وصف و معنى و تعريف كلمة وطد:

• وطَدَ يَطِد ، طِدْ ، وَطْدًا ، فهو وَطيد ، والمفعول مَوْطود - للمتعدِّي
• وطَد الشَّيءُ : ثَبَت ورَسا
• وَطَدَه إِلَيْهِ : ضَمَّهُ
• وطَد الشَّيءَ : قوّاه وأثبته وأثقله
• وطَدَ أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ
• وطَد الأرضَ : رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب
• وطَد له منزلةً : مَهَّدها له
• وَطَدَهُ إِلَى الأَرْضِ : غَمَرَهُ فِيهَا وَشَدَّهُ إِلَيْهَا
• وَطَدَ الصَّخْرَ عَلَى الكَهْفِ : نَضَّدَهُ ، ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ

• وَطْد : مصدر وَطَدَ

• وطَّدَ يوطِّد ، تَوْطيدًا ، فهو مُوطِّد ، والمفعول مُوطَّد
• وطَّد الشَّيءَ : وطدَه ؛ ثبَّته وقوّاه ودعّمَه ، منعه من التَّقلُّب
• موطَّد الأركان : ثابت لا يتزعزع ،
• وطَّد أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ ،
• وطَّد العزمَ أن : قرّر بقوّة وثبات ،
• يوطّد نفسَه على الشيءَ : يتكيَّف مع الظروف
• وطَّد الأرضَ : وطَدها ، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب
• وطَّد له الأمرَ : وطَده ، مهّده له
• وطَّد نَفْسَه على النَّشاط : عَوَّدها

• مصدر وطَدَ

• تَوْطيد : مصدر وَطَّدَ

• مصدر وَطَّدَ
• يَسْعَى إلَى تَوْطِيدِ مَرْكَزِهِ : تَقْوِيَتِهِ ، تَثْبِيتِهِ

• مَوْطود : اسم المفعول من وَطَدَ

• مُوطَّد : اسم المفعول من وَطَّدَ

• مُوطِّد : فاعل من وَطَّدَ

• مفعول من وَطَّدَ
• بُنْيَانٌ مُوَطَّدٌ : مُقَوّىً ، مُثَبَّتٌ

• فاعل من وَطَّدَ
• مُوَطِّد : مُثَبِّتٌ ومُقَوٍّ

• وَطَائِد : جمع وَطيد

• وَطَائِدُ البُنْيَانِ : قَوَاعِدُهُ
• وَطَائِدُ القِدْرِ : الأَثَافِيُّ ، أَيِ الْحِجَارَةُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَيْهَ
• هُوَ مِنْ وَطَائِدِ حُقُوقِ الإِنْسَانِ : أَيْ مِنْ دَعَائِمِهِ كَانَ مِنْ وَطَائِدِ الْحَقِّ وَالعَدْلِ

• الجمع : وَطَائِد المؤنث : وطيدة ، و الجمع للمؤنث : وطيدات و وطائِدُ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وطَدَ
• أَسَاسٌ وَطِيدٌ : قَوِيٌّ ، ثَابِتٌ
• عزم وَطيد : راسخ لا ينثني ،
• وَطيد الأمل / أملٌ وطيد : واثق متأكّد

• وَطيد : فاعل من وَطَدَ

• وطائِدُ : جمع وَطيدة

• ـ وَطَدَ الشيءَ يَطِدُهُ وطْداً وطِدَةً ، فهو وطيدٌ وموطودٌ : أثْبَتَهُ ، وثَقَّلَهُ ، كوَطَّدَهُ ، فَتَوَطَّدَ ،
  ـ وَطَدَ إليه : ضَمَّهُ ،
  ـ وَطَدَ له مَنْزِلَةً : مَهَّدَها ،
  ـ وَطَدَ الأرضَ : رَدَمَها لِتَصْلُبَ ،
  ـ وَطَدَ الشيءُ : دامَ وثَبَتَ ، ورَسَا ، وسارَ ، ضِدٌّ ، ولُغَةٌ في وطِئَ ، ومنه في روايةٍ : " اللّهُمَّ اشْدُدْ وطْدَتَكَ على مُضَرَ ".
  ـ مِيطَدَةُ : خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بها أساسُ بِناءٍ وغيرِهِ لِيَصْلُبَ .
  ـ وطائِدُ : أثافِيُّ القِدْرِ ، وقواعِدُ البُنْيانِ .
  ـ مُتَواطِدُ : الدائِمُ الثابِتُ الذي بعضُه في إثْرِ بعضٍ ، والشديدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب .

المعجم: عربي عامة

• ثَبَت ورَسا :- وطَد أساسُ البيتِ - وطَدت عُرى الصَّداقة بينهما .

المعجم: عربي عامة

• قوّاه وأثبته وأثقله :- وطَد الأبُ علاقته بابنه :- ° وطَدَ أقدامَه في

المعجم: عربي عامة

• مَهَّدها له :- وطَد الملكُ لوليّ العهد مكانة رفيعة .

المعجم: عربي عامة

• وطَدها ، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب :- وطّدت الآلةُ الزِّراعيةُ الأرضَ .

المعجم: عربي عامة

• وطَده ، مهّده له :- وطَّد له زيارة مع المدير - وطّد له مكانة لدى الحاكم :-? وطَّد نَفْسَه على النَّشاط

المعجم: عربي عامة

• و ط د : وَطَدَ الشيء أَثْبته وثقَّله وبابه وعد و وَطَّدَهُ أيضا تَوْطِيدا

المعجم: مختار الصحاح

• وَطَدَ وَطَدَ ِ ( يَطِدُ ) وَطْدًا : رَسَا وثَبَت .
  و وَطَدَ الشيءَ وَطْدًا ، وَطِدَةً : أَثبته وقوَّاه .
  فهو وطيدٌ ، وموطودٌ .
  يقال : وَطَدَ له منزلةً : مَهَّدها .
  و وَطَدَ الإِنسانَ إِلى الأَرض : غمَزَهُ فيها وأَثبته عليها ومنعه الحركة .
  و وَطَدَ الأَرضَ : ضرَبَها بالمِيطدة لتصل لأساس بناءٍ أَو غيره .
  و وَطَدَ الصَّخرَ على الغار : سدَّه به ونَضَّدَه عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ط د ] .( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَطَّدْتُ ، أُوَطِّدُ ، وَطِّدْ ، مصدر تَوْطِيدٌ .
  1 . :- وَطَّدَ الأَرْضَ :- : وَطَدَهَا ، رَدَمَهَا ، سَوَّاهَا ، دَكَّهَا .
  2 . :- وَطَّدَ العَزْمَ عَلَى السَّيْرِ قُدُماً :- : صَمَّمَ ...
  3 . :- وَطَّدَ سُلْطَتَهُ فِي البِلاَدِ :- : قَوَّاهَا ، ثَبَّتَهَا . :- وَطَّدَ عُرَى الصَّدَاقَةِ :- :- وَطَّدَ أَقْدَامَهُ .
  4 . :- وَطَّدَ لَهُ مَنْزِلَةً :- : مَهَّدَهَا .
  5 . :- وَطَّدَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الْخَيْرِ :- : عَوَّدَهَا .
  6 . :- وَطَّدَ نُفُوذَهُ :- : دَعَّمَهُ .

المعجم: الغني

• [ و ط د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَطَدْتُ ، أَطِدُ ، طِدْ ، مصدر وَطْدٌ .
  1 . :- وَطَدَ العَمُودُ :- : ثَبَتَ ، رَسَا .
  2 . :- وَطَدَ عَزْمَهُ :- : وَطَّدَهُ ، قَوَّاهُ ، أَثْبَتَهُ .
  3 . :- وَطَدَ الأَرْضَ :- : رَدَمَهَا ، سَوَّاهَا ، دَكَّهَا .
  4 . :- وَطَدَ إِلَيْهِ :- : ضَمَّهُ .
  5 . :- وَطَدَهُ إِلَى الأَرْضِ :-: غَمَرَهُ فِيهَا وَشَدَّهُ إِلَيْهَا .
  6 . :- وَطَدَ لَهُ مَنْزِلَةً :- : مَهَّدَهَا .
  7 . :- وَطَدَ الصَّخْرَ عَلَى الكَهْفِ :- : نَضَّدَهُ ، ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ .

المعجم: الغني

• وَطْد :-
  مصدر وطَدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وَطَّدَهُ : و طَدَه .
  و وَطَّدَهُ الأَرضَ : رَدَمَهَا وداسَها لتَصْلُب .
  ويقال : وطَّدَ له عنده منزلةً : وَطَدَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• وطد - توطيدا
  1 - وطد الشيء : ثبته وقواه « وطد الأمن في البلاد »

المعجم: الرائد

• وطد - يطد ، وطدا
  1 - وطد الشيء : أثبته وقواه . 2 - وطده الى الأرض : أماله وشده إليها . 3 - وطد الشيء : ثبت ورسا . 4 - وطد الشيء إليه : ضمه . 5 - وطد الأرض : ردمها وضربها لتصلب لأساس بناء أو غيره . 6 - وطد لهمنزلة : مهدها له . 7 - وطد الصخر على الكهف : نضده ، ضم بعضه إلى بعضه الآخر .

المعجم: الرائد

• وطَّدَ يوطِّد ، تَوْطيدًا ، فهو مُوطِّد ، والمفعول مُوطَّد :-
  • وطَّد الشَّيءَ وطدَه ؛ ثبَّته وقوّاه ودعّمَه ، منعه من التَّقلُّب :- وطَّد نظامَ الحكم ، - وطَّد الأبُ عُرَى المحبّة بين أولاده :-
  • موطَّد الأركان : ثابت لا يتزعزع ، - وطَّد أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ ، - وطَّد العزمَ أن : قرّر بقوّة وثبات ، - يوطّد نفسَه على الشيءَ : يتكيَّف مع الظروف .
  • وطَّد الأرضَ : وطَدها ، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب :- وطّدت الآلةُ الزِّراعيةُ الأرضَ .
  • وطَّد له الأمرَ : وطَده ، مهّده له :- وطَّد له زيارة مع المدير ، - وطّد له مكانة لدى الحاكم :-? وطَّد نَفْسَه على النَّشاط : عَوَّدها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وطَدَ يَطِد ، طِدْ ، وَطْدًا ، فهو وَطيد ، والمفعول مَوْطود ( للمتعدِّي ) :-
  • وطَد الشَّيءُ ثَبَت ورَسا :- وطَد أساسُ البيتِ ، - وطَدت عُرى الصَّداقة بينهما .
  • وطَد الشَّيءَ : قوّاه وأثبته وأثقله :- وطَد الأبُ علاقته بابنه :-
  • وطَدَ أقدامَه في : سيطر على ، ترسَّخ .
  • وطَد الأرضَ : رَدَمَها وضَرَبها بالميطدة لتصلُب .
  • وطَد له منزلةً : مَهَّدها له :- وطَد الملكُ لوليّ العهد مكانة رفيعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " وَطَدَ الشيءَ يَطِدُه وَطْداً وطِدةً ، فهو مَوْطودٌ ووطَيدٌ : أَثْبَتَه وثَقَّلَه ، والتوطِيدُ مثله ؛ وتال يصف قوماً بكثرة العدد : وهُمْ يَطِدُونَ الأَرضَ ، لَولاهُمُ ارْتَمَتْ بِمَنْ فَوْقَها ، مِنْ ذِي بَيانٍ وأَعْجَما وتَوَطَّدَ أَي تَثَبَّتَ .
  والواطِدُ : الثابتُ ، والطادِي مقلوب منه ؛ المحكم : وأَنشد ابن دريد ، قال وأَحسبه لَكذَّاب بني الحِرْمازِ : وأُسُّ مَجْدٍ ثابِتٌ وطِيدُ ، نالَ السمَاءَ دِرْعُها المَدِيدُ وقد اتَّطَدَ ووَطَّدَ له عنده منزلة : مَهَّدَها .
  وله عنده وطِيدَةٌ أَي منزلة ثابتة ؛ عن يعقوب .
  ووَطَّدَ الأَرضَ : رَدَمَها لِتَصْلُبَ .
  والمِيطَدَةُ : خَشَبَةٌ يُوَطَّدُ بها المكان من أَساسِ بناءٍ أَو غيره لِيَصْلُب ، وقيل : المِيطَدةُ خَشَبَةٌ يُمْسَكُ بها المِثْقَب .
  والوطائدُ : قواعدُ البُنْيانِ .
  وَوطَدَ الشيءُ وَطْداً : دامَ ورَسا .
  وفي حديث ابن مسعود : أَن زيادَ بن عديّ أَتاه فَوَطَده إِلى الأَرض ، وكان رجلاً مَجْبُولاً ، فقال عبدُ الله : اعْلُ عني ، فقال : لا ، حتى تُخْبِرَني من يَهْلِكُ الرجل وهو يعلم ، قال : إِذا كان عليه إِمام إِنْ أَطاعَه أَكفَرَه ، وإِن عَصاه قتَله .
  قال أَبو عمرو : الوَطْدُ غمْزُك الشيءَ إِلى الشيء وإِثباتُك إِياه ؛ يقال منه : وطَدْتُه أَطِدُه وَطْداً إِذا وَطِئتَه وغَمَزْتَه وأَثبتَّه ، فهو مَوْطُود ؛ قال الشماخ : فالْحَقْ بِبَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكُنْ مَعَهُمْ ، حتى يُعِيرُوك مَجْداً غيرَ مَوطُود ؟
  
  ‏ قال ابن الأَثير : قوله في الحديث فَوَطدَه إِلى الأَرض أَي غَمَزَه فيها وأَثْبَتَه عليها ومنعه من الحركة .
  ويقال : وَطَدْتُ الأَرضَ أَطِدُها إِذا دُستَها لتتَثلَّب ؛ ومنه حديث البراء بن مالك :، قال يوم اليمامة لخالد بن الوليد : طِدْني إِليك أَي ضُمَّني إِليك واغْمِزْني .
  ووَطَدَه إِلى الأَرض : مثل رَهَصَه وغَمَزَه إِلى الأَرض .
  والطادي : الثابتُ من وَطَد يَطِدُ فقلب من فاعِل إِلى عالِف ؛ قال القطامي : ما اعْتادَ حُبُّ سُلَيْمى حَيْنَ مُعْتادِ ، ولا تَقَضَّى بَواقي دِيْنِها الطادِ ؟
  
  ‏ قال أَبو عبيد : يُرادِ به الواطِدُ فأَخر الواو وقَلَبَها أَلفاً .
  ويقال : وطَّدَ اللهُ للسلطانِ مُلْكَه وأَطَّدَه إِذا ثَبَّتَه .
  الفراء : طادَ إِذا ثَبَت ، وداطَ إِذا حَمُق ، ووَطَدَ إِذا حَمُق ، ووَطَدَ إِذا سارَ .
  وقد وطَدْتُ على باب الغار الصخر إِذا سددته به ونَضَّدْته عليه .
  وفي حديث أَصحاب الغار : فوقع الجبل على باب الكهف فَأَوْطَدَه أَي سَدَّه بالهدم ؛ قال ابن الأَثير : هكذا روي وإِنما يقال وطَدَه ، قال : ولعله لغة ، وقد روي فَأَوْصَدَه ، بالصاد ، وقد تقدم .
  "

المعجم: لسان العرب