وصف و معنى و تعريف كلمة وعراني:


وعراني: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على واو (و) و عين (ع) و راء (ر) و ألف (ا) و نون (ن) و ياء (ي) .




معنى و شرح وعراني في معاجم اللغة العربية:



وعراني

جذر [وعر]

  1. عَرَّرَ: (فعل)
    • عَرَّرَ الأرضَ: سمَّدَها
  2. عُرَر: (اسم)
    • عُرَر : جمع عُرَّةُ
  3. العِرارِ: (اسم)
    • صوت الظليم وهو ذكر النعام
  4. العرار: (اسم)
    • صوت الإنسان اذا هب من النوم


  5. عَرار: (اسم)
    • العَرَارُ :: نَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، أَصْفَرُ اللَّوْنِ، يَكْثُرُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً الْبَهَارُ الواحدةُ: عَرَارَةٌ
  6. عُرار: (اسم)
    • اِعْتَرَفَ بِعُرَارِهِ : بِخَطِيئَتِهِ، بِإِثْمِهِ، بِجِنَايَتِهِ
  7. عِرَار: (اسم)
    • عِرَار : مصدر عَرَّ
  8. عَرير: (اسم)
    • العَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ
    • العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب
  9. عَرارة: (اسم)
    • العَرارَة : سوءُ الخُلُق
    • العَرارَة :الشِّدَّةُ
    • العَرارَة: النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ
  10. عَرّة: (اسم)


    • العَرَّةُ : الشِّدَّةُ
    • العَرَّةُ :الخَلَّةُ القبيحةُ
  11. عُرّة: (اسم)
    • عُرَّةُ السَّنَامِ : شَحْمُهُ
    • العُرَّةُ : الجَرَبُ
    • العُرَّةُ :ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ
    • العُرَّةُ :الجُرْمُ
    • العُرَّةُ :العُقْدَةُ في العَصا
    • العُرَّةُ :القَذَرُ
  12. اِعرَورَى: (فعل)
    • اعْرَوْرَى الفرسُ: عَرِيَ
    • اعْرَوْرَى الرَّجُلُ: سار في الأَرض وحْدَه
    • اعْرَوْرَى الفرسَ: رَكِبَهُ عُرْيًا
    • اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا: أَتاه ورَكِبَهُ
  13. عَرَاهِمُ: (اسم)
    • عَرَاهِمُ : جمع عُرَاهِمُ
  14. عَرَاهِمُ: (اسم)
    • عَرَاهِمُ : جمع عُرْهُومُ
  15. أَعْرَان: (اسم)
    • أَعْرَان : جمع غَرَنُ
  16. عَواريرُ: (اسم)


    • عَواريرُ : جمع عارورة
  17. عَواريرُ: (اسم)
    • عَواريرُ : جمع عارور
  18. اعْرَوْرَى الرَّجُلُ:
    • سار في الأَرض وحْدَه.
  19. اعْرَوْرَى الفرسَ:
    • رَكِبَهُ عُرْيًا.
  20. اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا:
    • أَتاه ورَكِبَهُ.
  21. عَرَاهُ كَابُوسٌ وَهُوَ مُسْتَغْرِقٌ فِي نَوْمِهِ:
    • أَيْ مَا يَسْتَوْلِي عَلَى الإِنْسَانِ فِي نَوْمِهِ وَيُفْقِدُهُ القُدْرَةَ عَلَى الْحَرَكَةِ، وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَيْضاً جَاثُومٌ.
  22. عَرَّاهُ مِنْ مَلاَبِسِهِ أَوْ عَرَّ مَلاَبِسَهُ:


    • نَزَعَ عَنْهُ مَلاَبِسَهُ.
  23. عُرَّةُ السَّنَامِ:
    • شَحْمُهُ.
  24. عراه المرض:
    • أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به ''عراه همٌّ وقلقٌ/ تعبٌ- عَرَتْه رعشة- *وإنِّي لتعروني لذكراكِ هِزَّةٌ*''.
  25. العَرين: (اسم)
    • صوت العِزْهِيل وهو الذَّكَر من الحَمام ؛ صوت الفاختة وهو نوع من الحمام
,
  1. عرر (المعجم لسان العرب)
    • "العَرْمَضُ والعِرْماضُ: الطُّحْلُبُ؛ قال اللحياني: وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء، قال: وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت.
      الأَزهري: العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً.
      قال أَبو زيد: الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد، ويقال لهما: ثَوْرُ الماء، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء.
      قال الأَزهري: العَرْمَضُ الغَلْفَقُ الأَخضرُ الذي يَتَغَشَّى الماء، فإِذا كان في جوانبه فهو الطُّحْلُب.
      يقال: ماءٌ مُعَرْمِضٌ؛ قال امرؤ القيس: تَيَمَّمَتِ العَينَ التي عندَ ضارِجٍ،يَفيءُ عليها الظِّلُّ عَرْمَضُها طامي وعَرْمَضَ الماءُ عَرْمَضَةً وعِرْماضاً: علاه العرمض؛ عن اللحياني.
      والعَرْمَضُ والعِرْمِض؛ الأَخيرة عن الهجري: من شجر العِضاهِ لها شوك أَمثال مَناقِير الطير وهو أَصلبها عِيداناً، والعَرْمَضُ أَيضاً: صغار السَّدْرِ والأَراك؛ عن أَبي حنيفة؛

      وأَنشد: بالرّاقِصاتِ على الكَلالِ عَشِيَّةً،تَغْشَى مَنابِتَ عَرْمَضِ الظَّهْرانِ الأَزهري: يقال لصغار الأَراك عَرْمَضٌ.
      والعَرْمَضُ: السِّدْر صِغاره،وصغار العِضاه عَرمض.
      "
  2. العَرُّ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ: الجَرَبُ، أو: الجَرَبُ،
      ـ عُرُّ: قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ، فهي مَعْرورَةٌ، وتَعَرْعَرَتْ.
      ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ: فَشَا فيهم.
      ـ عَرَّهُ: ساءَهُ،
      ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ: لَطَخَهُ به.
      ـ رجلٌ عَرٌّ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ: أجْرَبُ.
      ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ: جَرْباءُ.
      ـ مَعَرَّةُ: الإِثمُ، والأَذَى، والغُرْمُ، والدِّيَةُ، والخِيانَةُ، وكوكبٌ دونَ المَجَرَّةِ، وقتالُ الجَيْشِ دونَ إِذنِ الأَميرِ، وتَلَوُّنُ الوجهِ غَضَباً.
      ـ حِمارٌ أعَرُّ: سَمِينُ الصَّدْرِ والعُنُقِ.
      ـ عَرَّ الظَّليمُ يَعِرُّ عِراراً وعارَّ وعِرَاراً: صاحَ.
      ـ تَعَارُّ: السَّهَرُ، والتَّقَلُّبُ على الفِراشِ لَيْلاً مع كلامٍ.
      ـ عُرُّ: جَبَلُ عَدَنَ، والغُلامُ،
      ـ عُرَّةُ: الجاريَةُ.
      ـ عَرَارُ وعَرُّ: المُعَجَّلُ عن الفِطامِ، وهي: العَرَارَةُ والعَرَّةُ.
      ـ مُعْتَرُّ: الفقيرُ، والمُعْتَرِضُ للمَعْرُوفِ من غير أن يَسْألَ، عَرَّهُ عَرًّا واعْتَرَّهُ واعْتَرَّ به.
      ـ عَريرُ: الغَريبُ في القومِ،
      ـ مَعْرُورُ: المَقْرُورُ، ومَنْ أصابَهُ ما لا يَسْتَقِرُّ عليه، وابنُ سُوَيدٍ المحدِّثُ،
      ـ مَعْرُورَةُ: التي أصابَتْها عَيْنٌ في لَبَنِها.
      ـ عَرَّةُ: الشِّدَّة في الحَرْبِ، والخَلَّةُ القبيحةُ،
      ـ عُرَّةُ: ذَرْقُ الطَّيرِ، كالعُرِّ، وعَذِرَةُ الناسِ، وقد أعَرَّتِ الدارُ، وشحْمُ السَّنَامِ، والإِصابَةُ بِمَكرُوهٍ، وقد عَرَّهُ عَرًّا، والجُرْمُ، ورجُلٌ يكونُ شَيْنَ القومِ.
      ـ عَرارُ: القَوَدُ، وكلُّ شيءٍ باءَ بشيءٍ، ووادٍ، وَبَهَارُ البَرِّ،
      ـ عَرارَةُ: واحدتُهُ، والشِّدَّةُ، والرِّفْعَةُ، والسُّودَدُ، والنِّساءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ، وسُوءُ الخُلُقِ.
      ـ عَرَرُ: صِغَرُ السَّنَامِ، أو قِلَّتُه، أو ذَهابُهُ، وهو أعَرُّ، وهي عَرَّاءُ، وقد عَرَّ يَعَرُّ،
      ـ عُراعِرُ: الشريفُ، وموضع يُجْلَبُ منه المِلْحُ. ****
      ـ عُراعِرُ من الإِبِلِ: السَّمينُ
      ـ عُرْعُرَةُ الجَبَلِ والسَّنَامِ وكلِّ شيءٍ: رأسُهُ، ومُعْظَمُه.
      ـ عَرْعَرَ عَينَه: اقْتَلَعَها،
      ـ عَرْعَرَ صِمامُ القارُورَةِ: استَخْرَجَه.
      ـ عَرْعَرُ: شَجَرُ السَّرْوِ، فارِسيَّةٌ، وموضع،
      ـ عَرْعَرَةُ وعُرْعُرَةُ: سِدادُ القارورةِ،
      ـ عَرْعَرَةُ: وجِلْدَةُ الرأسِ، والتحريكُ، ولُعْبَةٌ للصِّبْيانِ، كَعرْعارِ،
      ـ عُرْعُرَةُ: ما بينَ المنْخَرَيْنِ، والرَّكَبُ.
      ـ رَكِبَ عُرْعُرَهُ: ساءَ خُلقُهُ.
      ـ عَرَارُ: اسْمُ بَقَرَةٍ، ومنه: ‘‘بَاءَتْ عَرَارِ بِكَحْلٍ’‘، وهما بَقَرَتَانِ، انْتَطَحَتا، فماتَتَا جميعاً، أي: بَاءَتْ هذه بهذه، يُضْرَبُ لكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ.
      ـ عارُورَةُ: الرجُلُ المَشْؤُومُ، والجَمَلُ لا سَنَامَ له.
      ـ عَرَّاءُ: الجاريَة العَذْراءُ.
      ـ عُرَّى: المَعِيبَةُ من النساءِ.
      ـ قولُ الجوهريِّ في العَرَارَة: اسْمُ فَرَسِ، تَصْحيفٌ، وإنما اسْمُها العَرَادَةُ، وكذا في الشِّعرِ الذي ذكرهُ، ولَعَلَّهُ أَخَذَهُ من ابنِ فارسٍ، وقد ذَكَرَهُ في الدالِ المهملةِ على الصِّحةِ.
      ـ عارَرْتُ: تَمَكَّثْتُ.
      ـ مَعَرَّةُ: بلد بينَ حَماةَ وحَلَبَ، وتُضافُ إلى النُّعْمان، وذكرُهُ في ن ع م. وكورَةٌ على مَرْحَلَة من حَلَبَ، وقرية قُرْبَ كَفرطابَ، وقرية قُرْبَ أفامِيَةَ.
      ـ مَعَرَّةُ علْياءَ: مَحَلَّةٌ بها،
      ـ مَعَرُّ: إحدَى عَشْرَةَ قَرْيَةً، كلها بالشامِ.
      ـ مَعَرِّينُ: بلد بنواحي نَصِيبِينَ، وقرية بِشَيْزَرَ، وقرية بِحَماةَ، وبِجَبَلِها مَشْهَدٌ يُزارُ، وقرية شَمالِيَّ عَزَّازٍ.
  3. عَراهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عَراهُ يَعْرُوهُ: غَشِيَهُ طالباً معروفَهُ، كاعْتَراهُ.
      ـ أعْرَوْا صاحِبَهُمْ: تَرَكوهُ.
      ـ عُرَواءُ: قِرَّةُ الحُمَّى، ومَسُّها في أوَّلِ رِعْدَتِها،
      ـ عُرِيَ: أصابَتْه،
      ـ عُرِيَ من الأسَدِ: حِسُّهُ، وما بين اصْفِرارِ الشمسِ إلى الليل إذا هاجَتْ رِيحٌ عَرِيَّةٌ.
      ـ عُرْوَةُ من الدَّلْوِ والكُوزِ: المَقْبِضُ،
      ـ عُرْوَةُ من الثوبِ: أُخْتُ زِرِّهِ، كالعُرْيِ،
      ـ عُرْوَةُ من الفَرْجِ: لَحْمُ ظاهِرِهِ يَدِقُّ، فيأخُذُ يَمْنَةً ويَسْرَةً مع أسْفَلِ البَظْرِ، وفَرْجٌ مُعَرًّى، والجماعةُ من العِضاهِ والحَمْضِ يُرْعَى في الجَدْبِ، والأسَدُ، والشجرُ المُلْتَفُّ تَشْتُو فيه الإِبِلُ، فتأكُلُ منه، أو ما لا يَسْقُطُ ورقُهُ في الشِّتاءِ، والنَّفِيسُ من المالِ، كالفَرَسِ الكَريمِ، وحَوالَيِ البَلَدِ.
      ـ رِيحٌ عَرِيَّةٌ وعَرِيٌّ: بارِدَةٌ.
      ـ عِرْوُ: الناحِيَةُ، ومَنْ لا يَهْتَمُّ بالأمْرِ، ج: أعْراءٌ.
      ـ عُرِيَ إلى الشيءِ: باعَهُ ثم اسْتَوْحَشَ إليه.
      ـ أبو عُرْوَةَ: قرية بمكَّةَ، ورجلٌ كانَ يَصيحُ بالأسَدِ، فيموتُ، فَيُشَقُّ بَطْنُه، فيُوجَدُ قَلْبُه قد زالَ عن موضِعِهِ. قال النابِغَةُ الجَعْدِيُّ:
      زَجْرَ أبي عُرْوَةَ السِّباعَ إذا **** أشْفَقَ أن يَخْتَلِطْنَ بالغَنَمِ.
      ـ عَرْوَى: ع، واسمٌ، وهَضْبَةٌ.
      ـ عَرْوانُ: اسمٌ، وموضع.
      ـ ابنُ عَروانَ: جَبَلٌ.
      ـ عَرَى المَزادَةَ: اتَّخَذَ لها عُرْوَةً.
      ـ أُعْرُوانُ: نَبْتٌ.
  4. عارور (المعجم الرائد)
    • عارور - و عارورةج، عوارير
      1- عارور : رجل مشؤوم. 2- عارور : قذر. 3- عارور : الذي يدخل على قوم مكروها. 4- عارور : جمل لا «سنام»، أي حدبة، له.
  5. عرهم (المعجم لسان العرب)
    • "العُراهِمُ: الغليظُ من الإِبل؛

      قال: فَقَرَّبُوا كلَّ وَأًى عُراهِمِ مِنَ الجِمالِ الجِلَّةِ العَياهِمِ أَنشد ابن بري لأَبي وجزة: وفارَقَتْ ذا لِبَدٍ عُراهِما وجَمْعُه عَراهِمُ؛ قال ذو الرمة: الهِيم العَراهيم.
      والعُرْهومُ: الشيخُ العظيم؛ قال أَبو وجزة: ويَرْجِعُونَ المُرْدَ والعَراهِما الفراء: جَملٌ عُراهِمٌ مثل جُراهِمٍ.
      وناقة عُراهِمةٌ أَي ضَخْمة.
      الجوهري: العُراهِمُ والعُراهِمةُ نعتٌ للمذكر والمؤنث، وأَنشد الرجز الذي أَوردناه أَوّلاً.
      الأَزهري: العُراهِمُ التارُّ الناعِمُ من كل شيء؛

      وأَنشد: ‏وقَصَباً عُفاهِماً عُرْهوما والعُرْهومُ: الشديدُ وكذلك العُلْكوم.
      الفراء: بعيرٌ عُراهِنٌ وعُراهِمٌ وجُرَاهِمٌ عظيمٌ، وناقةٌ عُرْهومٌ: حسَنةُ اللونِ والجسمِ؛ قال أَبو النجم: أَتْلَعَ في بَهْجَتِه عُرْهوما ابن سيده: العُرْهومُ من الإِبل الحسنةُ في لَوْنِها وجِسْمِها.
      والعُرْهومُ من الخيل: الحسنةُ العظيمةُ، وقيل: العُراهِمةُ والعُراهِمُ نعتٌ للمذكر دون المؤنث.
      "
  6. العَرارَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرارَة : سوءُ الخُلُق.
      و العَرارَة الشِّدَّةُ.
      و العَرارَة النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ.
      يقال: تزوَّجَ في عَرَارةٍ.


  7. العَرَارُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرَارُ : نباتٌ طيِّب الرائحَةِ.
      الواحدةُ: عَرَارَةٌ.
  8. العَرِيرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ.
      و العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب.
  9. العَرَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرَّةُ : الشِّدَّةُ.
      و العَرَّةُ الخَلَّةُ القبيحةُ.
  10. العُرَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العُرَّةُ : الجَرَبُ.
      و العُرَّةُ ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ.
      و العُرَّةُ الجُرْمُ.
      و العُرَّةُ العُقْدَةُ في العَصا.
      و العُرَّةُ القَذَرُ.
      يقال: هو عَرَّة قوْمِهِ.
      و العُرَّةُ شحم السَّنام.
  11. عَرَارٌ (المعجم الغني)
    • (نبات). : نَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، أَصْفَرُ اللَّوْنِ، يَكْثُرُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً الْبَهَارُ.
  12. العرار (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الإنسان اذا هب من النوم
  13. العِرارِ (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الظليم وهو ذكر النعام
  14. إِعتَرّ (المعجم الرائد)
    • إعتر - اعترارا
      1-إعتره او به : أتاه لمعروفه من غير أن يسأله
  15. عَرَّر (المعجم الرائد)
    • عرر - تعريرا
      1-عرر الأرض : سمدها
  16. عرهن (المعجم لسان العرب)
    • "العُراهِنُ: الضخم من الإِبل.
      الفراء: بعير عُراهِنٌ وعُراهِمٌ وجُرَاهِمٌ عظيم.
      أَبو عمرو: العُرْهُون والعُرْجُون والعُرْجُدُ كُلُّه الإِهانُ.
      ابن بري: العُرْهُونُ، وجمعه عَراهِينُ، شيءٌ يشبه الكمأَةَ في الطَّعْم.
      قال: وعُرْهانُ موضع.
      "
  17. العرية‏:‏ (المعجم عربي عامة)
    • الإعراء هو أن يجعل له ثمرة شجرة طيلة عامها‏, ‏ ويقصد بها في مجال زكاة الزروع والثمار الشجرة الموهوب ثمرها للفقير طيلة عام‏.‏
  18. عراه المرض (المعجم عربي عامة)
    • أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به :-عراه همٌّ وقلقٌ/ تعبٌ- عَرَتْه رعشة- *وإنِّي لتعروني لذكراكِ هِزَّةٌ*.
  19. عرّاه من العيوب (المعجم عربي عامة)
    • جرّده منها وخلَّصه.
  20. عرر (المعجم مختار الصحاح)
    • ع ر ر: فلان عُرَّةٌ بالضم والتشديد و عَارُورٌ و عَارُورَةٌ أي قذر وهو يَعُرُّ قومه من باب رد أي يدخل عليهم مكروها يلطخهم به و المَعَرَّةُ بوزن المبرة الإثم و العَرَارُ بالفتح بهار البر وهو نبت طيب الريح الواحدة عَرَارة و العَرِيرُ بوزن الحرير الغريب وهو في الحديث و المُعْتَرُّ الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل
  21. اعْرَوْرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • اعْرَوْرَى الفرسُ: عَرِيَ.
      و اعْرَوْرَى الرَّجُلُ: سار في الأَرض وحْدَه.
      و اعْرَوْرَى الفرسَ: رَكِبَهُ عُرْيًا.
      ومنه: فلانٌ يَعْرَوْرِي ظهورَ المهالك.
      ويقال: اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا: أَتاه ورَكِبَهُ.
  22. العَرِينُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرِينُ : مأْوى الأسدِ والضَّبُع والذَّئبِ والحيَّةِ العظيمة.
      و العَرِينُ جماعة الشجر.
      و العَرِينُ فِناءُ الدار والبَلَدِ. والجمع : عُرُنٌ.
      و العَرِينُ العِزُّ والمنَعَةُ.
  23. العَرِيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرِيَّةُ : العَرِيُّ.
  24. العَرِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ.
      وليلةٌ عَريَّةٌ: بارِدَةٌ.
  25. العُرُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العُرُّ : الجَرَبُ.
      وعُرَّا الوادي: شاطِئاهُ.


معنى وعراني في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**وَعْرٌ**، ةٌ - ج:** أَوْعُرٌ**،** وُعُورٌ**. [و ع ر]. (مص. وَعَرَ). 1. "سُؤَالٌ وَعْرٌ" : صَعْبٌ. "مَطَالِبُهُ وَعْرَةُ التَّنْفِيذِ" "مَطْلَبٌ وَعْرٌ" "سَهُلَ مَا كَانَ وَعْراً وَهَانَ مَا كَانَ عَزِيزاً". (ابن حزم). 2. "طَرِيقٌ وَعْرٌ" : مَخُوفَةٌ.
Advertisements
معجم الغني
**وَعَّرَ** \- [و ع ر]. (ف: ربا. متعد).** وَعَّرَ**،** يُوَعِّرُ**، مص. تَوْعِيرٌ. 1. "وَعَّرَ الْمَكَانَ" : جَعَلَهُ صَعْباً، وَعِراً. 2. "وَعَّرَ الْمَسْأَلَةَ" : صَعَّبَهَا.
معجم الغني
**وَعِرَ** \- [و ع ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَعِرَ**،** يَوْعَرُ**، مص. وَعَرٌ، وُعُورَةٌ، وَعَارَةٌ. "وَعِرَ الْجَبَلُ" : صَعُبَ السَّيْرُ فِيهِ، وَعَرَ، صَلُبَ.
معجم الغني
**وَعِرٌ**، ةٌ - [و ع ر]. (صِيغَةُ فَعِل). "مَكَانٌ وَعِرٌ" : صَعْبٌ، أَوْ مَخُوفٌ.
معجم الغني
**وَعُرَ**\- [و ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** وَعُرَ**،** يَوْعُرُ**، مص. وُعُورَةٌ. 1. "وَعُرَ الْجَبَلُ" : صَلُبَ، صَعُبَ. 2. "وَعُرَ الطَّعَامُ" : قَلَّ.
معجم الغني
**وَعَرَ** \- [و ع ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَعَرَ**،** يَعِرُ**، مص. وَعْرٌ، وُعُورٌ. 1. "وَعَرَ الجَبَلُ" : صَعُبَ السَّيْرُ فِيهِ. "وَعَرَتِ الطَّرِيقُ". 2. "وَعَرَ غَرِيمَهُ وَعْراً" : حَبَسَهُ عَنْ جِهَتِهِ وَحَاجَتِهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعير [ مفرد ] : ج أوعار : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وعر / وعر في .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعورة [ مفرد ] : مصدر وعر ووعر / وعر في ° وعورة الأرض / وعورة المسالك : صعوبة السير فيها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعور [ مفرد ] : مصدر وعر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر [ مفرد ] : ج أوعار : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وعر ° رجل وعر المعروف : قليله .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر [ مفرد ] : ج أوعار ( لغير المصدر { وأوعر } لغير المصدر ) ووعور ( لغير المصدر ) ووعورة ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعر . 2 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من وعر ° رجل وعر المعروف : قليله . 3 - كل شيء صعب ، عسير ، ضد سهل مكان / طريق وعر ° مطلب وعر : صعب المنال . 4 - مخيف ، موحش طريق وعر - لا نبيت هنا فالمكان وعر . 5 - مكان صلب .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعارة [ مفرد ] : مصدر وعر ووعر / وعر في .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أوعر [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وعر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر [ مفرد ] : مصدر وعر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
توعر / توعر على يتوعر ، توعرا ، فهو متوعر ، والمفعول متوعر عليه• توعر الطريق : مطاوع وعر : صعب وتعسر . • توعرت ألفاظه : صعبت وتعسرت توعر الكلام . • توعر الأمر / توعر الأمر عليه : تعسر وتصعب توعر عليه فهم المسألة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استوعر يستوعر ، استيعارا ، فهو مستوعر ، والمفعول مستوعر• استوعر المكان : عده أو وجده وعرا ، يصعب السير فيه استوعر طريق الجبل فاختار طريقا أسهل .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر يوعر ، وعرا ووعارة ووعورة ، فهو واعر ، والمفعول موعور فيه• وعر المكان / وعر الطريق : وعر ؛ صلب السير فيه وصعب وعر طريق القرية الجبلي - صعدت جبلا واعرا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر / وعر في يوعر ، وعورة ووعارة ، فهو وعير• وعر الطريق : وعر ؛ صلب وصعب السير فيه عانى من وعورة الجبل - ممر وعير - ما أكثر وعارة المرور في هذه الأيام . • وعر العمل في البلاد : قل وعر المال في يده .
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر يعر ، عر ، وعرا ووعورا ، فهو وعر وأوعر ووعر• وعر الطريق : صلب وصعب السير فيه مكان / ممر / مطلب وعر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
توعَّرَ/ توعَّرَ على يتوعَّر، توعُّرًا، فهو مُتوعِّر، والمفعول مُتوعَّر عليه • توعَّر الطَّريقُ: مُطاوع وعَّرَ: صعُب وتعسَّر. • توعَّرت ألفاظُه: صَعُبت وتعسَّرت "توعَّر الكلامُ". • توعَّر الأمرُ/ توعَّر الأمرُ عليه: تعسَّر وتصعَّب "توعّر عليه فهمُ المسألة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
استوعرَ يستوعر، استيعارًا، فهو مُستوعِر، والمفعول مُستوعَر • استوعر المكانَ: عدَّه أو وجده وعِرًا، يصعب السَّيرُ فيه "استوعر طريقَ الجبل فاختار طريقًا أسهل".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أوعرُ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعَرَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعر يوعر ، توعيرا ، فهو موعر ، والمفعول موعر• وعر المكان : جعله صلبا يصعب السير فيه .
المعجم الوسيط
المكان وغيره ـِ ( يَعِرُ ) وَعْراً، ووُعُوراً: صلب. وـ فلاناً: حبسه عن وجهته وحاجته. فهو واعر.( وَعُرَ ) المكان ـُ ( يَوْعُرُ ) وُعُورةً، ووَعَارةً: صلُب. وـ الشيء: قلّ. فهو وعير.( وَعِرَ ) المكان وغيره ـَ ( يَوْعَرُ ) وعَراً، ووعُورة، ووَعارةً: صلُب.( أَوْعَرَ ): وقع في وَعْر من الأرض. وـ فلان: قَلّ ماله. وـ الطريق بفلان: أفضى به إلى وعر من الأرض. وـ الشيء: قَلَّلَه. وـ الطريق: رآه وعراً.( وَعَّرَ ) المكان: جعله وَعْراً. وـ فلاناً: ردّه وحبسه عن حاجته ووجهته. وـ قطع حديثه.( تَوَعَّرَ ) فلان: تشدّد. وـ المكان: صلُب. وـ الأمر على فلان: تعسّر. وـ في الكلام: تحيَّر. وفلان فلاناً في الكلام: حيّره.( اسْتَوْعَرَ ) الطريق والمكان: رآه وعْراً. وـ وجده وعراً.( الأَوْعَرُ ): الوَعْر. يقال: طريق أوعر.( الوَاعِرُ ): المكان الحزن: ضدّ السّهل. وـ الصَّعب. ويقال: جبل واعر.( الوَعْرُ ): المكان الصُّلب. وـ المكان المخيف. ويقال: رجل وعر المعروف: قليله. ( ج ) أوعُر، وأوعار، ووُعور، ووُعورة.( الوَعِرُ ): الوَعْر. ( ج ) أَوْعار.( الوَعِيرُ ): الوعْر. ( ج ) أوْعار.
مختار الصحاح
و ع ر : جبل وَعْرٌ بالتسكين ومطْلب وَعْرٌ ولا تقل وَعِر وقد وَعُر بالضم وُعُورَةً و تَوَعَّرَ أي صار وَعْرا و وَعَّرَهُ غيره تَوْعِيراً و اسْتَوْعَرَهُ وجده وَعْرا
الصحاح في اللغة
جبلٌ وَعْرٌ بالتسكين، ومطلبٌ وَعْرٌ. قال الأصمعي: ولا تقل وَعِرٌ. وقد وَعُرَ بالضم وُعورَةً، وكذلك تَوَعَّرَ، أي صار وَعْراً. ووَعَّرْتُهُ أنا تَوْعيراً. وقد اسْتَوْعَرْتُ الشيء: وجدته وَعْراً. وفلانٌ وَعِرُ المعروف، أي قليله. وأَوْعَرَهُ: قَلَّلَهُ. يقال: قليلٌ وَعْرٌ، ووَتْحٌ، ووَعْرٌ إتباعٌ له.
تاج العروس

الوَعْرُ : المكانُ الحَزْنُ ذو الوُعورة ضدُّ السَّهْلِ كالوَعِر ككَتِف والواعِرِ والوَعيرِ والأوْعَر . يقال : طريقٌ وَعْرٌ ووَعْرٌ وواعِرٌ ووَعيرٌ وأَوْعَرُ . وقولُ الجَوْهَرِيّ : ولا تقُل وَعِرٌ ليس بشيءٍ . قلتُ : وهذا الذي أنكره على الجَوْهَرِيّ هو المنقولُ عن الأصمعيّ . وقال شيخُنا مقابلةُ نَفْيٍ بنَفْي بغير حُجَّةٍ غيرُ مَسْمُوع ويُؤَيِّد ما للجوهريّ قولُ ابن أبي الحديد في شَرْحِ نهج البلاغة : المَضايِق الوَعْرَة بالتسكين ولا يجوزُ فيها التحريك . انتهى . قلت : ظَنَّ شَيْخُنا أنّ الذي أَنْكَره الجَوْهَرِيّ هو تَسْكِين العين كما هو مُقتضى سِياقه وليس كما زَعَمَ بل الذي أَنْكَره هو تحريك العَين كما هو مضبوط هكذا في سائر الأصول المُصحَّحة فإذن قولُ ابن أبي الحديد الذي اسْتَشْهَدَ به حُجَّة عليه لا له فتأَمَّل . ج أي جمع الوَعْر أَوْعَرٌ بضمِّ العَين . قال يصِفُ بحراً :

" وتارةً يُسنِدُنى في أَوْعُرِ

الكثير وُعورٌ وجمع الوَعِر والوَعير أَوْعَارٌ ككَتِف وأكتاف وشَريف وأَشْرَاف . وقد وَعُرَ المكانُ ككَرُمَ يَوْعَرُ وَعَرَ يَعِرُ مثل وَعَدَ ووَعِرَ يَوْعَر مثل وَلِعَ يَوْلَع . وحكى اللّحيانيّ : وَعِرَ يَعِرُ كوَثِقَ يَثِقُ وهذه قد أغفلَها المُصنِّف وَعْرَاً بالفتح مصدر الأَوّلَيْن وَوَعَراً محرَّكةً مصدر الثالث ووُعورةً بالضمّ ووَعارةً بالفتح مصدراً الأول والثاني ووُعوراً بالضمّ مصدر الثاني فقط قال الأَزْهَرِيّ : والوُعورة تكون غِلَظاً في الجبل وتكون وُعوثةً في الرَّمْل وفي حديث أمِّ زَرْع : " زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على جبلٍ وَعْرٍ لا سَهْلَ فيُرتقى ولا سَمين فيُنتقى " أي غليظ حَزْن يَعْبُ الصّعود إليه شبَّهَتْه بلَحمٍ هَزيلٍ لا يُنتفَع به وهو مع هذا صَعْبُ الوُصولِ والمَنالِ . ووَعَّرْتُه تَوْعِيراً : جعلتُه وَعْرَاً . وَتَوَعَّرَ : صار وَعْرَاً . إن كان المرادُ بالتوعير والتَّوَعّر هنا للمكان فهو على حقيقته وإلاّ فهو مَجاز وسيأتي أنّ التَّوَعُّر في الأمرِ هو التَّعَسُّر . وأَوْعَرَ به الطريقُ : وَعُرَ عليه أو أَفْضَى به إلى وَعْرٍ من الأرض أو أَوْعَرَ الرجلُ : وَقَعَ في وَعْرٍ من الأرض وفي الأساس : في وُعورة . منَ المَجاز : أَوْعَرَ الرجلُ : إذا قَلَّ مالُه شَبّهه بالمكانِ الوَعْرِ الذي لا نباتَ به . منَ المَجاز : أَوْعَرَ الشيءَ : إذا قَلَّله . واسْتَوْعَروا طريقَهم : رَأَوْه وَعْرَاً كَأَوْعَرُوه وهو مأخوذٌ من عبارة الصَّاغانِيّ قال : أَوْعَرْتُ الشيءَ مثل اسْتَوْعَرْتُه . قال الأصمعيّ : شَعرٌ مَعِرٌ وَعِرٌ زَمِرٌ بمعنىً واحدٍ أي قليلٌ وهو إتْباعٌ ومَجاز . وَتَوَعَّرَ عليَّ الأمرُ : إذا تَعسَّر أي صارَ وَعْرَاً وهو مَجاز ولا يخفى أنّ قوله هذا وما قاله آنِفاً : وَتَوَعَّرَ : صار وَعْرَاً واحدٌ وتفريقُه في مَحلَّيْن مّما يُوهم أنهما اثنان كذا قوله : وَتَوَعَّرَ الرجلُ : تشَدَّد وهو أيضاً مَجاز لأنّ التَّعَسُّر في الأمرِ والتَّشَدُّد شيءٌ واحد وقد أخذه من قول الصَّاغانِيّ حيث قال : وسأَلْنا فلاناً حاجةً فَتَوَعَّرَ علينا أي تشدّد . انتهى . ولو فسّرناه بتعَسَّرَ صحَّ المعنى . ومآلُهما إلى التشبيه بالوَعْر . تَوعَّرَ في الكلامِ : تَحيَّرَ وذلك إذا عَسُرَ عليه وهو أيضاً مَجاز . وَتَوَعَّرْتُه في الكلام : حَيَّرْتُه نقله الصَّاغانِيّ هكذا ولا يخفى لو قال المُصنِّف : وَتَوَعَّرْته فيه لكان أَخْصَرَ حيث سَبَقَ ذِكرُ الكلام قريباً فذِكرُه ثانياً تَكرارٌ مخالِفٌ لما قَيّدَ نفسه فيه من تَغيير لنُصوص الأئمّةِ وإجْحافِ في عباراتهم . منَ المَجاز : وَعُرَ الشيءُ ككَرُمَ وَعَاَرَةً ووُعورةً : قَلَّ وقد أَوْعَره وشيءٌ وَعْرٌ : قليلٌ . قال الفرزدق :

" وَفَتْ ثمَّ أدَّتْ لا قليلاً ولا وَعْرَا يصفُ أمَّ تميم لأنها وَلَدَت فَأَنْجبَتْ وأَكْثَرتْ . منَ المَجاز : وَعَرَهُ يَعِرُه كَوَعَد ووعَّرَه تَوْعِيراً : حَبَسَه عن حاجتِه ووِجْهَته . والوَعْرُ بالفتح : جبلٌ في قول زيد بن مُهَلْهل :

كأنَّ زُهَيْراً خَرَّ من مُشْمَخِرَّةٍ ... وجارَيْ شُرَيْحٍ من مُواسِلَ فالوَعْرِ ووُعَيْرة كجُهَيْنَة وفي التكملة : والوُعَيْرَة حِصنٌ في جبال الشَّراة قُربَ وادي موسى عليه السلام والكَرْك . قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :

فَأَمْسى يَسُحُّ الماءَ فَوْقَ وُعَيْرةٍ ... له باللِّوى والوادِيَيْن حَوائِرُ والأَوْعارُ : ع بالسَّماوة سَماوةِ كلبٍ قال الأخطل :

في عانَة رَعَتْ الأوْعارَ صَيْفَتَها ... حتى إذا زَهِمَ الأَكْفالُ والسُّرَرُ و وَعِرَ صَدْرُه عليَّ : لغةٌ في وَغِرَ بالغين معجمة قال الأَزْهَرِيّ : وزعمَ يعقوبُ أنها بدلٌ لأن الغين قد تُبدَل من العَين . منَ المَجاز : رجلٌ وَعْرُ المَعروفِ بتسكين العين أي قليلُه كما في الأساس . ويقال : قليلٌ وَعْرٌ ووَتْحٌ وَعْرٌ إتْباعٌ له . قال الأَزْهَرِيّ : يقال : قليلٌ شَقْنٌ ووَتْحٌ ووَعْرٌ وهي الشُّقونَةُ والوُتوحة والوُعورة بمعنىً واحدٍ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الوَعْر : المكانُ المُخيفُ الوَحْش

لسان العرب
الوَعْرُ المكانُ الحَزْنُ ذو الوُعُورَةِ ضدّ السَّهْل طريقٌ وَعْرٌ ووَعِرٌ ووَعِيرٌ وأَوْعَرُ وجمع الوَعِرِ أَوْعُرٌ قال يصف بحراً وتارَةً يُسْنَدُ في أَوْعُرِ والكثير وعُورٌ وجمع الوَعِرِ والوَعِيرِ أَوْعارٌ وقد وعُرَ يَوْعُرُ ووَعَرَ يَعِرُ وَعْراً ووُعُورَةً ووَعارَةً ووُعُوراً ووَعِرَ وَعَراً ووُعُورَةً ووَعارَةً ويقال رمل وَعِرٌ ومكان وَعِرٌ وقد تَوَعَّر وحكى اللحياني وَعِرَ يَعِرُ كَوَثِقَ يَثِقُ وأَوْعَرَ به الطريقُ وَعُرَ عليه أَو أَفْضَى به إِلى وَعْرٍ من الأَرض وجبل وَعْرٌ بالتسكين ووَاعِرٌ والفعل كالفعل قال الأَصمعي لا تَقُلْ وَعِرٌ وأَوْعَرَ القومُ وقعوا في الوَعْرِ وفي حديث أُم زرع زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثّ على جبلٍ وَعْرٍ لا سَهْلٌ فيُرْتَقَى ولا سَمِينٌ فَيُنْتَقَى أَي غليظ حَزْنٌ يصعُب الصعود إِليه شبهته بلحم هزيل لا ينتفع به وهو مع هذا صعب الوصول والمَنالِ قال الأَزهري والوُعُورَة تكون غِلَظاً في الجبل وتكون وُعُوثَة في الرمل والوَعْرُ المكانُ الصُّلْبُ والوَعْرُ الموضعُ المُخِيفُ الوَحْشُ واسْتَوْعَرُوا طرِيقَهم رأَوْه وَعْراً وتَوَعَّرَ عليَّ تَعَسَّر أَي صار وَعْراً ووَعَّرْتُه أَنا تَوْعِيراً والوُعُورَةُ القِلَّةُ قال الفرزدق وَفَتْ ثمَّ أَدَّتْ لا قَلِيلاً ولا وَعْرَا يصف أُم تميم لأَنها وَلَدَتْ فأَنْجَبَتْ وأَكْثَرَتْ ووَعُرَ الشيءُ وعارَةً ووُعُورَةً قَلَّ وأَوْعَرَه قَلَّلَه وأَوْعَرَ الرجلُ قَلَّ مالُه وَوعِرَ صدرُه عليَّ لغة في وَغرَ وزعم يعقوب أَنها بدل قال لأَن الغين قد تبدل من العين وقال الأَزهري هما لغتان بالعين والغين والوَعْرُ المكان الصُّلب ووَعَرَ الرجلَ ووَعَّرَه حبسه عن حاجته ووجْهَتِه وفلان وَعْرُ المعروف أَي قليله وأَوْعَرَه قَلَّلَه ومطلب وَعْرٌ يقال قليل وَعْرٌ ووَتْحٌ وعر إِتباع له قال الأَزهري يقال قليل شَقْنٌ ووَتْحٌ ووَعْرٌ وهي الشُّقُونَة والوُتُوحَةُ والوُعُورَةُ بمعنى واحد وقال الأَصمعي شَعَرٌ مَعِرٌ وَعِرٌ زَمِرٌ بمعنى واحد ووُعَيْرَةُ موضع قال كثير عزة فأَمْسَى يَسُحُّ الماءَ فوقَ وُعَيْرَةٍ له باللِّوَى والوَادِيَيْنِ حَوائِرُ والأَوْعارُ موضع بالسَّماوَةِ سَماوَةِ كَلْبٍ قال الأَخطل في عانَةٍ رَعَتِ الأَوْعارَ صيَفْتَها حتى إِذا زَهِمَ الأَكْفالُ والسُّرَرُ
الرائد
* وعر يعر: وعرا ووعورا. المكان: صلب وصعب.
الرائد
* وعر يعر: وعرا. ه: حبسه ومنعه عن حاجته ووجهته.
الرائد
* وعر يوعر: وعارة ووعورة. 1-المكان: صلب وصعب. 2-الشيء: قل.
الرائد
* وعر يوعر ويعر: وعرا. المكان: صلب وصعب.
الرائد
* وعر توعيرا. 1-المكان: جعله وعرا صلبا صعبا. 2-ه: رده ومنعه عن حاجته ووجهته. 3-المتكلم: قطع حديثه.
الرائد
* وعر. مكان صلب صعب، ج أوعار.
الرائد
* وعر. ج أوعر ووعور وأوعار ووعورة. 1-مص. وعر. 2-مكان صلب صعب. 3-مكان مخيف خطر.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: