخْتَطَمُ عَدِيٌّ: جمع عاد كغَزِيٍّ جمع غازٍ، وقوله: يَسلبُهم طَلْحُ الشَّواجن أَي لما هربوا تعلقت ثيابُهم بالطَّلْح فتركوها؛
  
  وأَنشد ابن بري للطرماح في شاجنة للواحدة: أَمِنْ دِمَنٍ، بشاجِنَةِ الحَجُونِ،عَفَتْ منها المنازِلُ مُنْذُ حِينِ وقول الحَذْلَمِيِّ: فضارِبَ الضَّبْه وذي الشُّجُونِ يجوز أَن يعني به وادياً ذا الشُّجون، وأَن يعني به موضعاً.
  وشِجْنَة،بالكسر: اسم رجل، وهو شِجْنة بن عُطارِد بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد‎ ‎بن‎ زيد مناة بن تميم؛ قال الشاعر: كَرِبُ بنُ صَفْوانَ بنِ شِجْنةَ لم يَدَعْ من دَارِمٍ أَحَداً، ولا من نَهْشَلِ.
  "
شجن (المعجم مختار الصحاح)
- ش ج ن: الشَّجَنُ الحزن والجمع أشْجَانٌ وقد شَجِنَ من باب طرب فهو شَجِنٌّ و شَجَنهُ غيره من باب نصر و أشْجَنَهُ أيضا أي أحزنه و الشَّجْنُ كالفلس واحد شُجُونِ الأودية وهي طرقها ويقال الحديث ذو شجون أي يدخل بعضه في بعض و الشُّجْنةُ بكسر الشين وضمها عروق الشجر المشتبكة ويقال بيني وبينه شجنة رحم أي قرابة مشتبكة وفي الحديث {الرحم شجنة من الله تعالى} أي الرحم مشتقة من الرحمن والمعنى أنها قرابة من الله تعالى مشتبكة كاشتباك العروق
تشجَّنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- تشجَّنَ يتشجَّن ، تشجُّنًا ، فهو مُتشجِّن :-
  • تشجَّن الرَّجلُ تحزّن وتألّم :-تشجَّن المحبُّ.
  • تشجَّن الشَّجرُ: التفَّت أغصانُه وتشابكت.
الشَّجَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الشَّجَنُ : الغصن المشتبِك.
  و الشَّجَنُ الشُّعْبَة من كلّ شيءٍ.
  و الشَّجَنُ الهمُّ والحُزْنُ.
  و الشَّجَنُ الحاجة الشاغِلَة. والجمع : أَشْجانٌ، وشُجونٌ، وفي المثل :- الحديث ذو شجونٌ :- : فنون وشُعَب تتداعى.
شَجَنٌ (المعجم الغني)
- جمع: شُجُونٌ، أَشْجَانٌ. [ش ج ن]. (مصدر شَجُنَ، شَجِنَ).
  1. :-أَضْعَفَهُ الشَّجَنُ :- : الحُزْنُ، الغَمُّ.
  2. :-حَدِيثٌ ذُو شُجُونٍ :- : ذُو فُنُونٍ وَشُعَبٍ يَتَّصِلُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.
  3. :-غُصْنٌ شَجَنٌ :- : مُلْتَفٌّ، مُشْتَبِكٌ.
  4. :-يُفَكِّرُ فِي شُجُونِهِ :- : فِي حَاجَاتِهِ وَشَوَاغِلِهِ، أَوْ فِي أَحْزَانِهِ وَهُمُومِهِ.
أشجنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- أشجنَ يُشجن ، إشجانًا ، فهو مُشجِن ، والمفعول مُشجَن :-
  • أشجنه الأمرُ أحزنه وأهمّه :-سمعتُ عنه ما أشجنني.
شَجَن (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- شَجَن :-
  جمع أشجان (لغير المصدر) وشجون (لغير المصدر):
  1 - مصدر شجُنَ وشجِنَ.
  2 - حُزْن وهَمّ :-أورثه هذا الأمر شجَنًا، - مثير للشَّجَن: مؤثّر محرّك للعواطف:-
  • فلانٌ أخو شَجَن: ملازمٌ للحزن والهمّ.
  3 - شعبة من كلِّ شيء
  • حديث ذو شجون: مُتشعِّب مُتفرِّع يستدعي بعضُه بعضًا.
شجِنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- شجِنَ يَشجَن ، شَجَنًا وشُجونًا ، فهو شَجِن :-
  • شجِن الشَّخصُ حزِن :-شجِن لجرح مشاعِره، - قلبٌ شجِن، - أرواحٌ عانقها الشُّجون.
شُجنة (المعجم الرائد)
- شجنة - و شجنة و شجنةجشجن وشجن
  1- شجنة : غصن ملتف مشتبك. 2- شجنة : شجر ملتف. 3- شجنة من كل شيء الشعبة.
شاجنة (المعجم الرائد)
- شاجنة - ج، شواجن
  1- شاجنة : مؤنث شاجن. 2- شاجنة : طريق في الوادي. 3- شاجنة : واد كثير الشجر.
شجَّنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- شجَّنَ يُشجِّن ، تشجينًا ، فهو مُشجِّن ، والمفعول مُشجَّن :-
  • شجَّنه الأمرُ أشْجَنه؛ أحزنه وأهمّه :-شجَّنه موتُ أبيه.
تشجّن (المعجم الرائد)
- تشجن - تشجنا
  1- تشجن : حزن. 2- تشجن الشجر التف. 3- تشجن الأمر : تذكره. 4- تشجن : تحرك.
شَجَنَت (المعجم المعجم الوسيط)
- شَجَنَت الحمامةُ شَجَنَت ُ شُجُوناً: ردَّدَتْ صوْتَها؛ وعدَّتْهُ العربٌ نُواحاً.
  و شَجَنَت الأَمرُ فلانًا شَجْناً: أَهَمَّه وشَغَلَه.
  و شَجَنَت أَحزنه.
شَاجِنٌ (المعجم الغني)
- جمع: شَوَاجِنُ. [ش ج ن]. (فاعل من شَجَنَ).
  1. :-رَجُلٌ شَاجِنٌ :- : حَزِينٌ.
  2. :-وَادٍ شَاجِنٌ :- : كَثِيرُ الشَّجَرِ.
شجُنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- شجُنَ يَشجُن ، شَجَنًا ، فهو شاجِن وشجين :-
  • شجُن فلانٌ حزِن.
أَشْجَن (المعجم الرائد)
- أشجن - إشجانا
  1- أشجنه : أحزنه. 2- أشجن الكرم : تشابكت فروعه.
شاجن (المعجم الرائد)
- شاجن - ج، شواجن
  1- شاجن : واد كثير الشجر. 2- شاجن الطريق في الوادي.
الشَّاجِنُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الشَّاجِنُ : الوادي الكثيرُ الشجر.
  و الشَّاجِنُ الطريقُ في الوادي. والجمع : شَواجِن.
الشُّجْنَةَ (المعجم المعجم الوسيط)
- الشُّجْنَةَ (بضم الشين وكسرها) : الغصنُ المشتبِكُ.
  و الشُّجْنَةَ الشَّجَرُ الملتفُّ.
  و الشُّجْنَةَ الشُّعْبَةُ من كل شيءٍ.
شَجُنَ (المعجم الغني)
- [ش ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم). شَجُنَ، يَشْجُنُ، مصدر شَجَنٌ، شُجُونٌ. :-شَجُنَ الرَّجُلُ :- : حَزِنَ.
شَجِنَ (المعجم الغني)
- [ش ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم). شَجِنَتْ، تَشْجَنُ، مصدر شَجَنٌ. :-شَجِنَتِ الْمَرْأَةُ :- : حَزِنَتْ.
شَجَنَ (المعجم الغني)
- [ش ج ن]. (فعل: ثلاثي متعد). شَجَنَ، يَشْجُنُ، مصدر شَجْنٌ، شُجُونٌ.
  1. :-شَجَنَهُ الْمُصَابُ :-: أَحْزَنَهُ.
  2. :-شَجَنَتْهُ أُمُورُ الدُّنْيَا :- : أَهَمَّتْهُ، شَغَلَتْهُ.
شَجْنٌ (المعجم الغني)
- جمع: شُجُونٌ، أَشْجَانٌ. [ش ج ن]. (مصدر شَجَنَ). :-شَجْنُ النَّفْسِ :- : حُزْنُهَا، غَمُّها.
شجن الشّخص (المعجم عربي عامة)
- حزِن :-شجِن لجرح مشاعِره- قلبٌ شجِن- أرواحٌ عانقها الشُّجون.

معنى وشجن في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني

**وَشَّجَ** \- [و ش ج]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف).** وَشَّجْتُ**،** أُوَشِّجُ**،** وَشِّجْ**، مص. تَوْشِيجٌ. 1. "وَشَّجَ بَيْنَ النَّاسِ" : خَلَطَ، أَلَّفَ. 2. "وَشَّجَ قَرَابَتَهُ" : شَبَكَهَا، وَصَلَهَا، وَشَجَهَا. 3. "وَشَّجَ مَحْمَلَهُ" : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَشَجَهُ.

معجم الغني

**وَشَجَ** \- [و ش ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَشَجَ**،** يَشِجُ**، مص. وَشْجٌ، وَشِيجٌ. 1. "وَشَجَتِ الأَغْصَانُ" : تَدَاخَلَتْ، اِشْتَبَكَتْ، اِلْتَفَّتْ. "وَشَجَتِ العُرُوقُ". 2. "وَشَجَتْ بِكَ قَرَابَتُهُ" : اِتَّصَلَتْ، اِشْتَبَكَتْ. 3. "وَشَجَ قَرَابَتَهُ" : شَبَكَهَا، وَصَلَهَا. 4. "وَشَجَتْ في قَلْبِهِ الهُمُومُ" : اِلْتَفَّتْ، تَدَاخَلَتْ. 5. "وَشَجَ مَحْمَلَهُ" : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ.