وصف و معنى و تعريف كلمة وصعفق:

• الجمع : صعافيق
• الصَّعْفُوقُ : الصَّعْفق ، من يشهد السُّوق وليس عنده رأس مال ، فإذا اشترى تاجر شيئاً أقْحَمَ نفسه معه

• ـ صَعْفوقُ : اللَّئيمُ ، وقرية باليَمامَةِ ، لهُمْ فيها وَقْعَةٌ ، ويُقالُ : صَعْفُوقَةُ ، وليسَ في الكلامِ '' فَعْلولٌ '' سِواهُ ، وأمَّا '' خَرْنوبٌ '' فَضَعيفٌ ، وأمَّا الفَصيحُ خُرْنوبُ أو خَرَّنوبُ .
  ـ صَعافِقَة : خَوَلٌ لبَني مَروانَ ، ويُقالُ لهم : بَنو صَعْفوقَ ، وبَنو صُعْفوقَ ، مَمنوعٌ للعُجْمَةِ ، سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ ،
  ـ صَعافِقَة : القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا رأسِ مالٍ ، فإذا اشْتَرى التُّجَّارُ شيئاً دَخَلوا معهم ، الواحدُ : صَعْفَقِيٌّ وصَعْفَقٌ وصَعْفوقٌ ، ج : صَعافيقُ أيضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَعْفوقُ : اللَّئيمُ ، وقرية باليَمامَةِ ، لهُمْ فيها وَقْعَةٌ ، ويُقالُ : صَعْفُوقَةُ ، وليسَ في الكلامِ '' فَعْلولٌ '' سِواهُ ، وأمَّا '' خَرْنوبٌ '' فَضَعيفٌ ، وأمَّا الفَصيحُ خُرْنوبُ أو خَرَّنوبُ .
  ـ صَعافِقَة : خَوَلٌ لبَني مَروانَ ، ويُقالُ لهم : بَنو صَعْفوقَ ، وبَنو صُعْفوقَ ، مَمنوعٌ للعُجْمَةِ ، سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ ،
  ـ صَعافِقَة : القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا رأسِ مالٍ ، فإذا اشْتَرى التُّجَّارُ شيئاً دَخَلوا معهم ، الواحدُ : صَعْفَقِيٌّ وصَعْفَقٌ وصَعْفوقٌ ، ج : صَعافيقُ أيضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• الصَّعْفُوقُ : الصَّعْفق . والجمع : صعافيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• صَعْفَقَ : ضَؤُل جِسمُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الصَّعْفَقُ : من يشهد السُّوق وليس عنده رأس مال ، فإذا اشترى تاجر شيئاً أقْحَمَ نفسه معه . والجمع : صَعافِقة ، وصعافيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الصَّعْفَقةُ : ضَآلةُ الجسم .
  والصَّعافِقةُ : قوم يشهدون السُّوقَ وليست عندهم رؤُوس أَموال ولا نَقْدَ عندهم ، فإِذا اشترى التُّجَّارُ شيئاً دخلوا معهم فيه ، واحدهم صَعْفَقٌ وصَعْفَقِيّ وصَعْفُوق ، وهو الذي لا مال له ، وكذلك كل من ليس له رأْس مال .
  وفي حديث الشعبي : ما جاءك عن أَصحاب محمد فخُذْه ودَعْ ما يقول هؤلاء الصَّعافِقةُ ؛ أَراد أَن هؤلاء ‏ ليس ‏ عندهم فِقْهٌ ولا علم بمنزلة أُولئك التجار الذين ليس لهم رؤوس أَموال ؛ وفي حديثه الآخر : أَنه سئل عن رجل أَفطر يوماً من رمضانَ فقال : ما تقول فيه الصَّعافِقةُ ؟ الأَزهري : وقال أَعرابي ما هؤلاء الصَّعافِقة حوْلَك ؟
  
  ويقال : هم بالحجاز مسكنهم .
  والصَّعْفُوق : اللئيمُ من الرجال ، والصَّعافِقةُ : رُذالةُ الناس .
  والصَّعافِقةُ : قومٌ كان آباؤهم عَبيداً فاسْتَعْرَبُوا ، وقيل : هم قوم باليمامة من بقايا الأُمَم الخالية ضلّت أَنسابهم ، واحدهم صَعْفَقِيّ ، وقيل : هم خَوَلٌ هناك ، ويقال لهم بنو صَعْفوق وآل صَعْفوق ؛ قال العجاج : من آل صَعْفُوق وأَتْباعٍ أُخَرْ ، من طامِعِين لا يَنالون الغَمَرْ (* قوله « من طامعين لا ينالون » هكذا في بعض نسخ الصحاح ، وفي بعضها : طاعمين لا يبالون اهـ .
  من هامش الصحاح ).
  وقيل : إِنه أَعجمي لا ينصرف للعجمة والمعرفة ، ولم يجئ على فَعْلول شيءٌ غيره ، وأَما الخَرْنوب فإِن الفصحاء يضمونه ويشددونه مع حذف النون وإِنما يفتحه العامة ؛ وقال الأَزهري : كل ما جاء على فُعْلول فهو مضموم الأَول مثل زُنْبور وبُهْلول وعُمْروس وما أَشبه ذلك ، إِلا حرفاً جاء نادراً وهو بنو صَعْفوق لِخوَلٍ باليمامة ، وبعضهم يقول صُعْفوق ، بالضم ؛ قال ابن بري : رأَيت بخط أَبي سهل الهروي على حاشية كتاب : جاء على فَعْلول صَعْفوق وصَعْقول لضرب من الكمأَة وبَعْكُوكة الوادي لجانبه ؛ قال ابن بري : أَما بعكوكة الوادي وبعكوكة الشر فذكرها السيرافي وغيره بالضم لا غير ، أَعني بضم الباء ، وأَما الصعقول لضرب من الكمأَة فليس بمعروف ، ولو كان معروفاً لذكره أَبو حنيفة في كتاب النبات وأَظنه نبطّياً أَو أَعجميّاً .
  الجوهري : الصَّعَافِقَةُ (* قوله « الجوهري الصعافقة إلخ » عبارة الجوهري : صعفوق وجمعه صعافقة وصعافيق ).
  جمع صَعْفَقِيّ وصَعافيق ؛ قال أَبو النجم : يومَ قَدرْنا ، والعزيزُ مَنْ قَدَ ، وآبَتِ الخيلُ وقَضَّيْنَ الوَطَرْ من الصَّعافيقِ ، وأَدْرَكْنا المِئَرْ أَراد بالصعافيق أَنهم ضعفاء ليست لهم شجاعة ولا سلاح وقوة على قتالنا .
  "

المعجم: لسان العرب