وصف و معنى و تعريف كلمة وظمآهن:

• تناظمَ يتناظم ، تناظُمًا ، فهو مُتناظِم
• تَنَاظَمَ العَقِيقُ وَنَحْوُهُ : تَألَّفَ واتَّسَقَ فِي خَيْطٍ
• تَنَاظَمَتِ الصُّخُورُ : تَلاَصَقَتْ وَتَضَامَنَتْ

• تناظمتِ الجواهرُ: انتظمت؛ تآلفت واتَّسقت
• تناظمتِ الصُّخورُ: تلاصقت وتضامَّت تناظُم حجارة المدماك

• صوت التيس عند هيجانه

• الجمع : أَظْمَاء
• الظِّمْءُ : ما بين الشُّرْبين ،
• لم يبق منه إِلاَّ قَدْرُ ظِمِءِ الحمار : لم يبقَ من عمره إِلاَّ اليسير، لأَن الحِمارَ قليل الصبَّر على الظَّمَإِ

• ظَميَ، يَظْمَى، مصدر ظَمىً فهي ظمْيَاءُ والجمع : ظُمْيٌ
• ظَمِيَتِ العَيْنُ : كانَتْ رَقيقَةَ الجَفْنِ
• ظَمِيَتِ الرِّيحُ : كانَتْ حارَّةً لَيْسَ فيها نَدىً
• ظَمِيَتِ اللِّثَةُ : كانَتْ قَليلَةَ الدَّمِ
• ظَمِيَتِ السَّاقُ : كانَتْ قَليلَةَ اللَّحْمِ
• ظَمِيَتِ الشَّفَةُ: كان فيها سمرة وذبول

• ظُمْي : جمع ظَّمْيَاءُ

• ظُمي : جمع أَظْمَى

• ـ الوَظْمَةُ: التُّهْمَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• التهذيب: ابن الأَعرابي الوَظْمةُ التُّهَمة.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ النَّظْمُ : التأليفُ ، وضَمُّ شيء إلى شيءٍ آخَرَ ، والمَنْظُومُ ، والجماعَةُ من الجَرادِ ، وثَلاثَةُ كواكِبَ من الجَوْزَاء ، وموضع ، والثُّريَّا ، والدَّبَرانُ .
  ـ نَظَمَ اللُّؤْلُؤَ يَنْظِمُهُ نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَهُ : ألَّفَهُ ، وجَمَعَهُ في سِلْكٍ ، فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ .
  ـ انْتَظَمَه بالرُّمْحِ : اخْتَلَّهُ .
  ـ النِظامُ : كُلُّ خَيْطٍ يُنْظَمُ به لُؤْلُؤٌ ونحوه , ج : نُظَمٍ ، ومِلاكُ الأَمْرِ , ج : أنْظِمَةٌ وأناظيمُ ونُظُمٌ ، والسيرَةُ ، والهَدْيُ ، والعادَةُ .
  ـ نِظاما السَّمَكَةِ والضَّبِّ وإنْظاماهُما , وأُنظومتاهُما : خَيْطانِ مَنْظُومانِ بَيْضاً من الذَّنَبِ إلى الأُذُنِ ، وقد نَظَمَتْ ونَظَّمَتْ وأنْظَمَتْ ، وهي ناظِمٌ ومُنْظِمٌ ومُنَظِّمٌ .
  ـ الأنْظَامُ : نَفْسُ البيضِ المُنْتَظِمِ ،
  ـ الأنْظَامُ من الرَّمْلِ : ما تَعَقَّدَ منه ، كنِظامِهِ ، وكُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً .
  ـ النَّظيمُ : الشِعْبُ فيه غُدُرٌ متواصِلَةٌ قَريبٌ بعضُها من بعضٍ ،
  ـ النَّظيمُ من الرُّكِيِّ : ما تَناسَقَ فِقَرُهُ ، وموضع ، كالنَّظِيمَةِ .
  ـ نَظَّامٌ : لَقَبُ إبراهيمَ بنِ سَيَّارٍ المُتَكَلِّمِ ، ومحمدِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ الشاعِرِ الأَنْدَلُسِيِّ .
  ـ نِظامٌ : جَدُّ جَدِّ الأَعْشَى الهَمْدانِيِّ ، عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ .

المعجم: القاموس المحيط

• انتظمَ / انتظمَ في ينتظم ، انتظامًا ، فهو مُنتظِم ، والمفعول مُنتظَم فيه :-
  • انتظم العقدُ تآلف واتَّسق :- انتظمتِ البيوتُ ، - كتب منتظمة .
  • انتظم الأمرُ : استقام :- انتظمت حركةُ المرور ، - انتظمت أحوالُه بعد العُسْر :-
  • يتردّد على المسجد بانتظام : باستمرار وعدم انقطاع .
  • انتظم في السِّلك الجامعيّ : التحق به وانتسب إليه :- على الطالب المنتظم تبعات أكبر من الطالب المنتسب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نظام - ج ، نظم وأنظمة
  1 - مصدر نظم . 2 - خيط أو نحوه يجمع فيه اللؤلؤ أو غيره . 3 - قوام كل أمر . 4 - خضوع للقوانين والحفاظ عليها : « حافظ على النظام ». 5 - قاعدة معينة تتبع في الاقتصاد العام أو في طرق الحكم ونحو ذلك : « النظام الاشتراكي ، النظام الرأسمالي ، النظام الديموقراطي ، النظام الاستبدادي ». 6 - طريقة ، منه ج : « هم على نظام واحد ». 7 - صف من الجراد . 8 - ما تعقد من الرمل .

المعجم: الرائد

• [ ن ظ م ]. ( مصدر اِنْتَظَمَ ).
  1 . :- تَعْرِفُ حَرَكاتُ الجَيْشِ انْتِظاماً بَديعاً :- : تَناسُقاً ، إِتْقاناً ، تَناغُماً .
  2 . :- يُحَضِّرُ دُروسَهُ بانْتِظامٍ :- : باسْتِمْرارٍ ، بِمُواظَبَةٍ .

المعجم: الغني

• إنتظم - انتظاما
  1 - إنتظم الشيء : تألف ، اتسق « انتظم اللؤلؤ في السلك ». 2 - إنتظم الأمر : استقام . 3 - إنتظم الأشياء : ضم بعضها إلى بعض . 4 - إنتظم الصيد : طعنه وشكه بالرمح .

المعجم: الرائد

• جمع : أَناظيمُ . [ ن ظ م ]. ( مصدر أَنْظَمَ ).
  1 . :- إِنْظامُ السَّمَكَةِ :- : خَيْطٌ مَنْظوم بَيْضاً في بَطْنِ السَّمَكَةِ .
  2 .: كُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً ، عَقيقاً .

المعجم: الغني

• الإنْظَامُ : كلُّ خيط نَظَمَ خرزًا .
  و الإنْظَامُ من البَيُوض : خيطٌ في بطنها منظومٌ بيضاً .
  يقال : في بطن السَّمكةِ إِنْظَامان .
  و الإنْظَامُ َ البيضُ المنتظمُ نفْسُه .
  و الإنْظَامُ من الرَّمل : ما تعقَّد منه . والجمع : أَناظِيم .

المعجم: المعجم الوسيط

• إنظام - ج ، أناظيم
  1 - مصدر أنظم . 2 - كل خيط نظم خرزا . 3 - خيط منظوم بيضا في بطن السمكة أو نحوها . 4 - من الرمل : ما تعقد وارتفع منه

المعجم: الرائد

• أنظم - إنظاما
  1 - أنظمت السمكة أو نحوها : امتلأ بطنها بيضا

المعجم: الرائد

• استقام :- انتظمت حركةُ المرور - انتظمت أحوالُه بعد العُسْر :- ° يتردّد على المسجد بانتظام

المعجم: عربي عامة

• تآلف واتَّسق :- انتظمتِ البيوتُ - كتب منتظمة .

المعجم: عربي عامة

• التحق به وانتسب إليه :- على الطالب المنتظم تبعات أكبر من الطالب المنتسب .

المعجم: عربي عامة

• انْتَظَمَ الشيءُ تأَلَّف واتَّسقَ .
  يقال : نَظَمه فانتظمْ .
  ويقال : انتظم أمرُه : استقام .
  و انْتَظَمَ الأَشياءَ : جَمَعها وضَمَّ بعضَها إلى بعض .
  يقال : رمى صيداً فانتظم ساقيه برُمْح ، وهذان البيتان ينتظمُهُا معنًى واحدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ظ م ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). اِنْتَظَمْتُ ، أَنْتَظِمُ ، اِنْتَظِمْ ، مصدر اِنْتِظامٌ .
  1 . :- اِنْتَظَمَتِ الأُمورُ :- : اِتَّسَقَتْ ، تَناسَقَتْ ، تَأَلَّفَتْ . ¨ :- اِنْتَظَمَ اللُّؤْلُؤُ في الْخَيْطِ .
  2 . :- اِنْتَظَمَ سُلوكُهُ :- : اِسْتَقامَ . :- اِنْتَظَمَتْ أَحْوالُهُ الْمَعيشِيَّةُ .
  3 . :- اِنْتَظَمَ أَشْياءهُ :- : ضَمَّ بَعْضَها إلى بَعْضٍ .
  4 . :- اِنْتَظَمَ الصَّيْدَ :- : رَماهُ ، طَعَنَهُ بِرُمْحٍ فَشَكَّ سَاقَيْهِ . :- رَمَى صَيْداً فانْتَظَمَ سَاقَيْهِ بِرُمْحٍ .

المعجم: الغني

• " النَّظْمُ : التأْليفُ ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمه فانْتَظَم وتَنَظَّم .
  ونظَمْتُ اللؤْلؤَ أي جمعته في السِّلْك ، والتنظيمُ مثله ، ومنه نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته ، ونَظَمَ الأَمرَ على المثَل .
  وكلُّ شيء قَرَنْتَه بآخر أو ضَمَمْتَ بعضَه إلى بعض ، فقد نَظَمَتْه .
  والنَّظْمُ : المَنْظومُ ، وصف بالمصدر .
  والنَّظْمُ : ما نظَمْته من لؤلؤٍ وخرزٍ وغيرهما ، واحدته نَظْمه .
  ونَظْم الحَنْظل : حبُّه في صِيصائه .
  والنِّظامُ : ما نَظَمْتَ فيه الشيء من خيط وغيره ، وكلُّ شعبةٍ منه وأَصْلٍ نِظامٌ .
  ونِظامُ كل أَمر : مِلاكُه ، والجمع أَنْظِمة وأَناظيمُ ونُظُمٌ .
  الليث : النَّظْمُ نَظمُك الخرزَ بعضَه إلى بعض في نِظامٍ واحد ، كذلك هو في كل شيء حتى يقال : ليس لأمره نِظامٌ أي لا تستقيم طريقتُه .
  والنِّظامُ : الخيطُ الذي يُنْظمُ به اللؤلؤُ ، وكلُّ خيطٍ يُنْظَم به لؤلؤ أو غيرهُ فهو نِظامٌ ، وجمعه نُظُمٌ ؛
  
  وقال : مِثْل الفَرِيدِ الذي يَجري متى النُّظُم وفعلُك النَّظْمُ والتَّنْظِيمُ .
  ونَظْمٌ من لؤلؤٍ ، قال : وهو في الأصل مصدر ، والانْتِظام : الاتِّساق .
  وفي حديث أَشراط الساعة : وآيات تَتابعُ كنِظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه ؛ النِّظام : العِقْدُ من الجوهر والخرز ونحوهما ، وسِلْكُه خَيْطُه .
  والنِّظامُ : الهَديَةُ والسِّيرة .
  وليس لأمرهم نِظامٌ أي ليس له هَدْيٌ ولا مُتَعَلَّق ولا استقامة .
  وما زالَ على نِظامٍ واحد أي عادةٍ .
  وتَناظَمتِ الصُّخورُ : تلاصَقَت .
  والنِّظامان من الضبِّ : كُشْيَتان مَنْظومتانِ من جانبي كُلْيَتَيْه طويلتان .
  ونظاما الضبَّةِ وإنظاماها : كُشْيَتاها ، وهما خيْطانِ مُنْتَظِمانِ بَيْضاً ، يَبْتَدَّان جانبيها من ذَنَبها إلى أُذُنها .
  ويقال : في بطنها إنْظامان من بَيْضٍ ، وكذلك إنظاما السمكة .
  وحكي عن أَبي زيد : أُنْظومتا الضبِّ والسمكةِ ، وقد نَظَمَت ونَظَّمَت وأَنْظَمَت ، وهي ناظمٌ ومُنَظِّمٌ ومُنْظِم ، وذلك حين تمتلئ من أَصل ذنبها إلى أُذنِها بَيْضاً .
  ويقال : نَظَّمَت الضبَّةُ بيضها تَنْظِيماً في بطنها ، ونَظَمَها نظْماً ، وكذلك الدجاجة أَنْظَمَت إذا صار في بطنها بَيْضٌ .
  والأَنْظامُ : نفس البيض المُنَظَّم كأَنه منظوم في سلك .
  والإنْظامُ من الخرز : (* قوله « والانظام من الخرز » ضبط في الأصل والتكملة بالكسر ، وفي القاموس بالفتح ) خيطٌ قد نُظِمَ خَرزاً ، وكذلك أَناظِيمُ مَكْنِ الضبَّة .
  ويقال : جاءنا نَظْمٌ من جرادٍ ، وهو الكثير .
  ونِظامُ الرمل وأَنْظامتُه : ضَفِرتُه ، وهي ما تعقَّد منه .
  ونَظَمَ الحبْلَ : شَكّه وعَقَدَه .
  ونظَمَ الخَوّاصُ المُقْلَ يَنْظِمُه : شَكّه وضَفَرَه .
  والنَّظائِمُ : شَكائِكُ الحَبْلِ وخَلَلُه .
  وطعَنَه بالرُّمح فانْتَظمه أَي اخْتَلَّه .
  وانْتَظَم ساقيه وجانبيه كما ، قالوا اخْتَلَّ فؤادَه أي ضمها بالسِّنان ؛ وقد روي : لما انْتَظَمْتُ فُؤادَه بالمِطْرِد والرواية المشهورة : اخْتَلَلْتُ فُؤادَه ؛ قال أَبو زيد : الانْتِظامُ للجانِبَين والاخْتلالُ للفؤاد والكبد .
  وقال الحسن في بعض مواعظه : يا اينَ آدم عليكَ بنَصيبك من الآخرة ، فإنه يأْتي بك على نصيبك من الدنيا فيَنْتَظِمُهُ لك انْتِظاماً ثم يزولُ معك حيثما زُلْتَ .
  وانتَظَمَ الصيدَ إذا طعنه أو رماه حتى يُنْفِذَه ، وقيل : لا يقال انْتَظَمَه حتى يَجْمَعَ رَمْيَتَين بسهم أو رمح .
  والنَّظْمُ : الثُّريّا ، على التشبيه بالنظْمِ من اللؤلؤ ؛ قال أَبو ذؤيب : فوَرَدْن ، والعَيُّوقُ مَقْعَدَ رابئ الضُّرَباء فوق النظْمِ ، لا يَتَتَلَّع ورواه بعضهم : فوق النجم ، وهما الثريا معاً .
  والنَّظْمُ أَيضاً : الدّبَرانُ الذي يلي الثُّريا .
  ابن الأَعرابي : النَّظْمةُ كواكبُ الثُّريا .
  الجوهري : يقال لثلاثة كواكبَ من الجَوْزاء نَظْمٌ .
  ونَظْم : موضعٌ .
  والنظْمُ : ماءٌ بنجد .
  والنَّظيمُ : موضعٌ ؛ قال ابن هَرْمة : فإنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ ببَطْحاء السَّيالة ، فالنَّظيمِ ابن شميل : النَّظيمُ شِعْبٌ فيه غُدُرٌ أو قِلاتٌ مُتواصلة بعضها قريب من بعض ، فالشِّعْبُ حينئذ نَظيمٌ لأَنه نَظَم ذلك الماء ، والجماعةُ النُّظُمُ .
  وقال غيره : النَّظيمُ من الرُّكِيِّ ما تناسق فُقُرُهُ على نسق واحد .
  "

المعجم: لسان العرب