وصف و معنى و تعريف كلمة وطح:

• وَطَحَهُ ( يَطِحُهُ ) وَطْحًا
• وَطَحَهُ : دفعه بيده عنيفًا

• وَطْح : مصدر وَطَحَ

• وَطْح : جمع وَطَحَةُ

• الوَطْحُ : ما تعلّق بالأَظلاف ومخالب الطير من الذَّرْق والطِّين واحدتُهُ : وَطْحَةٌ

• ـ وَطْحُ : ما تَعَلَّقَ بالأَظْلافِ ومَخالِبِ الطَّيْرِ من العُرَّةِ والطِّينِ .
  ـ وطَحَهُ يَطِحُهُ : دَفَعَه بِيَدَيْهِ عَنيفاً .
  ـ تواطَحوا : تَداوَلوا الشَّرَّ بينهم ، أو تَقاتَلوا ،
  ـ تواطَحَتِ الإِبِلُ الحَوْضَ : ازْدَحَمَتْ عليه .
  ـ وَطيحُ : حِصْنٌ بخَيْبَرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• وطح
  1 - مصدر وطح . 2 - ما تعلق بالأظلاف والمخالب من الطين ونحوه .

المعجم: الرائد

• الوَطْحُ : ما تعلّق بالأَظلاف ومخالب الطير من الذَّرْق والطِّين .
  واحدتُهُ : وَطْحَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَطَحَهُ وَطَحَهُ ِ ( يَطِحُهُ ) وَطْحًا : دفعه بيده عنيفًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• وطح - يطح ، وطحا وطحة
  1 - وطحه : دفعه بيديه دفعا عنيفا .

المعجم: الرائد

• " الوَطَحُ ، وفي التهذيب الوَطْحُ ، بجزم الطاء : ما تعلق بالأَظلاف ومخالب الطير من العُرَّة والطين وأَشباه ذلك ، واحدته وَطْحة بجزم الطاء .
  والوَطْح : الدفع باليدين في عُنْف .
  وتَواطَحَ القومُ : تَداوَلُوا الشرَّ بينهم ؛ قال الحَكَمُ الحَضْرَميّ : وأَبي ، جَمالُ لقد رَفَعْتُ ذِمارَها ، بشَبابِ كلِّ مُحَبَّرٍ سَيَّارِ لَذٍّ بأَفواهِ الرُّواةِ ، كأَنما يَتَواطَحُونَ به على دِينار ؟
  
  ‏ قال ابن بري : جَمالُ اسم امرأَة .
  وذِمارها : ما يلزم لها من الحفظ والصيانة .
  ولَذّ : يَسْتَلِذُّه الراوي المنشدُ له .
  والمُحَبَّرُ : البيت المُحَسَّنُ من الشِّعْر .
  والسيّار : الذي سار وتناشده الناس .
  وقوله بشباب كلِّ محبَّر أَي لم يَخْلَقْ عند الرواة بل هو جديد .
  يتواطحون أَي يتقابلون ؛ وقال أَبو وَجْزَة : وأَكْبَر منهم قائلاً بمقالة ، تُفَرِّجُ بين العَسْكَرِ المتواطِحِ وتَواطَحَتِ الإِبلُ على الحوض إِذا ازْدَحَمَتْ عليه .
  والوَطِيحُ : حِصْنٌ بخيبر ؛ وفي حديث غزوة خيبر ذكر والوَطيح ؛ هو بفتح الواو وكسر الطاء وبالحاء المهملة ، حصن من حصون خيبر .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ طَحَرَتِ العَيْنُ قَذاها : رَمَتْ به ، فَهْيَ طَحُورَةٌ ،
  ـ طَحَرَ المرأةَ : جامَعَها ،
  ـ طَحَرَ الحَجَّامُ : اسْتَأصَلَ القُلْفَةَ في الخِتانِ ، كأطْحَرَ .
  ـ طَحِيرُ وطُحَارُ : نَوعٌ من الزَّحِيرِ ، يَعْلُو فيه النَّفَسُ ، فِعْلُه طَحَرَ .
  ـ طَحُورُ : السَّريعُ ، والقَوْسُ البَعيدَةُ الرَّمْي ، كالمِطْحَرِ .
  ـ مِطْحَرُ : الأَسَدُ ، والسَّهْمُ البَعيدُ الذَّهابِ ،
  ـ مِطْحَرَةُ : الحَرْبُ الزَّبونُ .
  ـ ما في السَّماءِ طَحْرٌ وطَحَرٌ وطَحَرَةٌ وطُحْرورَةٌ وطُحُورٌ وطِحْريَةٌ : لَطْخٌ من السَّحابِ .
  ـ نَصْلٌ مُطْحَرٌ : مُطَوَّلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طِحْرِفُ وطِحرِفَةُ : حَساً رَقيقٌ دونَ العَصيدَةِ ، والرَّقيقُ من الزُّبْدِ ومن السَّحابِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَطْثُ : الضَّرْبُ الشَّديدُ بالرِّجْلِ على الأرضِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طَثْرَةُ : خُثُورَةُ اللَّبَنِ ، وما عَلاَهُ من الدَّسَمِ ، وقد طَثَرَ طَثْراً وطُثُوراً ، والحَمْأةُ ، والطُحْلُبُ ، والماءُ الغَليظُ ، وسَعَةُ العَيْشِ ، وصُوفُ الغَنَمِ ، وسَمْنُها .
  ـ طَيْثارُ : الأَسَدُ ، والبَعُوضُ ، كالطَّثيارِ .
  ـ طَثْرُ : بَطْنٌ من الأَزْدِ .
  ـ طَثَرِيَّةُ : أُمُّ يَزيدَ بنِ الطَّثَرِيَّةِ الشاعِرِ القُشَيْرِيِّ .
  ـ أطْثَرُوا : أكثَروا .
  ـ طَيْثَرَةُ : اسْمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• وطح - يطح ، وطحا وطحة
  1 - وطحه : دفعه بيديه دفعا عنيفا .

المعجم: الرائد

• " الوَطْثُ : الضَّرْبُ الشديدُ بالخُفِّ ؛
  
  قال : تَطْوي المَوامي ، وتَصُكُّ الْوَعْثا ، بِجَبْهَةِ المِرْداسِ ، وَطْثاً وَطْثا الجوهري : الوَطْثُ الضرب الشديد بالرِّجْلِ على الأَرض ، لغة في الوَطْسِ أَو لُثْغَةٌ .
  وزعم يعقوب أَني ثاءَ وَطْثٍ بدل من سين وَطْسٍ : وهو الكسر .
  الأَزهري : الوَطْثُ والوَطْسُ : الكَسْر .
  يقال : وَطَثَه يَطِثُه وَطْثاً ، فهو مَوْطُوثٌ ، ووَطَسَه ، فهو موطوس إِذا تَوَطَّأَه حتى يكسره .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الوَطَحُ ، وفي التهذيب الوَطْحُ ، بجزم الطاء : ما تعلق بالأَظلاف ومخالب الطير من العُرَّة والطين وأَشباه ذلك ، واحدته وَطْحة بجزم الطاء .
  والوَطْح : الدفع باليدين في عُنْف .
  وتَواطَحَ القومُ : تَداوَلُوا الشرَّ بينهم ؛ قال الحَكَمُ الحَضْرَميّ : وأَبي ، جَمالُ لقد رَفَعْتُ ذِمارَها ، بشَبابِ كلِّ مُحَبَّرٍ سَيَّارِ لَذٍّ بأَفواهِ الرُّواةِ ، كأَنما يَتَواطَحُونَ به على دِينار ؟
  
  ‏ قال ابن بري : جَمالُ اسم امرأَة .
  وذِمارها : ما يلزم لها من الحفظ والصيانة .
  ولَذّ : يَسْتَلِذُّه الراوي المنشدُ له .
  والمُحَبَّرُ : البيت المُحَسَّنُ من الشِّعْر .
  والسيّار : الذي سار وتناشده الناس .
  وقوله بشباب كلِّ محبَّر أَي لم يَخْلَقْ عند الرواة بل هو جديد .
  يتواطحون أَي يتقابلون ؛ وقال أَبو وَجْزَة : وأَكْبَر منهم قائلاً بمقالة ، تُفَرِّجُ بين العَسْكَرِ المتواطِحِ وتَواطَحَتِ الإِبلُ على الحوض إِذا ازْدَحَمَتْ عليه .
  والوَطِيحُ : حِصْنٌ بخيبر ؛ وفي حديث غزوة خيبر ذكر والوَطيح ؛ هو بفتح الواو وكسر الطاء وبالحاء المهملة ، حصن من حصون خيبر .
  "

المعجم: لسان العرب