وصف و معنى و تعريف كلمة وشرغ:


وشرغ: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ غين (غ) و تحتوي على واو (و) و شين (ش) و راء (ر) و غين (غ) .


معنى و شرح وشرغ في معاجم اللغة العربية:



وشرغ

جذر [شرغ]

  1. شرغ (المعجم لسان العرب)
    • "الشَّرْغُ والشَّرْغُ: الضِّفْدَعُ الصغير، والجمع شُرُوغٌ.
      الليث: الشَّرْغُ، يُخَفَّفُ ويثقَّل، الضفدع الصغير، ويقال له الشُّرَيْرِيغُ والشِّرِّيغُ؛

      وأَنشد: تَرَى الشُّرَيْرِيغَ يَطْفُو فوقَ طاحِرةٍ،مُسْحَنْطِراً ناظِراً نحوَ الشَّناغِيبِ يقال للغُصْنِ الناعِمِ: شُنْغُْوبٌ وشُغْنُوبٌ.
      "
  2. شَرْغُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ شَرْغُ: الضِفْدَعُ الصغيرةُ، والشِّرْغُ أفْصَحُ، وقرية ببُخاراءَ منها: شَدَّادُ بنُ سعيدٍ أبو حَكيمٍ، وأبو الفَضْلِ أحمدُ بنُ عليٍّ، وعليٌّ بنُ الحَسَنِ بنِ سَلامٍ، وأبو صالِحٍ شُعيبٌ، وسعيدُ بن سُليمانَ: المُحدِّثون الشَّرْغِيُّونَ.
,
  1. مشروع مموّل تمويلاً مشتركاً (المعجم مالية)
    • مشروع مموّل من تجمّع مموّلين ، وتعني بالانجليزية: consortium project


  2. شرشرَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شرشرَ يشرشر ، شَرْشرةً ، فهو مُشرشِر ، والمفعول مُشرشَر (للمتعدِّي) :-
      • شرشرَ الماءُ ونحوُه تقاطر وتفرّقَ.
      • شرشرَ الشَّيءَ: أَحَدَّه, جعل له أسنانًا :-شرشر المنشارَ/ السِّكِّينَ، - ورق مُشَرْشَر: أطرافه متعرِّجة.
  3. شَرْشَرَ (المعجم الغني)
    • [ش ر ش ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). شَرشَرْتُ، أُشَرْشِرُ، شَرْشِرْ، مصدر شَرْشَرَةٌ.
      1. :-شَرْشَرَ الْمَاءُ :- : تَقَاطَرَ.
      2. :-شَرْشَرَ السِّكِّينَ :- : أَحَدَّهَا.
      3. :-شَرْشَرَ الْمِنْشَارَ :- : جَعَلَ لَهُ أَسْنَاناً.
      4. :-شَرْشَرَتِ الْمَاشِيَةُ النَّبَاتَ :-: أَكَلَتْهُ.
  4. الشَّراشِرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشَّراشِرُ : أطراف الأجنحة.
      و الشَّراشِرُ الجسم بجملته.
      الواحدة: شُرْشُرَةٌ.
      وقالوا: ألْقَى عليه شَرَاشِرَهُ: أَعباءَه وهمومَه، أو ألقى عليه نفسَه حِرْصًا ومحبَّة.
  5. شَرْشرة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شَرْشرة :-
      جمع شَرْشَرات (لغير المصدر) وشَراشِرُ (لغير المصدر):
      1 - مصدر شرشرَ.
      2 - مِنْجَل صغير :-حشَّ الفلاحُ البرسيم بالشّرشرة.


  6. الشَّرْشَرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشَّرْشَرُ الشَّرْشَرُ شِواءٌ شرشرٌ: يَتَقاطرُ دَسَمُه.
  7. شَرْشَرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • شَرْشَرَ الماءُ ونحوه: تقاطر.
      و شَرْشَرَ السكِّينَ ونحوَها: أحدَّها.
      و شَرْشَرَ جعل في حدِّها أسنانًا.
      و شَرْشَرَ الشيءَ: عَضَّه ثم ألقاه.
  8. شِرْشِرة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شِرْشِرة :-
      جمع شِرْشِرات وشَرَاشِرُ: قصاصة، قطعة من كلِّ شيء :-شراشِرُ ورق/ قماش.
  9. الشِّرْشِرَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشِّرْشِرَةُ : القطعة من كلِّ شيءٍ. والجمع : شراشِرُ.


  10. شَرَاشِرُ (المعجم الغني)
    • [ش ر ش ر].
      1. :-شَرَاشِرُ الطَّيْرِ :- : أَطْرَافُ أَجْنِحَتِهِ.
      2. :-شَرَاشِرُ الجِسْمِ :- : أَيْ جُمْلَةُ الجِسْمِ.
      3. :-أَلْقَى عَلَيْهِ شَرَاشِرَهُ :- : أَيْ أَعْبَاءهُ وَهُمُومَهُ، أَوْ أَلْقَى عَلَيْهِ نَفْسَهُ حِرْصاً وَمَحَبَّةً.
  11. تشرشر (المعجم الرائد)
    • تشرشر - تشرشرا
      1-تشرشر الشيء : تفرق
  12. شرع (المعجم لسان العرب)
    • "شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تناول الماءَ بفِيه.
      وشَرَعَتِ الدوابُّ في الماء تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت.
      ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نحو الماء.
      والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَشْرَعةُ: المواضعُ التي يُنْحَدر إِلى الماء منها، قال الليث: وبها سمي ما شَرَعَ الله للعبادِ شَريعةً من الصوم والصلاةِ والحج والنكاح وغيره.
      والشِّرْعةُ والشَّريعةُ في كلام العرب: مَشْرَعةُ الماء وهي مَوْرِدُ الشاربةِ التي يَشْرَعُها الناس فيشربون منها ويَسْتَقُونَ، وربما شَرَّعوها دوابَّهم حتى تَشْرَعها وتشرَب منها، والعرب لا تسميها شَريعةً حتى يكون الماء عِدًّا لا انقطاع له، ويكون ظاهراً مَعِيناً لا يُسْقى بالرِّشاءِ،وإِذا كان من السماء والأَمطار فهو الكَرَعُ، وقد أَكْرَعُوه إِبلهم فكَرَعَتْ فيه وسقَوْها بالكَرْع وهو مذكور في موضعه.
      وشَرَعَ إِبله وشَرَّعها: أَوْرَدَها شريعةَ الماء فشربت ولم يَسْتَقِ لها.
      وفي المثل: أَهْوَنُ السَّقْيِ التَّشْريعُ، وذلك لأَن مُورِدَ الإِبل إِذا وَرَدَ بها الشريعة لم يَتْعَبْ في إِسْقاءِ الماء لها كما يتعب إِذا كان الماء بعيداً؛ ورُفِعَ إِلى عليّ، رضي الله عنه، أَمْرُ رجل سافر مع أَصحاب له فلم يَرْجِعْ حين قفَلوا إِلى أَهاليهم، فاتَّهَمَ أَهلُه أَصحابَه فرَفَعُوهم إِلى شُرَيْح، فسأَلَ الأَولياءَ البينةَ فعَجَزُوا عن إِقامتها وأَخبروا عليّاً بحكم شريح فتمثَّل بقوله: أَوْرَدَها سَعْدٌ، وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ،يا سَعْدُ لا تَرْوى بِهذاكَ الإِبِلْ (* قوله «والشرعة» في القاموس: هو بالكسر ويفتح، الجمع شرع بالكسر ويفتح وشرع كعنب، وجمع الجمع شراع.
      الوَتَرُ الرقيقُ، وقيل: هو الوَتَرُ ما دام مَشْدوداً على القَوْس، وقيل: هو الوتر، مَشْدوداً كان على القَوْس أَو غير مشدود، وقيل: ما دامت مشدودة على قوس أَو عُود، وجمعه شِرَعٌ على التكسير، وشِرْعٌ على الجمع الذي لا يفارق واحده إِلا بالهاء، وشِراعٌ جمع الجمع؛ قال الشاعر: كما أَزْهَرَتْ قَيْنَةٌ بالشِّراع لإِسْوارِها عَلَّ منه اصْطِباحَا (* قوله «كما أزهرت إلخ» أنشده في مادة زهر: ازدهرت.
      وقوله «عل منه» تقدم عل منها.) وقال ساعدة بن جؤية: وعاوَدَني دَيْني، فَبِتُّ كأَنما خِلالَ ضُلوعِ الصَّدْرِ شِرْعٌ مُمَدَّدُ ذكَّر لأَن الجمع الذي لا يُفارِقُ واحده إِلا بالهاء لك تذكيره وتأْنيثه؛ يقول: بِتُّ كأَنّ في صَدْري عُوداً من الدَّوِيِّ الذي فيه من الهُموم، وقيل: شِرْعةٌ وثلاثُ شِرَعٍ، والكثير شُرْعٌ؛ قال ابن سيده: ولا يعجبني على أَن أَبا عبيد قد، قاله.
      والشِّراعُ: كالشِّرْعة، وجمعه شُرُعٌ؛ قال كثير: إِلا الظِّباءَ بها، كأَنَّ تَرِيبَها ضَرْبُ الشِّراعِ نَواحيَ الشِّرْيانِ يعني ضَرْب الوَتَرِ سِيَتَيِ القَوْسِ.
      وفي الحديث:، قال رجل: إِني أُحِبُّ الجَمالَ حتى في شِرْعِ نَعْلِي أَي شِراكِها تشبيه بالشِّرْعِ، وهو وَترُ العُود لأَنه مُمْتَدٌّ على وجهِ النعل كامتِدادِ الوَترِ على العُود، والشِّرْعةُ أَخَصّ منه، وجمعهما شِرْعٌ؛ وقول النابغة: كَقَوْسِ الماسِخِيِّ يَرِنُّ فيها،من الشِّرْعِيِّ، مَرْبُوعٌ مَتِينُ أَراد الشِّرْعَ فأَضافه إَلى نفسه ومثله كثير؛ قال ابن سيده: هذا قول أَهل اللغة وعندي أَنه أَراد الشِّرْعةَ لا الشِّرْعَ لأَنَّ العَرَبَ إِذا أَرادت الإِضافة إِلى الجمع فإِنما تردُّ ذلك إِلى الواحد.
      والشَّريعُ: الكَتَّانُ وهو الأَبَقُ والزِّيرُ والرازِقيُّ، ومُشاقَتُه السَّبِيخةُ.
      وقال ابن الأَعرابي: الشَّرَّاعُ الذي يبيع الشَّريعَ، وهو الكتَّانُ الجَيِّدُ.
      وشَرَّعَ فلان الحَبْلَ أَي أَنْشَطه وأَدْخَلَ قُطْرَيْه في العُرْوة.
      والأَشْرَعُ الأَنْفِ: الذي امْتَدَّت أَرْنَبَتُه.
      وفي حديث صُوَرِ الأَنبياء، عليهم السلام: شِراعُ الأَنفِ أَي مُمْتَدُّ الأَنْفِ طويله.
      والأَشْرعُ: السَّقائفُ، واحدتها شَرَعة؛ قال ابن خشرم: كأَنَّ حَوْطاً جَزاه اللهُ مَغْفِرةً،وجَنَّةً ذاتَ عِلِّيٍّ وأَشْراعِ والشِّراعُ: شِراعُ السفينةِ وهي جُلُولُها وقِلاعُها، والجمع أَشْرِعةٌ وشُرُعٌ؛ قال الطِّرِمّاح: كأَشْرِعةِ السَّفِينِ وفي حديث أَبي موسى: بينا نحن نَسِيرُ في البحر والريحُ طَيِّبةٌ والشِّراعُ مرفوعٌ؛ شِراعُ السفينة: ما يرفع فوقها من ثوب لِتَدْخُلَ فيه الريح فيُجْريها.
      وشَرّعَ السفينةَ: جعل لها شِراعاً.
      وأَشرَعَ الشيءَ: رَفَعَه جدّاً.
      وحِيتانٌ شُرُوعٌ: رافعةٌ رُؤُوسَها.
      وقوله تعالى: إِذ تأْتِيهم حِيتانُهم يوم سَبْتِهم شُرَّعاً ويوم لا يَسْبِتُون لا تأْتيهم؛ قيل: معناه راعفةٌ رُؤُوسَها، وقيل: خافضة لها للشرب، وقيل: معناه أَن حِيتانَ البحر كانت تَرِدُ يوم السبت عَنَقاً من البحر يُتاخِمُ أَيْلةَ أَلهَمَها الله تعالى أَنها لا تصاد يوم السبت لنَهْيِه اليهودَ عن صَيْدِها،فلما عَتَوْا وصادُوها بحيلة توَجَّهَتْ لهم مُسِخُوا قِرَدةً.
      وحِيتانٌ شُرَّعٌ أَي شارِعاتٌ من غَمْرةِ الماءِ إِلى الجُدِّ.
      والشِّراعُ: العُنُق،وربما قيل للبعير إِذا رَفَع عُنُقه: رَفَع شِراعَه.
      والشُّراعيّة والشِّراعيّةُ: الناقةُ الطويلةُ العُنُقِ؛

      وأَنشد: شُِراعِيّة الأَعْناقِ تَلْقَى قَلُوصَها،قد اسْتَلأَتْ في مَسْك كَوْماءَ بادِنِ
      ، قال الأَزهري: لا أَدري شُراعِيّةٌ أَو شِراعِيّةٌ، والكَسْر عندي أَقرب، شُبِّهت أَعناقُها بشِراع السفينة لطولها يعني الإِبل.
      ويقال للنبْتِ إِذا اعْتَمَّ وشَبِعَتْ منه الإِبلُ: قد أَشرَعَتْ، وهذا نَبْتٌ شُراعٌ،ونحن في هذا شَرَعٌ سواءٌ وشَرْعٌ واحدٌ أَي سواءٌ لا يفوقُ بعضُنا بعضاً، يُحَرَّكُ ويُسَكَّنُ.
      والجمع والتثنية والمذكر والمؤنث فيه سواء.
      قال الأَزهري: كأَنه جمع شارِعٍ أَي يَشْرَعُون فيه معاً.
      وفي الحديث: أَنتم فيه شَرعٌ سواءٌ أَي متساوون لا فَضْل لأَحدِكم فيه على الآخر، وهو مصدر بفتح الراء وسكونها.
      وشَرْعُك هذا أَي حَسْبُك؛ وقوله أَنشده ثعلب: وكانَ ابنَ أَجمالٍ، إِذا ما تَقَطَّعَتْ صُدُورُ السِّياطِ، شَرْعُهُنَّ المُخَوِّفُ فسّره فقال: إِذا قطَّع الناسُ السِّياط على إِبلهم كفى هذه أَن تُخَوَّفَ.
      ورجل شَرْعُك من رجل: كاف، يجري على النكرة وصفاً لأَنه في نية الانفصال.
      قال سيبويه: مررت برجل شِرْعِكَ فهو نعت له بِكمالِه وبَذِّه، غيره: ولا يثنَّى ولا يجمع ولا يؤنَّث، والمعنى أَنه من النحو الذي تَشْرَعُ فيه وتَطْلُبُه.
      وأَشرَعَني الرجلُ: أَحْسَبَني.
      ويقال: شَرْعُكَ هذا أَي حَسْبُك.
      وفي حديث ابن مغفل: سأَله غَزْوانُ عما حُرِّمَ من الشَّرابِ فَعَرَّفَه، قال: فقلت شَرْعي أَي حَسْبي؛ وفي المثل: شَرْعُكَ مل بَلَّغَكَ المَحَلاَّ أَي حَسْبُكَ وكافِيكَ، يُضْرَبُ في التبليغ باليسير.
      والشَّرْعُ: مصدر شَرَعَ الإهابَ يَشْرَعُه شَرْعاً سَلَخَه، وقال يعقوب: إِذا شَقَّ ما بين رِجْلَيْه وسَلَخَه؛ قال: وسمعته من أُمِّ الحُمارِسِ البَكْرِيّةِ.
      والشِّرْعةُ: حِبالةٌ من العَقَبِ تُجْعَلُ شَرَكاً يصاد به القَطا ويجمع شِرَعاً؛ وقال الراعي: من آجِنِ الماءِ مَحْفُوفاً به الشِّرَعُ وقال أَبو زبيد: أَبَنَّ عِرِّيسةً عَنانُها أَشِبٌ،وعِنْدَ غابَتِها مُسْتَوْرَدٌ شَرَعُ الشِّرَعُ: ما يُشْرَعُ فيه، والشَّراعةُ: الجُرْأَةُ.
      والشَّرِيعُ: الرجل الشُّجاعُ؛ وقال أَبو وجْزةَ: وإِذا خَبَرْتَهُمُ خَبَرْتَ سَماحةً وشَراعةً، تَحْتَ الوَشِيجِ المُورِدِ والشِّرْعُ: موضع (* قوله «والشرع موضع» في معجم ياقوت: شرع، بالفتح،قرية على شرقي ذرة فيها مزارع ونخيل على عيون، ثم، قال: شرع، بالكسر، موضع،واستشهد على كليهما.)، وكذلك الشّوارِعُ.
      وشَرِيعةُ: ماءٌ بعينه قريب من ضَرِيّةَ؛ قال الراعي: غَدا قَلِقاً تَخَلَّى الجُزْءُ منه،فَيَمَّمَها شَرِيعةَ أَو سَوارَا وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: وأَسْمَر عاتِك فيه سِنانٌ شُراعِيٌّ، كَساطِعةِ الشُّعاعِ
      ، قال: شُراعِيٌّ نسبة إِلى رجل كان يعمل الأَسِنَّة كأَن اسمه كان شُراعاً، فيكون هذا على قياس النسب، أَو كان اسمه غير ذلك من أَبْنِية شَرَعَ،فهو إِذاً من نادِرِ مَعْدُول النسب.
      والأَسْمَرُ: الرُّمح.
      والعاتِكُ: المُحْمَرُّ من قِدَمِه.
      والشَّرِيعُ من الليف: ما اشتَدَّ شَوْكُه وصلَحَ لِغِلَظِه أَنْ يُخْرَزَ به؛ قال الأَزهري: سمعت ذلك من الهجريين النَّخْلِيِّين.
      وفي جبال الدَّهْناءِ جبلٌ يقال له شارعٌ، ذكره ذو الرمّة في شعره.
      "
  13. شَريعَةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ شَريعَةُ: ما شَرَعَ اللّهُ تعالى لعبادِهِ، والظاهرُ المُسْتَقيمُ من المَذاهِبِ، كالشِّرْعَةِ، والعَتَبَةُ، ومَوْرِدُ الشارِبَةِ، كالمَشْرَعَةِ والمَشْرُعَةِ.
      ـ شِرْعُ: موضع، وشِراكُ النَّعْلِ، وأوتارُ البَرْبَطِ،
      ـ شِرْعَةُ: حِبالَةٌ للقَطا، والوَتَرُ، ومِثْلُ الشيءِ، كالشِّرْعِ، ج: شِرْعٌ أيضاً، وشَرْعُ، وشِرَعٌ، جج: شِراعٌ.
      ـ شِراعُ: الوَتَرُ ما دامَ مَشْدوداً على القَوْسِ،
      ـ شِراعُ من البَعيرِ: عُنُقُهُ، وكالمُلاءَة الواسِعَةِ فَوْقَ خَشَبَةٍ، تُصَفِّقُهُ الرِيحُ فَيَمْضي بالسَّفينَةِ، ج: أشْرِعَةٌ وشُرُعٌ.
      ـ شُراعُ: رجُلٌ كان يَعْمَلُ الأسِنَّةَ والرِّماحَ،
      ـ شُراعُ من النَّبْتِ: المعْتَمُّ.
      ـ شُراعِيَّةُ وشِراعِيَّةُ: الناقةُ الطَّويلَةُ العُنُقِ.
      ـ شَرَعَ لهم: سَنَّ،
      ـ شَرَعَ المنْزِلُ: صارَ على طَريقٍ نافِذٍ، وهي دارٌ شارِعَةٌ، ومَنْزِلٌ شارِعٌ،
      ـ شَرَعَ الدَّوابُّ في الماءِ شَرْعاً وشُروعاً: دَخَلَتْ، وهي إِبلٌ شُروعٌ وشُرَّعٌ،
      ـ شَرَعَ في الأَمْرِ: خاضَ،
      ـ شَرَعَ الْحَبْلَ: أنْشَطَه وأدخَلَ قُطْرَيْهِ في العُرْوَةِ،
      ـ شَرَعَ الإِهابَ: سَلَخَهُ،
      ـ شَرَعَ الشيءَ: رَفَعه جدّاً،
      ـ شَرَعَ الرِّماحُ: تَسَدّدَتْ، فهي شارِعَةٌ وشَوارِعُ، وشَرَعْناها وأشْرعْناها فهي مَشْروعَةٌ ومُشْرَعَةٌ.
      ـ ''شَرْعُكَ ما بَلَّغَكَ المَحَلَّ'': حَسْبُكَ من الزادِ ما بَلَّغَكَ مَقْصِدَكَ؛ يُضْرَبُ في التَّبَلُّغ باليَسيرِ.
      ـ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ شَرْعُكَ من رَجُلٍ: حَسْبكَ، يَسْتَوِي فيه الواحِدُ والجَميعُ.
      ـ الناسُ شَرْعٌ واحِدٌ، وشَرَعٌ: باجٌ واحدٌ.
      ـ الناسُ في هذا شَرْعٌ، وشَرَعٌ: سواءٌ.
      ـ حِيتانٌ شُرَّعٌ: رافِعَةٌ رُؤوُسَها.
      ـ الشارِعُ: العالِمُ الرَّبَّانِيُّ العامِلُ المُعَلِّمُ، وكلُّ قَريبٍ.
      ـ شارِعٌ: جَبَلٌ بالدَّهْناءِ، وقرية.
      ـ شارِعُ الأنْبارِ والْمَيْدانِ: مَحلَّتانِ ببغْدَادَ.
      ـ شَوارِعُ من النُّجومِ: الدانِيَةُ من المغيبِ.
      ـ شَرِيعُ: الشُّجاعُ بَيِّنُ الشَّراعَةٍ، والكَتَّانُ الجَيِّدُ،
      ـ شَرَّاعُ: بائِعهُ.
      ـ أشْرَعُ: الأنْفُ الذي امْتَدّتْ أرْنَبَتهُ.
      ـ شُراعةُ: بلد لهُذَيْلٍ، ورجلٌ.
      ـ شَرَعةُ: السَّقيفَةُ، ج: أشْراعٌ.
      ـ أشْرَعَ باباً إلى الطريقِ: فَتَحَه،
      ـ أشْرَعَ الطريقَ: بَيَّنه، كشَرَّعهُ تَشْريعاً.
      ـ تَشْريعُ: إيرادُ الإِبِلِ شَريعَةً لا يُحْتاجُ مَعَها إلى نَزْعٍ بالعَلَقِ، ولا سَقْيٍ في الحَوْضِ، وفي حَديثِ عَلِيٍّ رضي الله تعالى عنه: أنَّ رَجُلاً سافَرَ في صَحْبٍ له، فَلَمْ يَرْجِعْ بِرُجوعِهِم، فاتُّهِمَ أصْحابُهُ، فَرُفِعُوا إلى شُرَيْحٍ، فَسَألَ أولياءَ المَقْتولِ البَيِّنَةَ، فَلَمَّا عَجَزُوا، ألْزَمَ القَوْمَ الأَيْمانَ، فأَخْبَروا عَلِيّاً بِحُكْم شُرَيْحٍ، فقال: أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ **** ياسَعْدُ لا تَرْوَى بهذاكَ الإِبِل
      ويُرْوَى: ما هكذا تورَدُ يا سَعْدُ الإِبِلُ، ثُمَّ قال: إنَّ أهْوَنَ السَّقْيِ التَّشْريعُ، ثُم فَرَّقَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ وسأَلَهُمْ، فأَقَرّوا فَقَتَلَهُم، أي: ما فَعَلَهُ شُرَيْحٌ كان هَيِّناً، وكان نَوْلُهُ أنْ يَحْتاطَ ويَسْتَبْرِئَ الحالَ بأَيْسرِ ما يُحْتاطُ بِمثْلِهِ في الدِّماءِ.


  14. مشروع مشترك بين شركتين (المعجم مالية)
    • مشروع مشترك بين شركتين أو أكثر من أجل تحقيق هدف مشترك ، وتعني بالانجليزية: corporate joint venture
  15. شرشر الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • أَحَدَّه, جعل له أسنانًا :-شرشر المنشارَ/ السِّكِّينَ- ورق مُشَرْشَر
  16. شرع (المعجم مختار الصحاح)
    • ش ر ع: الشَّرِيعةُ مَشْرَعةُ الماء وهي مورد الشاربة و الشَّرِيعةُ أيضا ما شرع الله لعباده من الدين وقد شَرَع لهم أي سنَّ وبابه قطع و الشَّارِعُ الطريق الأعظم و شَرَع في الأمر أي خاض وبابه خضع و شَرَعَتِ الدواب في الماء دخلت وبابه قطع وخضع فهي شُروعٌ و شُرَّعٌ و شَرْعها صاحبها تَشْريعا وقولهم الناس في هذا الأمر شَرَعٌ أي سواء يُحرَّك ويُسكَّن ويستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث و الشِّرْعةُ الشريعة ومنه قوله تعالى {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا} و الشِّرَاعُ بالكسر شِراع السفينة و أشْرَعَ بابا إلى الطريق أي فتحه وحيتان شُرَّعٌ أي شَارِعاتٌ من غمرة الماء إلى الجُدِّ
  17. الشَّرْشَرَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشَّرْشَرَةُ : المِنجل الصغير .
      9.
  18. الشُّرْشورُ (المعجم المعجم الوسيط)

    • الشُّرْشورُ : طائرٌ صَغير مثل العصفور.
  19. شَرْشَرَةٌ (المعجم الغني)
    • [ش ر ش ر]. (مصدر شَرْشَرَ). :-يَجُزُّ النَّبَاتَ بِالشَّرْشَرَةِ :- : المِنْجَل الصَّغِير.
  20. شُرشُوريَّات (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شُرشُوريَّات :-
      (الحيوان) فصيلة طير من الجواثم المخروطيّة المناقير، فيها الشّرشور والحسّون والدُّوري والكنار وغيرها.
  21. مَشروع (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • مَشروع :-
      جمع مشروعات ومشاريعُ:
      1 - اسم مفعول من شرَعَ1/ شرَعَ في وشرَعَ2.
      2 - ما يسوّغُه الشّرع ويبيحه :-وسيلة مشروعة:-
      • الطُّرق المشروعة: الوسائل القانونيَّة، - كسب غير مشروع: حصول الموظَّف الحكوميّ على أموال مستغلاًّ مركزه الحكوميّ، لقضاء حاجة النَّاس التي يحصلون عليها كحقٍّ من حقوقهم مجّانًا أو برسوم.
      3 - أمر يُهيّأ للدَّرس والتحليل تمهيدًا لأخذ قرار بشأنه :-عرض المشروع على مجلس الإدارة، - مشروع اتفاقيّة:-
      • خُطَّة مشروع: وثيقة تصف النَّهج التِّقني والإداريّ الواجب اتِّباعه من أجل تنفيذ مشروع ما.
      4 - منشأة أو تنظيم يهدف إلى الإنتاج أو المبادلة أو تداول الأموال والخدمات :-نفّذ المشروع بكلِّ دِقَّة، - المشروع قيد البحث:-
      • مشروع خيريّ: يهدف إلى تقديم خدمات للفقراء والمحتاجين، - مشروع قوميّ: يعود بالنفع على الصالح العامّ.
      • مشروع قانون: نصّ يقترحه وزير ويقدّمه إلى الهيئة التشريعيّة للموافقة عليه وإقراره.
  22. مشروع مشترك (المعجم مالية)
    • مشروع يشترك فيه شخصان أو أكثر ، وتعني بالانجليزية: joint venture


  23. شَرَعَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • شَرَعَ الوَارِدُ شَرَعَ َ شَرْعًا: تناول الماءَ بفيه .
      و شَرَعَ المنزلُ: دَنَا من الطريق.
      و شَرَعَ فلانٌ يفعل كذا: أخذ يفعل.
      و شَرَعَ الشيءَ : أعلاَه وأظهره.
      و شَرَعَ الدِّينَ : سَنَّهُ وبيَّنَه.
      وفي التنزيل العزيز: الشورى آية 13شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدَّين مَا وَصَّى به نُوحًا ) ) .
      و شَرَعَ الأمرَ: جعله مشروعًا مسنونًا.
      و شَرَعَ الطريقَ مدَّهُ ومهْدَهُ.
      و شَرَعَ المنزلَ: أَقامه على طريق نافذ.
      و شَرَعَ البابَ: جعله على طريق نافذ.
  24. شَرَعَ (المعجم الغني)
    • [ش ر ع]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). شَرَعْتُ، أَشْرَعُ، اِشْرَعْ، مصدر شَرْعٌ.
      1. :-شَرَعَ البَابَ عَلَى مِصْرَاعَيْهِ :- : فَتَحَهُ.
      2. :-شَرَعَ قَانُوناً جَدِيداً :- : سَنَّهُ، أَيْ جَعَلَهُ مَشْروعاً مَسْنُوناً.الشورى آية 13 شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً (قرآن).
      3. :-شَرَعَ مَبَادِئ العَقِيدَةِ :- : أَوْضَحَهَا، بَيَّنَهَا.
      4. :-شَرَعَ الطَّرِيقَ :- : مَهَّدَهُ، مَدَّهُ.
      5. :-شَرَعَ النَّافِذَةَ إِلَى الطَّرِيقِ :- : فَتَحَهَا.
      6. :-شَرَعَ البَابَ :-: جَعَلَهُ عَلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ.
      7. :-شَرَعَ الحاكِمُ :- : أَظْهَرَ الحَقَّ وَقَهَرَ الباطِلَ.
  25. شَرَعَ (المعجم الغني)
    • [ش ر ع]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). شَرَعْتُ، أَشْرَعُ، اِشْرَعْ، مصدر شُرُوعٌ، شَرْعٌ.
      1. :-شَرَعَ فِي العَمَلِ :- : أَخَذَ فِيهِ، بَدَأَ، خَاضَ.
      2. :-شَرَعَ يُرَاجِعُ دُرُوسَهُ. (مِنْ أَفْعَالِ الشُّرُوعِ).
      3. :-شَرَعَ الأَمْرَ :- : بَدَأَهُ.
      4. :-شَرَعَ فِي الْمَاءِ :- : دَخَلَ فِيهِ، أَوْ شَرِبَ مِنْهُ بِكَفَّيْهِ.
      5. :-شَرَعَ بِهِ :- : أَخَذَهُ إِلَى الْمَاءِ لِيَشْرَبَ.
      6. :-شَرَعَ الرِّمَاحَ :-: سَدَّدَهَا، صَوَّبَهَا.


معنى وشرغ في قاموس معاجم اللغة

تاج العروس

الشَّرْغُ بالفَتْحِ والكَسْرِ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : هُوَ الصِّفْدَعُ الصَّغِيرَةُ قالَ : وبالكَسْرِ أفْصَحُ والجَمْعُ : شُرُوغٌ ويُحَرَّكُ نُقِلَ ذلكَ عن اللَّيْثِ

وشَرْغُ : ة ببُخاراءَ مُعَرَّب جَرْخَ يُنْسَبُ إليْهَا الفُقَهاءُ والمُحَدِّثُونَ منْهَا : شَدّادُ بنُ سَعِيدٍ أبو حَكِيمٍ عن النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ وعنْهُ ابْنُه عامِرٌ وسَهْلُ بنُ شاذَوَيْهِ

وأبوُ الفَضْلِ أحْمَدُ بنُ عَلِيّ

وعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ سَلامٍ عنِ البَغَوِيِّ

وأبو صالِحٍ شُعَيْبُ بنُ اللَّيثِ الكَاغِدِيُّ عن أبي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ماتَ بَسَمَرْقَنْدَ سنة 372 في رجَب

وسَعِيدُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ دَاوُدَ ابنِ كَثِيرٍ حَدَّثَ أبُوه عن مُحَمَّدِ بنِ سَلامٍ وعنْهُ مُحَمَّدُ بنُ نَصْرِ بنِ خَلَفٍ المُحَدِّثُونَ الشَّرْغِيُّون

وفاتَه : مُحَمَّدُ بن إبراهِيمَ بنِ صابِرٍ الشَّرْغِيُّ روى عن أبي أحْمَدَ الحَنَفِيِّ وغَيْرِه

ومما يستدْرَكُ عليهِ : الشّارَغِيُّ : بفَتْحِ الرّاءِ وكَسْرِ الغَيْنِ : نِسْبَةُ أبي الفَضْلِ أحْمَدَ بنِ عليٍّ بنِ أحْمَدَ بنِ عَبْدٍ حَدَّثَ بهَرَاةَ عن بكْرِ بنِ مِقْسَم سَمِعَ منْهُ نَجِيب بنُ مَيْمُونٍ الواسِطِيُّ هكذا قَيَّدَهُ الحافِظُ

لسان العرب
الشَّرْغُ والشَّرْغُ الضِّفْدَعُ الصغير والجمع شُرُوغٌ الليث الشَّرْغُ يُخَفَّفُ ويثقَّل الضفدع الصغير ويقال له الشُّرَيْرِيغُ والشِّرِّيغُ وأَنشد تَرَى الشُّرَيْرِيغَ يَطْفُو فوقَ طاحِرةٍ مُسْحَنْطِراً ناظِراً نحوَ الشَّناغِيبِ يقال للغُصْنِ الناعِمِ شُنْغُْوبٌ وشُغْنُوبٌ

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]