وصف و معنى و تعريف كلمة وضر:

• الجمع : أَوضارٌ
• الوَضَرُ : الوَسَخُ من الدَّسم أَو غيره
• الوَضَرُ : غُسالةُ السِّقاءِ والقَصعة ونحوها
• الوَضَرُ : ما تشمُّه من ريحٍ تجدُهُ من طَعام فاسد
• الوَضَرُ : أَثر الطَّعام في الصّحْفة
• الوَضَرُ : ما يُرَى من الزعفران ونحوِه مما له لون
• الوَضَرُ : الأَثرُ من غير الطِّيب
• الوَضَرُ : بقيةُ القَطِران
• وفلانٌ ذو أَوضار : خبيثٌ

• وَضِر : فاعل من وَضِرَ

• وَضِرَ ( يَوْضَرُ ) وَضَرًا فهو وَضِرٌ ، وهي وضِرةٌ ووَضْرَي
• وَضِرَ : وَسِخَ
• وَضِرَ الإناءُ : دَسِمَ

• وَضَّرَهُ : جعله وَضِرًا ، وسخًا .

• أَوضار : جمع وَضَر

• الجمع : أَضْرَارٌ
• ضُرّ ؛ شدّة وبلاء وسوء حال

• ضَرَّ / ضَرَّ بـ ضَرَرْتُ ، يَضُرّ ، اضْرُرْ / ضُرَّ ، ضَرًّا وضُرًّا وضَرَرًا ، فهو ضارّ ، والمفعول مَضْرور
• ضَرَّهُ فِي عَمَلِهِ : آذَاهُ
• ضَرَّهُ فِي جِسْمِهِ : آلَمَهُ
• ضَرَّ بِهِ : أَلْحَقَ بِهِ ضَرَراً
• ضَرَّهُ إِلَيْهِ : أَلْجَأَهُ

• الجمع : ضُرَكاءُ ، و ضَرَائِكُ ؛ و هُنَّ ضرائِك
• الضَّرِيكُ : الفقيرُ البائِسُ
• الضَّرِيكُ : الأَحْمَقُ

• الجمع : أضرار
• الضُّرُّ : ما كان من سوءِ حال أَو فقر أَو شدِّة في بدن
• مصدر ضَرَّ / ضَرَّ بـ

• ضُرَّ يُضَرّ ، ضَرارةً ، والمفعول مَضْرور
• ضُرّ بَصرُ الرَّجُل : صار ضريرًا

• الضِّرُّ : الضُّرُّ
• هو ضِرُّ أَضْرَارِ : شديدُ أشدَّاءَ ، أَو داهيةٌ فطِن

• وضِرة : فاعل من وَضِرَ

• ـ وَضَرُ : وسَخُ الدَّسَمِ واللَّبَنِ ، أو غُسالَةُ السِّقاءِ والقَصْعَةِ ونحوِهِما ، وبقيَّةُ الهِناءِ ، وما تَشُمُّه من ريحٍ تَجِدُها من طَعامٍ فاسدٍ ، واللَّطْخُ من الزَّعْفَرانِ ونحوهِ ، ج : أوضارٌ ، وضِرَ ، كوَجِلَ ، فهو وَضِرٌ ، وهي وضِرَةٌ ووضْرَى .
  ـ وَضْراءُ : سِمَةٌ في رَقَبَةِ الإِبِلِ لبني فَزارَةَ ، كأَنها بُرْثُنُ غُرابٍ .
  ـ وَضْرَى ووَضْرَاءُ : الفُنْدُورَةُ .
  ـ وضْرَةُ : جبلٌ باليمن ، فيه عِدَّةُ قِلاعٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَريكُ : النَّسْرُ الذَّكَرُ ، والأَحْمَقُ ، والزَّمِنُ ، والضَّريرُ ، والفَقيرُ السَّيِّئُ الحالِ ، ج : ضَرائِكُ وضُرَكاءُ ، وقد ضَرُكَ في الكلِّ .
  ـ ضُراكُ : الأَسَدُ ، والغَليظُ الشَّديدُ عَصَبِ الحَلْقِ ، وضَرُكَ .
  ـ ضَيْراك : سَمَكٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الضَرُّ وضُرُّ : ضِدُّ النَّفْعِ ، أو : مَصْدَرٌ ،
  ـ ضُرُّ : اسمٌ ، ضَرَّهُ ، وضَرَّ به وأضَرَّهُ وضارَّهُ مُضارَّةً وضِراراً .
  ـ ضَارُورَاءُ : القَحْطُ ، والشِّدَّةُ ، والضَّرَرُ ، وسُوءُ الحالِ ، كالضَّرِّ والتَّضِرَّةِ والتَّضُرَّةِ ، والنُّقْصانُ يَدْخُلُ في الشيءِ .
  ـ ضَرَّاءُ : الزَّمانَةُ ، والشِّدَّةُ ، والنَّقْصُ في الأَموالِ والأَنْفُسِ ، كالضُّرَّةِ والضَّرارَةِ .
  ـ ضَريرُ : الذاهِبُ البَصَرِ ، ج : أضِرَّاءُ ، والمريضُ المَهْزُولُ ، وهي : ضَرِيْرَةٌ ، وكُلُّ ما خالَطَه ضَرٌّ ، كالمَضْرُورِ ، والغَيرَةُ ، والمُضارَّةُ ، وحَرْفُ الوادِي ، والنَّفْسُ ، وبَقِيَّةُ الجِسْمِ ، والصَّبْرُ ، والصَّبُورُ .
  ـ اضْطِرارُ : الاحتياجُ إلى الشيءِ .
  ـ اضْطَرَّهُ إليهِ : أحْوَجَه وألْجَأَهُ ، فاضْطُرَّ ، والاسمُ : الضُّرَّةُ .
  ـ ضَرورَةُ : الحاجةُ ، كالضَّارُورَةِ والضَّارورِ والضَّارُورَاءِ .
  ـ ضَرَرُ : الضِّيقُ ، والضَّيِّقُ ، وشَفَا الكَهْفِ .
  ـ مُضِرُّ : الدَّانِي .
  ـ أضَرَّ السَّيْلُ من الحائِطِ ، وأضَرَّ السَّحابُ إلى الأرضِ : دَنَيَا .
  ـ ‘‘ لا تُضارُّونَ في رُؤْيَتِه ’‘: لا تُضامُّونَ تَضامّاً ، يَدْنُو بعضُكم من بعضٍ ، أو من ضارَّهُ ضِراراً ومُضارَّةً : إذا خالَفَه .
  ـ رجلٌ ضِرُّ أضْرارٍ : داهيةٌ في رأيهِ .
  ـ ضَرَّتانِ : الأَلْيَةُ من جانِبَيْ عَظْمِها ، وزَوْجَتاكَ ، وكلُّ ضَرَّةٌ للأُخْرَى ، وهُنَّ ضَرائِرُ ، والاسمُ : الضَّرُّ .
  ـ تَزَوَّجَ على ضِرٍّ وضُرٍّ : مُضارَّةٍ بين امْرَأتَيْنِ أو ثَلاث ، ورجلٌ مُضِرٌّ ، وامرأةٌ مُضِرٌّ ومُضِرَّةٌ .
  ـ ضَرَّةُ : شِدَّةُ الحالِ ، والأذِيَّةُ ، والخِلْفُ ، وأصْلُ الثَّدْي ، واللَّحْمَةُ تحتَ الإِبهامِ ، أو باطِنُ الكَفِّ ، والضَّرْعُ كلُّه ، وما وقَعَ عليه الوَطْءُ من لَحْمِ باطِنِ القَدَمِ مما يَلِي الإِبهَامَ ، ج : ضَرائِرُ ، والمالُ تَعْتَمِدُ عليه وهو لغَيرِكَ ، والقِطْعَةُ من المالِ والإِبِلِ والغَنَمِ .
  ـ أضَرَّ : أسْرَعَ ،
  ـ أضَرَّهُ على الأمرِ : أكْرَهَهُ .
  ـ مِضْرارُ من النِّساءِ والإِبِلِ والخَيْلِ : التي تَنِدُّ ، وتَرْكَبُ شِدْقَها من النِّشاطِ .
  ـ ضُرٌّ : ماءٌ . وضِرارٌ ،
  ـ ضِرَارُ : ابنُ الأَزْوَرِ ، وابنُ الخَطَّابِ ، وابنُ القَعْقاعِ ، وابنُ مُقَرِّنٍ : صحابيُّونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• وَضِرَ وَضِرَ َ ( يَوْضَرُ ) وَضَرًا : وَسِخَ .
  و وَضِرَ الإناءُ : دَسِمَ .
  فهو وَضِرٌ ، وهي وضِرةٌ ووَضْرَي .

المعجم: المعجم الوسيط

• وضر
  1 - وضر من الآنية المتسخ باللبن أو الدسم أو غيرهما ، مؤنث وضرة ووضرى . 2 - وضر : « هو وضر الأخلاق » : أي وسخها .

المعجم: الرائد

• الوَضَرُ : الدَّرَنُ .
  و الوَضَرُ الدَّسَمُ .
  و الوَضَرُ الوَسَخُ من الدَّسم أَو غيره .
  و الوَضَرُ غُسالةُ السِّقاءِ والقَصعة ونحوها .
  و الوَضَرُ ما تشمُّه من ريحٍ تجدُهُ من طَعام فاسد .
  و الوَضَرُ أَثر الطَّعام في الصّحْفة .
  و الوَضَرُ ما يُرَى من الزعفران ونحوِه مما له لون .
  و الوَضَرُ الأَثرُ من غير .
  الطِّيب .
  و الوَضَرُ بقيةُ القَطِران . والجمع : أَوضارٌ .
  وفلانٌ ذو أَوضار : خبيثٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَضَّرَهُ : جعله وَضِرًا .
  ويقال : كان نقيّ العِرْضِ فوضّره بالدناءَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• وضر - يوضر ، وضرا
  1 - وضر الإناء : كان وسخا . 2 - وضر الإناء : اتسخ بالدسم أو اللبن .

المعجم: الرائد

• وضر - ج ، أوضار
  1 - مصدر وضر . 2 - وسخ الدسم واللبن . 3 - أثر الطعام في القصعة . 4 - غسالة القصعة ونحوها . 5 - « في أخلاقه وضر » : أي وسخ .

المعجم: الرائد

• " الوَضَرُ : الدَّرَنُ والدَّسَمُ .
  ابن سيده : الوَضَرُ وسَخُ الدسمِ واللبن وغُسالَةُ السِّقاء والقصعة ونحوهما ؛
  
  وأَنشد : إِن تَرْحضُوها تَزدْ أَعْراضُكم طَبَعاً ، أَو تَتْرُكوها فَسُودٌ ذاتُ أَوْضارِ ابن الأَعرابي : يقال للفُنْدُورَةِ وَضْرَى وقد وَضِرَت القصعةُ تَوْضَرُ وَضَراً أَي دَسِمَتْ ؛ قال أَبو الهندي واسمه عبد المؤْمن بن عبد القدوس : سَيُغْنِي أَبا الهِنْدِيِّ عن وَطْبِ سالمٍ أَبارِيقُ ، لم يَعْلَقْ بها وَضَرُ الزُّبْدِ مُفَدَّمَةٌ قَزّاً ، كأَنَّ رِقابَها رِقابُ بناتِ الماءِ تَفْزَعُ للرَّعْدِ الوَطْبُ : زِقُّ اللبن ، وهو في البيت زق الخمر .
  والمُفَدَّم : الإِبريق الذي على فمه فِدَامٌ ، وهو خِرْقَةٌ من قَزٍّ أَو غيره .
  وشبه رقابها في الإِشراف والطول برقاب بنات الماء ، وهي الغَرانِيقُ ، لأَنها إِذا فَزِعَت نصبت أَعناقها .
  وَوَضِرَ الإِناءُ يَوْضَرُ وَضَراً إِذا اتسخ ، فهو وَضِرٌ ، ويكون الوَضَرُ من الصُّفْرَة والحُمرة والطِّيب .
  وفي حديث عبد الرحمن بن عوف : رأَى النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، به وَضَراً من صفرة فقال له : مَهْيَمْ ؛ المعنى أَنه رأَى به لَطْخاً من خَلُوق أَو طيب له لون فسأَل عنه فَأَخبره أَنه تزوَّج ، وذلك من فعل العرس إِذا دخل على زوجته .
  والوَضَرُ : الأَثر من غير الطيب .
  قال : والوَضَرُ ما يشمه الإِنسان من ريح يجده من طعام فاسد .
  أَبو عبيدة : يقال لبقية الهِناءِ وغيره الوَضَرُ .
  وفي الحديث فجعل يأْكل ويتتبع باللقمة وَضَرَ الصَّحْفَةِ أَي دَسَمَها وأَثَرَ الطعامِ فيها .
  وفي حديث أُمّ هانئ ، رضي الله عنها : فَسَكَبْتُ له في صَحْفَة إِني لأَرَى فيها وَضَرَ العجين ؛ وامرأَة وَضِرَةٌ ووَضْرَى ؛ قال : إِذا مَلا بَطْنَه أَلْبانُها حَلَباً باتَتْ تُغَنِّيهِ وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ أَراد ملأَ فأَبدل للضرورة ، قال : ومثله كثير .
  "

المعجم: لسان العرب