وصوفيتين: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و صاد (ص) و واو (و) و فاء (ف) و ياء (ي) و تاء (ت) و ياء (ي) و نون (ن) .
وصيفة شرف: وصيفة شريفة عزباء تقوم بخدمة ملكة أو أميرة
وَصفيّ: (اسم)
اسم منسوب إلى وَصْف
خاصّ بالتّعريف عن مرض ما
علم اللُّغويات الوصفيّ: (العلوم اللغوية) دراسة لغة أو لغات في مرحلة تطوّر محدّدة مع التأكيد على البناء النَّحويّ التّام بدلاً من التَّطور التَّاريخيّ أو المقارنة مع لغات أخرى
إيصَافُ الوَلَدِ: بُلُوغُهُ أوَانَ الخِدْمَةِ، أو إتْمَامُهُ قَدَّهُ
إِيصَاف: (اسم)
إيصَاف : مصدر أَوصَفَ
مُسْتَوْصَف: (اسم)
مُسْتَوْصَف : اسم المفعول من اِستَوصَفَ
مُسْتَوْصِف: (اسم)
مُسْتَوْصِف : فاعل من اِستَوصَفَ
مُستَوصَف: (اسم)
الجمع : مُسْتَوصفات
اسم مفعول من استوصفَ
المُستَوْصَفُ : مستشفى صغيرٌ يُقتَصَرُ فيه على الخدمات الطبية البسيطه
مُواصَف: (اسم)
مُواصَف : اسم المفعول من واصفَ
مُواصِف: (اسم)
مُواصِف : فاعل من واصفَ
,
وصف(المعجم لسان العرب)
"وصَف الشيءَ له وعليه وصْفاًوصِفةً: حَلاَّه، والهاء عوض من الواو، وقيل: الوصْف المصدر والصِّفةُ الحِلْية، الليث: الوصفوصفك الشيء بحِلْيته ونَعْته. وتواصَفُوا الشيءَ من الوصف. وقوله عز وجل: وربُّنا الرحمن المُستعان على ما تصفون؛ أَراد ما تصفونه من الكذب. واستوْصَفَه الشيءَ: سأَله أَن يَصفه له. واتَّصَف الشيءُ: أَمكن وصْفُه؛ قال سحيم: وما دُمْيةٌ من دُمى مَيْسَنا نَ، مُعْجِبةً نَظَراً واتِّصافا (* قوله «دمية من دمى» أَنشده في مادة ميس: قرية من قرى، وأراد الشاعر ميسان فاضطر فزاد النون كما نبه عليه المؤلف هناك.) اتَّصف من الوصف. واتصف الشيء أَي صار مُتواصِفاً؛ قال طرَفة بن العبد: إنّي كَفانيَ من أَمْرٍ هَمَمْتُ به جارٌ، كجار الحُذاقيِّ الذي اتَّصَفا أَي صار موصوفاً بحُسْن الجِوار. ووصَف المُهْرُ: توجَّه لحُسْنِ السير كأَنه وصَف الشيء. ويقال للمهر إذا توجّه لشيء من حُسن السير: قد وصَفَ معناه أَنه قد وصفَ المشي. يقال: مَهُر حين وصَف. ووصَفَ المُهرُ إذا جاد مشْيُه؛ قال الشمّاخ: إذا ما أَدْلَجَتْ، وصَفَتْ يداها لها الإدْلاجَ، لَيلةَ لا هُجوع يريد أَجادت السير. وقال الأَصمعي: أَي تَصِف لها إدلاجَ الليلة التي لا تَهْجَعُ فيها؛ قال القُطامي: وقِيدَ إلى الظَّعِينةِ أَرْحَبيٌّ،جُلالٌ هَيْكَلٌ يَصِفُ القِطارا أَي يَصِفُ سِيرةَ القِطار. وبَيْعُ المُواصفةِ: أَن يبيع الشيء من غير رُؤية. وفي حديث الحسن أَنه كره المُواصفة في البيع؛ قال أَحمد بن حنبل: إذا باع شيئاً عنده على الصفة لزمه البيع؛ وقال إسحق كما، قال؛ قال الأَزهري: هذا بيع على الصفة المضمونة بلا أَجل يُميَّز له، وهو قول الشافعي، وأَهلُ مكة لا يجيزون السَّلَم إذا لم يكن إلى أَجل معلوم. وقال ابن الأَثير: بيع المواصفة هو أَن يبيع ما ليس عنده ثم يَبتاعَه فيدفَعَه إلى المشتري، قيل له ذلك لأَنه باع بالصفة من غير نَظر ولا حِيازَة مِلك. وقوله في حديث عمر، رضي اللّه عنه: إن لا يَشِفّ فإنه يَصِفُ أَي يصفها، يريد الثوب الرقيق إن لم يبن منه الجَسد فإنه لرقَّته يصف البدن فيظهر منه حَجْم الأَعضاء، فشبّه ذلك بالصفة كما يصف الرجل سِلْعَته. وغلام وَصِيف: شابّ، والأُنثى وصِيفة. وفي حديث أُم أَيمن: أَنها كانت وصيفة لعبد المطلب أَي أَمة، وقد أَوصَفَووَصُفوَصافة. ابن الأَعرابي: أَوْصَفَالوصِيفُ إذا تمَّ قَدُّه، وأَوصَفتِ الجارية، ووَصِيفٌووُصَفاءووَصِيفةووَصائفُ. وأَما أَبو عبيد فقال: وَصِيفٌ بيّن الوَصافةِ،وأَما ثعلب فقال: بيِّن الإيصافِ، وأَدْخلاه في المصادر التي لا أَفعال لها. وفي حديث أَبي ذرّ، ورضي اللّه عنه: أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، قال له: كيف أَنت وموتٌ يُصِيب الناسَ حتى يكون البيتُ بالوَصِيف؟ الوَصِيف: العبد، والأَمة وصِيفةٌ؛ قال شمر: معناه أَن الموت يكثر حتى يصير موضعُ قبر يُشترى بعبد من كثرة الموت، مثل المُوتان الذي وقع بالبصرة وغيرها. وبيت الرجل: قبره، وقبر الميت: بيته. والوصيف: الخادم، غلاماً كان أَو جارية. ويقال وصُف الغلامُ إذا بلغ الخِدمة، فهو وصِيف بيّن الوَصافة، والجمع وُصَفاء. وقال ثعلب: وربما، قالوا للجارية وصيفة بيّنة الوَصافةوالإيصاف، والجمع الوصائف. واسْتوْصَفْت الطبيبَ لدائي إذا سأَلته أَن يصف لك ما تَتعالج به. والصِّفة: كالعِلْم والسواد. قال: وأَما النحويون فليس يريدون بالصفة هذا لأن الصفة عندهم هي النعت، والنعت هو اسم الفاعل نحو ضارب، والمفعول نحو مضروب وما يرجع إليهما من طريق المعنى نحو مثل وشبه، وما يجري مجرى ذلك، يقولون: رأَيت أَخاك الظَّريفَ، فالأَخ هو الموصوف، والظريف هو الصفة،فلهذا، قالوا لا يجوز أَن يضاف الشيء إلى صفته كما لا يجوز أَن يضاف إلى نفسه لأَن الصفة هي الموصوف عندهم، أَلا ترى أَن الظريف هو الأَخ؟"
وصَفَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وصَفَهُ يَصِفُه وصْفاًوصِفَةً: نَعَتَه، فاتَّصَفَ، ـ وصَفَ المُهْرُ: تَوَجَّهَ لِشيءٍ من حُسْنِ السِّيرَةِ. ـ وَصَّافُ: العارِفُ بالوَصْفِ، ولَقَبُ أحَدِ ساداتِهِم، أو اسْمُهُ: مالِكُ ابنُ عامِرٍ، ومن وَلَدِهِ: عُبَيْدُ الله بنُ الوَلِيدِ الوَصَّافِيُّ المُحدِّثُ. ـ وَصِيفُ: الخادِمُ والخادِمَةُ، ج: وُصَفاءُ، كالوَصِيفَةِ، ج: وَصائِفُ. ـ وَصُفَ: بَلَغَ حَدَّ الخِدْمَةِ، والاسمُ: الإِيصافُوالوَصافَةُ. ـ تَواصَفُوا الشيءَ: وصَفَه بعضُهم لِبعضٍ. ـ اسْتَوْصَفَه لِدائِهِ: سألَهُ أن يَصِفَ له ما يَتَعَالَجُ به. ـ صِفةُ: كالعِلْمِ والسَّوادِ، وأما النحاةُ فإنما يُريدون بها النَّعْتَ، وهو اسمُ الفاعِلِ والمَفْعولِ، أَو ما يَرْجِعُ إليهما من طَريقِ المعنَى، كمِثْلٍ وشِبْهٍ.
وصَفَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
وصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًاوصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف :- • وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا 1 - نعَته بما فيه :-وصَفه بالشَّجاعة، - قال فيه كلامًا لا يُوصف. 2 - رسم صورتَه بدقّة :-وصَف رفيقَهُ/ بلدَه:- • وصَف منظرًا: نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه. • وصَف الخبرَ: حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره :-وصَف الحادثَ، - {وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ} :-? جُرم موصوف: واقع في ظروف ثقيلة العقوبة على مرتكبه. • وصَف الثَّوبُ الجسمَ: أظهر حاله وبَيَّن هيئتَه. • وصَف الطَّبيبُ الدَّواءَ: عيَّنه باسمه ومقداره وكيفية التَّداوي به.
وصف(المعجم مختار الصحاح)
و ص ف: وَصَف الشيء من باب وعد و صِفَةً أيضا و تَوَاصَفُوا الشيء من الوصف و اتَّصَفَ الشيء صار مُتَوَاصِفا وبيع المُوَاصَفَة بيع الشيء بصفة من غير رؤيا و الوَصِيفُ الخادم غلاما كان أو جارية والجمع الوُصَفاء وربما قيل للجارية وَصِيفة والجمع وَصَائِف و اسْتَوْصَفَ الطبيب لدائنه سأله أن يصف له ما يتعالج به و الصِّفَة كالعلم والسواد وأما النحويون فليس يريدون بالصفة هذا بل الصِّفة عندهم النعت وهو اسم الفاعل نحو ضارب والمفعول نحو مضروب أو ما يرجع إليهما من طريق المعنى نحو مثل وشبه وما يجري مجرى ذلك يقولون رأيت أخاك الظريف فالأخ هو الموصوف والظريف هو الصفة فلهذا قالوا لا يجوز أن يضاف الشيء إلى صفته كما لا يجوز أن يضاف إلى نفسه لأن الصفة هي الموصوف عندهم ألا يُرى أن الظريف هو الأخ
وصَّفَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
وصَّفَيوصِّف ، توصيفًا ، فهو مُوصِّف ، والمفعول مُوصَّف :- • وصَّف الوضعَ القائمَ وصَفه بدقَّة شديدة، حدَّد جوانبَه ومعالمَه :-قام البعض بتوصيف أزمة الشَّرق الأوسط توصيفًا كاملاً، - تقوم بعض الأعمال على الجمع والتَّوصيف والتَّوظيف. • وصّف الوظائفَ: حدّد طبيعة كلّ وظيفة وواجباتها والشروط الواجب توافرها فيمن يشغلها.
وَصَفَ(المعجم المعجم الوسيط)
وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما وَصَفَ ِ (يَصِفُ) وَصْفًا، ووُصوفًا: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه. و وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقه . و وَصَفَ الشيءَ: وَصْفًا، وصِفةً : نعتَه بما فيه. و وَصَفَ الطبيبُ الدواءَ: عيَّنه باسمه ومقداره . و وَصَفَ الخبرَ: حكاه . و وَصَفَ الثوبُ الجسمَ: أَظهرَ حالَهُ وبيّن هيئته. وفي حديث عمر في الثَّوب الرقيق: حديث شريف إِلا يشفَّ فإنه يَصِف //. فهو واصفٌ.
اتَّصفَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
اتَّصفَ / اتَّصفَ بـ يتَّصف ، اتِّصافًا ، فهو مُتَّصِف ، والمفعول مُتَّصَف به :- • اتَّصف الشَّيءُ أمكن وصفُهُ :-أعراضٌ يتّصف بها المَرَض. • اتَّصف فلانٌ بكذا: صار منعوتًا بصفة أو بصفات معيَّنة، تميَّز بها :-اتَّصف بالكرم:- • اتَّصف بالصِّفات الحميدة: تحلَّى بها.
استوصفَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
استوصفَيستوصف ، استيصافًا ، فهو مُسْتَوْصِف ، والمفعول مُسْتَوْصَف :- • استوصف الطَّبيبَ لدائِه سَأَلَهُ أن يَصِف له ما يتعالج أو يتداوى به. • استوصف فلانًا الشَّيءَ: سأله أن يصفه له.
تواصفَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
تواصفَيتواصف ، تواصُفًا ، فهو مُتواصِف ، والمفعول مُتواصَف :- • تواصفوا الشَّيءَ وصَفه بعضُهم لبعض :-تواصف الشَّبابُ المنتجعَ الذي يقصدونه.
وَصْف(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
وَصْف :- جمع أوصاف (لغير المصدر): 1 - مصدر وصَفَ • شيء يفوق الوصف/ شيء يجلّ عن الوصف/ شيء فوق الوصف: غير عادي، تعجز الكلمات عن وصفه، عظيم جدًّا. 2 - صفات الإنسان الشَّخصيَّة :-أخذ الشُّرطيُّ أوصاف المتَّهم:- • أوصاف شخص: بيان اسمه وصورته وسوى ذلك ليمكن التّعرّف إليه. 3 - (آداب) بابٌ من أبواب الأدب يقوم على تمثيل الطَّبيعة وما فيها والإنسان وعواطفه وتصرُّفاته :-أجاد أبو تمام وَصْف الطَّبيعة:- • أطنب في الوصف: بالغ وغالى فيه. 4 - (القانون) تَعْيين وضع الجريمة في نطاق الوقائع وموجبات القانون. 5 - (النحو والصرف) أحد المشتقّات كاسم الفاعل واسم المفعول والصِّفة المشبهة واسم التفضيل.
مواصفة قياسية(المعجم عربي عامة)
هي متطلبات ضرورية. أمثلة ذلك الأيزو 20000 (مواصفة قياسية عالمية)، أو مواصفة قياسية أمنية داخلية خاصة بتهيئة نظام تشغيل اليونكس، أو مواصفة قياسية حكومية بخصوص كيفية الحفاظ على السجلات المالية. و مصطلح المواصفة القياسية يستخدم أيضاً للإشارة إلى أسلوب ممارسات أو مواصفات منشورة بواسطة منظمة مواصفات قياسية مثل المنظمة العالمية للمواصفات القياسية أو المعهد البريطاني للمواصفات القياسية. راجع الإرشادات.---(المجال:حاسوب)
مُواصَفة :- جمع مواصفات: 1 - مصدر واصفَ. 2 - صفة الشَّيء المطلوب عمله أو شراؤه :-أعطى الطَّبيب مواصفة العلاج للمريض، - مواصفات بناء هذه العمارة على أعلى مستوى، - مواصفات مُنْتج صناعيّ:- • المواصفات القياسيّة: المعايير المُثْلى والمعتمدة عالميًّا. • بيع المواصفة: (التجارة) أن يبيع التّاجرُ الشَّيءَ بصفته وليس عنده، ثمّ يحصِّله ويدفعه للمشتري.
وَصيفة(المعجم الرائد)
وصيفة - ج، وصائف 1- وصيفة : فتاة دون المراهقة. 2- وصيفة : خادمة. 3- وصيفة : «وصيفة الشرف» : إمرأة تحل في مرتبة شرف ولكنها دون المرتبة الأولى في انتخاب ملكات الجمال أو نحوه.
اتَّصَفَ(المعجم المعجم الوسيط)
اتَّصَفَ الشيءُ: مطاوع وصَفَه. و اتَّصَفَ أَمكن وصفُه . و اتَّصَفَ صار منعوتًا مُتَواصَفًا بين العَرَب مُمَدَّحًا.
إتصف - اتصافا 1- إتصف الشيء : أمكن وصفه. 2- إتصف : : صار معروفا بحسن صفاته. 3- إتصف بكذا من الصفات : عرف بها.
وصَف(المعجم الرائد)
وصف - يوصف ، وصافة 1-وصف الفتى : بلغ حد الخدمة
مواصفات(المعجم عربي عامة)
تعريف رسمي للمتطلبات. و يمكن أن تستخدم المواصفات في تعريف المتطلبات التشغيلية أو الفنية، و يمكن أن تكون داخلية أو خارجية. و العديد من المواصفات القياسية العامة تتكون من أسلوب ممارسات و مواصفات. و المواصفات تبين المواصفة القياسية التي بناءاً عليها تتم معاينة مؤسسة ما.---(المجال:حاسوب)
وَصْفَة :- جمع وَصَفاتووَصْفات: 1 - اسم مرَّة من وصَفَ. 2 - ورقة طبيب يُكتب فيها اسم الدَّواء وكيفيّة استعماله ومقداره للمريض :-وَصْفة طبّيَّة. 3 - مجموعة الإرشادات اللاّزمة لتحضير مركّب ما، تشمل الموادّ وكميّاتها وكيفيّة معالجتها للحصول على المركّب المطلوب.
وَصيفة(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
وَصيفة :- جمع وصيفاتووصائِفُ: 1 - مؤنَّث وصيف. 2 - خادمة، ترافق سيِّدة وتتقيَّد برفقتها وتجالسها وتؤانسها. 3 - رفيقة الشَّرف :-ظهرت ملكة الجمال بين وصائفها:- • وصيفة شرف: وصيفة شريفة عزباء تقوم بخدمة ملكة أو أميرة.
إِستَوصَف(المعجم الرائد)
إستوصف - استيصافا 1- إستوصفه الشيء : طلب منه أن يصفه له. 2- إستوصف الطبيب : سأله أن يصف له ما يتداوى به. 3- إستوصف الفتى : بلغ حد الخدمة.
