وصف و معنى و تعريف كلمة وعذولات:

• عذَلَ يعذُل ويعذِل ، عَذْلاً، وعَذلاً، وتَعْذالاً، فهو عاذِلٌ،، والجمع عُذَّلٌ، وعُذَّالٌ، وعَذَلَةٌ وهي عاذلةٌ والجمع : عَوَاذِلُ، والمفعول مَعْذول
• عَذَلَ زَمِيلَهُ : لاَمَهُ
• عَذَلَهُ عَذَلَهُ : لامَهُ
• سبق السيفُ العَذَلَ: يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك

• عَذْل : مصدر عَذَلَ

• عَذَّلْتُ، أُعَذِّلُ، عَذِّلْ، مصدر تَعْذِيلٌ
• عَذَّلَ صَاحِبَهُ : بَالَغَ فِي لَوْمِهِ

• عَذْلٌ، عَذَلٌ
• (مصدر عَذَلَ)
• يَا عَاذِلِي هَلاَّ كَفَفْتَ عَنْ عَذْلِي : عَنْ مَلاَمَتِي

• عُذَّل : جمع

• عُذَّل : جمع عَاذِلُ

• الجمع : عاذلون و عُذَّوعُذَّل و عَذَلة ، المؤنث : عاذلة ، و الجمع للمؤنث : عاذلات و عواذِلُ
• اسم فاعل من عذَلَ
• رجلٌ عُذَّالُه كثير،
• العاذِل: اسم للعِرْق الذي يسيل منه دمُ الاستحاضة، ويُسمَّى العاذر
• يَا عَاذِلِي، لاَ تَلُمْنِي : يَا لاَئِمِي

• اعْتَذَلَ : قَبِلَ الملامةَ وأَعْتَبَ
• اعْتَذَلَ اليومُ: اشتدَّ حرُّه
• اعْتَذَلَ على الشيءِ : اعتزَم

• تَعَذَّلَ : قَبِل الملامةَ وأعْتَبَ

• رَجُلٌ عَذُولٌ : كَثِيرُ اللَّوْمِ وَالْعِتَابِ وَالْعَذَلِ

• عُذَّال : جمع عاذِل

• تَعَاذَلُوا : عَذل بعضُهم بعضًا

• مَعْذول : اسم المفعول من عَذَلَ

• عَوَاذلُ : جمع عَاذِلَةُ

• عَذَلة : جمع عاذِل

• تَعْذال : مصدر عَذَلَ

• تَعْذِيل : مصدر عَذَّلَ

• عواذِل :جمع عاذِل

• العُذَلَة : من يكثِرُ لَوْمَ الناسِ

• ويقال له عاذر، وهو عرق يسيل منه دم الاستحاضة والجمع عذل. (فقهية)

• لامَهُ.

• عَنْ مَلاَمَتِي.

• اشتدَّ حرُّه.

• اعتزَم.

• لاَمَهُ.

• "العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه.
  عَذَلَهُ يَعْذِله (* قوله «عذله يعذله» هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح) عَذْلاً وعَذَّله فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ منه وأَعْتَبَ، والاسم العَذَلُ، وهم العَذَلةُ والعُذَّالُ والعُذَّلُ، والعواذِل من النساء: جمع العاذِلة ويجوز العاذِلات؛ ابن الأَعرابي: العَذْلُ الإِحْراق فكأَنَّ اللائم يُحْرِق بعَذْله قلبَ المَعْذول؛
  
  وأَنشد الأَصمعي: لوَّامةٌ لامَتْ بلَوْمٍ شِهَبِ وقال: الشِّهَب أَراد الشِّهاب كأَنَّ لَوْمها يُحْرِقُه.
  ورجُلٌ عَذَّالٌ وامرأَة عَذَّالةٌ: كثيرة العَذْل؛
  
  قال: غَدَتْ عَذَّالتايَ فَقُلْتُ: مَهْلاً أَفي وَجْدٍ بسَلْمى تَعْذِلاني؟ ورجُلٌ عُذَلةٌ: يَعْذِلُ الناس كثيراً مثل ضُحَكة وهُزَأَة.
  وفي المثل: أَنا عُذَله، وأَخي خُذَله، وكلانا ليس بابْنِ أَمَه؛ قال أَبو الحسن: إِنما ذَكَرْتُ هذا للمَثَل وإِلاَّ فلا وجه له لأَن فُعَلة مُطَّرد في كل فِعْلٍ ثُلاثي، يقول: أَنا أَعْذِل أَخي وهو يَخْذُلني.
  وأَيامٌ مُعْتَذِلاتٌ (* قوله «وأيام معتذلات» ويقال لها أيضاً عذب بوزن كتب كما في التهذيب) شديدة الحَرِّ كأَنَّ بعضَها يَعْذِلُ بعضاً فيقول اليومُ منها لصاحبه.
  أَنا أَشَدُّ حَرًّا منك ولِمَ لا يكون حَرُّك كَحرِّي؟، قال ابن بري: ومُعْتذِلاتُ سُهَيْلٍ أَيامٌ شديداتُ الحَرِّ تجيء قبل طلوعه أَو بعده؛
  
  ويقال: مُعْتَدِلاتٌ، بدال غير معجمة، أَي أَنَّهُنَّ قد اسْتَوَيْن في شدة الحَرِّ، ومن رواه بالذال أَي أَنهن يَتَعاذَلْن ويأْمر بعضُهن بعضاً إِمَّا بشِدَّة الحَرِّ، وإِما بالكَفِّ عنه.
  والعاذِلُ: اسم العِرْق الذي يَسِيلُ منه دَمُ المستحاضة.
  وفي بعض الحديث: تلك عاذِلٌ تَغْذُو،يعني تَسيلُ، ورُبما سُمِّي ذلك العِرْق عاذِراً، بالراء، وقد تقدم وأُنِّث على معنى العِرْقَةِ، وجمع العاذِلِ العرقِ عُذُلٌ مثل شارِف وشُرُف.
  وفي حديث ابن عباس: أَنه سُئل عن دم الاستحاضة فقال: ذلك العاذِلُ يَغْذو،لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوبٍ ولْتُصَلِّ.
  وقد حَمَل سيبويه قولهم: اسْتأْصَلَ اللهُ عِرْقاتِهم، على تَوَهُّم عِرْقة في الواحد.
  وقولهم في المثل: سَبَق السَّيْفُ العَذَلَ، يضرب لما قد فات، وأَصل ذلك أَن الحرث بن ظالم ضَرَب رجُلاً فَقَتَله، فأُخْبر بعُذْره فقال: سَبَق السَّيْفُ العَذَل.
  قال ابن السكيت: سمعت الكلابي يقول رَمى فلان فأَخْطأَ ثم اعْتَذَلَ أَي رَمَى ثانيةً.
  ورجُلٌ مُعَذَّلٌ أَي يُعَذَّل لإِفراطه في الجُود، شُدِّد للكثرة.
  وعاذِلٌ: شَعْبان، وقيل: عاذِلٌ شَوَّالٌ،وجمعه عَواذِل.
  قال المُفَضَّل الضَّبِّي: كانت العرب تقول في الجاهلية لشعبان عاذِلٌ، ولرمضان ناتِق، ولشَوَّال وَعْلٌ، ولذي القَعْدة وَرْنَة،ولذي الحِجَّة بُرَك، ولمُحَرَّم مُؤْتَمِر، ولصَفَر ناجِرٌ، ولربيعٍ الأَوّلِ خَوّان، ولرَبيعٍ الآخِر وَبْصانُ، ولجُمادَى الأُولى رُنَّى،ولجُمادَى الآخرة حَنِين، ولرَجَب الأَصَمُّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَذْلُ: الملامةُ، كالتعذيلِ. والاسم: العَذَلُ.
  ـ اعْتَذَلَ وتَعَذَّلَ: قَبِلَ الملامةَ، فهو عُذَلَةٌ، وعَذَّالُ: كثيرهُ. وهم العَذَلَةُ والعُذَّالُ والعُذَّلُ.
  ـ أيامٌ مُعْتَذِلاتٌ وعُذُلٌ: شديدةُ الحَرِّ.
  ـ عاذِلُ: عِرْقٌ يَخْرُجُ منه دَمُ الاسْتِحاضَةِ، وماءٌ، أو موضع، واسمُ شَعْبانَ في الجاهِلِيَّةِ، أو شَوَّالٍ، ج: عَواذِلُ.
  ـ اعْتَذَلَ: اعْتَزَمَ.
  ـ اعْتَذَلَ الرامي: رَمَى ثانيَةً.
  ـ العَذَّالَةُ: الاسْتُ.
  ـ مُعَذَّلُ: من يُعْذَلُ لإِفْراطِ جُودِه، واسمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• عذَلَ يعذُل ويعذِل ، عَذْلاً وعَذَلاً ، فهو عاذِل ، والمفعول مَعْذول :-
  • عذَل رفيقَه/عذَل رفيقَه على الحُبِّ/ عذَل رفيقَه في الحُبِّ لامه، عاتبه :-يا عاذلي هلاَّ كففت عن عَذْلي؟ - لا تعذله ما دمت لا تعرف سبَبَ تصرُّفه، - *لا تعذليني في العطاء ويسِّري*، - لا تعذليه فإنّ العَذْلَ يُولعهُ ... قد قلتِ حقًّا ولكنْ ليس يسمعهُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عَذَلَهُ عَذَلَهُ عَذْلاً، وعَذلاً، وتَعْذالاً: لامَهُ.
  وفي المثل: :-سبق السيفُ العَذَلَ :-: يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك.
  فهو عاذِلٌ،، والجمع عُذَّلٌ، وعُذَّالٌ، وعَذَلَةٌ.
  وهي عاذلةٌ. والجمع : عَوَاذِلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عاذِل1 :-
  جمع عاذلون وعُذَّال وعُذَّل وعَذَلة، مؤ عاذلة، جمع مؤ عاذلات وعواذِلُ: اسم فاعل من عذَلَ: :-رجلٌ عُذَّالُه كثير، - امرأة تُحبّ كيدَ العُذَّال، - يا عواذلي اكْفُفْنَ عن لومي.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ع ذ ل: العَذْلُ الملامة وقد عَذَلَهُ من باب نصر والاسم العَذَلُ بفتحتين ويقال عَذَلَهُ فاعْتَذَلَ أي لام نفسه وأعتب ورجل عُذَلةٌ بوزن هُمَزة يعذل الناس كثيرا مثل ضحكة وهزأة و العاذِلُ العرق الذي يسيل منه دم الاستحاضة قال فيه بن عباس رضي الله عنهما ذلك العاذل يغذو أي يسيل

المعجم: مختار الصحاح

• عذل - يعذل ويعذل ، عذلا وعذلا وتعذالا
  1-عذله : لامه

المعجم: الرائد

• إعتذل - اعتذالا
  1- إعتذل : لام نفسه. 2- إعتذل : قبل الملامة. 3- إعتذل اليوم : اشتد حره. 4- إعتذل على الشيء : اعتزم.

المعجم: الرائد

• عاذل
  1-عاذل : لائم، جمع : عذل وعذال وعذلة، مؤنث عاذلة جمع : عواذل.

المعجم: الرائد

• [ع ذ ل]. (فعل: ثلاثي متعد). عَذَلْتُ،أَعْذِلُ، اِعْذِلْ، مصدر عَذْلٌ، عَذَلٌ. :-عَذَلَ زَمِيلَهُ :- : لاَمَهُ.

المعجم: الغني

• جمع: عُذَّالٌ، عَوَاذِلُ. [ع ذ ل]. (فاعل مِنْ عَذَلَ). :-يَا عَاذِلِي، لاَ تَلُمْنِي :- : يَا لاَئِمِي. :-يا عاذِلِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً :- (الهمزية).

المعجم: الغني

• [ع ذ ل]. (فعل: رباعي متعد). عَذَّلْتُ، أُعَذِّلُ، عَذِّلْ، مصدر تَعْذِيلٌ. :-عَذَّلَ صَاحِبَهُ :- : بَالَغَ فِي لَوْمِهِ.

المعجم: الغني

• [ع ذ ل]. (مصدر عَذَلَ).
  1. :-يَا عَاذِلِي هَلاَّ كَفَفْتَ عَنْ عَذْلِي :- : عَنْ مَلاَمَتِي.
  2. :-سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ :-(مَثَلَ) : يُضْرَبُ لِمَا قَدْ فَاتَ وَلاَ يُسْتَدْرَكُ، وَيَصْعُبُ التَّرَاجُعُ عَنْهُ.

المعجم: الغني

• عَذول :-
  جمع عُذْل: صيغة مبالغة من عذَلَ: :-أتعبني العَذولُ بكثرة انتقاداته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عذال - و عذالة
  1-كثير العذل واللوم

المعجم: الرائد

• عذل - تعذيلا
  1-عذله : بالغ في لومه

المعجم: الرائد

• اعْتَذَلَ : قَبِلَ الملامةَ وأَعْتَبَ.
  و اعْتَذَلَ اليومُ: اشتدَّ حرُّه.
  و اعْتَذَلَ على الشيءِ : اعتزَم.

المعجم: المعجم الوسيط

• العَاذِلُ : العاذر، وهو عِرقٌ يسيل منه دمُ الاستحاضَةِ. والجمع : عُذُلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَذَّلَهُ : بالغ في عَذْلِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَذَل :-
  مصدر عذَلَ
  • سبَق السَّيفُ العَذَلَ [مثل]: يُضرب لما قد فات ولا يُستطاع إدراكه، قُضِي الأمرُ، فات الأوانُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عاذِل2 :-
  جمع عواذِلُ
  • العاذِل: اسم للعِرْق الذي يسيل منه دمُ الاستحاضة، ويُسمَّى العاذر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تعاذل - تعاذلا
  1-تعاذل القوم : لام بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• العُذَلَة : من يكثِرُ لَوْمَ الناسِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَعَاذَلُوا : عَذل بعضُهم بعضًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ذ ل]. (صِيغَةُ فَعُول). :-رَجُلٌ عَذُولٌ :- : كَثِيرُ اللَّوْمِ وَالْعِتَابِ وَالْعَذَلِ.

المعجم: الغني