وصف و معنى و تعريف كلمة وطوشن:


وطوشن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على واو (و) و طاء (ط) و واو (و) و شين (ش) و نون (ن) .




معنى و شرح وطوشن في معاجم اللغة العربية:



وطوشن

جذر [وطش]

  1. وَطشَ: (فعل)
    • وَطشَ (يطِشهُ) وَطْشًا
    • وَطشَ فلانًا: ضَرَبَه
    • وَطشَ فلانًا عن فلان: دفعه عنه
    • وَطشَ الكلامَ: لم يُبيِّنه
    • وَطشَ الخبرَ : بَيَّنَ طرَفًا منه
    • ما وَطَش لنا: لم يُعطنا
    • وسلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ : ما بَيّن لي شيئًا
  2. وَطَّشَ: (فعل)
    • وَطَّشَ عنْه : ذَبَّ
    • وَطَّشَ القومَ عنهم : دَفَعهم
    • وَطَّشَ لفلان : هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل
    • وَطَّشَ فيه : أَثَّر
    • وَطَّشَ فلانًا : أعطاه قليلا
    • سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ: لم يعطهم شيئًا
    • وضربوه فما وطَّشَ إِليهم : لم يَدْفَعْ عن نفسه
    • وسأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش: ما بَيَّن لي شيئًا
  3. وَطْش: (اسم)
    • وَطْش : مصدر وَطشَ
  4. سأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش:
    • ما بَيَّن لي شيئًا.


  5. سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ:
    • لم يعطهم شيئًا.
  6. سلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ:
    • ما بَيّن لي شيئًا.
  7. ضربوه فما وطَّشَ إِليهم:
    • لم يَدْفَعْ عن نفسه.
  8. ما وَطَش لنا:
    • لم يُعطنا.
  9. وَطَّشَ القومَ عنهم:
    • دَفَعهم.
  10. وَطَّشَ عنْه:


    • ذَبَّ.
  11. وَطَّشَ فلانًا:
    • أعطاه قليلا.
  12. وَطَّشَ فيه:
    • أَثَّر.
  13. وَطَّشَ لفلان:
    • هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل.
  14. وَطشَ الخبرَ:
    • بَيَّنَ طرَفًا منه.
  15. وَطشَ الكلامَ:
    • لم يُبيِّنه.
  16. وَطشَ فلانًا عن فلان:


    • دفعه عنه.
  17. بَواطِشُ : (اسم)
    • بَواطِشُ : جمع باطِش
  18. باطَشَ : (فعل)
    • باطَشَ مُباطَشَة، وبِطاشًا:
    • باطَشَ فلان فلانًا :مَدّ كلٌّ منهما يدَه إلى صَاحبه ليبطش به
  19. طاش : (فعل)
    • طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش
    • طاش : اضطرب وانْحَرَفَ
    • طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم، وأخطأ
    • وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ
    • طاش السهمُ : مال وانحرَف
    • طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ
    • طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ
  20. طَشّ : (اسم)
    • الطَّشُّ : الطَّشَاشُ
  21. طَشَّ : (فعل)
    • طَشَّتِ طَشَّا، وطَشِيشًا
    • طَشَّتِ السماءُ : أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا
    • طَشَّ المطرُ: ضعُفَ
    • طَشَّتِ فلانٌ: جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا
    • طَشَّ نثَر ما في أَنفِه
    • طَشَّ: أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ
    • طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ : أَصَابها
    • طُشَّ الأَرضُ: أَصابها الطَّشَاشُ
  22. طَوَّشَ : (فعل)


    • طَوَّشَ فلانٌ: مَطَلَ غريمَهُ
    • طَوَّشَ فلاناً: خَصَاهُ وجَبَّ ذَكَرَهُ
  23. طَيْش : (اسم)
    • طَيْش : مصدر طاش
  24. طَيش : (اسم)
    • مصدر طاشَ
    • بِهِ طَيْشٌ : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ
  25. طاشَة : (اسم)
    • طاشَة : جمع طائِش
,
  1. وطش (المعجم لسان العرب)
    • "وطَشَ القومَ عَنِّي وَطْشاً ووَطَّشَهم: دفَعَهم.
      وضَربوه فما وَطَّشَ إِليهم أَي لم يُعطهم، وفي الصحاح: فما وَطَّشَ إِليهم تَوْطِيشاً أَي لم يمْدُدْ بيدِه ولم يدْفع عن نفسه، وفي المحكم: أَي لم يدفع عن نفسه.
      ويقال: سأَلته عن شيء فما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَي ما بيَّنَ لي شيئاً.
      وسأَلوه فما وَطَّشَ إِليهم بشيء أَي لم يُعْطهم شيئاً.
      ووطَّشَ عنه: ذَبَّ.
      ووَطَّشَ: أَعْطى قليلاً؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:هَبطْنا بِلاداً ذاتَ حُمَّى وحَصْبةٍ ومُومِ، وإِخوانِ مُبِينٍ عُقُوقُها سوى أَنّ أَقواماً من الناس وَطَّشُوا بأَشياءَ، لم يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها أَي لم يَضِعْ فعالُهم عندنا، وقيل: معناه ل يَخْفَ علينا أَنهم قد أَحسنوا إِلينا.
      اللحياني: يقال وَطِّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ لي شيئاً حتى أَذكُرَه أَي افتح.
      والوَطْشُ: بَيانُ طرفٍ من الحديث.
      الفراء: وطَّشَ له إِذا هيَّأَ له وجهَ الكلام والعملِ والرأي.
      وطَوَّشَ إِذا مَطَل غريمَه.
      ابن الأَعرابي: التَوْطِيشُ الإِعطاءُ القليل.
      "
  2. وَطْشُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَطْشُ وتَّوْطِيشُ: بيانُ طَرَفٍ من الحديثِ، والدَّفْعُ، والضَّرْبُ، وأن لا يُبَيِّنَ الكلامَ.
      ـ ما وَطَشَ لنا: لم يُعْطِنَا شيئاً.
      ـ وَطَّشَ له تَوْطِيشاً: هَيَّأَ له وجْهَ الكلامِ والرأيِ والعَمَلِ،
      ـ وَطَّشَ فيه: أثَّرَ وأعْطَى قليلاً.
      ـ وَطَّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ: افْتَحْ لي شيئاً.
      ـ ضَرَبُوهُ فما وَطَّشَ إليهم: لم يَدْفَعْ عن نَفْسِهِ.
  3. وَطشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَطشَ فلانًا وَطشَ ِ (يطِشهُ) وَطْشًا: ضَرَبَه.
      و وَطشَ فلانًا عن فلان: دفعه عنه .
      و وَطشَ الكلامَ: لم يُبيِّنه .
      و وَطشَ الخبرَ : بَيَّنَ طرَفًا منه .
      ويقال : ما وَطَش لنا: لم يُعطنا.
      وسلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ : ما بَيّن لي شيئًا .
  4. وَطَّشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَطَّشَ عنْه : ذَبَّ .
      و وَطَّشَ القومَ عنهم : دَفَعهم.
      و وَطَّشَ لفلان : هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل.
      و وَطَّشَ فيه : أَثَّر .
      و وَطَّشَ فلانًا : أعطاه قليلا.
      ويقال : سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ: لم يعطهم شيئًا.
      وضربوه فما وطَّشَ إِليهم : لم يَدْفَعْ عن نفسه.
      وسأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش: ما بَيَّن لي شيئًا.
  5. وَطَّش (المعجم الرائد)
    • وطش - توطيشا
      1- وطش الحديث : بين طرفا منه . 2- وطش فيه : أثر. 3- وطش له : هيأ له وجه الكلام والرأي والعمل. 4- وطشه : أعطاه قليلا. 5- وطشه عنه : دفعه.
  6. وَطش (المعجم الرائد)
    • وطش - يطش ، وطشا
      1- وطش الخبر : بين طرفا منه . 2- وطش الكلام : لم يبينه. 3- وطشه : ضربه. 4- وطشه عنه : دفعه عنه .


  7. الطَشُّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الطَشُّ وطَشيشُ: المَطَرُ الضَّعيفُ، وهو فوقَ الرَّذاذِ، طَشَّتِ السماءُ تَطُشُّ وتَطِشُّ وأطَشَّتْ.
      ـ طَشاشُ: كالرَّشاشِ،
      ـ طُشاشُ: داءٌ كالزّكامِ، كالطُّشَّةِ، وقد طُش الرجلُ.
      ـ طِشَّةُ: الصغيرُ من الصِّبْيَانِ.


معنى وطوشن في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
فلاناً ـِ ( يَطِشُهُ ) وَطْشاً: ضربه. وـ فلاناً عن فلان: دفعه عنه. وـ الكلام: لم يُبيِّنه. وـ الخبر: بَيّن طرفاً منه. ويقال: ما وطش لنا: لم يعطنا. وسألته عن شيء فما وطش: ما بَيّن لي شيئاً.( وَطَّشَ ) عنه: ذَبّ. وـ القوم عنهم: دفعهم. وـ لفلان: هَيّأ له وجه الكلام والرأي والعمل. وـ فيه: أثَّر. وـ فلاناً: أعطاه قليلاً. ويقال: سألوه فما وطّش لهم بشيء: لم يعطهم شيئاً. وضربوه فما وطّش إليهم: لم يدفع عن نفسه. وسألته عن شيء فما وطّش: ما بيّن لي شيئاً.
الصحاح في اللغة
يقال: ضربوه فما وَطَشَ إليهم تَوْطيشاً، أي لم يمدد بيده ولم يدفع عن نفسه. وسألوه فما وَطَشَ إليهم بشيء، أي لم يعطهم شيئاً. قال الفراء: وَطَّشَ له، إذا هيَّأَ له وجهَ الكلام أو العمل أو الرأي. يقال: وَطِّشْ لي شيئاً حتَّى أذكره، أي افْتَحْ.
تاج العروس

ومَرّ اللَّيَالِي فَهْوَ مِنْ طُولِ ما عَفَا ... كبُرْدِ اليَمَانِي وَشَّهُ الجَرَّنامِشُ و - ط - ش

الوَطْشُ كالوَعْدِ والتَّوْطِيشُ : بَيَانُ طَرَفٍ من الحَدِيثِ

الوَطْشُ والتَّوْطِيشُ : الدّفْعُ يُقَالُ : وَطَشَ القَوْمَ عَنِّى وَطْشاً ووَطَّشَهُم : دَفَعَهُم قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ . والوَطْشُ : الضَّرْبُ وهو في مَعْنَى الدَّفْع . والوَطْشُ : أَن لا يُبَيِّنَ وَجْهَ الكَلامِ يُقَال : سَأَلْتُه فَما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَيْ ما بَيَّنَ لِي شَيْئاً كَذَا في المُحْكَم . ويُقَالَ ما وَطَّشَ لَنَا أَيْ لَمْ يُعْطِنَا شَيْئاً وفي المُحْكَمِ : سَأَلُوه فَمَا وَطَشَ إِلَيْهِمْ بشَيْءِ أَيْ لَمْ يُعْطِهِم شَيْئاً وفي التَّهْذِيب : فَمَا وَطَّشَ إِلَيْهِمْ أَيْ لَمْ يُعْطِهِم . ووَطَّشَ لَهُ تَوْطِيشاً : هَيّأَ لَهُ وَجْهَ الكَلامِ والرّأْيِ والعَمَلِ عن الفَرّاء و وَطَّشَ فِيهِ : أَثَّرَ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ . وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : وَطَّشَ تَوْطِيشاً أَعْطَى قَلِيلاً وأَنْشَد :

هَبْطْنَا بِلاداً ذاتَ حُمَّى وحَصْبَةٍ ... ومُومٍ وإِخْوَانٍ مُبَينٍ عُقُوقُهَا

" سِوَى أَنَّ أَقْوَاماً من النّاسِ وَطَّشُوابأَشْيَاءَ لَمْ يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها وقالَ اللَّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : وَطَّشْ لِي شَيْئاً وغَطَّشْ لِي شَيْئاً أَيِ افْتَحْ لِي شَيْئاً وقَال الجَوْهَرِيُّ : يُقَال : وَطِّشْ لِي شَيْئاً حتى أَذْكُرَه أَي افْتَحْ

لسان العرب
وطَشَ القومَ عَنِّي وَطْشاً ووَطَّشَهم دفَعَهم وضَربوه فما وَطَّشَ إِليهم أَي لم يُعطهم وفي الصحاح فما وَطَّشَ إِليهم تَوْطِيشاً أَي لم يمْدُدْ بيدِه ولم يدْفع عن نفسه وفي المحكم أَي لم يدفع عن نفسه ويقال سأَلته عن شيء فما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَي ما بيَّنَ لي شيئاً وسأَلوه فما وَطَّشَ إِليهم بشيء أَي لم يُعْطهم شيئاً ووطَّشَ عنه ذَبَّ ووَطَّشَ أَعْطى قليلاً عن ابن الأَعرابي وأَنشد هَبطْنا بِلاداً ذاتَ حُمَّى وحَصْبةٍ ومُومِ وإِخوانِ مُبِينٍ عُقُوقُها سوى أَنّ أَقواماً من الناس وَطَّشُوا بأَشياءَ لم يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها أَي لم يَضِعْ فعالُهم عندنا وقيل معناه ل يَخْفَ علينا أَنهم قد أَحسنوا إِلينا اللحياني يقال وَطِّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ لي شيئاً حتى أَذكُرَه أَي افتح والوَطْشُ بَيانُ طرفٍ من الحديث الفراء وطَّشَ له إِذا هيَّأَ له وجهَ الكلام والعملِ والرأي وطَوَّشَ إِذا مَطَل غريمَه ابن الأَعرابي التَوْطِيشُ الإِعطاءُ القليل


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: