وصف و معنى و تعريف كلمة وصدها:

• وَصَدَ (يَصِدُ) وَصْدًا فهو واصِدٌ
• وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ
• وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ
• وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا
• ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى

• وَصَّدْتُ، أُوَصِّدُ، وَصِّدْ، مصدر تَوْصِيدٌ
• وَصَّدَ وَلَدَهُ : حَذَّرَهُ
• وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ
• وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ: أَغْرَاهُ بِهِ

• وَصْد : مصدر وَصَدَ

• وُصُد : جمع وَصيد

• أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد
• أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه
• أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها
• أَوْصَدَ الباب: أَغلقه وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده /
• أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ : أغْرَاهُ بِهِ
• أوْصَدَ الفَلاَّحُ : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ

• الجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث: وصيدة ، و الجمع للمؤنث: وصائِدُ
• الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول
• الوَصِيدُ :بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها
• الوَصِيد:ُ فناء الدَّار والبيت
• الوَصِيدُ :عَتَبةُ الباب
• وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ

• اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم

• وصائِدُ : جمع وَصيد

• وصائدُ : جمع وَصيدة

• الجمع : وصائدُ
• الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها

• تَوْصِيد : مصدر وَصَّدَ

• وصائِد :جمع وَصيد

• اِتَّخَذَ وَصِيدَةً، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ.

• ضيَّق عليه، أرهقَه ''أوصد على عياله''.

• عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن).

• حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ.

• أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ.

• أَطبقها.

• أغْلَقَهَا، سَدَّهَا. فَوَقَعَ الحَبْلُ عَلَى بَابِ الكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ.

• أغْرَاهُ بِهِ.

• أطبقه وأغلقه ''أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب- فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ.

• ثَبَتَ.

• وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.

• نَسَجَتْهُ.

• بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ.

• "الوَصِيدُ: فِناءُ الدار والبيت.
  قال الله عز وجل: وكلبهم باسط ذِراعَيْهِ بالوَصِيدِ؛ قال الفراء: الوَصِيدُ والأَصيدُ لغتان مثل الوِكافِ والإِكافِ وهما الفِناءُ، قال:، قال ذلك يونس والأَخفش.
  والوَصِيدةُ: بيتٌ يُتخذ من الحجارة للمال في الجبال.
  والوِصادُ: المُطْبَقُ.
  وأَوْصَدَ البابَ وآصَدَه: أَغْلَقَه، فهو مُوصَدٌ، مثل أَوجَعَه،فهو موجَع.
  وفي حديث أَصحاب الغار: فوقع الجبل على باب الكَف فأَوْصَدَه أَي سَدَّه، من أَوْصَدْت الباب إِذا أَغلَقْتَه، ويروى: فأَوْطَدَه،بالطاء، وسيأْتي ذكره.
  وأَوصَد القِدْرَ: أَطْبَقَها، والاسم منهما جميعاً الوِصادُ؛ حكاه اللحياني.
  وقوله عز وجل: إِنها عليهم مُؤْصَدةٌ، وقرئ مُوصَدة، بغير همز.
  قال أَبو عبيدة: آصَدْتُ مُوصَدة، بغير همز.
  قال أَبو عبيدة: آصَدْتُ وأَوْصَدْتُ إِذا أَطْبَقْتَ، ومعنى مُؤْصَدةٌ أَي مُطْبَقَةٌ عليهم.
  وقال الليث: الإِصادُ والأَصِيدُ هما بمنزلة المُطْبَق.
  يقال: أَطْبَقَ عليهم الإِصادَ والوِصادَ والأَصِيدةُ.
  والوَصِيدة كالحظيرةِ تُتَّخَذُ للمال إِلا أَنها من الحجارة والحَظِيرةُ من الغِصنَة.
  تقول منه: اسْتَوْصَدْتُ في الجبل إِذا اتخذت الوَصيدة.
  والمُوَصَّدُ: الخِدْرُ؛
  
  أَنشد ثعلب: وعُلِّقْتُ لَيْلَى، وهْيَ ذاتُ مُوَصَّدٍ،ولم يَبْدُ لِلأَتْرابِ مِن ثَدْيِها حَجْمُ وَوَصَدَ النَّسَّاجُ بعضَ الخَيْطِ في بعض وَصْداً وَوَصَّدَه: أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ في السَّدَى.
  الوصَّادُ: الحائِكُ.
  وفي النوادر: وَصَدْتُ بالمكان أَصِدُ ووَتَدْتُ أَتِدُ إِذا ثَبَتَّ.
  ويقال: وَصَدَ الشيءُ ووَصَبَ أَي ثَبَتَ، فهو واصِدٌ ووَاصِبٌ، ومثله الصَّهْيَدُ.
  والصَّيْهَبُ: الحرُّ الشديدُ.
  والوصيدُ: النباتُ المتقاربُ الأُصولِ.
  ووَصَّدَه: أَغراه؛ وأَوصَدَ الكلب بالصَّيْدِ كذلك.
  والتوصِيدُ: التحذيرُ؛ وقوله أَنشده يعقوب: ومُرْهَقٍ سالَ إِمْتاعاً بِوَصْدِته،لم يَسْتَعِنْ، وحَوامِي المَوْتِ تَغْشا؟
  
  ‏قال ابن سيده: لم يفسره.
  قال: وعندي أَنه إِنما عنى به خُبْتَه سَراوِيله، أَو غير ذلك منها، وقوله لم يَسْتَعِنْ أَي لم يَحْلِق عانتَه.
  "

المعجم: لسان العرب

• وصيد - ج، وصد ووصائد
  1- وصيد : عتبة البيت. 2- وصيد : ساحة أمام البيت. 3- وصيد : كهف. 4- وصيد : جبل. 5- وصيد : نبات متقارب الأصول. 6- وصيد : ضيق مطبق. 7- وصيد : الذي ختن مرتين. 8- وصيد بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال.

المعجم: الرائد

• ـ وَصيدُ: الفِناءُ، والعَتَبَةُ، وبيتٌ كالحَظيرَةِ من الحِجارَةِ في الجِبالِ لِلمالِ، وكَهْفُ أصحابِ الكَهْفِ، والجَبَلُ، والنَّباتُ المُتقارِبُ الأُصولِ، والضَّيِّقُ، والمُطْبَقُ، والذي يُخْتَنُ مَرَّتَيْنِ، والحَظيرَةُ من الغِصَنَةِ.
  ـ وَصَدُ: النَّسْجُ.
  ـ وَصَّادُ: النَّسَّاجُ.
  ـ مُوَصَّدُ: الخِدْرُ.
  ـ أوصَدَ: اتَّخَذَ حَظيرَةً، كاسْتَوْصَدَ،
  ـ أوصَدَ الكَلْبَ وغيرَهُ: أغْراهُ،
  ـ أوصَدَ البابَ: أطْبَقَهُ وأغْلَقَهُ. كآصَدَهُ.
  ـ وصَدَ: ثَبَتَ، وأقامَ.
  ـ تَوْصِيدُ: التَّحْذِيرُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [و ص د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْصَدْتُ، أُوْصِدُ، أَوْصِدْ، مصدر إيصَادٌ.
  1. :-أوْصَدَ الفَلاَّحُ :- : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ.
  2. :-أوْصَدَ الأبْوابَ والنَّوافِذَ :- : أغْلَقَهَا، سَدَّهَا. :-فَوَقَعَ الحَبْلُ عَلَى بَابِ الكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ.
  3. :-أوْصَدَ القِدْرَ :- : أطْبَقَهَا.
  4. :-أوْصَدَ عَلَيْهِ :- : ضَيَّقَ عَلَيْهِ وَحَمَّلَهُ مَالا يُطِيقُ.
  5. :-أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ :- : أغْرَاهُ بِهِ.

المعجم: الغني

• الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول.
  و الوَصِيدُ بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها.
  و الوَصِيدُ فناءُ الدار والبيت.
  وفي التنزيل العزيز:الكهف آية 18 وكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بالْوَصِيدِ ) ) .
  و الوَصِيدُ عَتَبةُ الباب. والجمع : وُصُدٌ ، ووَصائدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ص د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَصَّدْتُ، أُوَصِّدُ، وَصِّدْ، مصدر تَوْصِيدٌ.
  1. :-وَصَّدَ وَلَدَهُ :- : حَذَّرَهُ.
  2. :-وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ :- : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ.
  3. :-وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ :-: أَغْرَاهُ بِهِ.

المعجم: الغني

• جمع: وُصُدٌ، وَصَائِدُ. [و ص د].
  1. :-وَصِيدُ، وَصِيدَةُ الغَنَمِ :- : حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ.
  2. :-وَصِيدُ البَابِ :- : عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. الكهف آية 18 وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن).
  3. :-وَصِيدَةُ الكَلْبِ :- : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ.

المعجم: الغني

• أوصد - إيصادا
  1- أوصد الباب : أغلقه. 2- أوصد الباب : سده. 3- أوصد القدر : أطبقها. 4- أوصد عليه : ضيق عليه وحمله ما لا يطيق. 5- أوصد الكلب بالصيد : أغراه به. 6- أوصد : إتخذ «وصيدة»، وهي بيت للماشية كالحظيرة.

المعجم: الرائد

• أَوْصَدَ : اتَّخذ وصِيدَةً للغنم .
  و أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه .
  و أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها.
  و أَوْصَدَ الباب: أَغلقه.
  و أَوْصَدَ سَدَّه .
  وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده //.

المعجم: المعجم الوسيط

• أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد :-
  • أوصدَ البابَ أطبقه وأغلقه :-أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب، - فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث]، - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ} [قرآن] :-
  • أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه.
  • أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه :-أوصد على عياله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَصيد :-
  جمع وصائِدُ ووُصُد، مؤ وصيدة، جمع مؤ وصائِدُ:
  1 - بَيْتٌ كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها.
  2 - عتَبَة الباب.
  3 - فناء الدَّار والبيت :- {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وصد - توصيدا
  1- وصد الثوب : نسجه. 2- وصد الكلب بالصيد : أغراه به. 3- وصده : حذره.

المعجم: الرائد

• [و ص د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَصَدْتُ، أَصِدُ، صِدْ، مصدر وَصْدٌ.
  1. :-وَصَدَ الْحَجَرُ :- : ثَبَتَ.
  2. :-وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً :- : نَسَجَتْهُ.
  3. :-وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ :- : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.

المعجم: الغني

• و ص د: الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى {إنها عليهم مؤصدة} قالوا مطبقة

المعجم: مختار الصحاح

• وَصَّدَهُ : حذَّرهُ .
  و وَصَّدَهُ النسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: وَصَدَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• وصد - يصد ، وصدا
  1- وصد الشيء : ثبت. 2- وصد بالمكان : أقام. 3- وصد الثوب : نسجه.

المعجم: الرائد

• الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. والجمع : وصائدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَصَدَ الشيءُ وَصَدَ ِ (يَصِدُ) وَصْدًا : ثَبَت.
  ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى.
  فهو واصِدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• إستوصد - استيصادا
  1-اتخذ «وصيدة» للغنم، وهي بيت كالحظيرة

المعجم: الرائد

• اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَصَّادُ : صيغة مبالغة.
  و الوَصَّادُ النسَّاجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تصدأ - تصدؤا
  1-تصدأ له : تعرض له

المعجم: الرائد

• وصيدة
  1-بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال، جمع : وصائد

المعجم: الرائد

• ضيَّق عليه، أرهقَه :-أوصد على عياله.

المعجم: عربي عامة

• المؤَصَّدُ : الأُصْدة.

المعجم: المعجم الوسيط