وصف و معنى و تعريف كلمة وشقنا:


وشقنا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و شين (ش) و قاف (ق) و نون (ن) و ألف (ا) .




معنى و شرح وشقنا في معاجم اللغة العربية:



وشقنا

جذر [وشق]

  1. وَشَقَ: (فعل)
    • وَشَقَ (يَشِقُ) وَشْقاً
    • وَشَقَ العَدَّاءُ : أَسْرَعَ
    • وَشَقَ اللَّحْمَ : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ
    • وَشَقَ فلاناً : طَعَنَه
    • وَشَقَ فلاناً :خَدَشَهُ
    • وَشَقَ فلاناً : عضَّه
  2. وَشِقَ: (فعل)
    • وَشِقَ (يَوْشَق) وَشَقاً
    • وَشِقَ المفتاحُ في القُفْلِ : نَشِبَ
  3. وَشَّقَ: (فعل)
    • وَشَّقْتُ، أُوَشِّقُ، وَشِّقْ، مصدر تَوْشِيقٌ
    • وَشَّقَ الشَّيْءَ : قَطَّعَهُ، فَرَّقَهُ
    • وَشَّقَ اللَّحْمَ : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ
    • وَشَّقَ الشيءَ: قطَّعه
  4. وَشَق: (اسم)
    • الوَشَقُ : حيوان من فصيلة القطِّ، ورتبة اللواحم، من الثدييات، وهو بين القِطِّ والنَّمِر؛ رأْسُهُ كبيرٌ ، وعلى طَرَفَيْ كلِّ من أُذنيه خُصلةٌ من الشعر، وذيلُهُ قصير، يقطن الغابات، كما يوجد في الصحاري والمناطق الزراعية


  5. وَشْق: (اسم)
    • وَشْق : مصدر وَشَقَ
  6. وَشق: (اسم)
    • الوَشْقُ : الرَّعْي المتفرِّق
  7. وُشَّق: (اسم)
    • الوُشَّقُ : الأُشَّق، وهو صَمغٌ طبِّيٍّ يُستخرَجُ من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، من الفصيلة الخيمية، ويعرف في مصر بالكَلَخ،أَوعلك الكَلَخ، ويَنبُتُ العُشبُ المتَّخذ منه في إِيران والتركستان وجنوبي سيبيريا، وهو عشب معمَّر يسمو إلى مترين وثلاثة، له جذر وتَديٌّ غليظٌ ، وساق ٌجوفاءُ
  8. أَوشَقَ: (فعل)
    • أَوْشَقَ، يُوْشِقُ، مصدر إِيشَاقٌ
    • أَوْشَقَ الشيءُ: نَشِبَ في شيءٍ وعَلِقَ
  9. تَواشَقَ: (فعل)
    • تَوَاشَقَ القومُ فَلانًا: اتَّشَقوه
  10. شَقَّ: (فعل)


    • شَقَّ شقَقْتُ ، يَشُقّ ، اشْقُقْ / شُقّ ، شقًّا وشُقوقًا ، فهو شاقّ ، والمفعول مشقوق - للمتعدِّي
    • شَقَّ الصُّبْحُ : طَلَعَ، اِنْبَلَحَ، ظَهَرَ
    • شَقَّ طَرِيقاً إِلَى الجبَلِ : أَحْدَثَ فِيهِ شَرْخاً نَافِذاً
    • شَقَّ الصُّفُوفَ بِعَصاً : خَرَقَهَا
    • يَشُقُّ طَرِيقَهُ بِنَجَاحٍ : يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ بِنَجَاحٍ
    • شَقَّ النَّبْتُ: بَدَا وظهرَ، وذلك أوّلَ ما تنفطر عنه الأرض
    • شَقَّ النَّابُ: طَلَعَ أوَّل ما يبدو
    • شَقَّ الشيءَ: صَدَعَه
    • شَقَّ عصا الطاعة: خالَفَ وتَمَرَّد
    • وشَقَّ عصا الجماعة: فرَّق كلمتها
    • شقّ البرقُ: رُئي مستطيلا بين السّحاب ويستدلّ به على المطر
    • شقّ الشَّيءَ: صدعه وأحدث به شرْخًا أو فلقًا، أو خرقًا، أو ثقبًا نافذًا شقَّ إطارَ سيّارة: خرقه، ثقبه،
    • شقّ ثوبًا: مزّقه، قطعه،
    • شقّ الخشبَ: فلقه
    • شق حزبًا سياسيًّا: عمل على تفرقته،
    • شقّ السّكونَ: بدّد الهدوء،
    • شقّ طريقَه بين الجماهير: اخترقها بصعوبة،
    • شقّ طريقَه بين زملائه: حقّق أهدافَه مثلهم،
    • شقَّ عَصَا الجماعة: فرّق كلمتها، خالفهم،
    • شقَّ عَصَا الطَّاعة: خالف وعصى وتمرَّد،
    • لا يُشقّ له غبار: لا يمكن التفوّق عليه، لا يُلحق، لا يُدرَك، لا يُبارى
    • شقّ الطَّريقَ: مهّده وهيّأه للمرور يشقّ طريقَه إلى النجاح? شقَّ طريقَه في مُعْتَركِ الحياة: نجح في تحقيق ما طمح إليه من مركز اجتماعيّ ونحو ذلك
    • شقّ الأرضَ: حرَثها
    • شقّ نهرًا: حفَره
  11. شقَّ: (فعل)
    • شُقّ ، شقًّا ومَشقَّةً ، فهو شاقّ ، والمفعول مشقوق عليه
    • شقّ الأمرُ: صعُب وثقُل
    • شقّ عليه الصَّومُ: صعُبَ عليه تحمُّله، أرهقه وكان عسيرًا عليه
    • شَقَّ على فلانٍ: أوْقَعَه في المَشَقَّة
  12. شقَّ: (فعل)
    • شقَّ شَقَقًا فهو أشَقُّ، وهي شَقَّاءُ
    • شَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانب
  13. شقيَ: (فعل)
    • شقِيَ / شقِيَ في يَشقَى ، اشْقَ ، شَقاءً وشَقاوةً ، فهو شَقِيّ ، والمفعول مَشْقِيّ فيه
    • شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّ
  14. وَشيق: (اسم)
    • سَيْرٌ وشيقٌ: خفيفٌ سريع
  15. واشِق: (اسم)
    • الوَاشِقُ : القليلُ من اللَّبَن
  16. وشِيق: (اسم)


    • وشِيق : جمع وَشيقة
  17. إِيشَاق: (اسم)
    • إِيشَاق : مصدر أَوشَقَ
  18. أشَقُّ: (اسم)
    • أشَقُّ : فاعل من شقَّ
  19. فَشَقَ: (فعل)
    • فشَقَ يَفشُق ويَفشِق ، فَشْقًا ، فهو فاشِق ، والمفعول مَفْشوق
    • فشَق الكوبَ :كسره
  20. نشِقَ: (فعل)
    • نشِقَ يَنشَق ، نَشْقًا ونَشَقًا ، فهو ناشِق ، والمفعول مَنْشوق
    • نشِق الرَّائحةَ :شمَّها
  21. نَشِقَ: (فعل)
    • نَشِقَ نَشَقًا
    • نَشِقَ فِي الْحِبَالَةِ : وَقَعَ فِيهَا
    • نشِقَ فلانٌ في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلَّص منه
    • نَشِقَ الظَّبْيُ : عَلِقَ فِي الْحِبَالَةِ
    • نَشِقَ الْهَوَاءَ : اِسْتَنْشَقَهُ، شَمَّهُ
    • نَشِقَ النُّشُوقَ : جَذَبَهُ إِلَى مِنْخَرَيْهِ بِالنَّفَسِ
    • نَشِقَ النَّاسُ في أَماكنهم: لم يستطيعوا بَرَاحًا
  22. فَشِقَ: (فعل)


    • فَشِقَ فَشَقًا فهو أفْشَق، وهي فَشْقَاءُ والجمع : فُشْقٌ
    • فَشِقَ : عدا
    • فَشِقَ :تردَّد هواه بين هذا وذاك حتى فاتاهُ جميعًا
    • فَشِقَ الظَّبْيُ ونحوه: بَعُد ما بين قرْنَيه
  23. فَشْق: (اسم)
    • فَشْق : مصدر فَشَقَ
  24. فُشْق: (اسم)
    • فُشْق : جمع أَفْشَقُ
  25. فُشْق: (اسم)
    • فُشْق : جمع فَشْقَاءُ
,
  1. وشق (المعجم لسان العرب)
    • "الوَشْق: العض.
      ووَشَقه وشْقاً: خدشه.
      والوَشيقُ والوَشِيقة: لحم يُغْلى في ماء ثم يُرْفع، وقيل: هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم يرفع، وقيل: يُقَدَّدُ ويحمل في الأسفار وهي أَبْقَى قديدٍ يكون؛ قال جزء بن رباح الباهلي: تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً،ويَكْثُرُ عندَ سائسها الوَشِيقُ وفي حديث عائشة: أُهْدِيتْ له وشِيقةُ قَدِيد ظبيٍ فردَّها ويجمع على وَشِيقٍ ووَشَائق.
      وفي حديث أَبي سعد: كنا نَتَزَوَّدُ من وَشِيق الحجّ.
      وفي حديث جيش الخَبَط: وتزوّدنا من لحمه وَشائق.
      وقال ابن الأَعرابي: هو لحم يطبخ في ماء وملح ثم يخرج فيصير في الجُبْجُبةِ، وهو جلد البعير يُقَوَّر ثم يجعل ذلك اللحم فيه فيكون زاداً لهم في أَسفارهم، وقيل: هو القديد؛ وَشَقه وَشْقاً وأَشَقَهُ على البدل ووَشّقه، واتَّشَق وَشيقةً اتِّشاقاً: اتخذها؛

      وأَنشد: إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سمينة،فلا تُهْدِ منها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، أُتِيَ بوَشِيقة يابسة من لحم صَيْدٍ فقال: إني حَرَام أَي محرم؛ قال أَبو عبيد: الوَشِيقةُ اللحم يؤخذ فيغلى إغلاءة ويحمل في الأَسفار ولا ينضجُ فَيَتَهَرَّأ، قال: وزعم بعضهم أَنه بمنزلة القديد لا تمسه النار.
      أَبو عمرو: الوَشِيق القَديد وكذلك المُشَنَّقُ: الليث: الوَشِيق لحم يقدد حتى يَقِبَّ وتذهب نُدُوَّتُه،ولذلك سمي الكلب وَاشِقاً اسم له خاصة.
      وفي حديث حذيفة: أَن المسلمين أَخطؤوا بأَبيه (* قوله «أخطؤوا بأبيه» هكذا في الأَصل والنهاية) فجعلوا يضربونه بسيوفهم، وهو يقول: أبي أبي فلم يفهموه حتى انتهى إليهم، وقد تَوَاشقوه بأَسيافهم أي قطَّعوه وَشائق كما يُقَطَّع اللحم إذا قُدد.
      ووَاشِق: اسم كلب واسم رجل، ومنه بَرْوَع بنت وَاشِق.
      والواشِق: القليل من اللبن.
      وسير وَشِيقٌ: خفيف سريع.
      ووَشِقَ المفتاحُ في القُفْل وَشْقاً: نشب، والله أَعلم.
      "
  2. وَشيقُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَشيقُ ووَشيقَةُ: لحمٌ يُقَدَّدُ حتى يَيْبَسَ، أو يُغْلَى إغْلاءَةً، ثم يُقَدَّدُ ويُحْمَلُ في الأَسْفارِ. وهو أبْقَى قَديدٍ.
      ـ وَشَقَهُ يَشِقُه: قَدَّدَهُ، كاتَّشَقَه،
      ـ وَشَقَ فلاناً: طَعَنَه،
      ـ وَشَقَ زَيْدٌ: أسْرَعَ.
      ـ واشِقُ: القليلُ من اللَّبَنِ، والذاهِبُ المضيءُ، كالوَشَّاقِ، ولُغَةٌ في الباشِقِ، وبلا لام: كَلْبٌ، ووالِدُ بَرْوَعَ الصحابيَّةِ.
      ـ تَوْشيقُ: التَّقْطيعُ والتَّفْريقُ.
      ـ تَواشَقَهُ القومُ: جَعَلُوه وشائِقَ، كاتَّشَقوهُ.
      ـ أوشَقَ: نَشِبَ في شيءٍ.
      ـ مَوَاشيقُ: أسْنانُ المِفْتاح.
      ـ وَشْقُ: الرِعْيُ المُتَفَرِّقُ.
      ـ وَشْقَةُ: بلد بالأَنْدَلُسِ.
      ـ وُشَّقُ: الأُشَّقُ.
  3. شقن (المعجم لسان العرب)
    • "الأَزهري في ترجمة زله: أَنشد: وقد زَلِهَتْ نَفْسي من الجَهدِ، والذي أُطالِبُه شَقْنٌ، ولكنه نَذْل؟

      ‏قال: الشَّقْنُ القليل الوَتْحُ من كل شيء‏.
      ‏وشيء شَقْنٌ وشَقِنٌ وشَقِين: قليل‏.
      ‏الكسائي: قليل شَقْنٌ ووَتِْحٌ وبَيّنُ الشُّقُونة والوُتُوحةِ، وقد قَلَّتْ عطيتُه وشَقُنَتْ، بالضم، شُقُونة وأَشْقَنْتُها وشَقَنْتها أَنا شَقْناً وأَشْقَنَ الرجلُ: قَلَّ ماله‏.
      ‏وقليل شَقْنٌ: إِتباعٌ له مثل وَتْحٍ وَعْرٍ، وهي الشُّقُونة؛ قال ابن بري:، قال علي بن حمزة لا وجه للإِتباع في شَقْن لأَن له معنى معروفاً في حال انفراده؛ قال الراجز: قد دَلِهَتْ نَفْسِي من الشَّقْنِ.
      "
  4. الوشق (المعجم عربي عامة)
    • (حن) حيوان من فصيلة القِطّ، ورتبة اللّواحم، من الثّديّيات، وهو بين القِطّ والنَّمِر، رأسه كبير، وعلى طرف كلّ من أذنيه خصلة من الشَّعر، وذيله قصير، يقطن الغابات كما يوجد في الصّحارى والمناطق الزِّراعيّة، يُصاد لفروه.
  5. الوَاشِقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَاشِقُ : القليلُ من اللَّبَن .
  6. الوَشَقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَشَقُ : حيوان من فصيلة القطِّ، ورتبة اللواحم، من الثدييات، وهو بين القِطِّ والنَّمِر؛ رأْسُهُ كبيرٌ ، وعلى طَرَفَيْ كلِّ من أُذنيه خُصلةٌ من الشعر، وذيلُهُ قصير، يقطن الغابات، كما يوجد في الصحاري والمناطق الزراعية .


  7. الوَشِيقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَشِيقُ الوَشِيقُ يقال: سَيْرٌ وشيقٌ: خفيفٌ سريع.
  8. الوَشْقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَشْقُ : الرَّعْي المتفرِّق .
  9. الوُشَّقُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوُشَّقُ : الأُشَّق، وهو صَمغٌ طبِّيٍّ يُستخرَجُ من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، من الفصيلة الخيمية، ويعرف في مصر بالكَلَخ،أَوعلك الكَلَخ، ويَنبُتُ العُشبُ المتَّخذ منه في إِيران والتركستان وجنوبي سيبيريا، وهو عشب معمَّر يسمو إلى مترين وثلاثة، له جذر وتَديٌّ غليظٌ ، وساق ٌجوفاءُ .
  10. أَوشَق (المعجم الرائد)
    • أوشق - إيشاقا
      1-أوشق الشيء في الشيء : علق فيه
  11. أشَقّ (المعجم الرائد)
    • أشق - ج، شق ، -مؤ، شقاء
      1- أشق من الخيل : الذي يميل في عدوه يمينا ويسارا. 2- أشق : «فرس أشق المنخرين» : واسعهما.و أشقى إشقاء. (شقو)
  12. شق (المعجم الرائد)
    • شق - يشق ، شقا ومشقة
      1- شق عليه الأمر : صعب. 2- شق عليه : أوقعه في المشقة والتعب. 3- شق البرق : استطال وسط السحاب. 4- شق الفرس : مال في عدوه إلى جانب.
  13. شقّ (المعجم الرائد)
    • شق - يشق شقا
      1- شق الشيء : صدعه، فرقه. 2- شق النهر : حفر مجراه. 3- شق الأرض بالمحراث : حرثها. 4- شق الصبح : طلع. 5- شقت الناب : طلعت. 6- شق النبات : ظهر أول ظهوره. 7- شق : «شق عصا القوم» : فرق جمعهم وكلمتهم. 8- شق : «شق عصا الطاعة» : تمرد.
  14. شقن (المعجم الرائد)
    • شقن - يشقن ، شقونة
      1-شقنت العطية : قلت
  15. شقي (المعجم الرائد)
    • شقي - يشقى ، شقا وشقاء وشقاوة وشقاوة وشقوة
      1-كان شقيا
  16. وَشق (المعجم الرائد)
    • وشق - يشق ، وشقا
      1- وشقه : خدشه. 2- وشقه بالرمح : طعنه به. 3- وشق اللحم : شرحه وجففه. 4- وشق : أسرع.
  17. وشق (المعجم الرائد)
    • وشق - توشيقا
      1- وشق الشيء : قطعه وفرقه. 2- وشق اللحم : شرحه وجففه
  18. شقا (المعجم لسان العرب)
    • "الشَّقاءُ والشَّقاوةُ، بالفتح: ضدُّ السعادة، يُمَدُّ ويُقْصَرُ،شَقِيَ يشَقَى شَقاً وشَقاءً وشَقاوةً وشَقْوةً وشِقْوةً.
      وفي التنزيل العزيز: ربَّنا غَلَبَتْ علينا شِقْوَتُنا؛ وهي قراءة عاصم وأَهل المدينة؛ قال الفراء: وهي كثيرةٌ في الكلام، وقرأَ ابن مسعود شَقاوَتُنا؛

      وأَنشد أَبو ثروان: كُلِّفَ مِنْ عَنائهِ وشِقْوَتِهْ بِنتَ ثماني عَشْرَةٍ من حِجَّتِهْ وقرأَ قتادة: شِقاوتُنا، بالكسر، وهي لغة، قال: وإنما جاء بالواو لأَنه بُنِي على التأْنيث في أَوَّلِ أَحواله، وكذلك النهايةُ فلم تكن الياء والواو حرفي إعراب، ولو بُنِيَ على التذكير لكان مهموزاً كقولهم عَظاءةٌ وعَباءَةٌ وصَلاءَة، وهذا أُعِلَّ قبلَ دُخولِ الهاء، تقول: شَقِيَ الرجلُ، انقلبت الواوُ ياءً لكسرة ما قبلَها، ويَشْقَى انقَلبتْ في المضارع أَلِفاً لفتحة ما قبلَها، ثم تقولُ يَشْقَيانِ فيكونانِ كالماضي.
      وقوله تعالى: ولم أَكُنْ بدُعائِكَ رَبِّ شَقِيّاً؛ أَراد: كنتُ مُسْتَجابَ الدَّعْوة، ويجوز أَن يكون أَراد مَنْ دَعاكَ مخلِصاً فقد وحَّدَكَ وعَبَدَك فلم أَكنْ بعِبادَتِكَ شَقِيّاً؛ هذا قولُ الزجاج.
      وشاقَاهُ فشَقَاهُ: كان أَشَدَّ شَقاءً منه.
      ويقال: شاقانى فلان فشَقَوْته أَشْقُوه أَي غَلَبْته فيه.
      وأَشْقاه اللهُ، فهو شَقِيٌّ بيِّنُ الشِّقْوة، بالكسر، وفتحُه لغة.
      وفي الحديث: الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ في بطْنِ أُمِّه، وقد تكَرَّرِ ذِكْرُ الشَّقِيِّ والشَّقاءِ والأَشقِياء في الحديث، وهو ضد السَّعِيد والسُّعداءِ والسَّعادةِ، والمعنى أَنَّ مَنْ قَدَّرَ اللهُ عليه في أَصْلِ خِلْقَته أَن يكون شَقِيّاً فهو الشَّقِي على الحقيقة، لا مَنْ عَرَض له الشَّقاء بعدَ ذلك، وهو إِشارة إِلى شَقاءِ الآخرة لا الدنيا.
      وشاقَيْت فلاناً مُشاقاةً إِذا عاشَرْتَه وعاشَرَك.
      والشَّقاءُ: الشِّدةُ والعُسْرةُ.
      وشاقَيّْته أَي صابَرْته؛ وقال الراجز:إِذ يُشاقي الصَّابِراتِ لم يَرِثْ،يكادُ مِنْ ضَعْفْ القُوى لا يَنْبَعِثْ يعني جَمَلاً يصابرُ الجِمالَ مَشْياً.
      ويقال: شاقَيتُ ذلك الأَمر بمعنى عانيْتُه.
      والمُشاقاةُ: المُعالَجة في الحرْب وغيرها.
      والمُشاقاةُ: المُعاناةُ: والمُمارسَةُ.
      والشَّاقي: حَيْدٌ من الجَبل طويلٌ لا يُسْتَطاع ارْتِقاؤُه، والجمْعُ شُقْيانٌ.
      وشَقا نابُ البَعِيرِ يَشْقى شَقْياً: طَلع وظَهَر كشَقَأَ.
      "
  19. فشق (المعجم لسان العرب)
    • "الفَشَقُ، بالتحريك والشين معجمة: النشاط، وقيل الفَشَقُ انتشار النفْس من الحِرْص؛ قال رؤبة يذكر القانص: فبات والحِرْص من النَّفْسِ الفَشَقْ ‏

      ويروى: ‏والنَّفْسُ من الحِرْص الفَشَقْ وقد فَشِقَ، بالكسر، فَشَقاً، فهو فَشِقٌ؛ وقيل: الفَشَقُ أن يترك هذا ويأخذ هذا رغبة فربما فاتَاهُ جميعاً.
      والفَشَقُ: المُبَاغَتَة؛ قال: ومنه قول رؤبة: فبات والنَّفْسُ من الحِرْصِ الفَشَقْ وقيل: الفَشَقُ الحِرْص؛ قال الليث: معناه أَنه يُبَاغِتُ الوِرْدَ لئلاَّ يَفْطِنَ له الصياد.
      وفاشَقَهُ أَي بَاغَتَه.
      والفَشَقُ: تباعد ما بين القَرْنَيْن وتباعد ما بين التَّوْأبَانّيين؛

      وأَنشد: لها تَوْأبانِيَّان لم يَتَفَلْفَلا قادِمَتا الخِلْفِ (* قوله «قادمتا الخلف إلخ» هكذا في الأَصل هنا،وعبارته كالصحاح في مادة فلل بعدأن ساق هذا البيت: التوأبانيان قادمتا الضرع.) أَو آخرَتاهُ.
      والفَشْقَاءُ من الغنم والظِّباء: المنتشرة القَرْنين.
      وظبي أَفْشَقُ بيّن الفَشَق: بعيد ما بين القرنين.
      والفَشْقُ: ضرب من الأَكل في شدة.
      وفَشَقَ الشيء يَفْشِقُهُ فَشْقاً: كسره.
      والفَشَقُ: العَدْوُ والهرب.
      "
  20. فَشْقُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فَشْقُ: الكَسْرُ، وضَرْبٌ من الأَكْلِ في شِدّةٍ.
      ـ فَشَقوا الدنيا: كثُرَتْ عليهم فَلَعِبوا بها،
      ـ فَشَقُ: النَّشاطُ، والحِرْصُ، وانْتِشارُ النَّفْسِ، والعَدْوُ، والهَرَبُ، وتَباعُدُ ما بين القَرْنَيْنِ، وتَباعُدُ ما بين التَّوْأبانِيَّيْنِ، وهُما قادِمَةُ الخِلْفِ وآخِرَتُهُ.
      ـ تَفَشَّقَ: تَوَشَّحَ بثَوْبٍ.
      ـ فاشُوقُ: قرية ببُخارَى.
      ـ فَشَقَه يَفْشِقُه: كسَرَه.
      ـ فاشَقَه: باغَتَهُ.
  21. أشْقَنَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ أشْقَنَ: قَلَّ مالُه،
      ـ أَشْقَنَ العطِيَّةَ: قَلَّلَها،
      ـ فَشَقُنَتْ: قَلَّتْ.
      ـ شيءٌ شَقْنٌ، وشَقِنٌ وشَقينٌ: قليلٌ.
      ـ العباسُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ، وأسْلَمُ بنُ الفضلِ شَّقَّانِيَّانِ: محدّثانِ.
  22. شقي في حياته (المعجم عربي عامة)
    • تعب واشتدّ عَناؤُه، تعس وساءت حالُه، عكسه سعِد :-إنّ الشقيَّ بكلّ حبلٍ يُخنق- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة بالشّقاوة ينعمِ- {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ}.
  23. شقّ الأرض (المعجم عربي عامة)
    • حرَثها :- {ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا}.
  24. شقّ الأمر (المعجم عربي عامة)
    • صعُب وثقُل :-عمل شاقّ.
  25. شقّ البرق (المعجم عربي عامة)
    • رُئي مستطيلا بين السّحاب ويستدلّ به على المطر.


معنى وشقنا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**وَشَقٌ** \- (حو).: حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ السِّنَّوْرِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي،وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ القِطَطِ الوَحْشِيَّةِ يَقْطُنُ الغَابَاتِ وَالصَّحَارَى أَيْضاً، مَعْرُوفٌ بِحِدَّةِ بَصَرِهِ وَقِصَرِ ذَنَبِهِ، يُشْبِهُ عَنَاقَ الأَرْضِ إِلاَّ أَنَّهُ أَكْبَرُ مِنْهُ قَلِيلاً، أُذُناهُ مُشَعَّرَتانِ، وَأَطْرَافُهُ طَوِيلَةٌ، تُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِهِ الفِرَاءُ الْجَيِّدَةُ.
Advertisements
معجم الغني
**وَشَّقَ** \- [و ش ق]. (ف: ربا. متعد).** وَشَّقْتُ**،** أُوَشِّقُ**،** وَشِّقْ**، مص. تَوْشِيقٌ. 1. "وَشَّقَ الشَّيْءَ" : قَطَّعَهُ، فَرَّقَهُ. 2. "وَشَّقَ اللَّحْمَ" : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ.
معجم الغني
**وَشَقَ** \- [و ش ق]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَشَقْتُ**،** أَشِقُ**،** شِقْ**، مص. وَشْقٌ. 1. "وَشَقَ العَدَّاءُ" : أَسْرَعَ. 2. "وَشَقَ اللَّحْـمَ" : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ. 3. "وَشَقَ خَصْمَهُ" : طَعَنَهُ. 4. "وَشَقَ وَجْهَهُ" : خَدَشَهُ.
معجم الغني
**وَشِقَ** \- [و ش ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَشِقَ**،** يَوْشَقُ**،** اِيشَقْ**، مص. وَشَقٌ. "وَشِقَ الْمِفْتَاحُ فِي القُفْلِ": نَشِبَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
وشق [ مفرد ] • الوشق : ( حن ) حيوان من فصيلة القط ، ورتبة اللواحم ، من الثدييات ، وهو بين القط والنمر ، رأسه كبير ، وعلى طرف كل من أذنيه خصلة من الشعر ، وذيله قصير ، يقطن الغابات كما يوجد في الصحارى والمناطق الزراعية ، يصاد لفروه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وشق [ مفرد ] : ( نت ) صمغ طبي يستخرج من أنواع نباتية من جنس الفيرولة ، ويعرف في مصر بالكلخ ، أو علك الكلخ .
المعجم الوسيط
ـِ ( يَشِقُ ) وَشْقاً: أسرع. وـ اللحم: شرَّحه وقدّده وجفّفه. وـ فلاناً: طعنه. وـ خدشه. وـ عضّه.( وَشِقَ ) المفتاحُ في القُفْل ـَ ( يَوْشَقُ ) وَشَقاً: نَشِب.( أوْشَقَ ) الشيءُ: نَشِب في شيء وعلق.( وَشَّقَ ) الشيءَ: قطّعه. وـ فرّقه. وـ اللّحم: وشقه.( اتَّشَقَ ) اللحمَ: وشَقَه. وـ وشِيقة: اتّخذها. وـ القوم فلاناً بأسيافهم: جعلوه وشائق، كما يقطع اللّحم إذا قُدّد.( تَوَاشَقَ ) القوم فلاناً: اتّشقوه.( المَوَاشِيقُ ): أسنان المفتاح. واحدها: ميشاق.( الوَاشِقُ ): القليل من اللّبَن.( الوُشَّقُ ): الأُشّق، وهو صمغ طبِّيّ يستخرج من أنواع نباتية من جنس الفيرولة، ويعرف في مصر بالكَلَخ، أو علك الكَلَخ، وينبت العشب المتَّخذ منه في إيران والتركستان وجنوبيّ سيبيريا، وهو عشب معمَّر يسمو إلى مترين وثلاثة، له جذر وتَديّ غليظ وساق جوفاء. ( مج ).( الوَشْقُ ): الرّعْي المتفرّق.( الوَشَقُ ): حيوان من فصيلة القطّ، ورتبة اللواحم، من الثدييات، وهو بين القط والنمر؛ رأسه كبير، وعلى طرفي كلّ من أذنيه خصلة من الشعر، وذيله قصير، يقطن الغابات، كما يوجد في الصحارى والمناطق الزراعية. ( مج ).( الوَشِيقُ ): يقال: سَير وَشيق: خفيف سريع.( الوَشِيقَةُ ): لحم يقدّد حتى يَيْبَس، أو يُغلى إغلاءة في ماء وملح ثم يرفع ثم يُقدَّد، ويحمل في الأسفار، وهو أبقى قَديد. ( ج ) وشِيق، ووشائق.
مختار الصحاح
و ش ق : الوَشِيقُ و الوَشِيقَةُ اللحم يغلى إغلاءة ثم يقدد ويحمل في الأسفار وهو أبقى قديد يكون وزعم بعضهم أنه بمنزلة قديد لا تمسه النار وفي الحديث { أنه أُتي بوشيقة يابسة من لحم صيد فقال إني حرام } أي محرِم
الصحاح في اللغة
الوَشيقُ والوَشيقَةُ: اللحم يُغلى إغلاءة ثمَّ يُقَدَّدُ في الأسفار، وهي أبقى قديدٍ يكون. قال أبو عبيد: وزعم بعضهم أنَّه بمنزلة القديد لا تمسُّه النار. وفي الحديث أنَّه أُتِيَ بوَشيقةٍ يابسةٍ من لحم صيدٍ فقال: "إني حرامٍ"، أي مُحْرِمٌ. تقول منه: وَشَقْتُ اللحم أَشِقُهُ وَشْقاً. واتَّشَقْتُهُ مثله.
تاج العروس

ألم أظْلِفْ عنِ الشُعَراءِ عِرْضي ... كما ظُلِفَ الوسيقَةُ بالكُراعِ و ش ق

الوَشيقُ والوَشيقَةُ : لحْمٌ يُقَدَّدُ حتى يقِبَّ أي : ييْبَس وتذْهَبَ نُدوَّتُه قاله اللّيث أو يُغْلَى في ماءٍ وملح ويُرْفَع وقيل : هو أن يُغْلَى إغلاءَةً ثم يُرْفَع وزادَ بعضُهم : ثم يُقدَّدُ ويُحملُ في الأسفارِ ولا ينْضَجُ فيتهرّأ قالَه أبو عبيد . قال : وزعَم بعضُهم أنّه بمنزِلَة القَديدِ لا تَمَسُّه النّارُ . وقال ابنُ الأعرابيّ : هو لحْم يُطْبَخُ في ماءٍ ومِلْحِ ثم يُخْرَجُ فيَصير في الجُبْجُبَة - وهو جِلدُ البَعير يُقَوَّر - ثم يفجعَلُ ذلك اللّحْم فيه فيكونُ زاداً لهم في أسْفارِهم وهو أبْقَى قَديد يكون والجمعُ الوَشائِق ومنه حديثُ عائِشَة رضي الله عنها : أُهْديَتْ له وَشيقَةُ قَديدِ ظَبْيٍ فردّها . وفي حديثِ أبي سَعيدٍ : كُنا نتزوَّدُ من وَشيقِ الحجّ . وفي حديث جيْشِ الخَبَط : وتزوّدْنا من لحْمِه وشائِقَ . وقال جَزْءُ بنُ رَباحٍ الباهِليّ :

ترُدُّ العيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً ... ويكثُر عندَ سائِسِها الوَشيقُ ووَشَقَه يشِقُه وشْقاً وأشَقَه على البَدَل : قدّدَه كاتّشَقَه جعله وشائِقَ . ويقال : اتّشَقَ وشيقَةً اتِّشاقاً : اتّخذَها . قال حُمام بنُ زيْدِ مَناة :

إذا عرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمينةٌ ... فلا تُهدِ منها واتّشِقْ وتجَبْجَبِ ووَشَق فُلاناً وشقاً : طعَنَه . ووَشَق زيْدٌ إذا أسْرَعَ . يقال : مرّ يشِق أي : يُسرِع . والواشِق كصاحِب : القَليل من اللّبَن . وأيضاً الذاهِبُ المُضيءُ كالوَشّاقِ ككتّان نقله الصاغانيّ . قال : والواشِق : لُغة في الباشِق لهذا الطائِر . وواشِق بلا لام : اسم كلْب . قال النابغةُ الذُبيانيّ :

لمّا رأى واشِقٌ إقْعاصَ صاحِبه ... ولا سَبيلَ الى عقْلٍ ولا قَوَدِ وواشِقٌ : اسمُ رجلٍ وهو والِدُ بَرْوَع الصّحابيّة رضي اللهُ عنها وهي زوْجة هِلالِ بن مُرّةَ قيل : رؤاسيّةٌ وقيل : أشْجَعيّةٌ رَوى عنها سَعيدُ بنُ المُسيَّب وقد ذُكِرت في ب ر ع . والتّوشيقُ : التّقْطيعُ والتّفريقُ . وتواشقَه القومُ بأسْيافِهم : جعَلوه وشائِقَ كما يُقْطَع اللّحْمُ إذا قُدِّدَ وقد جاءَ في حديثِ حُذَيْفَةَ بنِ اليَمان رضيَ الله عنه كاتّشَقوه اتِّشاقاً . وأوْشَقَ الشّيءُ : نشِبَ في شيْءٍ كما يوشَقُ القُفْل إذا نشِبَ فيه المِفْتاح . والمَواشيقُ : أسْنانُ والمِفْتاح سفمّيتْ لذلك . والوَشْقُ بالفَتْح : الرِّعْيُ المُتفرِّقُ يقال : ليسَ في أرضِنا غيْرُ وَشْق . ووَشْقَة كحَمْزَة : د بالأندَلُس . والوُشَّقُ كرُكّعٍ : لغة في الأُشَّقِ لهذا الدّواء . ومما يُستَدْرَكُ عليه : الوَشْقُ : العَضُّ وقد وشَقَه وشْقاً : خدَشَه . وسيْرٌ وشيقٌ : خفيفٌ سَريعٌ . ووَشَق المِفْتاحُ في القُفْلِ وشْقاً : إذا نشِب . والمَوْشِق كمَجْلِس : قِرابُ القَوْس . والوَشَق مُحرّكةً : دابّة تُتّخَذُ منها الفِراءُ الجيّدةُ اسْتَدرَكَه المُحِبُّ ابنُ الشِّحْنَةِ في هامِش قاموسِه

لسان العرب
الوَشْق العض ووَشَقه وشْقاً خدشه والوَشيقُ والوَشِيقة لحم يُغْلى في ماء ثم يُرْفع وقيل هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم يرفع وقيل يُقَدَّدُ ويحمل في الأسفار وهي أَبْقَى قديدٍ يكون قال جزء بن رباح الباهلي تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً ويَكْثُرُ عندَ سائسها الوَشِيقُ وفي حديث عائشة أُهْدِيتْ له وشِيقةُ قَدِيد ظبيٍ فردَّها ويجمع على وَشِيقٍ ووَشَائق وفي حديث أَبي سعد كنا نَتَزَوَّدُ من وَشِيق الحجّ وفي حديث جيش الخَبَط وتزوّدنا من لحمه وَشائق وقال ابن الأَعرابي هو لحم يطبخ في ماء وملح ثم يخرج فيصير في الجُبْجُبةِ وهو جلد البعير يُقَوَّر ثم يجعل ذلك اللحم فيه فيكون زاداً لهم في أَسفارهم وقيل هو القديد وَشَقه وَشْقاً وأَشَقَهُ على البدل ووَشّقه واتَّشَق وَشيقةً اتِّشاقاً اتخذها وأَنشد إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سمينة فلا تُهْدِ منها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ وفي الحديث أَنه صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بوَشِيقة يابسة من لحم صَيْدٍ فقال إني حَرَام أَي محرم قال أَبو عبيد الوَشِيقةُ اللحم يؤخذ فيغلى إغلاءة ويحمل في الأَسفار ولا ينضجُ فَيَتَهَرَّأ قال وزعم بعضهم أَنه بمنزلة القديد لا تمسه النار أَبو عمرو الوَشِيق القَديد وكذلك المُشَنَّقُ الليث الوَشِيق لحم يقدد حتى يَقِبَّ وتذهب نُدُوَّتُه ولذلك سمي الكلب وَاشِقاً اسم له خاصة وفي حديث حذيفة أَن المسلمين أَخطؤوا بأَبيه ( * قوله « أخطؤوا بأبيه » هكذا في الأَصل والنهاية ) فجعلوا يضربونه بسيوفهم وهو يقول أبي أبي فلم يفهموه حتى انتهى إليهم وقد تَوَاشقوه بأَسيافهم أي قطَّعوه وَشائق كما يُقَطَّع اللحم إذا قُدد ووَاشِق اسم كلب واسم رجل ومنه بَرْوَع بنت وَاشِق والواشِق القليل من اللبن وسير وَشِيقٌ خفيف سريع ووَشِقَ المفتاحُ في القُفْل وَشْقاً نشب والله أَعلم
الرائد
* وشق يشق: وشقا. 1-ه: خدشه. 2-ه بالرمح: طعنه به. 3-اللحم: شرحه وجففه. 4-أسرع.
الرائد
* وشق توشيقا. 1-الشيء: قطعه وفرقه. 2-اللحم: شرحه وجففه.ل
الرائد
* وشق. حيوان من السباع يشبه الهر تتخذ منه الفراء الجيدة.
الرائد
* وشق. 1-مص. وشق. 2-عشب متفرق.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: