وصف و معنى و تعريف كلمة وعصا:

• الجمع : عِصِيٌّ ومثنَّاهُ : عَصَوان
• العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿١٠٧ الأعراف﴾)
• العِصِيُّ : عظام الجَناح
• والعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة
• إنّ العَصَا من العُصيَّة: وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير،
• النَّاس عبيد العَصَا: يهابون من آذاهم،
• راعٍ شديد العصا: عنيف،
• راعٍ ضعيف العصا: رفيق ليِّن حسن السِّياسة،
• رفَع عصاه: سافر، سار، رحل،
• شقَّ العَصَا: تمرَّد، وخالف جماعةَ الإسلام وفارقهم،
• شقَّ عَصَا الطَّاعة: خالف وعصى وتمرَّد،
• عصا موسى عليه السَّلام: إحدى معجزات نبيّ الله موسى حيث قُلبت حيَّة عظيمة، وضرب بها الحجر فانفجر عيونا من الماء وضرب بها البحر فانفلق، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم،
• على طرْفِ العَصَا: قريب، حاضر/ سهْل التناول،
• فعل كذا بعصًا سحريَّة: بطريقة مدهشةٍ غيرمتوقَّعة، بدون عناء،
• قرَع له العصا: نبَّهه، فطّنه،
• قشرتُ له العَصَا: أبديت له ما في ضميري،
• لا تدخل بين العَصَا ولحائها: لا تُفسد بين المتصافين،
• لا ترفع عصاك عن أهلك: لا تخلهم من التَّأديب،
• لا يضع العَصَا عن عاتقه: كثير الأسفار، شديد التَّأديب لأهله،
• لوت الأيامُ كفَّه على العصا: هرم وكبر،
• ليِّنُ العَصَا: رفيق السياسة، رقيقٌ لطيفٌ طائعٌ،
• هو بين العَصَا ولحائها: موافق لصاحبه لا يخالفه

• عَصَوْتُ، أَعْصُو، اُعْصُ، مصدر عَصْوٌ
• عَصَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ بِالعَصَا
• عَصَا القَوْمَ : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ
• عَصَا الْجُرْحَ: شَدَّهُ

• عَصْو : مصدر عَصا

• اعْتَصَى على العَصا: توكَّأَ عليها
• اعْتَصَى الشيءَ: اتَّخَذَهُ عَصًا

• عِصْيَان : مصدر عَصَى

• مصدر عصَى
• العِصْيَانُ : الامتناعُ عن الانقيادِ
• عِصْيَانُ الأَوَامِرِ : الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا
• العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ : الإِعْلاَنُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ
• عِصْيان مسلَّح: تمرُّد قائم على قوَّة السِّلاح

• مُعَاصَاة : مصدر عاصَى

• العُصَيَّةُ : تصغيرُ العَصَا
• وفي المثل: إِن العَصَا من العُصَيَّة: الأَمر العظيم يهيجُه الأَمْرُ الصغير

• الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا.

• تمرُّد قائم على قوَّة السِّلاح.

• الضَّرْبُ بِالعَصَا.

• انعطف عليه بالدرّة أو بالعصا وتهدّده بها.

• ضربه بها ''قرع راحلتَه بالسَّوط- العبد يُقرع بالعصا والحرُّ تكفيه الإشارة- إنَّ العصا قُرعت لذي حِلْم [مثل].

• اِعْتَمَدَ عَلَيْهَا.

• ضرَبَهُ بِها.

• ضرب بها في الناس.

• نوع من القَفْز العاليّ يتسنّد فيه القافز إلى عصا يغرز أحد طرفيها في الأرض فتحمله فوق الخشبة الأفقيّة.

• وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير.

• ضربَه.

• أومأ بها ''أهوى لهم بعصاه الصَّغيرة أنِ ادخلوا الدَّارَ''.

• ضربه بها.

• ضربه حتَّى انخفضَ.

• ضَربَه.

• ضربه.

• اِتَّخَذَهَا عُكَّازَةً.

• عَصَاهُ عَصَاهُ ُ عَصْواً: ضربَهُ بالعصا.
  و عَصَاهُ فلاناً: غلبَهُ في المضاربة بالعَصَا.
  ويقال: عاصَاهُ فعَصَاهُ.
  و عَصَاهُ القَوْمَ: جَمَعَهُمْ على خَيْرٍ أَو شَرٍّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ عِصْيانُ: خِلافُ الطاعةِ. عَصَاهُ يَعْصِيه عَصْياً ومَعْصِيَةً، وعاصاهُ، فهو عاصٍ وعَصِيٌّ.
  ـ اعْتَصَتِ النواةُ: اشْتَدَّتْ.
  ـ ابنُ أبي عاصِيَة: شاعِرٌ.
  ـ تَعَصَّى الأمرُ: اعْتاصَ.
  ـ عُصَيَّةُ: بَطْنٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• إعتصى - اعتصاء
  1- إعتصى الشيء : اتخذه عصا. 2- إعتصى الشجرة : قطع منها عصا. 3- إعتصى على عصا أو نحوها : توكأ عليها. 4- إعتصى بالسيف : ضرب به كما يضرب بالعصا. 5- إعتصت الحبة أو البزرة : اشتدت.

المعجم: الرائد

• عَصَاهُ عَصَاهُ ِ مَعْصِيَةً، وعِصْيَاناً: خَرَجَ مِنْ طاعَتِهِ وخالفَ أَمْرَهُ.
  فهو عاصٍ، وعَصَّاءٌ، وعَصِيٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عِصْيان :-
  مصدر عصَى
  • عِصْيان الجنود: امتناعهم عن تنفيذ أوامر قادتهم، - عصيان مدنيّ: رفض إطاعة الحقوق المدنيّة من أجل إجبار الحكومة على القيام بتغيير، - عِصْيان مسلَّح: تمرُّد قائم على قوَّة السِّلاح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عصيان
  1- عصيان : مصدر عصى. 2- عصيان : تمرد، ترك الانقياد والطاعة : «عصيان الجيش، العصيان المدني».

المعجم: الرائد

• العُصَيَّةُ : تصغيرُ العَصَا.
  وفي المثل: :-إِن العَصَا من العُصَيَّة :-: الأَمر العظيم يهيجُه الأَمْرُ الصغير.

المعجم: المعجم الوسيط

• اعْتَصَى على العَصا: توكَّأَ عليها.
  و اعْتَصَى الشيءَ: اتَّخَذَهُ عَصًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ص ي]. (مصدر عَصَى).
  1. :-عِصْيَانُ الأَوَامِرِ :- : الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا.
  2. :-العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ :- : الإِعْلاَنُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ. :-قُدِّمُوا لِلْمُحَاكَمَةِ بِتُهْمَةِ العِصْيَانِ.

المعجم: الغني

• عصية
  1-عصا صغيرة

المعجم: الرائد

• تآمر أو تمرد ضد حكم أو مقاومته.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• رفض الخضوع للقوانين يكون عادة من قبل جماعات كبيرة كوسيلة ناجعة لتغييرها عندما تعتبرها مجحفة.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• [ع ص ي]. : عَصاً صَغِيرَةٌ.

المعجم: الغني

• ‏العصيان هو عدم الطاعة‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• هو اللبلاب المسمى باليونانية قسوس وسنذكره في القاف.

المعجم: الأعشاب

• ضربه بها :-قرع راحلتَه بالسَّوط- العبد يُقرع بالعصا والحرُّ تكفيه الإشارة- إنَّ العصا قُرعت لذي حِلْم [مثل]

المعجم: عربي عامة

• أومأ بها :-أهوى لهم بعصاه الصَّغيرة أنِ ادخلوا الدَّارَ.

المعجم: عربي عامة

• (رض) نوع من القَفْز العاليّ يتسنّد فيه القافز إلى عصا يغرز أحد طرفيها في الأرض فتحمله فوق الخشبة الأفقيّة.

المعجم: عربي عامة

• ضرب رأْسَه بها.

المعجم: عربي عامة

• توكَّأ عليها في سيره.

المعجم: عربي عامة

• أخذ بها وتعلَّق، قبض عليها بيده :-مسَك الحبلَ/ كتابًا.

المعجم: عربي عامة

• ضربه ضربًا متتابعًا.

المعجم: عربي عامة

• "العَصُّ: هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ.
  وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً: صَلُبَ واشْتَدّ.
  والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ: أَصل الذنب،لغات كلها صحيحة، وهو العُصُوص أَيضاً، وجمعُه عَصاعِصُ.
  وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم: ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص، قال ابن الأَثير: هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة، وقيل: هو عظمُ عَجْبِ الذنَب.
  ويقال: إِنه أَول ما يُخْلَق وآخرُ ما يَبْلى؛
  
  وأَنشد ثعلب في صفة بقرٍ أَو أُتُنٍ: يَلْمَعْن إِذ وَلَّيْنَ بالعَصاعِص،لَمْعَ البُرُوقِ في ذُرى النَّشائص وجعل أَبو حنيفة العَصاعِصَ للدِّنانِ فقال: والدِّنانُ لها عَصاعِصُ فلا تقعُد إِلا أَن يُحْفَر لها.
  قال ابن بري: والمَعْصُوصُ الذاهبُ اللحم.
  ويقال: فلان ضيّقُ العُصْعُصِ أَي نَكِدٌ قليل الخير، وهو من إِضافة الصفة المشبهة إِلى فاعلها.
  وفي حديث ابن عباس، وذكَرَ ابنَ الزُّبَير:‏ ليس ‏مثلَ الحَصِر العُصْعُصِ في رواية، والمشهور: ليس مثل الحصر العَقِص،وسنذكره في موضعه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَصا: العُودُ، أُنْثَى، ج: أعْصٍ وأعْصاءٌ وعُصِيٌّ وعِصِيٌّ.
  ـ عَصاهُ: ضَرَبَهُ بها.
  ـ عَصِيَ: أخَذَها،
  ـ عَصِيَ بِسَيْفِهِ: أخذَه أخْذَها، أو ضَرَبَ به ضَرْبَه بها، كعَصا، كدَعا، عَصاً، أو عَصَوْتُ بالسَّيْفِ، وعَصِيْتُ بالعَصا، أو عكسُه أو كِلاهُما في كِلَيْهِما.
  ـ اعْتَصَى الشجرةَ: قَطَعَ منها عَصاً.
  ـ عاصانِي فَعَصَوْتُه: ضارَبَنِي بها فَغَلَبْتُه.
  ـ عَصَّاهُ العَصا تَعْصِيَةً: أعطاهُ إياها.
  ـ ألْقَى عَصاهُ: بَلَغَ موضِعَهُ، وأقامَ، أو أثْبَتَ أوتادَهُ ثم خَيَّمَ.
  ـ هو لَيِّنُ العَصا: رَفِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِياسةِ، وضَعِيفُها: قليلُ ضَرْبِ الإِبِلِ.
  ـ عَصا: اللِّسانُ، وعَظْمُ الساقِ، وأفْراسٌ، وجماعةُ الإِسْلام، وشَقُّ العَصا: مُخَالَفَةُ جماعةِ الإِسْلامِ، والخِمارُ للمرأةِ.
  ـ عَصَوْتُ الجُرْحَ: شَدَدْتُهُ،
  ـ عَصَوْتُ القومَ: جَمَعْتُهُم على خَيْرٍ أو شَرٍّ.
  ـ عصا: فَرَسٌ لِجَذيمةَ.
  ـ عُصَيَّةُ: أُمُّها، ومنه المَثَلُ: أي بعضُ الأمْرِ من بعضٍ.
  ـ أعْصَى الكرْمُ: خَرَجَ عِيدانُهُ ولم يُثْمِرْ.
  ـ عاصِي: العِرْقُ لا يَرْقَأُ، ونَهْرُ حَمَاةَ، واسْمُه: المِيْمَاسُ، والمَقْلُوبُ، لُقِّبَ به لِعِصْيانِهِ، فإنه لا يَسْقِي إلاَّ بالنَّواعِيرِ.
  ـ عُنْصُوةُ وعَنْصُوةُ وعِنْصِيَةُ: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، وذُكِرَ في ع ن ص.
  ـ هُم عبيدُ العَصا: يُضْرَبُونَ بها.

المعجم: القاموس المحيط

• عصا - يعصو ، عصوا
  1- عصاه : ضربه بالعصا. 2- عصاه : غلبه في المضاربة بالعصا. 3- عصا القوم : جمعهم على خير أو شر. 4- عصا الجرح : شده، ضمده.

المعجم: الرائد