وصف و معنى و تعريف كلمة وعذي:

• عَذًا : جمع عَذاة

• عَذَا عَذْوًا
• عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ

• العِذْيُ : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر
• العِذْيُ :كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ

• عَوْذ : فاعل من عاذَ

• العَوَّذُ : النبتُ في أُصُولِ الشَّوك، أَو في أُصولِ الشَّجر، أو تحت حَجَرٍ يسترُه

• عوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ
• عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاه
• عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ
• عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُ
• عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ

• العَوْذُ : الملجَأُ
• عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله
• مصدر عاذَ بـ

• عُوَذ : جمع عوذة

• عُوْذ : جمع عَائِذُ

• أَعْذَاء : جمع عِذْيُ

• الجمع : عَذَوات ، و عَذًا
• العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ
• العَذَاةُ :البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ

• عاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا و عُئُوذً، ، فهو عائذ ، و هي عائِذٌ والجمع : عُوذٌ، وعُوذَانٌ والمفعول معوذٌ به
• عَاذَ به : التَجأَ إِليه واعتَصَم به
• عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم :احتمى به، التجأ إليه واعتصم به
• أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
• عَاذَ بِهِ : لَزِمَهُ
• عَاذَت الناقةُ ونحوها عُئُوذًا، وعِياذًا: كانت حديثة عهدٍ بالنِّتاج

• ـ عِذْيُ وعَذْيُ: الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه.
  ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه.
  ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ: إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو: طابَ هواؤُهُ.
  ـ عَذاةُ: الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ، ج: عَذَواتٌ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عِذْيَوْطُ وعُذْيُوطُ وعِذْوَطُ : التَّيْتاءُ ، ج : عِذْيَوْطُونَ وعَذايِيطُ وعَذَاوِيطُ ، وقد عَذْيَطَ ، والاسمُ : العَذْطُ ، أو لا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ لأَنه خِلْقَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عِذْيُ وعَذْيُ : الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ ، وموضع ، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه .
  ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ : وافَقَنِي ، واسْتَطَبْتُه .
  ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ : إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُذْرُ : معروف ، ج : أعْذارٌ ، عَذَرَهُ يَعْذِرُهُ عُذْراً وعُذُوراً وعُذْرَى ومَعْذِرَةً ومَعْذُورةً ، وأعْذَرَه ، والاسمُ : المَعْذَرَةُ والمَعْذُرَةُ المَعْذِرَةُ والعِذْرَةُ ،
  ـ أعْذَرَ : أبْدَى عُذْراً ، وأحْدَثَ ، وثَبَثَ له عُذْرٌ ، وقَصَّرَ ولم يُبالِغْ وهو يُرِي أنه مُبالِغٌ ، وبالَغَ ، كأنه ضِدٌّ ، وكثُرَتْ ذُنُوبُه وعُيُوبُه ، كعَذَرَ ، ومنه : ‘‘ لَنْ يَهْلِكَ الناسُ حتى يَعْذِرُوا من أنفسِهم ’‘،
  ـ أعْذَرَ الفرسَ : ألْجَمَهُ ، أو جَعَلَ له عِذاراً ،
  ـ أعْذَرَ الغُلامَ : خَتَنَهُ ، كعَذَرَهُ يَعْذِرُه ،
  ـ أعْذَرَ للقومِ : عَمِلَ طَعامَ الخِتانِ ، وأنْصَفَ ،
  ـ أعْذَرَ في ظَهْرِهِ : ضَرَبَهُ فأثَّرَ فيه ،
  ـ أعْذَرَتِ الدارُ : كثُرَتْ فيه العَذِرَةُ .
  ـ عَذَّرَ تَعْذِيراً : لم يَثْبُتْ له عُذْرٌ ، كعاذَرَ ،
  ـ عَذَّرَ الغُلامُ : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ ،
  ـ عَذَّرَ الشيءَ : لَطَخَه بالعَذِرَةِ ،
  ـ عَذَّرَ الدارَ : طَمَسَ آثارَها ، واتَّخَذَ طَعَامَ العِذَارِ ودَعَا إليه .
  ـ تَعَذَّرَ : تَأخَّرَ ،
  ـ تَعَذَّرَ الأمْرُ : لم يَسْتَقِمْ ،
  ـ تَعَذَّرَ الرَّسمُ : دَرَسَ ، كاعْتَذَرَ ، وتَلَطَّخَ بالعَذِرَةِ ، واحْتَجَّ لنفسِهِ . وفَرَّ .
  ـ عَذِيرُ : العاذِرُ ، والحالُ التي تُحاوِلُها تُعْذَرُ عليها ، والنَّصيرُ .
  ـ عِذَارُ : جانِبا اللِّحْيَةِ ، وطَعامُ البِناءِ والخِتانِ ، وأن تَسْتَفيدَ شيئاً جديداً فَتَتَّخِذَ طَعاماً تَدْعُو إليه إخْوانَكَ ، كالإِعْذارِ والعَذيرَةِ والعَذيرِ فيهما ، وغِلَظٌ من الأرضِ يَعْتَرِضُ في فَضَاءٍ واسعٍ ، والخَدُّ ، كالمُعَذِّرِ ، وما يَضُمُّ حَبْلَ الخِطَامِ إلى رأسِ البَعيرِ .
  ـ عِذَارُ من اللِّجامِ : ما سَالَ على خَدِّ الفَرَسِ .
  ـ عَذَرَ الفَرَسَ به يَعْذِرُهُ ويَعْذُرُهُ : شَدَّ عِذَارَهُ ، كأعْذَرَهٌ ، ج : عُذُرٌ ،
  ـ عَذَرَ من العِراقِ : ما انْفَسَحَ عن الطَّفِّ .
  ـ عِذَارَيْن في قولِ ذي الرُّمَّةِ : حَبْلانِ مُسْتَطيلانِ من الرملِ ، أو طَريقانِ ، والحَياءُ ، وسِمَةٌ في موضِعِ العِذَارِ ، كالعُذْرةِ ،
  ـ عِذَارَيْن من النَّصلِ : شَفْرَتَاهُ ،
  ـ عُذْرُ : النُّجْحُ ، والغَلَبَةُ ،
  ـ عُذْرَةُ : الناصِيَةُ ، وهيَ الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ ، وقُلْفَةُ الصَّبِيِّ ، والشَّعَرُ على كاهِلِ الفَرَسِ ، والبَظْرُ ، والخِتانُ ، والبَكَارَةُ ، وخمسةُ كواكِبَ في آخِرِ المَجَرَّةِ ، وافتِضاضُ الجارِيةِ ، ومُفْتَضُّها : أبو عُذْرِها ، ونَجْمٌ إذا طَلَعَ ، اشْتَدَّ الحَرُّ ، والعَلامَةُ ، وداءٌ في الحَلْقِ ، كالعاذُور ، أو وَجَعُهُ من الدَّمِ . وعَذَرَهُ فَعُذِرَ ، وهو مَعْذُورٌ ، واسْمُ ذلك المَوْضِعِ
  ـ وبلا لام : قَبيلَةٌ في اليَمنِ .
  ـ عَذْراءُ : البِكْرُ ، ج : العَذَارَى والعَذَارِي والعَذْرَاواتُ ، وشيءٌ من حديدٍ يُعَذَّب به الإِنسانُ لإِقْرارٍ بأمْرٍ ونحوهِ ، ورَمْلَةٌ لم تُوطَأْ ، ودُرَّةٌ لم تُثْقَبْ ، وبُرْجُ السُّنْبُلَةِ أو الجَوْزاءِ ، ومدينةُ النبي ، صلى الله عليه وسلم ،
  ـ وبلا لام : موضع على بَريدٍ من دِمَشْقَ ، قُتِلَ به مُعاوِيةُ بنُ حُجْرٍ ، أو قرية بالشامِ معروفة .
  ـ عاذِرُ : عِرْقُ الاسْتِحاضَةِ ، وأثَرُ الجُرْحِ ، والغائِطُ ، كالعاذِرَةِ والعَذِرَةِ .
  ـ عَذِرَةُ : فِناءُ الدَّارِ ، ومجلِسُ القومِ ، وأرْدَأُ ما يَخْرُجُ من الطَّعامِ .
  ـ مَعاذِيرُ : السُّتُورُ ، والحُجَجُ ، الواحدُ : مِعْذَارٌ .
  ـ عَذَوَّرُ : الواسِعُ الجَوْفِ الفَحَّاشُ من الحَميرِ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ الشديدُ النَّفْسِ ، والمَلِكُ الشديدُ .
  ـ اعْتَذَرَ : شَكا ،
  ـ اعْتَذَرَ العِمامَةَ : أرْخَى لها عَذَبَتَيْنِ من خَلْفُ ،
  ـ اعْتَذَرَتِ المِياهُ : انْقَطَعَتْ .
  ـ عَذَرُ بنُ وائلٍ : جَدٌّ لأَبي موسى الأَشْعَرِيِّ .
  ـ عُذَرُ : ابنُ سعدٍ من هَمْدانَ .
  ـ ضُرِبَ زَيْدٌ فأُعْذِرَ : أُشْرِفَ به على الهَلاكِ .
  ـ قولهُ تعالى : { وجاءَ المُعَذِّرُونَ }: المُعْتَذِرونَ الذين لهم عُذْرٌ ، وقد يكونُ المُعَذِّرُ غيرَ مُحِقٍّ ، فالمَعْنى : المُقَصِّرونَ بغيرِ عُذْرٍ ، وقَرَأ ابنُ عَبَّاسٍ بالتخفيف ، من أعْذَرَ ، وكان يقولُ : والله لهكَذا أُنْزلَتْ . وكان يقولُ : لَعَن اللّهُ المُعَذِّرِينَ . كأَنَّ المُعَذِّرَ عندَه إنما هو غيرُ المُحِقِّ ،
  ـ مُعْذِرُ : من له عُذْرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو : طابَ هواؤُهُ .
  ـ عَذاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ ، كالعَذِيَةِ ، ج : عَذَواتٌ ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَذْقُ : النَّخْلَةُ بحَمْلِها ، ج : أعْذُقٌ وعِذاقٌ ،
  ـ عِذْقُ : القِنْوُ منها ، والعُنْقُودُ من العِنَبِ ، أو إذا أُكِلَ ما عليه ، ج : أعْذَاقٌ وعُذوقٌ ، وأُطُمٌ بالمَدينةِ لبَنِي أُمَيَّةَ ابنِ زيدٍ ، والعِزُّ ، وكُلُّ غُصْنٍ له شُعَبٌ .
  ـ خَبْراءُ العِذَقِ ، أو خَبْراءُ العَذَقِ : موضع بناحِيَةِ الصَمَّانِ ، كثيرُ السَّدْرِ والماءِ .
  ـ عَذَقَ الفَحْلُ عنِ الإِبِلِ يَعْذِقُها : دَفَعَ عنها وحَواها ،
  ـ عَذَقَتِ الشاةَ : وسَمَها بالعَذْقَةِ ، والعِذْقَةِ : لعَلامَةٍ تُعَلَّقُ على الشاةِ تُخالِفُ لَوْنَها ، كأَعْذَقَها ،
  ـ عَذَقَ فُلاناً بِشَرٍّ أو قَبيحٍ : رَماهُ به ،
  ـ عَذَقَ إلى كذا : نَسَبَهُ ،
  ـ عَذَقَ البَعيرُ : ثَلَطَ ،
  ـ عَذَقَ الإِذْخِرُ : ظَهَرَتْ ثَمَرَتُهُ ، كأَعْذَقَ .
  ـ اعْتَذَقَ : أسبَلَ لِعِمامَتِهِ عَذَبَتَيْنِ من خَلْفُ ،
  ـ اعْتَذَقَ فلاناً بِكذا : اخْتَصَّهُ به ،
  ـ اعْتَذَقَ بكْرَةً من إبِلِهِ : أعْلَمَ عليها لِيَقْبِضَها .
  ـ عَذْقَانَةُ : السَّليطَةُ .
  ـ رجُلٌ عَذِقٌ : لَبِقٌ .
  ـ طِيبٌ عَذِقٌ : ذَكيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَذْلُ : الملامةُ ، كالتعذيلِ . والاسم : العَذَلُ .
  ـ اعْتَذَلَ وتَعَذَّلَ : قَبِلَ الملامةَ ، فهو عُذَلَةٌ ، وعَذَّالُ : كثيرهُ . وهم العَذَلَةُ والعُذَّالُ والعُذَّلُ .
  ـ أيامٌ مُعْتَذِلاتٌ وعُذُلٌ : شديدةُ الحَرِّ .
  ـ عاذِلُ : عِرْقٌ يَخْرُجُ منه دَمُ الاسْتِحاضَةِ ، وماءٌ ، أو موضع ، واسمُ شَعْبانَ في الجاهِلِيَّةِ ، أو شَوَّالٍ ، ج : عَواذِلُ .
  ـ اعْتَذَلَ : اعْتَزَمَ .
  ـ اعْتَذَلَ الرامي : رَمَى ثانيَةً .
  ـ العَذَّالَةُ : الاسْتُ .
  ـ مُعَذَّلُ : من يُعْذَلُ لإِفْراطِ جُودِه ، واسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَعْرُ : ضِدُّ السَّهْلِ ، كالوَعِرِ والواعِرِ والوعِيرِ والأَوْعَرِ . وقولُ الجوهريِّ : ولا تَقُلْ وعِرٌ ليس بشيءٍ . ج : أوعُرٌ ووُعورٌ وأوعارٌ ، وقد وَعُرَ ووَعَرَ ووَعِرَ المكانُ وعْراً ووعَراً ووُعُورَةً ووَعارَةً ووُعُوراً .
  ـ وعَّرْتُهُ تَوْعيراً : جَعَلْتُهُ وَعْراً .
  ـ تَوَعَّرَ : صارَ وعْراً .
  ـ أوعَرَّ به الطريقُ : وَعُرَ عليه ، وأفْضَى به إلى وَعْرٍ ،
  ـ أوعَرَّ الرجلُ : وَقَعَ في وَعْر ، وقَلَّ مالُه ،
  ـ أوعَرَّ الشيءَ : قَلَّلَه .
  ـ اسْتَوْعَرُوا طريقَهُم : رَأَوْهُ وعْراً ، كأوعَرُوهُ .
  ـ شَعَرٌ مَعِرٌ وعِرٌ : إتْباعٌ .
  ـ تَوَعَّرَ الأمرُ : تَعَسَّرَ ،
  ـ تَوَعَّرَ الرجلُ : تَشَدَّدَ ،
  ـ تَوَعَّرَ في الكلامِ : تَحَيَّرَ .
  ـ تَوَعَّرْتُهُ في الكلامِ : حَيَّرْتُهُ .
  ـ وعُرَ الشيءُ وعارَةً ووُعُورَةً : قَلَّ .
  ـ وعَرَهُ يَعِرُهُ ووعَّرَهُ : حَبَسَه عن حاجتهِ .
  ـ وَعْرُ : جبلٌ .
  ـ وُعَيْرَةُ : حِصْنٌ قُرْبَ الكَرَكِ .
  ـ أَوعارُ : موضع .
  ـ وعِرَ صَدْرُهُ : لُغَةٌ في وغِرَ .
  ـ رجلٌ وعْرُ المَعْروفِ : قليلُهُ . ويُقالُ : قليلٌ وعْرٌ ، إِتْباعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ : الجَرَبُ ، أو : الجَرَبُ ،
  ـ عُرُّ : قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ .
  ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ : فَشَا فيهم .
  ـ عَرَّهُ : ساءَهُ ،
  ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ : لَطَخَهُ به .
  ـ رجلٌ عَرٌّ ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ .
  ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ .
  ـ مَعَرَّةُ : الإِثمُ ، والأَذَى ، والغُرْمُ ، والدِّيَةُ ، والخِيانَةُ ، وكوكبٌ دونَ المَجَرَّةِ ، وقتالُ الجَيْشِ دونَ إِذنِ الأَميرِ ، وتَلَوُّنُ الوجهِ غَضَباً .
  ـ حِمارٌ أعَرُّ : سَمِينُ الصَّدْرِ والعُنُقِ .
  ـ عَرَّ الظَّليمُ يَعِرُّ عِراراً وعارَّ وعِرَاراً : صاحَ .
  ـ تَعَارُّ : السَّهَرُ ، والتَّقَلُّبُ على الفِراشِ لَيْلاً مع كلامٍ .
  ـ عُرُّ : جَبَلُ عَدَنَ ، والغُلامُ ،
  ـ عُرَّةُ : الجاريَةُ .
  ـ عَرَارُ وعَرُّ : المُعَجَّلُ عن الفِطامِ ، وهي : العَرَارَةُ والعَرَّةُ .
  ـ مُعْتَرُّ : الفقيرُ ، والمُعْتَرِضُ للمَعْرُوفِ من غير أن يَسْألَ ، عَرَّهُ عَرًّا واعْتَرَّهُ واعْتَرَّ به .
  ـ عَريرُ : الغَريبُ في القومِ ،
  ـ مَعْرُورُ : المَقْرُورُ ، ومَنْ أصابَهُ ما لا يَسْتَقِرُّ عليه ، وابنُ سُوَيدٍ المحدِّثُ ،
  ـ مَعْرُورَةُ : التي أصابَتْها عَيْنٌ في لَبَنِها .
  ـ عَرَّةُ : الشِّدَّة في الحَرْبِ ، والخَلَّةُ القبيحةُ ،
  ـ عُرَّةُ : ذَرْقُ الطَّيرِ ، كالعُرِّ ، وعَذِرَةُ الناسِ ، وقد أعَرَّتِ الدارُ ، وشحْمُ السَّنَامِ ، والإِصابَةُ بِمَكرُوهٍ ، وقد عَرَّهُ عَرًّا ، والجُرْمُ ، ورجُلٌ يكونُ شَيْنَ القومِ .
  ـ عَرارُ : القَوَدُ ، وكلُّ شيءٍ باءَ بشيءٍ ، ووادٍ ، وَبَهَارُ البَرِّ ،
  ـ عَرارَةُ : واحدتُهُ ، والشِّدَّةُ ، والرِّفْعَةُ ، والسُّودَدُ ، والنِّساءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ ، وسُوءُ الخُلُقِ .
  ـ عَرَرُ : صِغَرُ السَّنَامِ ، أو قِلَّتُه ، أو ذَهابُهُ ، وهو أعَرُّ ، وهي عَرَّاءُ ، وقد عَرَّ يَعَرُّ ،
  ـ عُراعِرُ : الشريفُ ، وموضع يُجْلَبُ منه المِلْحُ . ****
  ـ عُراعِرُ من الإِبِلِ : السَّمينُ
  ـ عُرْعُرَةُ الجَبَلِ والسَّنَامِ وكلِّ شيءٍ : رأسُهُ ، ومُعْظَمُه .
  ـ عَرْعَرَ عَينَه : اقْتَلَعَها ،
  ـ عَرْعَرَ صِمامُ القارُورَةِ : استَخْرَجَه .
  ـ عَرْعَرُ : شَجَرُ السَّرْوِ ، فارِسيَّةٌ ، وموضع ،
  ـ عَرْعَرَةُ وعُرْعُرَةُ : سِدادُ القارورةِ ،
  ـ عَرْعَرَةُ : وجِلْدَةُ الرأسِ ، والتحريكُ ، ولُعْبَةٌ للصِّبْيانِ ، كَعرْعارِ ،
  ـ عُرْعُرَةُ : ما بينَ المنْخَرَيْنِ ، والرَّكَبُ .
  ـ رَكِبَ عُرْعُرَهُ : ساءَ خُلقُهُ .
  ـ عَرَارُ : اسْمُ بَقَرَةٍ ، ومنه : ‘‘ بَاءَتْ عَرَارِ بِكَحْلٍ ’‘، وهما بَقَرَتَانِ ، انْتَطَحَتا ، فماتَتَا جميعاً ، أي : بَاءَتْ هذه بهذه ، يُضْرَبُ لكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ .
  ـ عارُورَةُ : الرجُلُ المَشْؤُومُ ، والجَمَلُ لا سَنَامَ له .
  ـ عَرَّاءُ : الجاريَة العَذْراءُ .
  ـ عُرَّى : المَعِيبَةُ من النساءِ .
  ـ قولُ الجوهريِّ في العَرَارَة : اسْمُ فَرَسِ ، تَصْحيفٌ ، وإنما اسْمُها العَرَادَةُ ، وكذا في الشِّعرِ الذي ذكرهُ ، ولَعَلَّهُ أَخَذَهُ من ابنِ فارسٍ ، وقد ذَكَرَهُ في الدالِ المهملةِ على الصِّحةِ .
  ـ عارَرْتُ : تَمَكَّثْتُ .
  ـ مَعَرَّةُ : بلد بينَ حَماةَ وحَلَبَ ، وتُضافُ إلى النُّعْمان ، وذكرُهُ في ن ع م . وكورَةٌ على مَرْحَلَة من حَلَبَ ، وقرية قُرْبَ كَفرطابَ ، وقرية قُرْبَ أفامِيَةَ .
  ـ مَعَرَّةُ علْياءَ : مَحَلَّةٌ بها ،
  ـ مَعَرُّ : إحدَى عَشْرَةَ قَرْيَةً ، كلها بالشامِ .
  ـ مَعَرِّينُ : بلد بنواحي نَصِيبِينَ ، وقرية بِشَيْزَرَ ، وقرية بِحَماةَ ، وبِجَبَلِها مَشْهَدٌ يُزارُ ، وقرية شَمالِيَّ عَزَّازٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَرَكَهُ : دَلَكَهُ ، وحَكَّهُ حتى عَفَّاهُ ، وحَمَلَ عليه الشَّرَّ والدَّهْرُ ،
  ـ عَرَكَ البَعيرُ : حَزَّ جَنْبَه بمِرْفَقِه حتى خَلَصَ إلى اللَّحْمِ ، وذلك الجَمَلُ : عارِكٌ وعَرَكْرَكٌ ،
  ـ عَرَكَ الدَّهْرُ فلاناً : حَنَّكَهُ ،
  ـ عَرَكَ الإِبِلَ في الحَمْضِ : خَلاَّها فيه تَنالُ منه حاجَتَها ، والاسْمُ : العَرَكُ ،
  ـ عَرَكَتِ الماشِيَةُ النَّباتَ : أكَلَتْهُ ،
  ـ عَرَكَتِ المَرْأةُ عَرْكاً وعَراكاً وعُروكاً : حاضَتْ ، كأَعْرَكَتْ ، فهي عارِكٌ ومُعْرِكٌ .
  ـ عُراكَةُ : ما حَلَبت قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى .
  ـ مَعْرَكَةُ ومَعْرُكَةُ ومَعْرَكُ ومُعْتَرَكُ : مَوْضِعُ العِراكِ والمُعارَكَةِ ، أي : القِتالِ .
  ـ اعْتَرَكوا في المَعْرَكَةِ : اعْتَلَجوا ،
  ـ اعْتَرَكَتِ الإِبلُ في الوِرْدِ : ازْدَحَمَتْ ،
  ـ اعْتَرَكَتِ المَرْأةُ بمِعْرَكَةٍ : احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ .
  ـ عَرِك : الصَّريعُ الشَّديدُ العِلاجِ في الحَرْبِ ، كالمُعارِكِ ، وقد عَرِكَ ، وهمْ عَرِكونَ .
  ـ رَمْلٌ عَرِكٌ ومُعْرَوْرِكٌ : مُتَداخِلٌ بَعْضُهُ في بَعْضٍ .
  ـ عَرَكْرَكُ : الرَّكَبُ الضَّخْمُ ، والجَمَلُ الغَليظُ ،
  ـ عَرَكْرَكَةُ : الرَّسْحاءُ اللَّحيمَةُ القَبيحَةُ .
  ـ عَريكَةُ : السَّنامُ ، أو بَقِيَّتُهُ ، والنَّفْسُ ،
  ـ رَجُلٌ لَيِّنُ عَريكَةِ : سَلِسُ الخُلُقِ ، مُنْكسِرُ النَّخْوَةِ .
  ـ ناقَةٌ عَروكٌ : لا يُعْرَفُ سِمَنُها إلا بِعَرْكِ سَنامِها ، أو التي يُشَكُّ في سَنامِها ، أبِه شَحْمٌ أم لا ، ج : عُرُكُ .
  ـ لَقِيتُهُ عَرْكَةً : مَرَّةً ،
  ـ عَرَكَاتٍ : مَرَّاتٍ .
  ـ عَرْكُ : خُرْءُ السِّباعِ ،
  ـ العَرَكُ ، والعَرِكُ : الصَّوْتُ .
  ـ عَرَكِيُّ : صَيَّادُ السَّمَكِ ، ج : عَرَكٌ ، وعُروكٌ ، ولهذا قيلَ للمَلاَّحينَ : عَرَكٌ .
  ـ عَرَكٌ : قيل للمَلَّاحِينُ
  ـ رجُلٌ عَريكٌ ومُعْرَوْرِكٌ : مُتَداخِلٌ .
  ـ عَرَكِيَّةُ : الفاجِرَةُ ، والغَليظَةُ ، كالعَرَكانِيَّةِ .
  ـ ماءٌ مَعْروكٌ : مُزْدَحَمٌ عليه .
  ـ أرضٌ مَعْروكَةٌ : عَرَكَتْها الماشِيَةُ حتى أجْدَبَتْ .
  ـ أوْرَدَ إِبِلَهُ العِراكَ : أوْرَدَها جَميعاً الماءَ ، والأصْلُ : عِراكاً ، ثم أُدْخِلَ ألْ ، ولم تُغَيِّر ألِ المَصْدَرَ عن حالهِ .
  ـ هو عُرَكَةٌ : يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِه ، أي : يَحْتَمِلُه .
  ـ ذُو العَرْكَيْن : نُباتَةُ الهِنْدِيُّ ، من بَني شَيْبانَ .
  ـ عِراكُ : ابنُ مالِكٍ التابِعِيُّ الجَليلُ .
  ـ مِعْرَكُ ومِعْرَاكُ : اسْمانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• صلُب وصعُب السَّيرُ فيه :- مكان / مَمَرٌّ / مطلبٌ وَعِر .

المعجم: عربي عامة

• وعَر ؛ صلُب وصعُب السَّيْرُ فيه :- عانى من وعورة الجَبَل - ممرٌّ وعِير - ما أكثر وَعارة المرور في هذه الأيّام .

المعجم: عربي عامة

• قلَّ :- وعُر المالُ في يده .

المعجم: عربي عامة

• وعَر ؛ صَلُب السَّير فيه وصعُب :- وعِر طريقُ القرية الجبليّ - صعدت جبلاً واعرًا .

المعجم: عربي عامة

• جعله صُلْبًا يصعُب السَّيرُ فيه .

المعجم: عربي عامة

• و ع ر : جبل وَعْرٌ بالتسكين ومطْلب وَعْرٌ ولا تقل وَعِر وقد وَعُر بالضم وُعُورَةً و تَوَعَّرَ أي صار وَعْرا و وَعَّرَهُ غيره تَوْعِيراً و اسْتَوْعَرَهُ وجده وَعْرا

المعجم: مختار الصحاح

• وَعَرَ المكانُ وغيرُه وَعَرَ ِ ( يَعِرُ ) وَعْرًا ، ووُعُورًا : صَلُب .
  و وَعَرَ فلانًا : حَبَسَه عن وِجهته وحاجته .
  فهو واعرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَعُرَ المكانُ وَعُرَ ُ ( يَوْعُر ) وُعُورةً ، ووَعَارةٌ : صَلُب .
  و وَعُرَ الشيءُ : قلَّ .
  فهو وعيرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَعِرَ المكانُ وغيرُه وَعِرَ َ ( يَوْعَر ) وعَرًا ، ووعُورةً ، ووَعارةً : صَلُب .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَعَّرَ المكانَ : جعله وَعْرًا .
  فلانًا : ردَّه وحبسَه عن حاجته ووجهته .
  و وَعَّرَ قَطَعَ حديثَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ع ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَعُرَ ، يَوْعُرُ ، مصدر وُعُورَةٌ .
  1 . :- وَعُرَ الْجَبَلُ :- : صَلُبَ ، صَعُبَ .
  2 . :- وَعُرَ الطَّعَامُ :- : قَلَّ .

المعجم: الغني

• [ و ع ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). وَعِرَ ، يَوْعَرُ ، مصدر وَعَرٌ ، وُعُورَةٌ ، وَعَارَةٌ . :- وَعِرَ الْجَبَلُ :- : صَعُبَ السَّيْرُ فِيهِ ، وَعَرَ ، صَلُبَ .

المعجم: الغني

• [ و ع ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). وَعَرَ ، يَعِرُ ، مصدر وَعْرٌ ، وُعُورٌ .
  1 . :- وَعَرَ الجَبَلُ :- : صَعُبَ السَّيْرُ فِيهِ . :- وَعَرَتِ الطَّرِيقُ .
  2 . :- وَعَرَ غَرِيمَهُ وَعْراً :- : حَبَسَهُ عَنْ جِهَتِهِ وَحَاجَتِهِ .

المعجم: الغني

• [ و ع ر ]. ( فعل : رباعي متعد ). وَعَّرَ ، يُوَعِّرُ ، مصدر تَوْعِيرٌ .
  1 . :- وَعَّرَ الْمَكَانَ :- : جَعَلَهُ صَعْباً ، وَعِراً .
  2 . :- وَعَّرَ الْمَسْأَلَةَ :- : صَعَّبَهَا .

المعجم: الغني

• وَعَر :-
  مصدر وعِرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وَعِر :-
  جمع أوْعار : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعَرَ
  • رَجُلٌ وَعِر المعروف : قليله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر