وصف و معنى و تعريف كلمة وعظن:

• وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ
• وعَظ فلانًا : نصَحه وذكَّره بالعواقِب
• وعَظ فلانًا : وبَّخه وأنَّبه

• وَعْظ : مصدر وَعَظَ

• مصدر وَعَظَ
• الوَعْظ : النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ
• مصدر وعَظَ
• الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها

• اتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ
• يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ
• اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه

• الجمع : واعِظون و وُعَّاظ
• اسم فاعل من وعَظَ
• الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر والجمع : وُعَّاظٌ

• مواعِظُ : جمع مَوعِظة

• واعِظ : فاعل من وَعَظَ

• مَوْعوظ : اسم المفعول من وَعَظَ

• الجمع : وُعَّاظٌ
• فَقِيهٌ وَعَّاظٌ : كَثِيرُ الوَعْظِ

• وُعَّاظ : جمع واعِظ

• وُعَّاظ : جمع وَعّاظ

• الجمع : مواعِظُ
• مصدر ميميّ من وعَظَ
• المَوْعِظَةُ : عِظَة؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة : القول الرقيق

• الْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ
• لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا : كَلاَمُ الوَاعِظِ

• مصدر اِتَّعَظَ
• اِتِّعَاظُ الوَلَدِ : قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ

• بفتح فسكون مصدر وعظ ، التذكير بالخير فيما يرق له القلب. (فقهية)

• التذكير بما يردع عن الشر من الوعد بالثواب والوعيد بالعقاب. (فقهية)

• ‏ذكر بما يردع عن الشر من الوعد بالثواب والوعيد بالعقاب‏. (فقهية)

• نصَحه وذكَّره بالعواقِب ''السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ} ''.

• يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ.

• مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.

• ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.

• نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ.

• لطَّفه وليَّنه، أثَّر فيه ''أرقَّ عاصيًا بحُسن النصيحة''.

• أرقَّه، لطَّفه وليَّنه.

• الجمع : عِظات
• عِظَةٌ : مَوْعِظَةٌ
• جعله عظةً لغيره: عاقبه عقابًا شديدًا، بالغ في تأديبه
• عِظة:نُصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السِّيرة الصَّالحة
• مصدر وعَظَ

• "الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قال ابن سيده: هو تذكيرك للإِنسان بما يُلَيِّن قلبَه من ثواب وعِقاب.
  وفي الحديث: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لغيرك، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة.
  وفي التنزيل: فمَن جاءه مَوْعِظة من ربه؛ لم يجئ بعلامة التأْنيث لأَنه غير حقيقي أَو لأَن الموعِظة في معنى الوَعْظ حتى كأَنه، قال: فمن جاءه وعظ من ربه، وقد وَعَظه وَعْظاً وعِظة، واتَّعَظَ هو: قَبِل الموعظة، حين يُذكر الخبر ونحوه.
  وفي الحديث: وعلى رأْس السّراط واعظُ اللّه في قلب كل مسلم، يعني حُجَجه التي تَنْهاه عن الدُّخول فيما منعه اللّه منه وحرَّمه عليه والبصائر التي جعلها فيه.
  وفي الحديث أَيضاً: يأْتي على الناسِ زَمان يُسْتَحَلُّ فيه الرّبا بالبيع والقَتلُ بالموعظة؛ قال: هو أَن يُقتل البَريءُ ليتَّعِظَ به المُرِيب كما، قال الحجاج في خطبته: وأَقْتلُ البريء بالسَّقِيم.
  ويقال: السَّعِيدُ من وُعِظ بغيره والشقيُّ من اتَّعَظ به غيره.
  قال: ومن أَمثالهم المعروفة: لا تَعِظيني وتَعَظْعَظِي أَي اتَّعِظي ولا تَعِظيني؛ قال الأَزهري: وقوله وتعظعظي وإِن كان كمكرّر المضاعف فأَصله من الوعظ كما، قالوا خَضْخَضَ الشيءَ في الماء، وأَصله من خَضَّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ :-
  • وعَظ فلانًا
  1 - نصَحه وذكَّره بالعواقِب :-السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]، - {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ} .
  2 - ذكّره بما يجعله يتوب إلى الله ويُصلح من سيرته، أمرَه بالطاعة ووصّاه بها :-وعَظ الإمامُ المصلّين، - {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} - {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ} .
  3 - وبَّخه وأنَّبه :-وعَظ وَلدًا كسولاً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ وعَظَه، يَعِظُه وعْظاً وعِظَةً ومَوْعِظَةً: ذَكَّرَه ما يُلَيِّنُ قَلْبَه مِن الثوابِ والعِقابِ، فاتَّعَظَ.

المعجم: القاموس المحيط

• [و ع ظ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّعَظْتُ، أتَّعِظُ، اِتَّعِظْ، مصدر اِتِّعَاظٌ.
  1. :-اِتَّعَظَ الوَلَدُ :- : قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ.
  2. :-يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ :- : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ. :-وَعَظَهُ فاتَّعَظَ.

المعجم: الغني

• واعِظ :-
  جمع واعِظون ووُعَّاظ:
  1 - اسم فاعل من وعَظَ.
  2 - من ينصح النَّاسَ ويُذكّرهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المُنكر :-واعظ قُدوة لما يقول، - يا واعظ الناس قد أصبحت مُتَّهمًا ... إذ عِِبْتَ منهم أمورًا أنت تأتيها، - {قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَعَظَهُ وَعَظَهُ ِ (يعِظُه) وَعْظًا، وَعِظَةً: نَصَحَهُ وذكَّره بالعواقب.
  و وَعَظَهُ أَمره بالطاعة ووصّاه بها.

المعجم: المعجم الوسيط

• اتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ :-
  • اتَّعظ الشَّخصُ
  1 - قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا :-اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره.
  2 - ائتمر وكَفَّ نفْسَهُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• موعظة - ج، مواعظ
  1- موعظة : وعظ. 2- موعظة : كلام الواعظ.

المعجم: الرائد

• و ع ظ: الوَعْظُ النُّصح والتذكير بالعواقب وقد وَعَظَهُ من باب وعد و عِظَةً أيضا بالكسر فاتَّعَظَ أي قَبِل المَوْعِظَةَ يُقال لسَّعِيد من وُعِظَ بغيره والشَّقِي من اتَّعَظَ به غيره

المعجم: مختار الصحاح

• جمع: ـات. [و ع ظ]. (الْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ). :-لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا :- : كَلاَمُ الوَاعِظِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [و ع ظ]. (فاعل من وَعَظَ). :-وَاعِظٌ فِي الْمَسَاجِدِ :- : مَنْ يُرْشِدُ النَّاسَ إِلَى التَّقْوَى وَيَأْمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ.الشعراء آية 136قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الوَاعِظِينَ (قرآن).

المعجم: الغني

• مَوْعِظة :-
  جمع مواعِظُ:
  1 - مصدر ميميّ من وعَظَ.
  2 - عِظَة؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة :- {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}: القول الرقيق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وعظ - يعظ ، وعظا وعظة
  1-وعظه : نصحه وذكره بالعواقب وبما يصلح سيرته

المعجم: الرائد

• اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه.
  يقال: وعَظهُ فاتَّعظ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَوْعِظَةُ : ما يُوعَظُ له من قول أَو فعل. والجمع : مواعظُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• واعظ - ج، وعاظ
  1-واعظ من يرشد إلى الدين أو إلى السبيل القويم.

المعجم: الرائد

• نصَحه وذكَّره بالعواقِب :-السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ}.

المعجم: عربي عامة

• الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر.
  ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر. والجمع : وُعَّاظٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ع ظ]. (فعل: ثلاثي متعد). وَعَظْتُ، أَعِظُ، عِظْ، مصدر عِظَةٌ.
  1. :-وَعَظَهُ بِمَا فِيهِ خَيْرٌ لَهُ :- : نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ.
  2. :-وَعَظَ الفَقِيهُ النَّاسَ :- : ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.

المعجم: الغني

• [وع ظ]. (مصدر اِتَّعَظَ). :-اِتِّعَاظُ الوَلَدِ :- : قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ.

المعجم: الغني

• جمع: مَوَاعِظُ. [و ع ظ]. :-الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَةُ :- : كَلاَمُ الوَعْظِ والإِرْشَادِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، وُعَّاظٌ. [و ع ظ]. (صِيغَةُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ). :-فَقِيهٌ وَعَّاظٌ :- : كَثِيرُ الوَعْظِ.

المعجم: الغني

• وَعْظ :-
  1 - مصدر وعَظَ.
  2 - خطبة دينيّة هدفها إثارة المشاعر لفعل الخير وتجنّب الشرّ، وتوجيه النفوس نحو عبادة الله تعالى.
  • الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إتعظ - اتعاظا
  1-قبل الموعظة وكف عن الضلال.,

المعجم: الرائد

• وعاظ
  1-واعظ كثير الوعظ

المعجم: الرائد