وصف و معنى و تعريف كلمة وعليتهم:


وعليتهم: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على واو (و) و عين (ع) و لام (ل) و ياء (ي) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح وعليتهم في معاجم اللغة العربية:



وعليتهم

جذر [وعل]

  1. عُلُوّ: (اسم)
    • عُلُوّ : مصدر عَلاَ
  2. عُلوّ: (اسم)
    • مصدر عَلاَ
    • عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعة
    • العُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)
    • عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،
    • عُلُوٌّ شاهق: ارتفاعٌ شديد
    • (البيئة والجيولوجيا) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر
  3. عِلاوة: (اسم)
    • الجمع : عَلاوات و عِلاوات و عَلاوَى و عَلاويّ
    • عَلاوة / عِلاوة
    • العِلاوةُ: من كل شيءٍ: ما زاد عليه
    • العِلاوةُ: ما يوضع على البعير بعد تمام حِمْلِه من سِقَاء وغيره والجمع : عَلاوَى
    • العِلاوةُ:ما يُزاد على المرتّب الأصليّ للعامل كلّ مدّة معيّنة تمضي في العمل وهي العلاوة الدوريَّة، أو لترقِّيه إلى درجة أعلى وهي علاوة الترقية عِلاوةُ استيراد،
    • عِلاوة على ما سبق/ عِلاوة عمّا سبق: إضافة إلى ذلك، فضلاً عن ذلك
    • عِلاوة الذَّهب: (الاقتصاد) زيادة سعره على قيمته القانونيّة
    • عِلاَوَةُ الرَّأْسِ : أَعْلاَهُ
  4. عِلو: (اسم)
    • العِلْوُ من كل شيء: أَرفعُهُ
    • قَعَدْتُ عِلْوَه، وفي عِلْوِه


  5. عالَى: (فعل)
    • عَالَيْتُ، أُعَالِي، عَالِ، مصدر مُعَالاَةٌ
    • عالَى الشيءَ: رَفَعهُ
    • عالَى الشيءَ،به: صَعِده
    • عال عَنا: تَنَحَّ عَنَّا
    • عَالَى الشَّيْءَ : رَفَعَهُ
    • عَالَى السُّلَّمَ أَوْ بِهِ : صَعِدَهُ
    • عَالِ عَنِّي : اِبْتَعِدْ عَنِّي، تَنَحَّ
    • عَالَى الْمُسَافِرُ : أَتَى عَالِيَةَ الْحِجَازِ وَنَجْدٍ
  6. اِستَعلَى: (فعل)
    • استعلى / استعلى على يستعلي ، اسْتَعْلِ ، استعلاءً ، فهو مُستعلٍ ، والمفعول مُستعلًى عليه - للمتعدِّي
    • اِسْتَعْلَى النَّهارُ : اِرْتَفَعَ
    • اِسْتَعْلَى الأوْلاَدُ أَشْجارَ الغابَةِ : تَسَلَّقوا، صَعِدُوا
    • استَعْلَى فلانٌ: تلوَّج في الارتفاع
    • استَعْلَى الكلمة لسانه: جرَتْ عليه كثيرًا
    • استَعْلَى فلانا، وعليه: قهره وغلبه
    • استَعْلَى حاجتَه: ظهر عليها
    • استعلى الرَّجلُ : غلَب وفاز
    • استعلى الرَّجلُ :طلب العلا والرفعة
    • استعلى الرَّجلُ :تكبَّر وتعالى
  7. عَلو: (اسم)
    • أَخَذَهُ عَلْواً : قَهْراً وَعَنْوَةً وَتَعَسُّفاً
  8. عُلو: (اسم)
    • عُلْوُ الشَّيْءِ : أَرْفَعُهُ
  9. أَعْلَنَ: (فعل)
    • أعلنَ / أعلنَ بـ / أعلنَ عن يُعلن ، إعلانًا ، فهو مُعلِن ، والمفعول مُعلَن
    • أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر :أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه
    • أعلن العداوةَ: جاهَر بها
    • أعْلَنَتْ وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ عَنْ : أَخْبَرَتْ، أَذَاعَتْ، صَرَّحَتْ
    • أَعْلَنَ الحَرْبَ عَلَى العَدُوِّ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ : أشْعَلَهَا
    • أعْلَنَ عَنْ رَأيِهِ : جاهَرَ بِهِ
    • أعْلَنَتِ الشَّرِكَةُ : قَامَتْ بِنَشْرِ إعْلاَناتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا
    • أعلَنَت المحكمة أو النِّيابةُ فلانا: كلَّفته الحضورَ، أَو أَعلمته بالحكم
  10. عُليا: (اسم)


    • الجمع : عُلىً
    • العُلْيَا : مؤنث الأعلى ، وفي الحديث: حديث شريف اليَدُ العُليا خير من اليد السُّفلى
    • العليا: كلُّ شيء مرتفع كالسَّماء والشَّرف ورأس (وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا )
    • نَالَ شَهَادَةً عُلْيَا : شَهَادَةً جَامِعِيَّةً
    • الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى : الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ
  11. مُتَعال: (اسم)
    • مُتَعَالٍ، الْمُتَعَالِيٌ
    • جمع: ـون، ـات (فاعل مِن تَعَالَى)
    • مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ : مُتَرَفِّعٌ
    • الجُدْرَان الْمُتَعَالِيَة : الْمُرْتَفِعَة
    • المُتعالي: اسم من أسماء الله الحُسنى، معناه: الرَّفيع القدر، المُستعلِي على كلّ شيءٍ بقدرته وقهره
  12. إِعلاء: (اسم)
    • مصدر أعْلَى
    • إعْلاَءُ مَقامِهِ : الرَّفْعُ مِنْهُ، أَيْ جَعْلُهُ عَالِياً
    • (علوم النفس) تحويل العواطف أو الغرائز إلى عواطف وغرائِزَ سامية إعلاءُ النَّفس/ العواطف/ المزاج
  13. عُلْيا: (اسم)
    • عُلْيا : مؤنت أعلى
  14. عِلّيّون: (اسم)
    • جمع عِلِّيّ: اسم لأعلى الجنّة، أو موضع في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين، يعرب إعراب جمع المذكر السالم
  15. اِستِعلاء: (اسم)
    • مصدر اِسْتَعْلَى
    • يَنْظُرُ إلى النَّاسِ الآخَرِينَ بِاسْتِعْلاَءٍ : بِتَكَبُّرٍ، بِتَرَفُّعٍ
    • (العلوم اللغوية) رفعُ مؤخّرِ اللِّسانِ ليبلغ الطّبق أو الحُلْقوم أو يقاربهما فإن بلغهما فذلك نطق القاف ومن خلفها الغين والخاء وإن توقَّف دونهما فذلك ما يأتي عنه تفخيم ص، ض، ط، ظ ويُوصف الاستعلاء عندئذٍ بأنّه إطباق استعلاء حرف،
  16. إِعلاء: (اسم)


    • إعلاء : مصدر أَعْلَى
  17. أَعْلَونَ: (اسم)
    • أَعْلَونَ : جمع أعلى
  18. عَلاء: (اسم)
    • العَلاءُ : الرِّفْعة والشَّرَف
    • مصدر علِيَ
  19. عَوالٍ: (اسم)
    • عَوالٍ : جمع عالية
  20. مُتعالٍ: (اسم)
    • مُتعالٍ : فاعل من تَعالَى
  21. اِستعلاء: (اسم)
    • اِستعلاء : مصدر اِستَعلَى
  22. عَوَالٍ: (اسم)


    • عَوَالٍ : جمع عال
  23. مُتعالى: (اسم)
    • مُتعالى : اسم المفعول من تَعالَى
  24. أعِلاّء: (اسم)
    • أعِلاّء : جمع عَليل
  25. عَلياء: (اسم)
    • العلياء: كلُّ شيء مرتفع كالسَّماء والشَّرف ورأس
    • عَلْيَاءُ الْمَجْدِ : شَرَفُهُ
    • أهل العَلْياء: الطَّبقة الرَّاقية،
    • العَلْيَاءُ: الشَّرَفُ
,
  1. عُلْوُ
    • ـ عُلْوُ الشيءِ، وعَلْوُهُ وعِلْوُهُ وعُلاوَتُه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه. عَلا عُلُوًّا، فهو عَلِيٌّ
      ـ عَلِيَ وتَعَلَّى وعَلاهُ وعَلا به واسْتَعْلاهُ واعْلَوْلاهُ وأعْلاهُ وعَلاَّهُ وعالاهُ وعالا به: صَعِدَهُ.
      ـ حُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ: صَغَقَ ضَخْطَظٍ.
      ـ عَلاءُ: الرِّفْعَةُ، واسمٌ.
      ـ عَلا النَّهارُ: ارْتَفَعَ، كاعْتَلَى واسْتَعْلَى.
      ـ عَلا الدَّابَّةَ: رَكِبَها.
      ـ أعْلَى عنه: نَزَلَ.
      ـ أعْلَى عنه: نَزَلَ. وعَلِيَ في المَكَارِمِ عَلاءً، وعَلاَ علُوًّا.
      ـ رجلٌ عالِي الكَعبِ: شريفٌ.
      ـ مَعْلاةُ: كَسْبُ الشَّرَفِ، ومَقْبَرَةُ مكةَ بالحَجونِ، وقرية باليمامةِ، وموضع قُرْبَ بَدْرٍ.
      ـ عِلْيَةُ الناسِ وعِلْيُهم: جِلَّتُهُم.
      ـ عَلاَ به وأَعْلاهُ وعَلاَّهُ: جَعَلَهُ عالِياً.
      ـ عالِيَةُ: أَعْلَى القَناةِ، أو رأسُهُ، أو النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ، وما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ، وقُرًى بظاهِرِ المدينةِ، وهي: العَوالِي، والنِّسْبَةُ: عالِيٌّ وعُلْوِيٌّ، بالضم نادِرَةٌ.
      ـ عالَى وأَعْلَى: أتاها.
      ـ عِلاوَةُ: أعْلَى الرَّأْسِ أو العُنُقِ، وما وُضِعَ بين العِدْلَيْنِ،
      ـ عِلاوَةُ من كلِّ شيءٍ: ما زادَ عليه، وفَرَسٌ.
      ـ عَلْياءُ: السَّماءُ، ورَأْسُ الجَبَلِ، والمكانُ العالِي، وكلُّ ما عَلاَ من شيءٍ، والفَعْلَةُ العالِيَةُ.
      ـ عُلْيا مُضَرَ، والقَصْرِ: أَعْلاها.
      ـ عَلَّى المَتاعَ عنِ الدَّابَّةِ تَعْلِيَةً: نَزَّلَه،
      ـ عَلَّى الكِتابَ: عَنْوَنَهُ، كعَلْوَنَهُ عَلْوَنَةً وعُلْواناً.
      ـ عالَوْا نَعِيَّهُ: أَظْهَرُوهُ.
      ـ عِلْيانُ: الضَّخْمُ، والطَّوِيلُ، والمَتاعُ، والناقةُ المُشْرِفَةُ،
      ـ عِلْيانُ من الأصْواتِ: الجَهيرُ، كالعِلِّيانِ، وذَكَرُ الضِّباعِ،
      ـ عُلْيانُ: عُنْوانُ الكِتابِ.
      ـ عَلايَةُ: موضع، وكلُّ موضِعٍ مُرْتَفِعٍ، كالعَلْيِ.
      ـ عَلِيُّ: الشديدُ القوِيُّ. وبه سُمِّيَ.
      ـ عَلاةُ: السَّنْدانُ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ عليه الأقِطُ، وكالعُلْبَةِ يُجْعَلُ حَوْلَها الخِثْيُ، ويُحْلَبُ بها، والناقةُ المُشْرِفَةُ، وفرسٌ، وجبلٌ.
      ـ عِلِّيُّونَ، جمعُ عِلِّيٍّ: في السماءِ السابِعةِ، تَصْعَدُ إليه أرْواحُ المُؤْمِنِينَ.
      ـ يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ، ومُعَلَّى بنُ أبي أسدٍ: صَحابيَّان.
      ـ يِعْلَى: امرأةٌ،
      ـ عُبَيْدُ بنُ يِعْلَى: تابِعِيٌّ.
      ـ أخَذَهُ عَلْواً: عَنْوَةً.
      ـ تَعالِي: الارْتفاعُ، إذا أمَرْتَ منه، قُلْتَ: تَعالَ، ولَها: تَعالَيْ.
      ـ تَعَلَّى: عَلاَ في مُهْلَةٍ،
      ـ تَعَلَّى المرأةُ من نِفاسِها أو مَرَضِها: سَلِمَتْ.
      ـ أتَيْتُه من عَلِ، ومن عُل، ومِنْ عَلَى، ومِنْ عالٍ: مِنْ فَوْقُ.
      ـ عالِ عَلَيَّ: احْمِلْ.
      ـ عُلِّيَّةُ، وعِلِّيَّةُ: الغُرْفَةُ، ج: العَلالِي.
      ـ مُعَلَّى: سابعُ سِهامِ المَيْسِرِ، وفَرَسُ الأشْعَرِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ فَكَسَرَ لامَهُ
      ـ مُعَلِّي: الذي يأتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ يَمينها، وفَرَسٌ.
      ـ يُعَيْلَى: رَجُلٌ.
      ـ مُعْتَلِي: الأسَدُ.
      ـ عُلَيُّ بنُ رَباحٍ، وعَلْيانُ، وعُلَيَّانُ، وإبراهيمُ ابنُ عُلَيَّةَ: مُحَدِّثونَ.
      ـ عُلَى: بلد بِناحِيَةِ وادِي القُرَى، وموضع بديارِ غَطَفَانَ، ورَكِيَّاتٌ بديارِ كِلابٍ.
      ـ عَلاءُ: موضع بالمَدِينَةِ.
      ـ سِكَّةُ العَلاءِ: ببُخاراءَ.
      ـ كُورَةُ العَلاتَيْنِ: بِحِمْصَ.
      ـ عَلْواءُ: القِصَّةُ العالِيَةُ،
      ـ بلا لامٍ: امْرَأةٌ، وفرَسانِ.
      ـ عِلِيُّ: العُلُوُّ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. استعلى

    • استعلى / استعلى على يستعلي ، اسْتَعْلِ ، استعلاءً ، فهو مُستعلٍ ، والمفعول مُستعلًى (للمتعدِّي) :-
      استعلى الرَّجلُ
      1 - غلَب وفاز :- {وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى} .
      2 - طلب العلا والرفعة.
      3 - تكبَّر وتعالى.
      استعلى النَّهارُ: ارتفع :-استعلى القمرُ.
      استعلى الطِّفلُ الجبلَ: رآه عاليًا :-استعلى المنارةَ/ البرجَ.
      استعلى على خصمه: غلبه، قهره، انتصر عليه :-استعلى الحقُّ على الباطلِ، - استعلى العدلُ على الظلمِ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. عَلاوة
    • عَلاوة / عِلاوة :-
      جمع عَلاوات وعِلاوات وعَلاوَى وعَلاويّ: ما يُزاد على المرتّب الأصليّ للعامل كلّ مدّة معيّنة تمضي في العمل وهي العلاوة الدوريَّة، أو لترقِّيه إلى درجة أعلى وهي علاوة الترقية :-عِلاوةُ استيراد، - أعطى عامله عِلاوةً، - خصم العِلاوات:-
      عِلاوة على ما سبق/ عِلاوة عمّا سبق: إضافة إلى ذلك، فضلاً عن ذلك.
      عِلاوة الذَّهب: (الاقتصاد) زيادة سعره على قيمته القانونيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. عِلاوة
    • علاوة - ج، علاوى وعلاوي
      1- علاوة من كل شيء : ما زاد عليه «أعطاه كذا من المال علاوة»، أي زيادة. 2- علاوة : أعلى الرأس. 3- علاوة : أعلى العنق. 4- علاوة : ما يوضع على الدابة بعد تمام حملها. 5- علاوة في الاقتصاد : أجر أو مرتب إضافي يتلقاه العامل أو الموظف مكافأة أو ترقية.

    المعجم: الرائد

  5. إِستَعلَى
    • إستعلى - استعلاء
      1- إستعلى النهارأو نحوه : تقدم وارتفع. 2- إستعلى : تدرج في الارتفاع. 3- إستعلاه أو عليه : غلبه. 4- إستعلى الجدار أو نحوه : عده عاليا. 5- إستعلى الجدار أو نحوه : وجده عاليا. 6- إستعلى الشيء : صعده.


    المعجم: الرائد

  6. العِلاوةُ
    • العِلاوةُ من كل شيءٍ: ما زاد عليه.
      و العِلاوةُ ما يوضع على البعير بعد تمام حِمْلِه من سِقَاء وغيره. والجمع : عَلاوَى.
      وعلاوةُ الذَّهب (في الاقتصاد) : زيادةُ سعرهِ على قيمته القانونية .
      و العِلاوةُ للعامل والمستخدم: ما يزاد على مرتَّبه الأصلي كلَّ مدَّة معينة تمضي في العمل [وهي العلاوة الدورية].
      أو لِترقِّيهِ إلى درجة أَعلى [وهي علاوة الترقية].

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. أعلنَ
    • أعلنَ / أعلنَ بـ / أعلنَ عن يُعلن ، إعلانًا ، فهو مُعلِن ، والمفعول مُعلَن :-
      أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه :-أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ، - إعلان الإفلاس، - {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ} - {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} :-
      أعلن العداوةَ: جاهَر بها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. عَلْياءُ
    • عَلْياءُ :-
      العلياء كلُّ شيء مرتفع كالسَّماء والشَّرف ورأس الجبل :-يحاول أن يبلغَ العلياءَ، - ومن تكن العلياء هِمَّة نفسه ... فكلّ الذي يلقاه فيها محبَّب، - {وَجَعَلَ كَلِمَتَهُ هِيَ الْعَلْيَاءَ} [قرآن] :-
      • أهل العَلْياء: الطَّبقة الرَّاقية، - عَلْياء المجد: قمّته وذروته.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. عَلياء
    • علياء
      1- علياء : مكان عال مشرف : «علياء المجد». 2- علياء : واقعة في القسم الأعلى، فوق غيرها. 3- علياء : رأس الجبل. 4- علياء : سماء. 5- علياء : شرف

    المعجم: الرائد

  10. عُليا
    • عليا - جمع على
      1- عليا : مؤنث الأعلى. 2- عليا : مكان مشرف. 3- عليا : واقعة في القسم الأعلى، فوق غيرها : «الشفة العليا». 4- عليا : «عليا القبيلة» : أعلاها، أشرفها.

    المعجم: الرائد

  11. عالية
    • عالية - ج، عوال
      1- عالية : مؤنث عال. 2- عالية : أعلى القناة من الرمح. 3- عالية من الشيء : : أرفعه. 4- عالية من الوادي : حيث ينحدر الماء.

    المعجم: الرائد

  12. استَعْلَى
    • استَعْلَى النهارُ: ارتفع.
      و استَعْلَى فلانٌ: تلوَّج في الارتفاع.
      و استَعْلَى الكلمة لسانه: جرَتْ عليه كثيرًا.
      و استَعْلَى الشيءَ: رَقِيَهُ وصَعِدَهُ.
      و استَعْلَى فلانا، وعليه: قهره وغلبه.
      و استَعْلَى حاجتَه: ظهر عليها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. عَالَى
    • [ع ل و]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَالَيْتُ، أُعَالِي، عَالِ، مصدر مُعَالاَةٌ.
      1. :-عَالَى الشَّيْءَ :- : رَفَعَهُ.
      2. :-عَالَى السُّلَّمَ أَوْ بِهِ :- : صَعِدَهُ.
      3. :-عَالِ عَنِّي :- : اِبْتَعِدْ عَنِّي، تَنَحَّ.
      4. :-عَالَى الْمُسَافِرُ :- : أَتَى عَالِيَةَ الْحِجَازِ وَنَجْدٍ.

    المعجم: الغني

  14. عُلُوٌّ
    • [ع ل و]. (مصدر عَلاَ).
      1. :-عُلُوُّ الهِمَّةِ :- : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ.
      عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي الْمَمَاتِ ... ... لَعَمْرِي تِلْكَ إِحْدَى الْمُعْجِزَاتِ
      (صفي الدين الحلي).

      2. :-أَظْهَرَ عُلُوّاً :- : تَجَبُّراً.القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن).
      3. :-تُوجَدُ القَرْيَةُ عَلَى عُلُوِّ أَلْفِ مِتْرٍ :- : عَلَى اِرْتِفَاعٍ. :-عُلُوٌّ شَاهِقٌ.

    المعجم: الغني

  15. استعلاء
    • استعلاء :-
      1 - مصدر استعلى/ استعلى على.
      2 - (العلوم اللغوية) رفعُ مؤخّرِ اللِّسانِ ليبلغ الطّبق أو الحُلْقوم أو يقاربهما فإن بلغهما فذلك نطق القاف ومن خلفها الغين والخاء وإن توقَّف دونهما فذلك ما يأتي عنه تفخيم ص، ض، ط، ظ ويُوصف الاستعلاء عندئذٍ بأنّه إطباق :-استعلاء حرف، - صفة/ حروف الاستعلاء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  16. عُلُوّ
    • عُلُوّ :-
      1 - مصدر علا/ علا في
      عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة، - عُلُوُّ الهِمَّة: الطُّموح والتَّطلُّع، - عُلُوٌّ شاهق: ارتفاعٌ شديد.
      2 - رفعة وعظمة :- {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} .
      3 - (البيئة والجيولوجيا) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. علاة
    • علاة - ج، علوات وعلا
      1- علاة : سندان. 2- علاة : ناقة جسيمة.

    المعجم: الرائد

  18. العلياء
    • كلُّ شيء مرتفع كالسَّماء والشَّرف ورأس الجبل :-يحاول أن يبلغَ العلياءَ- ومن تكن العلياء هِمَّة نفسه ... فكلّ الذي يلقاه فيها محبَّب- {وَجَعَلَ كَلِمَتَهُ هِيَ الْعَلْيَاءَ} [ق] :- ° أهل العَلْياء

    المعجم: عربي عامة

  19. أعْلَنَ
    • [ع ل ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أعْلَنْتُ، أُعْلِنُ، أَعْلِنْ، مصدر إعْلاَنٌ.
      1. :-أعْلَنَهُ السِّرَّ أو بِالسِّرِّ :-: أظْهَرَهُ.
      2. :-أعْلَنَتْ وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ عَنْ... :- : أَخْبَرَتْ، أَذَاعَتْ، صَرَّحَتْ.
      3. :- أَعْلَنَ الحَرْبَ عَلَى العَدُوِّ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ :- : أشْعَلَهَا.
      4. :-أعْلَنَ عَنْ رَأيِهِ :- : جاهَرَ بِهِ.
      5. :-أعْلَنَتِ الشَّرِكَةُ عَنْ بِضَاعَتِهَا بِوَاسِطَةِ إِعْلاَناتٍ تِجَارِيَّةٍ :- : قَامَتْ بِنَشْرِ إعْلاَناتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا.

    المعجم: الغني

  20. عِلاَوَةٌ
    • جمع: عَلاوَى، عَلاَوٍ . [ع ل و].
      1. :-عِلاَوَةُ الرَّأْسِ :- : أَعْلاَهُ.
      2. :-عِلاَوَةً عَلَى ذِلِكَ :- : بِالإِضَافَةِ إِلَى ذَلِكَ.
      3. :-سَلَّمَهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ عِلاَوَةً :- : زِيَادَةً عَلَى مَا يَحِقُّ لَهُ، إِضَافَةً.

    المعجم: الغني

  21. عُلْيَا
    • جمع: عُلىً. مُؤَنَّثُ أَعْلَى. [ع ل و،ع ل ي].
      1. :-حَصَلَ عَلَى مَكَانَةٍ عُلْيَا :- : عَلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ. :-لَهُ قِيمَةٌ عُلْيَا.
      2. :-نَالَ شَهَادَةً عُلْيَا :- : شَهَادَةً جَامِعِيَّةً.
      3. :-الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى :- : الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ.
      4. :-الْقِيَادَةُ الْعُلْيَا لِلْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ :- : قِيَادَةُ الأَرْكَانِ.

    المعجم: الغني

  22. عالَى
    • عالى - معالاة
      1- عالى الشيء : رفعه. 2- عالى الشيء أو به : صعده.

    المعجم: الرائد

  23. أعلن الأمر/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر
    • أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه :-أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ- إعلان الإفلاس- {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ} - {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} :- ° أعلن العداوةَ

    المعجم: عربي عامة

  24. اِسْتَعْلَى
    • [ع ل و]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَعْلَى، يَسْتَعْلِي، مصدر اِسْتِعْلاءٌ.
      1. :-اِسْتَعْلَى النَّهارُ :- : اِرْتَفَعَ.
      2. :-اِسْتَعْلَى الأوْلاَدُ أَشْجارَ الغابَةِ :- : تَسَلَّقوا، صَعِدُوا...

    المعجم: الغني

  25. عُلّيّة
    • علية - و علية
      1-غرفة أو طبقة عليا في البيت منفصلة عن الأرض بطبقة، جمع : علالي. 2- «هو من علية القوم» : أي من خيارهم وأشرافهم

    المعجم: الرائد



معنى وعليتهم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**وَعِلٌ**،** وَعْلٌ**، ةٌ - ج:** أَوْعَالٌ**،** وُعُولٌ**،** وَعِلاَتٌ**،** وِعَالٌ**. (حو). : تَيْسُ الْجَبَلِ، لَهُ قَرْنَانِ قَوِيَّانِ، وَمُنْحَنِيَانِ وبِهِما عُقَدٌ. "يُقَالُ بِأَنَّ الوَعْلَ يَنْتَحِرُ مِنَ أَعَالِي الجِبَالِ عِنْدَ إِحْسَاسِهِ بِالشَّيْخُوخَةِ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
وعل / وعل [ مفرد ] : ج أوعال ووعل ووعول ، مؤ وعلة ، ج مؤ وعلات ووعلات ووعال : 1 - ( حن ) تيس الجبل ، له قرنان قويان منحنيان كسيفين أحدبين وهو جنس من المعز الجبلية ° ما لك عنه وعل : أي بد . 2 - شريف ، قوى ، سيد في قومه .
المعجم الوسيط
ـِ ( يَعِلُ ) وَعْلاً: أشرف.( تَوعَّلَ ) الجبَلَ: علاه. ويقال: توعَّل مصاعد الشّرف.( اسْتَوْعَلَ ) إليه: لجأ. وـ الأوعال: ذهبت في قُلَل الجبال.( المُسْتَوْعَلُ ): حِرْز الوعِل في ذروة الجبل.( الوَعْلُ ): تَيْس الجبل، أي: ذكر الأرْوَى، وهو جنس من المعز الجبليّة. له قرنان قويّان منحنيان كسَيفين أحْدَبين. ( ج ) أوعال، ووعول. وهي وَعْلَة. ( ج ) وِعَال. وـ الشَّريف. وـ الملجأ. ويقال: هم علينا وَعْل واحد، أي يجتمعون كلّهم علينا بالعداوة. وما لك عنه وَعْل: أي بدّ.( الوَعِلُ ): الوَعْل، بمعنى ذكر الأروى.( الوَعْلَةُ ): صخرة مشرقة من الجبل. وـ الموضع المنيع من الجبل. وـ عُروة القميص. وـ مِنَ القدح أو الإبريق: العُرْوة التي يُعَلّق بها.
مختار الصحاح
و ع ل : الوَعِلُ بكسر العين الأَرْوَى وجمعه وُعُولٌ و أَوْعَالٌ وفي الحديث { تظهر التُّحُوت على الوُعُول } أي يغْلِب الضُّعفاء من الناس أَقْوِياءهم و الوَعْلُ بسكون العين الملْجَأُ قاله الأصمعي
الصحاح في اللغة
الوَعْلُ: الأَرْوى، والجمع الوُعولُ والأَوْعالُ, وفي الحديث: "تظهر التُحوتُ على الوُعولِ"، أي يغلب الضعفاءُ من الناس أقوياءهم. ويقال: هم عليه وَعْلٌ واحد، بالتسكين، أي ضلعٌ واحدٌ. الأصمعيّ: الوَعْلُ: الملجَأُ. وأنشد لذي الرمّة: حتَّى إذا لم يجد وَعْلاً ونَجْنَجَها   مخافَةَ الرمي حتَّى كلّها هِيمُ وقال الخليل: معناه لم يجد بُدًّا. يقال: مالي عن ذلك وَعْلٌ ووَعْيٌ، أي مالي بُدٌّ. وتَوَعَّلْتُ في الجبل: عَلَوْتُهُ، مثل تَوَقَّلْتُ.
لسان العرب
الوَعْلُ والوَعِلُ الأُرْوِيُّ قال ابن سيده الوَعِل والوُعِلُ جميعاً تَيْس الجبل الأَخيرة نادرة وفيه من اللغات ما يَطَّرِد في هذا النَّحْوِ قال الليث ولغة العرب وُعِلٌ بضم الواو وكسر العين من غير أَن يكون ذلك مطَّرِداً لأَنه لم يجئ في كلامهم فُعِلٌ اسماً إِلاَّ دُئلٌ وهو شاذ قال الأَزهري وأَما الوُعِلُ فما سمعته لغير الليث والجمع أَوْعالٌ ووُعُولٌ ووُعُلٌ ووَعِلةٌ الأَخيرة اسم للجمع والإِنثى وَعِلة بلفظ الجمع ومَوْعَلةٌ اسم جمع ونظيره مفْدَرةٌ وهي الوُعُولُ أَيضاً والأَوْعالُ والوُعُول الأَشرافُ والرؤُوس يشبَّهون بالأَوْعال التي لا تُرى إِلا في رؤوس الجبال وفي الحديث لا تَقومُ الساعةُ حتى تَهْلِك الأَوْعال يعني الأَشراف ويقال لأَشراف الناس الوُعُول ولأَراذِلِهم التُّحُوت وفي حديث أَبي هريرة لا تَقوم الساعة حتى تَعْلُوَ التُّحُوتُ وتَهْلِك الوُعُول وروي مرفوعاً مثله قال الجوهري أَي يَغْلب الضُّعَفاءُ من الناس أَقْوِياءَهم وقد اسْتَوْعَلتِ الأَوْعال إِذا ذهبَتْ في قُلَلِ الجبال قال ذو الرمة ولو كَلَّمَتْ مُسْتَوْعِلاً في عَمَايةٍ تَصَبَّاهُ من أَعْلَى عَمَايةَ قِيلُها يعني وَعِلاً مُسْتَوْعِلاً في قُلَّة عَمَايةَ وهو جبَل وفي الحديث في تفسير قولهِ ويَحْمِلُ عَرْشَ ربِّك فَوْقَهم يَومئذٍ ثمانيةٌ قيل ثمانيةُ أَوْعالٍ أَي ملائكة على صورة الأَوْعالِ وفي حديث ابن عباس في الوَعِل شاةٌ يعني إِذا قَتله المُحْرِم وما لي عنه وَعْلٌ ووَعْيٌ أَي ما لي منه بُدٌّ وقال الفراء ما لي عنه وَغْلٌ بالغين معجمةً أَي لَجَأٌ والوَعْلُ خفيف بمنزلة بُدّ وهمْ علينا وَعْلٌ واحد بالتسكين أَي ضِلَع واحد أَي مجتمِعون علينا بالعداوة والوَعْلُ المَلْجَأُ واسْتَوْعَل إِليه يقال ما وَجد وَعْلاً ولا وَغْلاً يَلْجَأُ إِليه أَي مَوْئلاً يَئِل إِليه قال ذو الرمة حتى إِذا لم يَجِدْ وَعْلاً ونَجْنَحَها مَخافةَ الرَّمْيِ حتى كُلُّها هِيمُ وقال الخليل معناه لم يَجِدْ بُدًّا وأَنشد الفراء هذا البيت بالغين المعجمة قال ابن بري الضمير في قوله حتى إِذا لم يَجِدْ وَعْلاً يعود على عَيْرٍ تقدم ذكره ومثله للقُلاخ إِني إِذا ما الأَمْرُ كان مَعْلا ولم أَجِدْ من دُونِ شَرٍّ وَعْلا وتَوَعَّلْت الجبل عَلَوْته مثل تَوَقَّلْت وذُو أَوْعالٍ وذات أَوْعالٍ كلاهما موضع وقيل هي هَضْبةٌ وأُمُّ أَوْعال موضع قال العجاج وأُمُّ أَوْعالٍ كَهَا أَو أَقْرَبَا ذاتَ اليَمِينِ غير ما إِنْ يَنْكَبَا سميت بذلك لاجتماع الوُعُول إِليها والوَعْلةُ الموضع المَنِيعُ من الجبل وقيل صخْرةٌ مُشْرِفةٌ على الجبل وقيل الصَّخْرة المشرِفة من الجبل ويقال لعُرْوة القميص الوَعْلةُ ولِزِرِّه الزِّيرُ ووَعْلةُ القَدَح عُرْوَتُه التي يُعَلَّق بها وكذلك الإِبْريق ووعْلةُ اسم شاعر من جَرْم قال ابن سيده ووَعْلة اسم رجل سمِّي بأَحد هذه الأَشياء ووَعْلٌ شعبانُ ووَعِل شَوّالٌ وقيل وَعِل شعبان وجمع ذلك كله أَوْعال ووِعْلانٌ ووُعَيْلة اسم ماء قال الراعي تَرَوَّح واسْتَنْعَى به من وُعِيْلةٍ مَوارِدُ منها مُسْتَقيمٌ وجائرُ ووُعالٌ اسم جبل قال الأَخطل لِمَنِ الدِّيارُ بِحائلٍ فَوُعَالِ دَرَسَتْ وغَيَّرها سنُون خَوَالي ؟ وقال النابغة أَمِنْ ظَلاَّمةَ الدِّمَنُ البَوَالي بمُرْفَضِّ الحُبَيِّ إِلى وُعَالِ ؟ الحُبَيُّ اسم موضع ويروى الحَنيّ بالنون وكلاهما مَسْموع
الرائد
* وعل يعل: وعلا. أشرف.
الرائد
* وعل. تيس الجبل له قرنان منحنيان، ج أوعال ووعول ووعل ووعلة وموعلة، م وعلة ج وعلات ووعال.
الرائد
* وعل. 1-مص. وعل. 2-*ر.*©وعل©. 3-و ج أوعال ووعول: ملجأ. 4-شريف. 5-«هم علينا وعل واحد»: أي يجتمعون علينا بالعداوة. 6-«ما له عنه وعل»: أي بد.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: